《高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊提升練（一）中外古代文明人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 板塊提升練（一）中外古代文明人教版高三全冊(cè)歷史試題（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、板塊提升練(一)　中外古代文明 (時(shí)間：90分鐘　分值：100分) 一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分) 1.(2019·安徽皖江名校聯(lián)盟第二次聯(lián)考)周代，天子作為中央政府王室的首腦，對(duì)天下有宏觀管理權(quán)。但從直轄關(guān)系來說，天子只轄諸侯而不轄大夫；同樣，諸侯只轄大夫但不轄其家臣。家室與政府沒有嚴(yán)格區(qū)分開來，各部門之間缺乏明確的分工，職、權(quán)、責(zé)十分不明。這反映出周代(　　) A.家國(guó)同構(gòu)而異質(zhì) B.貴族政治與官僚政治相得益彰 C.中央集權(quán)遭破壞 D.宗法制與行政管理互相補(bǔ)充 解析　據(jù)題干中“天子只轄諸侯而不轄大夫”“諸侯只轄大夫但不轄其家臣”及“家室與政府沒有嚴(yán)格區(qū)

2、分開來”等信息可知宗法制與行政管理互相補(bǔ)充，故選D項(xiàng)。西周家國(guó)同構(gòu)同質(zhì)，它們都是血緣政治的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；官僚政治是在秦朝出現(xiàn)的，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期還沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除C項(xiàng)。 答案　D 2.(2019·山東臨沂模擬)《考工記》是記述先秦時(shí)期官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。據(jù)該書記載，春秋時(shí)期“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地，而弗能為良”。由此可知，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)(　　) A.工藝分工日益精細(xì) B.產(chǎn)品種類非常豐富 C.地域特色較為明顯 D.生產(chǎn)管理特別嚴(yán)格 解析　根據(jù)材料“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳粵之劍，遷乎其地，而弗能為良”可知，各地都有自己相對(duì)知名

3、的手工業(yè)門類，故選C項(xiàng)。“刀”“斤”“削”“劍”分屬不同的手工業(yè)部門，且“遷乎其地，而弗能為良”，突出工藝與地域間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；同理，排除B項(xiàng)；材料不涉及手工業(yè)管理的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。 答案　C 3.(2019·廣東肇慶一模)春秋時(shí)期成書的《國(guó)語(yǔ)》主要記載各國(guó)公卿之“語(yǔ)”，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”。這種變化表明編者(　　) A.注重史書編寫體例的創(chuàng)新 B.推崇法家富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù) C.對(duì)社會(huì)權(quán)勢(shì)變動(dòng)有所意識(shí) D.全面記錄各國(guó)歷史風(fēng)貌 解析　材料中《國(guó)語(yǔ)》主要記載公卿之“語(yǔ)”，《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載游士之“策”，反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制度瓦解，士階層興起，故選C項(xiàng)。

4、材料不能體現(xiàn)出史書編寫體例上的創(chuàng)新，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容都體現(xiàn)不出法家思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》都不能全面記錄各國(guó)歷史風(fēng)貌，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 4.(2019·安徽“皖南八校”第一次聯(lián)考)漢武帝元封元年規(guī)定：把郡國(guó)應(yīng)貢物連同運(yùn)輸所抵充的財(cái)政上繳額，按照當(dāng)?shù)卣５氖袃r(jià)，折合為一定數(shù)量的土特產(chǎn)品，直接上繳給國(guó)家在該地設(shè)置的均輸官，然后由均輸官像過去商人那樣，將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往需要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售，這一措施(　　) A.解決了郡國(guó)對(duì)中央的威脅 B.體現(xiàn)了政府的抑商政策 C.打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 D.體現(xiàn)了政府的壟斷政策 解析　據(jù)材料可知，漢武

5、帝讓均輸官“將這些土特產(chǎn)品運(yùn)往需要該項(xiàng)物資的其他地區(qū)去出售”，其目的在于抑制商人的活動(dòng)，故選B項(xiàng)。漢武帝的“推恩令”解決了郡國(guó)對(duì)中央的威脅，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及農(nóng)民生產(chǎn)積極性的問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干可知，漢武帝的這一規(guī)定，并未完全壟斷該項(xiàng)商品的銷售，其根本目的在于抑制商人的活動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 5.(2019·全國(guó)卷“超級(jí)全能生”26省聯(lián)考)西晉初期，晉武帝恢復(fù)了古代的分封制，封二十七個(gè)同姓王，改郡為國(guó)。之后不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。諸王可自行選用國(guó)中文武官員，收取封國(guó)的租稅。晉初的做法旨在(　　) A.擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力 B.促進(jìn)諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 C.拓展西晉統(tǒng)治的版圖

