(衡水萬卷)高三政治二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)二十七 文化的傳承與創(chuàng)新3-人教版高三政治試題
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1、文化的傳承與創(chuàng)新3 考試時(shí)間:45分鐘 姓名:__________班級(jí):__________考號(hào):__________ 一 、選擇題(本大題共20小題) 1.北京市教委公布的《2014—2016年高考高招改革框架方案》(征求意見稿)指出,從2016年起,高考語文分值由150分增至180分,要加強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查。充分體現(xiàn)語文的基礎(chǔ)性和作為母語學(xué)科的重要地位。該方案的實(shí)施有利于 A.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)同自身文化價(jià)值 B.全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興 C.傳播中華民族文化,消除各國文化差異 D.確保文化充滿活力,賦予文化創(chuàng)新動(dòng)力
2、 2.2013年11月,一位清華的博士生放棄留校做科研的機(jī)會(huì),與北京一所重點(diǎn)中學(xué)簽約做數(shù)學(xué)老師。他的導(dǎo)師在博客上寫下了“大材小用”、“太過現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境讓人才流失”的惋惜與困惑。也有網(wǎng)友說“少了一個(gè)搞科研的,科研界不會(huì)傷‘元?dú)狻?;多了一個(gè)搞教學(xué)的,也許教育界可能升起一顆‘明日之星’?!睂?duì)導(dǎo)師和網(wǎng)友的言論,正確的看法是 A.導(dǎo)師是錯(cuò)誤的,培養(yǎng)人才的社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要 B.網(wǎng)友是錯(cuò)誤的,必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C.都有合理性,我們既要堅(jiān)持核心價(jià)值,又要尊重差異,包容多樣 D.都是錯(cuò)誤的,是非善惡不能混淆,反對(duì)和倡導(dǎo)什么,必須旗幟鮮明
3、3. “雖然不言不語,叫人難忘記,那是你的眼,明亮有美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí),就曾以特有的韻味打動(dòng)過無數(shù)聽眾,在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上,林志炫以不同以往的方式演唱此歌,詮釋經(jīng)典,再次讓人如癡如醉。由此可見,文化表演應(yīng)該 ①為人民大眾所喜聞樂見 ②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場(chǎng)需求 ④ 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 4.近期,中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。 但是該劇在翻譯成斯瓦西里語
4、時(shí),“小叔子.小舅子.小姑子.妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥.姐姐”。 這表明 ①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點(diǎn) ④文化交流應(yīng)以我為主.為我所用 A.①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 5. “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神,就要有創(chuàng)新。然而,不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn),創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要 A.正本清源,獨(dú)樹一幟 B.海納百川,有容乃大 C.薪火相傳,推陳出新 D.各美其美,和而不同 6.古人
5、以“桑梓”代表故鄉(xiāng),以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟……可見古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切,它們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是 A必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化 B認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 C要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性 D要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用 7. “好客山東賀年會(huì)”豐富了人民群眾的文化生活,促進(jìn)了節(jié)日消費(fèi)。關(guān)于下圖“好客山東賀年會(huì)”四大理念,下列說法正確的是( ?。? ①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 ②先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式 A.
