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(江西專(zhuān)用)(新課標(biāo))高三語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練28 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+文學(xué)類(lèi)文本閱讀

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1、訓(xùn)練二十八 [語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)+文學(xué)類(lèi)文本閱讀] 一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)(18分,每小題3分) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是(  ) A.愜意(qiè)      著落(zho) 對(duì)簿公堂(bù) 卷帙浩繁(zhì) B.臍橙(jì) 機(jī)杼(zhù) 怏怏不樂(lè)(yng) 恪守不渝(kè) C.削價(jià)(xuē) 木訥(nè) 按捺不住(n) 追本溯源(sù) D.噱頭(xué) 勁旅(jìn) 入不敷出(fū) 文采斐然(fěi) 2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(  ) A.安詳  腦羞成怒  偏袒  卑躬屈膝 B.剽悍 流言蜚語(yǔ)

2、 騷擾 改弦更張 C.膏粱 子虛無(wú)有 砥礪 扇風(fēng)點(diǎn)火 D.思忖 立桿見(jiàn)影 嘉賓 眾口鑠金 3.依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  ) ①巨大能源公司加快資產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,________虧損資產(chǎn),同時(shí)聯(lián)合較強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)電廠(chǎng),全面提升公司盈利空間。 ②樓市調(diào)控新政“國(guó)五條”對(duì)抑制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲起到了積極作用,連續(xù)幾周北京房?jī)r(jià)________增幅的下降就證明了這一點(diǎn)。 ③2013年1月19日上午,由鄭達(dá)賢教授主編的《臺(tái)灣百科全書(shū)·地理卷》________工作會(huì)議在福建師大地理科學(xué)學(xué)院召開(kāi)。 A.剝離    同比    編撰 B.剝離 環(huán)比 編纂 C.脫離 環(huán)

3、比 編纂 D.脫離 同比 編撰 4.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是(  ) A.雅安7.0級(jí)地震過(guò)后,位于雅安市北部的寶興縣遭受重災(zāi),與外界失去聯(lián)系,成為一座孤島。 B.“張愛(ài)華下跪不是求我們放他走,而是讓我們離開(kāi)飯店?!庇浾咴谛^(qū)里又聽(tīng)到了這樣的聲音,“張愛(ài)華是害怕垮塌出危險(xiǎn),下跪求我們離開(kāi)的”。 C.花旗報(bào)告顯示,自QE3推出之后,全球資本市場(chǎng)資本開(kāi)始從發(fā)達(dá)國(guó)家大舉流向新興市場(chǎng),中國(guó)(以香港地區(qū)為代表)開(kāi)始吸引大量外來(lái)資本。 D.面對(duì)記者的提問(wèn),陳思思說(shuō):一要身體力行;二要起到名人本身的呼吁和引導(dǎo)作用。作為名人,自身要肩負(fù)起傳遞社會(huì)正能量的責(zé)任。 5.下列各句中,

4、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(  ) A.本著“取之于文學(xué),還之于文學(xué)”的理念,麥家的“文學(xué)理想谷”模仿巴黎的莎士比亞書(shū)店,除了方便讀者閱讀,還為寫(xiě)作愛(ài)好者提供了免費(fèi)的寫(xiě)作空間。 B.中國(guó)警方在將糯康集團(tuán)主犯抓捕歸案后,他的殘余勢(shì)力目前大部分已經(jīng)自動(dòng)解散或向政府軍投誠(chéng),糯康集團(tuán)被徹底摧毀。 C.英國(guó)《每日郵報(bào)》的一則報(bào)道再次吸引中國(guó)人對(duì)“洋垃圾”問(wèn)題的關(guān)注,據(jù)悉,英國(guó)每年上千萬(wàn)噸垃圾運(yùn)往亞洲填埋,其中至少200萬(wàn)噸進(jìn)入中國(guó)。 D.北京的傳統(tǒng)百貨商場(chǎng)正面臨著內(nèi)憂(yōu)外患,目前百貨行業(yè)的凈利潤(rùn)平均水平僅有3%的均值。傳統(tǒng)百貨正在步入微利微增長(zhǎng)的時(shí)期,轉(zhuǎn)型求變已迫在眉睫。 6.下列關(guān)于名著的說(shuō)明,不正確的