6、 D.利用分封諸王以屏藩帝室 解析　據(jù)題干中“恢復(fù)了古代的分封制，封二十七個(gè)同姓王，改郡為國(guó)”，并結(jié)合所學(xué)西周分封制的目的——以藩屏周，故選D項(xiàng)。擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力不是目的而是手段，A項(xiàng)錯(cuò)誤；晉武帝的措施主要是政治目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；晉武帝措施的目的不在于開疆拓土，而是內(nèi)部治理，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　D 6.(2019·廣東六校第二次聯(lián)考)隋至唐前期的中書門下是決策首腦機(jī)關(guān)，從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式，在“叢脞蕪雜”的表象背后，突出了國(guó)家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變化主要表明(　　) A.吏治漸趨清廉化 B

7、.部門間關(guān)系更融洽 C.官員日趨專業(yè)化 D.中央集權(quán)顯著加強(qiáng) 解析　據(jù)材料“中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作，出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向”可知隋唐時(shí)期的政府官員開始逐漸專業(yè)化，故選C項(xiàng)；材料中并沒有有關(guān)隋唐時(shí)期吏治狀況的相關(guān)提及，排除A項(xiàng)；材料中并沒有有關(guān)政府各部門之間關(guān)系的相關(guān)提及，排除B項(xiàng)；材料中并沒有有關(guān)中央集權(quán)強(qiáng)化的相關(guān)提及，排除D項(xiàng)。 答案　C 7.(2019·河南天一大“頂尖計(jì)劃”第二次聯(lián)考)下表為唐宋時(shí)期中央各級(jí)官辦學(xué)校入學(xué)資格統(tǒng)計(jì)表。下表呈現(xiàn)的變化反映了(　　) 學(xué)校名稱 朝代 入學(xué)資格 國(guó)子學(xué) 唐朝 三品以上官員子孫 宋朝 京朝七品以上官員子孫

8、 太學(xué) 唐朝 五品以上官員子孫 宋朝 八品以下官員子弟及庶人之俊秀者 四門學(xué) 唐朝 七品以上官員子弟及庶人之俊秀者 宋朝 八品以下官員至庶人子弟 A.知識(shí)分子參政規(guī)模不斷擴(kuò)大 B.科舉制度促進(jìn)教育發(fā)展 C.社會(huì)等級(jí)秩序日益走向瓦解 D.理學(xué)正統(tǒng)地位漸趨確立 解析　依據(jù)表格可知，宋朝時(shí)期中央各級(jí)官辦學(xué)校的入學(xué)資格，不管是國(guó)子學(xué)、太學(xué)還是四門學(xué)，都比唐代降低了，這意味著更多的人可以接受中央官辦學(xué)校的教育，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代是科舉制的大發(fā)展時(shí)期，錄取的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于唐代，說明是科舉制促進(jìn)了教育發(fā)展，故選B項(xiàng)。 答案　B 8.(2019·山東日照校際聯(lián)合檢測(cè))下表為唐朝

9、各個(gè)時(shí)期農(nóng)田水利工程地域分布統(tǒng)計(jì)表。此表統(tǒng)計(jì)數(shù)字的地域變化反映出(　　) 時(shí)期(年份) 工程數(shù)量分布 前期(618—714年) 黃河中下游共計(jì)46項(xiàng)，南方地區(qū)有19項(xiàng) 中期(715—820年) 江淮地區(qū)的淮南道和江南道共計(jì)25項(xiàng) 后期(821—907年) 北方有5項(xiàng)，江南道有19項(xiàng) A.傳統(tǒng)重農(nóng)政策有所松動(dòng) B.北方農(nóng)業(yè)發(fā)展比較穩(wěn)定 C.中央對(duì)地方控制力降低 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局發(fā)生變化 解析　據(jù)表格可知唐朝從前期到后期，農(nóng)田水利工程主要地域分布向南方轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)重心南移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局發(fā)生變化，故選D項(xiàng)。 答案　D 9.(2019·四川樂山調(diào)研)據(jù)北宋學(xué)者王得臣記載：“