6、①② B.①③ C.②④ D.③④ 8. 女書作為湖南永州等地流傳的一種古老的女性文字,被列入中國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,入選英國吉尼斯大全“最具性別特征的文字”。兩千多年來,只在女性中流傳。隨著最后一位自然傳人的去世,女書面臨失傳的危險(xiǎn)。據(jù)此回答下題。 女書是在女性當(dāng)中流傳的.表達(dá)她們喜怒哀樂的文字。女書一旦失傳( ?。? A.意味著民族文化將自行消亡 B.說明民族文化與時(shí)代發(fā)展格格不入 C.會(huì)使中華傳統(tǒng)文化慘遭滅頂之災(zāi) D.會(huì)使世界文化的百花園受損 9. 2011年,國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動(dòng),主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化,將中國的
7、旅游資源推向世界,這一活動(dòng)有利于( ) ①擴(kuò)大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10.據(jù)報(bào)道,百老匯現(xiàn)代搖滾音樂劇《阿依達(dá)》隆重登陸上海美琪大戲院?!啊栋⒁肋_(dá)》是什么?在中國,它就是《梁山伯與祝英臺(tái)》;在英國,它就是《羅密歐與朱麗葉》;把相關(guān)的內(nèi)容放到埃及,它就是《阿依達(dá)》?!边@說明( ?。? A.各民族的文化各具特色 B.不同種族.不同國家的文化沒有共同之處 C.民族文化具有區(qū)域性 D.世界文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 11.吉祥文化是中國人特
8、有的一種文化,在許多中國的民間器物——首飾.繡品.木雕.瓷器上,都可以看到吉祥符號(hào)。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛,也豐富了世界文化。這告訴我們 ( ) ① 中華文化正在成為世界性文化 ② 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③ 文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ④ 文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③ 12. “豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言; 吃面條時(shí)發(fā)出聲音,日本人和韓國人覺得很正常,而英國人可能感到不舒服
9、。這類現(xiàn)象表明( ) A. 各地的文化幾乎沒有共同性 B. 一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C. 不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的 D. 同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義 13. 歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段,融入中國戲曲的表演形式,謳歌了偉大的民族精神,在國內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明( ) A.不同民族文化的競(jìng)爭促進(jìn)了文化融合 B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展 C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色 14.世博會(huì)歷來
10、就是匯聚人類物質(zhì)文明與精神文明成果的全球性盛會(huì)。我們力爭把中國2010年上海世博會(huì)辦成一屆世界各國充分展示城市文明成果.交流城市發(fā)展理念.探討城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展.探索未來人類生活模式的偉大盛會(huì),力爭使中國2010上海世博會(huì)成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,展示我國改革開放成果和中華民族文明形象的重要平臺(tái)。這表明舉辦世博會(huì)( ) ①有利于加強(qiáng)中外文化交流,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展 ②有利于擴(kuò)大中國在世界的影響 ③有利于推動(dòng)中華文化走向世界 ④是文化傳播的一種有效途徑 A.①③④ B.①②③④ C.①② D.②③ 15.2009
11、年9月15日,由鄂爾多斯歌舞團(tuán)表演的充滿濃郁民族特色的《鄂爾多斯婚禮》拉開了在日本東京舉辦的“2009中國文化節(jié)”的序幕。在日本舉辦中國文化節(jié)( ) ①有利于消除世界文化的差異 ②能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流 ③有利于使中華文化成為主流文化 ④有利于維護(hù)世界文化的多樣性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 16.粵菜作為我國八大菜系之一,不僅選料廣博,而且能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好,不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝,如泡.扒.浸等法就是從北方爆.扒.氽制法移植過來的,而紅燒乳鴿.松子魚.檸檬鴨則是
12、西餐風(fēng)格?;洸说淖兓桶l(fā)展的重要原因在于 A.摒棄了傳統(tǒng)文化,大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉 C.吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新 D.遵循各國在文化上一律平等的原則 17.2009年在中國舉行了“俄語年”,2010年將在俄羅斯舉行“漢語年”,以進(jìn)一步擴(kuò)大中俄之間的交流,從文化的角度看,中俄互辦“國家年”,是兩國( ) ①文化上互相學(xué)習(xí).借鑒,以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ②文化上互相尊重.加深理解.密切合作的具體體現(xiàn) ③通過文化傳播的基本途徑,擴(kuò)大各自文化的影響 ④文化融合的重要標(biāo)志,標(biāo)志著兩國文化的趨同 A.①② B.①
13、③ C.②③ D.③④ 18.2012年6月9~18日,由文化都主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)講座周”活動(dòng)在北京舉行,主辦方還邀請(qǐng)與講座內(nèi)容相關(guān)的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人現(xiàn)場(chǎng)表演。我國高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題,是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn) ①是維系人類社會(huì)生存和發(fā)展的首要前提和基礎(chǔ) ②是我國各民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③是人民智慧的結(jié)晶和維系民族生存的精神紐帶 ④印證了人類文明的不斷演進(jìn)和趨同的歷史潮流 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 19.上海世博會(huì),不僅是經(jīng)濟(jì)和科技的盛會(huì),也是世
