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(通史版)高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與策略 第2部分 專項(xiàng)2 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn)把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 熱點(diǎn)1“中國夢(mèng)”教師用書-人教版高三全冊(cè)歷史試題

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(通史版)高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與策略 第2部分 專項(xiàng)2 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn)把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 熱點(diǎn)1“中國夢(mèng)”教師用書-人教版高三全冊(cè)歷史試題_第1頁
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(通史版)高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與策略 第2部分 專項(xiàng)2 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn)把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 熱點(diǎn)1“中國夢(mèng)”教師用書-人教版高三全冊(cè)歷史試題_第2頁
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(通史版)高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與策略 第2部分 專項(xiàng)2 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn)把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 熱點(diǎn)1“中國夢(mèng)”教師用書-人教版高三全冊(cè)歷史試題_第3頁
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《(通史版)高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與策略 第2部分 專項(xiàng)2 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn)把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 熱點(diǎn)1“中國夢(mèng)”教師用書-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通史版)高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與策略 第2部分 專項(xiàng)2 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn)把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 熱點(diǎn)1“中國夢(mèng)”教師用書-人教版高三全冊(cè)歷史試題(6頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專項(xiàng)2 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn),把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 熱點(diǎn)1“中國夢(mèng)”教師用書 專項(xiàng)二 關(guān)注六大社會(huì)熱點(diǎn),把脈高考前沿動(dòng)態(tài) 近幾年高考十分重視對(duì)熱點(diǎn)問題的考查。社會(huì)熱點(diǎn)指在現(xiàn)實(shí)生活中,能夠引起人們廣泛關(guān)注、集中評(píng)論的人物、事件或現(xiàn)象。任何現(xiàn)實(shí)問題都有歷史的源頭,但人們更會(huì)關(guān)注和研究那些深刻影響到自己生活的社會(huì)熱點(diǎn)問題。從現(xiàn)實(shí)到歷史,多視角洞悉社會(huì)熱點(diǎn),凸顯了歷史學(xué)科的社會(huì)功能。高考命題往往以社會(huì)熱點(diǎn)為載體,選取新材料,創(chuàng)設(shè)新情境,多角度、多層次地設(shè)置問題,來考查學(xué)生的綜合能力;充分體現(xiàn)了“關(guān)注熱點(diǎn),貼近生活,強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用”。 熱點(diǎn)一 “中國夢(mèng)”——把握發(fā)展機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 熱點(diǎn)二 

2、關(guān)注民生——聚焦“三農(nóng)”問題,改善民生,構(gòu)建和諧社會(huì) 熱點(diǎn)三 反腐倡廉——警鐘長(zhǎng)鳴,抓源治本,彰顯力度的新機(jī)制 熱點(diǎn)四 思想解放——中西文化交融碰撞,助推人類文明進(jìn)步 熱點(diǎn)五 國際風(fēng)云——世界局勢(shì)變幻莫測(cè),大國關(guān)系面臨挑戰(zhàn) 熱點(diǎn)六 學(xué)術(shù)前沿——追尋核心價(jià)值觀,增強(qiáng)歷史使命感 熱點(diǎn)一 “中國夢(mèng)” ——把握發(fā)展機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 引領(lǐng)——熱點(diǎn)材料 國家主席習(xí)近平闡釋“中國夢(mèng)” “大家都在討論中國夢(mèng)。我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?!边@一時(shí)代解讀,既飽含著對(duì)近代以來中國歷史的深刻洞悉,又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景,為黨帶