10、都城(東京)相國(guó)寺最據(jù)沖會(huì)，每月朔望三八日即開，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間。”由此可知，北宋廟會(huì)(　　) A.突破了原有時(shí)空限制 B.成為新的商業(yè)中心 C.改變了傳統(tǒng)商業(yè)模式 D.與商業(yè)活動(dòng)結(jié)合緊密 解析　據(jù)材料可知，北宋東京相國(guó)寺廟會(huì)上商品豐富，種類齊全，規(guī)模大，與商業(yè)活動(dòng)結(jié)合緊密，故選D項(xiàng)；據(jù)材料可知北宋廟會(huì)有時(shí)間限制，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，廟會(huì)本身具有商品交易的功能，但不是新的商業(yè)中心，排除B項(xiàng)；北宋時(shí)期仍屬于傳統(tǒng)商業(yè)模式，排除C項(xiàng)。 答案　D 10.(2019·全國(guó)卷五省優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考)宋神宗執(zhí)政前期允許未立市舶機(jī)構(gòu)的港口實(shí)行直航貿(mào)易。執(zhí)政后期只允許位于

11、南海貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的海南島進(jìn)行直航貿(mào)易以補(bǔ)貼地方財(cái)政，其余未立市舶機(jī)構(gòu)的港口只能實(shí)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易。這一變化表明(　　) A.宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B.重農(nóng)抑商政策被打破 C.商業(yè)稅收成為主要財(cái)源 D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)攫取能力增強(qiáng) 解析　材料中宋代由允許部分港口進(jìn)行直航貿(mào)易到對(duì)大部分港口的直航貿(mào)易進(jìn)行限制，實(shí)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易，說明國(guó)家對(duì)海外貿(mào)易的控制加強(qiáng)，故選D項(xiàng)；材料并未說明對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)與否，排除A項(xiàng)；我國(guó)古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料中并未說明商業(yè)稅成為主要的稅收來源，排除C項(xiàng)。 答案　D 11.(2019·博雅聞道第三次質(zhì)量測(cè)評(píng))明代內(nèi)閣無(wú)定員，品級(jí)也沒有限制，其選派或出于皇帝“欽定”，或

12、是儲(chǔ)君在東宮時(shí)的舊僚，或由閣臣秘密推薦，或由吏部推薦，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)使用。這說明明代內(nèi)閣(　　) A.決策機(jī)制具有隨意性 B.沒有固定的職責(zé)權(quán)限 C.無(wú)法對(duì)皇權(quán)形成制約 D.不是正式的行政機(jī)構(gòu) 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)閣成員選拔的隨意性，即內(nèi)閣無(wú)定員，品級(jí)無(wú)限制。據(jù)此可知內(nèi)閣不是正式的行政機(jī)構(gòu)，而是作為皇帝顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，故選D項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣的決策機(jī)制問題，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)閣的職責(zé)權(quán)限，排除B項(xiàng)；制約皇權(quán)與人員的多少、品級(jí)的高低、選派的方式?jīng)]有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。 答案　D 12.(2019·四川綿陽(yáng)一模)明朝初年規(guī)定，“佃見田主，不論齒序，并如少事長(zhǎng)之禮”，但到中后期，佃

13、農(nóng)不再像以前那樣逆來順受，甚至出現(xiàn)“佃戶囂然動(dòng)其不義不信之心”的現(xiàn)象。這一變化反映了(　　) A.工商業(yè)發(fā)展沖擊社會(huì)關(guān)系 B.農(nóng)業(yè)中租佃經(jīng)濟(jì)日趨衰落 C.重農(nóng)政策提高了農(nóng)民地位 D.傳統(tǒng)倫理道德觀念的敗落 解析　材料體現(xiàn)人身依附關(guān)系的松弛，故選A項(xiàng)。“佃農(nóng)不再像以前那樣逆來順受”不能說明租佃經(jīng)濟(jì)的衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國(guó)農(nóng)民的地位在明朝沒有明顯提高，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“田主”與“佃農(nóng)”間的關(guān)系并非倫理關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 13.(2019·安徽宣城調(diào)研測(cè)試)在洪武年間，每過二三年就可以見到申諭海禁的記載。例如，在洪武十四年、十七年、二十年、二十三年、二十七年、三十年，都有這種嚴(yán)厲的