14、界文明的薈萃,擁抱世界的文化之旅將從這里開啟。世界各國的文藝群星紛至沓來,黃浦江畔花團(tuán)錦簇,華姿動(dòng)人,樂舞八方。兩萬多場(chǎng)文藝演出讓人如入文藝之海,游弋其中,吸吮藝術(shù)的芬芳,其樂陶陶。世界各國在世博會(huì)展示自己的民族文化,讓觀眾“其樂陶陶”表明( ) ①世界文化具有多樣性 ②世博會(huì)是文化傳播的主要手段之一 ③文化既是民族的,又是世界的 ④我國重視傳播中華文化,積極開展形式多樣的文化交流 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 20.某省舉辦“中國尋根之旅”活動(dòng),吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就,了解祖籍
15、地的發(fā)展歷史,收集祖籍地的民間故事,體驗(yàn)祖籍地的民風(fēng)民俗,增加了對(duì)祖籍地文化的了解。舉辦這一活動(dòng)有利于: ①促進(jìn)中華文化的繼承和傳播 ②推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化 ③擴(kuò)大中華文化的國際影響 ④促進(jìn)不同地域文化的融合 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二 、非選擇題(材料閱讀)(本大題共2小題) 21.2012年11月29日,文化部副部長董偉在國家京劇院調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:要進(jìn)一步處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,一方面要以敬畏之心對(duì)待傳統(tǒng),有計(jì)劃地恢復(fù)上演優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和保留劇目;另一方面要
16、在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、觀眾的需求積極創(chuàng)新,努力打造反映時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)生活的精品力作。要在對(duì)外交流與借鑒中充分展示京劇的歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的國際影響力。要立足實(shí)踐,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,為人民群眾提供更好更多的精神食糧。 結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí),說明我們應(yīng)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化? 22.在全球觀眾對(duì)選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時(shí),某省衛(wèi)視成功推出《中國好聲音——The Voice of China》音樂評(píng)論節(jié)目,收視率屢創(chuàng)新高,成為2012年中國最熱門事件。它花巨資從
17、荷蘭引進(jìn)全套節(jié)目知識(shí)產(chǎn)權(quán)和設(shè)備,但不是單純模仿和復(fù)制歐美的節(jié)目模式,而是充分運(yùn)用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡(luò)媒體,并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行了中國化改造。大膽的創(chuàng)意,新奇的構(gòu)想,“腕”級(jí)的評(píng)委,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?,親民的視角,牢牢鎖住了觀眾的眼球。這個(gè)節(jié)目發(fā)揮著巨大的文化影響力,同時(shí)也創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。 結(jié)合材料,運(yùn)用“文化創(chuàng)新”有關(guān)知識(shí),說明《中國好聲音》獲得觀眾追捧,創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值對(duì)文化企業(yè)經(jīng)營的啟示。 0.2016衡水萬卷作業(yè)二十七答案解析 一 、選擇題 1.A 2.C 3.【答案】C 【解析】 本題考查
18、學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運(yùn)用知識(shí)的能力,難度中等。同一首歌以不同的方式演唱,卻都獲得了聽眾的認(rèn)可,符合了大眾文化的要求, ①②項(xiàng)正確,林志炫以翻唱的方式詮釋釋經(jīng)典,讓人如癡如醉,表明文化發(fā)展要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,④選項(xiàng)正確:③項(xiàng)與題意不符,不選。故答案選 C。 4.C 5.C 6.【答案】C 【命題透析】 本題從古人文化建設(shè)的具體事例入手,考查考生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度.文化建設(shè).主觀能動(dòng)性與規(guī)律的客觀性.意識(shí)的能動(dòng)作用等知識(shí)的理解和運(yùn)用,考查考生獲取和解讀信息.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí).論證和探究問題等能力。 【思路點(diǎn)撥】古人將自己的生存環(huán)境倫理化,營造親切的人
19、文環(huán)境是增強(qiáng)文化建設(shè)自覺性的體現(xiàn),c項(xiàng)正確。傳統(tǒng)文化既有精華,也有糟粕,我們要繼承和認(rèn)同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,A項(xiàng)表述片面。認(rèn)識(shí)世界要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提,在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,B項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)具有改造世界的能動(dòng)作用不等于意識(shí)本身能夠改造世界,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.B 社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,故②說法錯(cuò)誤;傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一而不是主要形式,故④說法錯(cuò)誤;好客山東賀年會(huì)以元旦.春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點(diǎn)為支撐,豐富了人民群眾的文化生活,意味著為廣大人民群眾所接受從而傳播了文化,故①③的說法符合題意。 8.D 民族文化的損失也是世界文化的損失,故選D項(xiàng),A.B.