3、領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向?!爸袊鴫?mèng)”即是一條民族復(fù)興之路。它記錄著近代中國仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)所進(jìn)行的探索,也記錄著現(xiàn)代中國幾代領(lǐng)導(dǎo)集體為實(shí)現(xiàn)中國的繁榮富強(qiáng)進(jìn)行的創(chuàng)新和努力。 鏈接——相關(guān)知識(shí) 一、“中國夢(mèng)”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史 1.1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),不但打開了中國的國門,也打碎了“天朝之夢(mèng)”。從此,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至,一系列的不平等條約被迫簽訂,中華民族遭受的屈辱與苦難世所罕見。 2.在喚醒中華民族萌發(fā)出“中國夢(mèng)”的過程中,無數(shù)仁人志士不懈探索奮斗。真正把中國人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的人間正道

4、的是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起,就在華夏大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底地反帝反封建的民主革命。 3.從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原,從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長(zhǎng)征后在抗日烽火中再起,從奮起反擊國民黨的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起,正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越!” 二、“中國夢(mèng)”承載著為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程 1.新中國成立后,首先建立起來的是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線為紐帶的人民民主專政的國體。在此基礎(chǔ)上,逐步建立了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制

5、度、民族區(qū)域自治制度,以及以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。 2.在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國實(shí)行徹底的民主革命并取得勝利固然不易,在這樣的大國窮國中建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家更是一件前無古人的偉業(yè)。實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想,想要一帆風(fēng)順,沒有犧牲,不付出代價(jià),是難以想象的。“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的發(fā)生,就是這樣的沉痛教訓(xùn)。 3.黨的十一屆三中全會(huì)以來,鄧小平同志一面堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,實(shí)事求是地糾正毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤,實(shí)事求是地充分肯定毛澤東同志的歷史地位和偉大功績(jī),一面應(yīng)對(duì)新問題、解決新問題,開創(chuàng)了改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,形

6、成以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度新格局。經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位,人民生活水平實(shí)現(xiàn)從溫飽到總體小康的歷史性跨越。 4.中國特色社會(huì)主義建設(shè),隨著道路的拓展、理論的創(chuàng)新不斷向前發(fā)展,總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為四位一體,又發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。 感悟——針對(duì)訓(xùn)練 1.中國形象在西方的變遷基本上可以以18世紀(jì)作為分界線,18世紀(jì)的中國熱將中國文化的魅力推向頂峰。之后,隨著西方現(xiàn)代性的成熟,中國形象逐漸跌落,影響到西方人甚至中國人自己的“中國文化觀”。這主要是因?yàn)?  ) A.明清時(shí)期中

7、國文化逐漸走向衰落 B.資本主義崛起推動(dòng)西方文化發(fā)展 C.閉關(guān)政策阻礙中國對(duì)外文化交流 D.中國社會(huì)性質(zhì)改變促成了分界線 C [中國形象逐漸跌落本質(zhì)上是中西發(fā)展水平的差異造成的,即中國文化的逐漸衰落和資本主義的崛起都是具體的原因,但是,中國未能緊跟時(shí)代潮流是閉關(guān)鎖國政策造成的,故C項(xiàng)正確。] 2.梁?jiǎn)⒊侵袊沂竞托麄鹘褡逯髁x的第一人。(1902年)他發(fā)表《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》,明確提出:“今日欲救中國,無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。”根據(jù)材料指出梁?jiǎn)⒊磉_(dá)出的“民族情緒”的影響有(  ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792164】 ①推動(dòng)維新思想的形成 ②喚起民眾救亡圖存的民族

8、意識(shí)?、鄞俪晌煨缱兎ǖ拈_展?、芗?lì)有識(shí)人士探索救國救民的道路 A.①②③      B.①②④ C.②④ D.①②③④ C [根據(jù)時(shí)間“1902年”可知,此時(shí)戊戌變法運(yùn)動(dòng)已失敗,故排除①③;梁?jiǎn)⒊乃枷胧琴Y產(chǎn)階級(jí)挽救中華民族危機(jī)的探索,②④正確,C項(xiàng)符合題意。] 3.20世紀(jì)初,許多中國留學(xué)生對(duì)中國國籍法制定提出建議,當(dāng)時(shí)許多刊物中有關(guān)國籍文章就直接以標(biāo)題《論今日宜定國籍法》《論政府亟宜制定國籍法》《論改籍協(xié)約為國際最要之問題》來理論。這種現(xiàn)象深刻反映出(  ) A.民主革命思想成為潮流 B.西方法治精神影響重大 C.中華民族意識(shí)逐漸覺醒 D.反滿民族情緒日益高漲 C [開