14、申諭。這說明洪武年間(　　) A.中外海上貿(mào)易幾近斷絕 B.閉關(guān)鎖國(guó)已經(jīng)形成 C.民間對(duì)外貿(mào)易依然持續(xù) D.君主專制不斷加強(qiáng) 解析　據(jù)所學(xué)可知，海禁政策是嚴(yán)格限制民間的對(duì)外貿(mào)易，題干反映洪武年間，對(duì)海禁進(jìn)行嚴(yán)厲申諭，說明洪武年間民間對(duì)外貿(mào)易依然持續(xù)，故選C項(xiàng)。 答案　C 14.(2019·四川成都診斷性檢測(cè))漢代以后，在財(cái)產(chǎn)繼承方面的長(zhǎng)、幼、嫡、庶之別已趨淡化。《大清律例》規(guī)定，“分析家財(cái)田產(chǎn)，不問妻、妾、婢生，止以子數(shù)均分”。這種財(cái)產(chǎn)繼承規(guī)則(　　) A.反映出諸子家庭權(quán)利平等 B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期延續(xù) C.表明封建綱常倫理的崩壞 D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層的垂直流動(dòng) 解

15、析　在題干所述財(cái)產(chǎn)繼承規(guī)則下，不論繼承人地位如何，都享有繼承的權(quán)利，在此情況之下，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，繼而可以使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)，故選B項(xiàng)。題干只是述及在財(cái)產(chǎn)繼承方面的權(quán)利，排除A項(xiàng)；繼承人都有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，不是綱常倫理的崩壞，排除C項(xiàng)；題干沒有述及社會(huì)階層的流動(dòng)，排除D項(xiàng)。 答案　B 15.(2019·四川德陽(yáng)第一次診斷考試)據(jù)圖1和圖2判斷，清政府這一調(diào)整的主要目的是(　　) A.增加地方政區(qū)的層級(jí) B.限制省級(jí)官員的職權(quán) C.緩解基層官員的冗濫 D.防止地方勢(shì)力的膨脹 解析　據(jù)題干圖文可知，康熙帝時(shí)的江南省在乾隆帝時(shí)分割為江蘇、江寧、安徽三省，遷移清朝的史實(shí)，可判斷

16、中央集權(quán)強(qiáng)化，故選D項(xiàng)；題干未提及限制省下設(shè)州、縣、鄉(xiāng)等，排除A項(xiàng)；題干未提及限制官員職權(quán)，排除B項(xiàng)；基層地區(qū)是鄉(xiāng)、里，排除C項(xiàng)。 答案　D 16.(2019·博雅聞道第三次質(zhì)量測(cè)評(píng))下表茶道的詮釋反映了當(dāng)時(shí)(　　) 泡茶時(shí) 表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美 待客時(shí) 表現(xiàn)為“奉茶為禮尊長(zhǎng)者，備濃茶意表濃情”的明倫之禮 飲茶時(shí) 表現(xiàn)為“飲罷茶敬方深知，贊嘆此乃草中英”的謙和之儀 A.飲茶促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮 B.市民階層的飲茶文化 C.儒家思想滲入社會(huì)生活 D.道家養(yǎng)生理念的盛行 解析　表格中反映的泡茶時(shí)的中庸之美、待客時(shí)的明倫之禮、飲茶時(shí)的謙和之儀都體現(xiàn)

17、儒家思想，故選C項(xiàng)。 答案　C 17.(2019·山東青島調(diào)研)在古代雅典，一個(gè)沒有公民權(quán)的自由人或外邦人可以十分富有，可以購(gòu)置房產(chǎn)，卻不能購(gòu)置地產(chǎn)。這一現(xiàn)象(　　) A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.加劇階級(jí)矛盾導(dǎo)致城邦混亂 C.利于解決平民債務(wù)負(fù)擔(dān) D.強(qiáng)化了公民對(duì)城邦的認(rèn)同感 解析　題干信息“可以購(gòu)置房產(chǎn)，卻不能購(gòu)置地產(chǎn)”體現(xiàn)了雅典人的地域優(yōu)越感，說明了雅典公民對(duì)城邦的認(rèn)同感，故選D項(xiàng)。“可以購(gòu)置房產(chǎn)，卻不能購(gòu)置地產(chǎn)”不能體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“沒有公民權(quán)的自由人或外邦人”不能體現(xiàn)階級(jí)矛盾，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“沒有公民權(quán)的自由人或外邦人”沒有涉及平民的債務(wù)問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答