20、C三項(xiàng)的認(rèn)識(shí)都不正確。 9.答案:B 命題動(dòng)向:本題考查的是文化交流和傳播的意義。 第一解析:本題的題干中表述的是中華文化游,這一文化交流活動(dòng)會(huì)促進(jìn)世界對(duì)中華文化的了解,有利于世界文化的多樣性。文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性,我們國家傳統(tǒng)的民族文化基本內(nèi)涵豐富,民族特色鮮明,因此②和③的表述都欠妥當(dāng),故選B。 第二解析:旅游資源蘊(yùn)含著一個(gè)民族的豐富文化內(nèi)涵,將中國的旅游資源推向世界,有利于擴(kuò)大中華文化的國際影響力。促進(jìn)中外文化的交流與借鑒,①④正確,應(yīng)選B。②③不符合題意,排除。本題采用組合式選擇題的形式,運(yùn)用排除法能比較容易判斷出答案。 10.D 本題以《阿依達(dá)》的上演為背景材料,考查
21、世界文化與民族文化的關(guān)系。題干材料強(qiáng)調(diào)的是世界文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一問題,故只有D項(xiàng)符合題意。 11.A 12.【答案】D 命題立意:題以不同民族的文化理念為背景,考查文化的差異性。難度較大。 【第一解析】限定詞是“表明”,所以C項(xiàng)與題干的內(nèi)容不符,不是對(duì)行為的評(píng)價(jià)。A項(xiàng)是錯(cuò)誤的,文化有其共性規(guī)律。B項(xiàng)與題無關(guān),題干講的是同一行為的寓意不同源于文化不同,不是說同一交往行為影響的結(jié)果不同的原因。 【第二解析】文化既是民族的又是世界的,文化既有個(gè)性,又有普遍的規(guī)律,A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干以鮮明的事例說明不同的地域和民族有不同的文化理念,這是文化多樣性和差異性的表現(xiàn),而非文化對(duì)人的影響,也不是
22、人們對(duì)文化的評(píng)價(jià),故B.C兩項(xiàng)不符合題意。應(yīng)選D項(xiàng)。本題屬于現(xiàn)象說明題,解答時(shí)一定要選擇與題意一致的最佳選項(xiàng)。 13.解析:本題材料給我們的信息是,歌劇《木蘭詩篇》吸納了多種表現(xiàn)手段和表演形式,這說明不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展,B項(xiàng)符合題意。A.C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤,一是材料沒有體現(xiàn)不同民族文化的競(jìng)爭,二是文化形式具有多樣性,形式的融合并不代表文化的融合。D項(xiàng)與題意無關(guān),材料強(qiáng)調(diào)的是文化交流與借鑒,而不是保持民族特色。故選B。 答案:B 【命題立意】:本題考查文化的借鑒.交流與融合以及文化多樣性的有關(guān)知識(shí),考查了學(xué)生獲取和解讀信息的能力.分析論證問題的能力。題目難度適中
23、。 14.B 15.D 16.C 17.A 18.C 19.A 解析:材料信息是觀眾能接受世界各國的民族文化,這表明世界文化具有多樣性和文化既是民族的,又是世界的,因此①③均符合題意,入選;②錯(cuò)誤,文化傳播的主要手段是大眾傳媒;④本身正確,但在材料中沒有體現(xiàn),不選。故選A項(xiàng)。 20.答案:B 舉辦“中國尋根之旅”活動(dòng),有利于傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中華文化的繼承和傳播,①正確;該活動(dòng)吸引了許多海外華裔青少年參加,通過他們的交流和傳播,有利于擴(kuò)大中華文化的國際影響,③正確;②④與題意不符。故該題選B。 二 、非選擇題(材料閱讀) 21.(1)要堅(jiān)持對(duì)待
24、傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。不符合社會(huì)發(fā)展要求的,必須“移風(fēng)易俗”自覺地加以改造或剔除。 (2)要把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,不斷推陳出新,革故鼎新,努力打造反映時(shí)代精神的精品力作。 (3)要面向世界,博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展,增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的國際影響力。 (4)要立足于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐,充分發(fā)揮廣大人民群眾的主體作用,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,為人民群眾提供更好更多的精神食糧。 22.(1)文化企業(yè)應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐,著眼于人民群眾的精神文化需求,提供人民大眾真正需要的,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化;(2分) (2)面向世界,博采眾長,以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;(3分) (3)要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新,增強(qiáng)文化的吸引力和感召力,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力;(3分) (4)堅(jiān)持正確的方向,既反對(duì)守舊主義和封閉主義,又反對(duì)民族虛無主義。
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