9、始探討國籍法的問題反映了民族國家的觀念和民族意識(shí)的興起,故C項(xiàng)正確。] 4.1933年,《東方雜志》第30卷以“先生夢(mèng)想中未來的中國是怎樣的”為題,開辟“新年的夢(mèng)想”專欄,刊出142人的244個(gè)“夢(mèng)想”。其中,“社會(huì)主義大同世界”夢(mèng)、“現(xiàn)代化國家”夢(mèng)名列前茅。以下對(duì)此理解不正確的是(  ) A.社會(huì)危機(jī)促使國人深層次思考國家前途 B.一定程度上反映當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)狀 C.社會(huì)主義成為當(dāng)時(shí)國人的共同選擇 D.當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展道路的選擇存在分歧 C [結(jié)合1933年的史實(shí)可知,中國既有日本侵略的民族危機(jī),也有國共對(duì)峙的階級(jí)矛盾,A項(xiàng)正確,不符合題意;1931年中國共產(chǎn)黨成立中華蘇維埃政

10、府,符合“社會(huì)主義大同世界”夢(mèng),當(dāng)時(shí)資本主義正在發(fā)展,符合“現(xiàn)代化國家”夢(mèng),B項(xiàng)正確,不符合題意;當(dāng)時(shí)中國名義上的政府是代表資產(chǎn)階級(jí)利益的國民政府,社會(huì)主義不是國人的共同選擇,C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;結(jié)合當(dāng)時(shí)的史實(shí)分析可知,國人對(duì)中國社會(huì)發(fā)展道路的選擇存在分歧,D項(xiàng)正確,不符合題意。] 5.“中國已不再是舊式‘中央帝國’或游離于國際社會(huì)之外的“孤獨(dú)的革命者形象”,而是‘今日地球村’里維護(hù)整體和平與穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展與繁榮的一個(gè)重要成員?!边@一變化緣于(  ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):02792165】 A.兩極格局的形成 B.世界開始連成一個(gè)整體 C.中國實(shí)行改革開放 D.中國開始步入世界外交舞臺(tái)

11、 C [兩極格局形成于20世紀(jì)50年代,當(dāng)時(shí)受美蘇意識(shí)形態(tài)沖突的影響,中國實(shí)行“一邊倒”的外交方針,是游離于國際社會(huì)之外的“孤獨(dú)的革命者形象”,與題干表達(dá)主旨不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;15—16世紀(jì)新航路開辟,世界開始連成一個(gè)整體,此時(shí)的中國受傳統(tǒng)夷夏觀念影響,推行閉關(guān)鎖國政策,是舊式“中央帝國”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;十一屆三中全會(huì)后中國實(shí)行對(duì)內(nèi)改革,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,同時(shí)對(duì)外開放,融入國際社會(huì),成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量,故C項(xiàng)正確;中國開始步入世界外交舞臺(tái)是20世紀(jì)50年代的事,與材料中“今日地球村”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 6.某中學(xué)歷史興趣小組試圖對(duì)“世界史·中國夢(mèng)”這一主題進(jìn)行探究,經(jīng)