18、案　D 18.(2019·福建福州質(zhì)量檢查)在古代雅典，即將上任的執(zhí)政官在接受資格審查時(shí)，他不僅要說出父母和祖父母的名字，還要說出他們的庭院中宙斯和阿波羅的祭壇以及他們家庭墓地的地點(diǎn)。這種儀式有助于(　　) A.維系公民的身份認(rèn)同 B.維護(hù)宗教信仰的統(tǒng)一 C.保護(hù)氏族貴族的權(quán)威 D.預(yù)防敵對(duì)城邦的滲入 解析　材料中對(duì)執(zhí)政官的資格審查，要求其回答對(duì)家庭成員的認(rèn)知，這一要求有利于加強(qiáng)公民對(duì)其身份的認(rèn)同，故選A項(xiàng)。材料中未涉及宗教信仰問題，排除B項(xiàng)；材料中是對(duì)公民身份的認(rèn)可，不是維護(hù)貴族的權(quán)威，排除C項(xiàng)；材料中未涉及其他城邦，排除D項(xiàng)。 答案　A 19.(2019·廣東六校第二次聯(lián)考

19、)公元前242年，羅馬增設(shè)外務(wù)大法官，處理外國(guó)人和羅馬市民之間以及外國(guó)人相互間的事件，其主要職責(zé)為“依據(jù)其職權(quán)給予或不給予訴訟當(dāng)事人以訴訟權(quán)、抗辯權(quán)或準(zhǔn)予恢復(fù)現(xiàn)狀等，使合法而不合理的權(quán)利喪失其法律上的保障，而使合理而不合法的關(guān)系獲得事實(shí)上的保護(hù)，如同合法的權(quán)利一樣”。這表明在羅馬境內(nèi)(　　) A.公民與非公民無(wú)區(qū)別 B.萬(wàn)民法取代公民法 C.外國(guó)人獲得司法保障 D.法律面前人人平等 解析　根據(jù)材料信息可知，這一時(shí)期外務(wù)大法官一職的設(shè)置有利于非羅馬公民的正當(dāng)權(quán)益獲得司法方面的保障，故選C項(xiàng)。 答案　C 20.(2019·安徽“皖南八校”第二次聯(lián)考)羅馬法學(xué)家編纂《民法大全》時(shí)參考了

20、多部法學(xué)著作，探討了法的本質(zhì)，法與道德的關(guān)系等問題。他們協(xié)助國(guó)家開展立法工作，還擔(dān)負(fù)著解釋法律上的疑難問題、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)。這主要表明羅馬法學(xué)家(　　) A.注重法學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合 B.重視羅馬法在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用 C.熱衷于立法工作的理論研究 D.樂于從事羅馬法的普及工作 解析　據(jù)題干敘述“協(xié)助國(guó)家開展立法工作，還擔(dān)負(fù)著解釋法律上的疑難問題、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)”可見其注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，故選A項(xiàng)?！疤接懥朔ǖ谋举|(zhì)，法與道德的關(guān)系等問題”可見也體現(xiàn)對(duì)法律本質(zhì)的要求，而不只是注重法律運(yùn)用，排除B項(xiàng)；“指導(dǎo)當(dāng)事人起訴”可見也重視實(shí)踐工作，排除C項(xiàng)；材料中沒有涉及法律知識(shí)的普及問題

21、，排除D項(xiàng)。 答案　A 二、非選擇題(本大題共3小題，第21題14分，第22題14分，第23題12分，共40分) 21.(2019·全國(guó)卷“超級(jí)全能生”26省聯(lián)考)(14分)閱讀材料，回答下列問題。 材料　中國(guó)封建社會(huì)人口自然增長(zhǎng)率低只是總括而言。如果畫一條封建社會(huì)人口變化的曲線，就立刻可以看出它并不是平滑地緩慢上升，而是具有在一段時(shí)期內(nèi)大起大落和在整個(gè)封建時(shí)期內(nèi)做臺(tái)階式“躍遷”這樣兩個(gè)特點(diǎn)。大體上說，一個(gè)歷時(shí)較久而又比較強(qiáng)大的封建王朝(如兩漢、唐、兩宋、明、清等)的初期，人口增長(zhǎng)十分迅速，大約到中期達(dá)到高峰，而后停滯，到新舊王朝交替時(shí)期則急劇下降，人口的變化呈現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。 在