5、一項(xiàng)是(3分)(  ) A.高老頭是個(gè)面條商,有錢(qián)但沒(méi)有社會(huì)地位,很想通過(guò)女兒成為上層社會(huì)的一員;但在他病入膏肓之時(shí),連女兒也拋棄了他。他幾個(gè)女兒的婚姻表現(xiàn)出了金錢(qián)的“魔力”,也不無(wú)諷刺意味地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新老貴族之間的矛盾。(《高老頭》) B.大衛(wèi)·科波菲爾善良、誠(chéng)摯、聰明、勤奮好學(xué),具有自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔和積極進(jìn)取的精神,他在逆境中滿(mǎn)懷信心,在順境中加倍努力,終于獲得了事業(yè)的成功和家庭的幸福。(《大衛(wèi)·科波菲爾》) C.在巴黎愚人節(jié)的狂歡活動(dòng)中,愛(ài)斯梅拉達(dá)優(yōu)美的舞姿使弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯為之傾倒,神甫弗羅洛指使卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)搶走。在這危急時(shí)刻,弗比斯救下了愛(ài)斯梅拉達(dá),并把卡西莫多擒獲。

6、(《巴黎圣母院》) D.寶玉的一件用孔雀毛線(xiàn)織成的雀金裘被燒了一個(gè)洞,但第二天要穿,丫鬟連夜叫嬤嬤拿去補(bǔ),嬤嬤去了半天回來(lái)說(shuō):“工匠們不認(rèn)識(shí)這是什么,不敢攬這活?!贝蠹叶己苤?。晴雯很聰明,一看就知道要怎么辦,但她已臥病三天,然而還是咬牙撐著,直到后半夜才補(bǔ)完。大家拿過(guò)來(lái)一看,簡(jiǎn)直和原來(lái)的一模一樣。(《紅樓夢(mèng)》) 二、默寫(xiě)(8分) 7.古詩(shī)文填空。(5題限選4題) (1)薄霧濃云愁永晝,__________________。佳節(jié)又重陽(yáng),____________________,半夜涼初透。 (李清照《醉花陰》) (2)__________________,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得

7、,__________________。 (蘇軾《赤壁賦》) (3)____________________,孤舟一系故園心。____________________,白帝城高急暮砧。 [杜甫《秋興八首(其一)》] (4)莫聽(tīng)穿林打葉聲,______________________。________________________,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。 (蘇軾《定風(fēng)波》) (5)我欲因之夢(mèng)吳越,__________________。湖月照我影,________________。 (李白《夢(mèng)游天姥吟留別》) 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(21分) 閱讀下面的文章,完成問(wèn)題。 開(kāi)在石頭

8、上的美麗心花 張麗鈞 ①一位懂玉的老師講玉。 ②他制作了漂亮的電子幻燈片,邊輕點(diǎn)鼠標(biāo),邊娓娓講解——玉,石之美者。古人將玉道德化,說(shuō)它具備“五德”:潤(rùn)澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專(zhuān)以遠(yuǎn)聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,潔之方也……他沉浸在玉溫潤(rùn)的光澤里,連聲音都有了玉的舒揚(yáng)。 ③他把玉講出了花來(lái)!他一邊講,我一邊偷眼覷著周?chē)鷰讉€(gè)頸項(xiàng)上、手腕上戴了玉的女子,覺(jué)得她們仿佛登時(shí)驕矜地成為了美玉的代言人,又覺(jué)得古人贊玉、頌玉的雅詞麗句仿佛都是寫(xiě)給她們的;甚至不遠(yuǎn)處一個(gè)名字里帶“玉”字的女子也惹得我忍不住一眼一眼地頻頻觀瞧,原本姿色平平的她,竟被我瞧出了

9、幾分美艷。 ④老師講到了玉的沁色,又講到了玉的包漿。 ⑤——什么叫“包漿”? ⑥這是聽(tīng)眾中發(fā)出的一個(gè)小心翼翼的詢(xún)問(wèn)。 ⑦怎么?你連什么叫包漿都不知道嗎?老師善意地笑著說(shuō),然后沉吟道,包漿嘛——哦,包漿就是包漿了!說(shuō)完,連他自己都被逗得笑起來(lái)。 ⑧讓我怎么說(shuō)呢?包漿其實(shí)是世間最美麗的一種花朵。我查過(guò)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,還真沒(méi)有包漿這個(gè)詞。我先不解釋?zhuān)冉o你們舉個(gè)例子吧。比如你們家鋪的竹涼席,新買(mǎi)來(lái)的時(shí)候,上面難免有些毛刺,睡在上面,老不踏實(shí),因?yàn)檎f(shuō)不定什么時(shí)候,它就可能往你肉里扎進(jìn)一根牛毛般的細(xì)刺;而老家用過(guò)幾十個(gè)夏天的涼席,光滑舒適,上面還有了一層光亮的東西,那東西就叫包漿。還有,老農(nóng)