12、過查閱資料、分析比較和討論總結(jié),大家認(rèn)識(shí)到:“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧,它符合當(dāng)今世界的時(shí)代主題,與人類的進(jìn)步緊密相連。因此,“中國夢(mèng)”(  ) ①有別于近代主要西方國家的大國之夢(mèng)?、谕袄鋺?zhàn)”時(shí)期蘇聯(lián)的大國之夢(mèng)基本一致?、塾兄谕苿?dòng)世界格局向多極化趨勢(shì)發(fā)展?、芤馕吨袊鴮?duì)世界的貢獻(xiàn)將越來越大 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ C [注意題干對(duì)“中國夢(mèng)”本質(zhì)內(nèi)涵的解讀。中國主張和平崛起,所以“中國夢(mèng)”有別于西方國家的大國之夢(mèng),中國的和平崛起有利于推動(dòng)世界多極化的發(fā)展,中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)將進(jìn)一步增大,故①③④正確。“冷戰(zhàn)”時(shí)期蘇聯(lián)的大

13、國之夢(mèng)是憑借綜合實(shí)力與美國爭(zhēng)奪霸權(quán),劃分勢(shì)力范圍,兩分天下,這與“中國夢(mèng)”的本質(zhì)是不相同的,故②錯(cuò)誤。] 7.“中國夢(mèng)”,折射出近代以來的中國歷史發(fā)展主線,描繪了近現(xiàn)代中華民族生生不息、不斷求索的歷史。閱讀下列材料,回答問題。 近代——“百年坎坷尋夢(mèng)” 材料一 盡掃專制之流毒,確定共和,普利民生,以達(dá)革命之宗旨,完國民之志愿。個(gè)人不可太過自由,國家要得完全自由。到了國家能夠行動(dòng)自由,中國便是強(qiáng)盛的國家,要把我們國家的自由恢復(fù)起來,就要集合自由成一個(gè)很堅(jiān)固的團(tuán)體,中國國家自由了,中國民族才真能自由。我們實(shí)行民族革命、政治革命的時(shí)候,須同時(shí)想法子改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。 ——《孫中山文集》 現(xiàn)

14、代——“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)” 材料二 十一屆三中全會(huì)后,黨中央在考慮我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)問題時(shí),認(rèn)識(shí)到要根據(jù)實(shí)際情況來確定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路、方針,制定發(fā)展戰(zhàn)略。1979年12月,日本首相大平正芳來華訪問,在第一次談話中,鄧小平正式提出了中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略——“小康戰(zhàn)略”。小康戰(zhàn)略是不斷充實(shí)和發(fā)展的。1987年,中共十三大確認(rèn)“溫飽”(到1990)——小康(到2000)——基本現(xiàn)代化(到2050)的三步走戰(zhàn)略。 ——何愛國《重探新中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略的演變》 (1)根據(jù)材料一,概括孫中山的主要思想觀點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“小康戰(zhàn)略”提出的時(shí)代背景。 (3)關(guān)于“百年坎

15、坷尋夢(mèng)”到“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的曲折歷程,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 【解析】 第(1)問根據(jù)材料“盡掃專制之流毒,確定共和,……中國國家自由了,中國民族才真能自由?!毻瑫r(shí)想法子改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織”可從推翻專制統(tǒng)治、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國、國家的獨(dú)立與個(gè)人自由人權(quán)、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革方面回答即可。第(2)問考查新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,可從經(jīng)濟(jì)、政治、思想三方面回答。第(3)問談對(duì)“中國夢(mèng)”的“認(rèn)識(shí)”,可從“中國夢(mèng)”的含義、前提、如何實(shí)現(xiàn)等方面回答。 【答案】 (1)推翻專制統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國;國家的獨(dú)立是個(gè)人自由人權(quán)的前提;革命的同時(shí)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革。 (2)時(shí)代背景:十一屆三中全會(huì)確立了實(shí)事求是的思想路線;吸取歷史教訓(xùn),進(jìn)行政治上的撥亂反正;工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實(shí)行改革開放。 (3)“中國夢(mèng)”的主體是民族復(fù)興和國家現(xiàn)代化;國家獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的前提;制定方針政策要實(shí)事求是,既要立足國情,又要借鑒外來先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);民族精神是推動(dòng)“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力。(任答兩點(diǎn)即可)

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