22、封建社會(huì)特定的生產(chǎn)力水平制約下，人口增長(zhǎng)與土地之間的內(nèi)在緊張和矛盾是無(wú)法避免的，當(dāng)人口超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的極限時(shí)，勞動(dòng)力不僅無(wú)法帶來財(cái)富，還會(huì)因生產(chǎn)資料和生活資料的短缺造成相對(duì)過剩人口。人地緊張引發(fā)的階級(jí)矛盾必然會(huì)引發(fā)激烈的沖突，歷史上每一次農(nóng)民起義都是以人地矛盾為內(nèi)涵的階級(jí)沖突的表面化和激烈化。這種沖突的結(jié)果一方面是改朝換代式的政權(quán)更迭；另一方面是由戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的人口銳減和相對(duì)緩解了的人地關(guān)系。范文瀾先生把人口的波段變化視為朝代的波段、政治的波段，用人口的增減說明古代朝代的盛衰。 ——摘編自肖曉珍《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)人口變化規(guī)律》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)封建社會(huì)人口變化的特點(diǎn)。(

23、6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析人口變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，概括古代人口變化給我們帶來的啟示。(8分) 答案　(1)特點(diǎn)：人口總體呈上升趨勢(shì)；存在一段時(shí)期內(nèi)的大起大落現(xiàn)象；有些封建王朝人口變化有規(guī)律；人口的興衰與朝代的興亡有一定關(guān)系；受自然和社會(huì)環(huán)境影響。(6分，任答三點(diǎn)即可。) (2)關(guān)系：人口變化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間相互影響相互制約；人口隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展而增長(zhǎng)；人口的過快增長(zhǎng)會(huì)造成勞動(dòng)力過剩，激化社會(huì)矛盾；人口過多、人地矛盾導(dǎo)致過度墾荒，造成水土流失、戰(zhàn)爭(zhēng)，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(4分，任答兩點(diǎn)即可。) 啟示：要根據(jù)國(guó)情制定人口政策；人口的發(fā)展要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)；要正確認(rèn)識(shí)人口發(fā)展規(guī)律

24、；人口的發(fā)展要與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)。(4分) 22.(2019·內(nèi)蒙古包頭模擬)(14分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　殷商西周時(shí)期，“天”、“天命”是被作為人格神看待的?？鬃又饕栌H親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力。荀子并沒有迷信或畏懼于“天”，而是把“天”看作是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)立運(yùn)行的自然。荀子認(rèn)為，人世間的吉兇禍福是由人自己掌握和調(diào)控而產(chǎn)生的，而不是由“天”來左右和預(yù)兆的。正所謂“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，應(yīng)天以治。 ——?jiǎng)⑽等A《中國(guó)儒家學(xué)術(shù)思想史》 材料二　普羅泰格拉在《論神》

25、這本書一開頭就說：“至于神，我沒有把握說他們存在或者他們不存在，也不敢說他們是什么樣子；因?yàn)橛性S多事物妨礙了我們確切的知識(shí)，例如問題的晦澀與人生的短促”。他主張每個(gè)人的感覺都是可靠的，人們對(duì)一切事物都根據(jù)各自的感覺做出不同的判斷，無(wú)所謂真假是非之分。因此他認(rèn)為事物的存在是相對(duì)于人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。由此又?jǐn)喽ā爸R(shí)就是感覺”，主張只要借助感覺即可獲得知識(shí)。 ——趙敦華《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》 (1)根據(jù)材料，分別概括荀子和普羅泰格拉的天人思想。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩種天人思想產(chǎn)生的共同社會(huì)背景以及在東西方思想發(fā)展中的影響。(8分) 答案　(1)思想

26、：荀子：明天人之分、天人合一；尊重客觀自然規(guī)律(天行有常)；發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性(制天命而用之)。 普羅泰格拉：懷疑神靈；認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值。 (2)共同背景：政治改革對(duì)舊秩序的破除；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們征服自然能力的提高；思想界活躍和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。 影響：荀子：人們逐漸認(rèn)識(shí)到自然界有自己的規(guī)律，應(yīng)該尊重自然規(guī)律；人與自然是相互依存的，改造自然不能過度，不能破壞自然環(huán)境。 普羅泰格拉：沖擊了傳統(tǒng)神學(xué)對(duì)人們的束縛，具有啟蒙作用。推動(dòng)了西方人文精神和自由民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展。 23.(2019·四川成都一模)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　中國(guó)古代部分王朝