10、民用了好多年的鋤頭,把柄上也會(huì)形成一層厚實(shí)的包漿?!靼琢藛幔看蠹也环猎傧胂肟?,還有什么東西上可能有包漿呢? ⑨石器上。木器上。瓷器上。草編上。織物上……大家七嘴 八舌地說(shuō)。 ⑩老師說(shuō),很好,現(xiàn)在你們已經(jīng)知道什么叫包漿了。我們是不是可以這樣定義:一些器物,由于長(zhǎng)年累月地被人使用或者觸摸,其表層形成了一種滑熟可喜、幽光沉靜的蠟質(zhì)物,這種蠟質(zhì)物就叫包漿。 老師接著說(shuō),包漿承載歲月,見(jiàn)證光陰,鋪滿(mǎn)了包漿的古玉賞心悅目,溫存可人。古人崇尚玉德,又講究用人氣養(yǎng)玉。養(yǎng)玉的過(guò)程,稱(chēng)作“盤(pán)”。古人又將盤(pán)玉分成了三種,即文盤(pán),武盤(pán),意盤(pán)。文盤(pán)用手摩挲;武盤(pán)用刷子刷,用綢子揉;最有趣的是意盤(pán),顧名思

11、義,意盤(pán)就是用意念去盤(pán),你不停地想啊想,想它是個(gè)什么樣子,它果然就成了什么樣子…… 我們輕輕地笑了。 在這“三盤(pán)”里面,我不喜歡武盤(pán),帶著一個(gè)功利的目的去蹂躪那玉,即便形成了包漿,也一定既不養(yǎng)眼,也不養(yǎng)心。 我也不相信意盤(pán),太荒唐,太玄虛,像氣功大師的意念搬磚一樣不可信。 我喜歡文盤(pán)。 我喜歡想象很久很久以前,有個(gè)人,很神氣地佩了一塊美玉,也好比是,隨身攜了一個(gè)精神的引領(lǐng)者。閑來(lái)無(wú)事,就愛(ài)用手去觸摸親近它一番。那指紋認(rèn)得了那玉,那玉也認(rèn)得了那指紋。手在一塊通靈的石頭上從容地游移,所有的雜念都被蕩滌得一干二凈,狂躁、嫉恨、猜疑、焦慮、厭倦、憂(yōu)悒等不良情緒統(tǒng)統(tǒng)被擋在了心域之外。那一刻,乾

12、坤清朗,花兒開(kāi)放,玉的精神和人的精神融為一體,難分彼此。 那個(gè)比方真好——包漿其實(shí)是世間最美麗的一種花朵。愛(ài)玉的人,會(huì)情不自禁地用愛(ài)撫的方式去領(lǐng)悟玉的美德。盤(pán)玩的過(guò)程,其實(shí)是一個(gè)“玉我同化”的過(guò)程。玉在我手上,我在玉心里。說(shuō)到底,包漿其實(shí)是愛(ài)玉者慨然贈(zèng)予玉石的一朵手感細(xì)膩溫潤(rùn)的心花。 心思總在一個(gè)地方流連,手指總在重復(fù)一種舞蹈,石頭怎能不擁有絲綢樣的靈魂?木頭怎能不說(shuō)出錦繡燦爛的語(yǔ)言? ——我愿意傾心去盤(pán)一塊玉,讓包漿成為它驚世的華服;也愿意讓那塊玉來(lái)盤(pán)我,讓我的愛(ài)作別鄙陋與毛糙,開(kāi)出世間最沉靜、最美麗的花朵。 (選自《散文》2007年第10期) 8.試簡(jiǎn)要分析文章前三段文字在文章結(jié)

13、構(gòu)方面的作用。(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.請(qǐng)分析文章第段畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)效果。(4分) 答:____________________________________