27、的國(guó)號(hào) 國(guó)號(hào) 來源 秦 周天子封秦人祖先為附庸，邑于秦。 漢 項(xiàng)羽封劉邦為“漢王”；蕭何認(rèn)為“語(yǔ)曰‘天漢’，其稱甚美”。 隋 北周時(shí)，楊忠受封為“隨國(guó)公”，忠子楊堅(jiān)晉爵“隨王”。及楊堅(jiān)篡周，以“隨”意不祥而改為“隋”。 唐 北周時(shí)，李虎受封為“唐國(guó)公”。其孫李淵在太原起兵后稱“唐王”，后來建國(guó)，國(guó)號(hào)“唐”。 宋 后周末年，趙匡胤升任宋州節(jié)度使。篡周建宋后，詔曰：“唐開基，因始封而建國(guó)，宜國(guó)號(hào)‘大宋’?！? 大元 1206年成吉思汗建國(guó)，其漢譯名為“大蒙古國(guó)”。1271年忽必烈頒布《建國(guó)號(hào)詔》：“可建國(guó)號(hào)曰‘大元’，蓋取《易經(jīng)》‘乾元’之義?！? 大明 舊說朱元璋曾“

28、為明教徒”“因明教而建國(guó)，故以明為國(guó)號(hào)”。現(xiàn)多認(rèn)為出自《易經(jīng)·乾卦》“大明”之文：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天……大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天?！? 大清 1616年，努爾哈赤建國(guó)號(hào)“金”；1636年，皇太極易國(guó)號(hào)為“大清”?！扒濉笨梢员磉_(dá)天、太平、廣大之義，也可以表示王者風(fēng)范，王政理想。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“國(guó)號(hào)”這一主題對(duì)表中的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。(要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。) 答案　示例一　(從全局共同處著眼) 看法：國(guó)號(hào)往往具有鮮明的繼承性。 說明：秦朝、漢朝、隋朝、唐朝，國(guó)號(hào)來自政權(quán)建立之前的封國(guó)、封邑及爵名；宋朝國(guó)號(hào)來自趙匡胤的發(fā)跡之

29、地宋州及其官職宋州節(jié)度使；大明、大清的國(guó)號(hào)命名方式與大元一脈相承，其中，“大明”二字，與“大元”同出一典，前后相繼。 認(rèn)識(shí)：上述幾種繼承性，都有利于新興王朝彰顯其正統(tǒng)性和合法性。 示例二　(從全局的變化著眼) 看法：元朝建國(guó)號(hào)始用文義(元、明、清三朝國(guó)號(hào)確立的方式與之前的王朝有別)。 說明：在封建大一統(tǒng)王朝中，秦朝、漢朝、隋朝、唐朝，國(guó)號(hào)來自政權(quán)建立之前的封國(guó)、封邑及爵位；宋朝國(guó)號(hào)來自趙匡胤篡周建宋前擔(dān)任的宋州節(jié)度使官職。忽必烈以文義建國(guó)號(hào)的方式，為明朝、清朝所沿用。 認(rèn)識(shí)：元朝之所以如此，一方面是因?yàn)槠渥鳛椴菰褡迦胫髦性陨聿]有之前大一統(tǒng)王朝的繼承性與正統(tǒng)性，另一方面，恰好包

30、含了贏取中原正統(tǒng)的政治與文化企圖，反映了蒙古從游牧國(guó)家到中原王朝轉(zhuǎn)變的完成。 示例三　(從某一王朝著眼) 看法：皇太極改“金”為“大清”，暗含入主中原之志。 說明：1616年，努爾哈赤建國(guó)號(hào)“金”，“金”國(guó)號(hào)作為女真政治與民族共同體的鮮明標(biāo)志，在努爾哈赤創(chuàng)業(yè)的過程中，發(fā)揮了重要的作用。然而皇太極時(shí)期，“金”國(guó)號(hào)已不利于安撫其已統(tǒng)轄的漢、蒙民族。特別是金滅北宋的“靖康之恥”，時(shí)刻刺激著漢人民族主義思潮。皇太極新定的國(guó)號(hào)“大清”，不僅合乎“大元”“大明”取號(hào)的傳統(tǒng)，淡化了少數(shù)民族并吞中原之色彩，而且氣勢(shì)、取義更勝過“大明”。 認(rèn)識(shí)：該國(guó)號(hào)借鑒于歷史，取典于文化，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，作用于未來，有利于完成入主中原大業(yè)。