14、____________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________

15、________________________________ 10.文中所寫(xiě)“包漿”有哪些特點(diǎn)?試簡(jiǎn)要概括。(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________

16、___________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11.作者把“包漿”喻為“美麗心花”,試根據(jù)文章內(nèi)容探究作品的情感意蘊(yùn)。(7分) 答:________________________________________________________________________ _______________________________________________

17、_________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 訓(xùn)練二十八 1.C [解析] A項(xiàng),“著”應(yīng)讀zhuó;B項(xiàng),“臍”應(yīng)讀qí;D項(xiàng),“勁”應(yīng)讀j

18、ìng。 2.B [解析] A.“腦”應(yīng)為“惱”;C.“無(wú)”應(yīng)為“烏”,“扇”應(yīng)為“煽”;D.“桿”應(yīng)為“竿”。 3.B [解析] 剝離:分離,需精心地準(zhǔn)備和策劃。脫離:離開(kāi)。同比,跟去年同期比。環(huán)比,跟上一個(gè)周期比。編纂:編輯(多指資料較多、篇幅較大的著作),主要是“編”,不需添加自己的觀點(diǎn)。編撰:編纂;撰寫(xiě)。 包含編纂的意思,同時(shí)可以撰寫(xiě)自己的觀點(diǎn)。 4.C [解析] A.孤島應(yīng)加引號(hào);B.最后的句號(hào)應(yīng)在后引號(hào)內(nèi);D.分號(hào)改為逗號(hào)。 5.A [解析] B項(xiàng)中途易轍,應(yīng)改為“在中國(guó)警方將糯康集團(tuán)主犯抓捕歸案后”;C項(xiàng)搭配不當(dāng),“吸引”應(yīng)改為“引發(fā)”;D項(xiàng)成分贅余,“平均水平”“的均值

19、”去掉一個(gè)。 6.C [解析] C.錯(cuò)在“愛(ài)斯梅拉達(dá)優(yōu)美的舞姿使弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯為之傾倒”,為之傾倒的是窮詩(shī)人甘果瓦。 7.(1)瑞腦銷(xiāo)金獸 玉枕紗廚 (2)挾飛仙以遨游 托遺響于悲風(fēng) (3)叢菊兩開(kāi)他日淚 寒衣處處催刀尺 (4)何妨吟嘯且徐行 竹杖芒鞋輕勝馬 (5)一夜飛度鏡湖月 送我至剡溪 8.從聆聽(tīng)“懂玉的老師”的娓娓講解寫(xiě)起,引出自己喜愛(ài)“玉”的情感的表達(dá);(2分)為下文贊美“包漿”做了鋪墊。(2分) 9.這一段文字來(lái)自作者的想象,描寫(xiě)了“文盤(pán)”的過(guò)程,(2分)賦予“玉”人的情感(或答用擬人的手法),形象地表現(xiàn)了“人”和“玉”在“精神”方面的相融契合。(2分) 10.①平凡

20、樸實(shí),不為人知(或詞條在詞典里未被收錄);(2分)承載歲月,見(jiàn)證光陰(或長(zhǎng)年累月因被人使用或觸摸而逐漸形成);(2分)與愛(ài)玉者的靈魂相通(或傳遞了愛(ài)玉者對(duì)玉的特別關(guān)愛(ài))。(2分) 11.①“包漿”形成的過(guò)程也就是“養(yǎng)玉”的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的,由此可以想到賞心悅目之景并非一朝形成,需要經(jīng)過(guò)歷練,這本身就是關(guān)于人生的最好譬喻;②由“包漿”而成為“開(kāi)在石頭上的美麗心花”,不需要帶著功利心的“武盤(pán)”,也排斥玄虛荒唐的“意盤(pán)”,只有丟開(kāi)雜念,用心培育,才能實(shí)現(xiàn)??梢?jiàn)欲達(dá)到人生的美麗境界需要純凈而專(zhuān)注的心靈;③“心花”的開(kāi)放需要的是人和玉精神的相融,“盤(pán)玉”和“讓玉盤(pán)”即是“玉我同化”的過(guò)程,人只有帶著真誠(chéng)、平等、謙卑的心態(tài)看待他人外物,才能在沉靜中獲得幸福。(第1點(diǎn)3分,第2、3點(diǎn)能答出其中一點(diǎn)4分,以上答案僅為參考,其他答案能自圓其說(shuō),也可酌情給分)

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