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(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題

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(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題_第1頁(yè)
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(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題_第2頁(yè)
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《(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(通用版)高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升(含解析)-人教版高三歷史試題(12頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第32講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) (2018·高考全國(guó)卷Ⅱ,T34)1836年,俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品(  ) A.抨擊了資本主義政治腐敗 B.揭露了專制體制的腐朽 C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 【知識(shí)定位】 19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就·現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 【素養(yǎng)解讀】 全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主,本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題以果戈里劇作《欽差大臣》主要的描寫內(nèi)容為切入點(diǎn),考查19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主

2、要成就。涉及的歷史核心素養(yǎng)主要有“時(shí)空觀念”“歷史解釋”等方面,具體解讀如下: 本題考查 方法指導(dǎo) 時(shí)空觀念 由“1836年,俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》”可知考查19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就 歷史解釋 閱讀題干,由關(guān)鍵信息“描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄”,推知《欽差大臣》是現(xiàn)實(shí)主義作品,再結(jié)合19世紀(jì)上半期俄國(guó)的社會(huì)狀況進(jìn)行分析 【解析】 在戲劇《欽差大臣》里,一名小官路過偏僻小城時(shí),當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄,暴露了他們的丑惡嘴臉。作者用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡原形,從而揭露了俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì)

3、的黑暗、腐朽、荒唐,故答案為B項(xiàng)。俄國(guó)進(jìn)入資本主義時(shí)期是在1861年改革之后,故A項(xiàng)排除?!稓J差大臣》屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格,故排除C項(xiàng)。材料重在揭露俄國(guó)社會(huì)的政治黑暗,故排除D項(xiàng)。 【答案】 B (2016·高考全國(guó)卷Ⅲ)如圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(  ) A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B.理性思維的不斷深化 C.批判精神備受重視的趨勢(shì) D.美術(shù)流派演變的歷程 【知識(shí)定位】 近代以來世界美術(shù)的演變 【素養(yǎng)解讀】 全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主,本題考查“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”兩方面,具體解讀如下: 本題考查 方法指導(dǎo) 時(shí)空觀念 由“

4、近代以來”推知是17世紀(jì)以后的美術(shù)發(fā)展 歷史解釋 由4幅具有代表性的美術(shù)作品推知這是近代以來不同的美術(shù)流派 【解析】 第一幅作品屬于古典主義,第二幅作品屬于現(xiàn)實(shí)主義,第三幅作品屬于印象主義,第四幅作品屬于現(xiàn)代主義。這四幅圖反映了近代以來西方美術(shù)的發(fā)展歷程,D項(xiàng)正確。 【答案】 D ■練真題——————————————————— 1.(2014·高考全國(guó)卷Ⅱ)20世紀(jì)30年代,美國(guó)每周有成千上萬(wàn)的人去電影院,輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎,當(dāng)紅童星秀蘭·鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象(  ) A.表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象 B.體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)

5、對(duì)的精神 C.反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài) D.說明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同 解析:選C。結(jié)合時(shí)間“20世紀(jì)30年代”及“孤兒”判斷A項(xiàng)“重現(xiàn)繁榮”不符合題意;20世紀(jì)30年代前期,經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重時(shí),美國(guó)示威游行、罷工抗議活動(dòng)不斷,B項(xiàng)中的“淡定應(yīng)對(duì)”不符合史實(shí);結(jié)合“幻想型影片”分析,D項(xiàng)中的“現(xiàn)代主義藝術(shù)”不符合“幻想”的特點(diǎn)。 2.(2017·高考江蘇卷)建筑是凝固的藝術(shù)。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑,被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是(  ) A.《拾穗者》         B.《格爾尼卡》 C.《日出·印象》 D.《自

6、由引導(dǎo)人民》 解析:選B。捷克首都布拉格的一幢建筑,被稱為“跳舞的房子”,脫離常規(guī)建筑風(fēng)格,屬于現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格,《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格,故B項(xiàng)正確;《日出·印象》是印象派繪畫作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ■練模擬——————————————————— 1.(2019·湖南十三校高三聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為:“啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)抽象推理和空想方案持批判態(tài)度,而且還為重新發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面——欲望和情感,奠定基礎(chǔ)?!边@里所說的“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”所發(fā)的社會(huì)思潮是(  ) A.早期人文主義 B.理性主義

7、C.自由主義 D.浪漫主義 解析:選D。早期人文主義早在13世紀(jì)末就出現(xiàn)于意大利的佛羅倫薩,而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是發(fā)生于以人文主義為旗幟的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后的史實(shí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;理性主義顯然與“欲望和情感”是相對(duì)立的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;自由主義與“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”同樣沒有必然的聯(lián)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義強(qiáng)調(diào)的正是“欲望和情感”等一系列跟人性的隱秘方面密切相關(guān)色彩,故D項(xiàng)正確。 2.(2019·萊蕪高三質(zhì)檢)下面兩圖反映的是19世紀(jì)法國(guó)在文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就,其產(chǎn)生的時(shí)代背景是(  ) A.人文主義對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響 B.人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望 C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化

8、 D.科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘 解析:選C。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的指導(dǎo)思想,文藝復(fù)興發(fā)生在14-17世紀(jì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望是浪漫主義產(chǎn)生的原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化,和批判現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生有關(guān),《人間喜劇》《拾穗者》是批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品,故C項(xiàng)正確;“科技發(fā)展給人心帶來的浮躁與迷惘”和現(xiàn)代主義的創(chuàng)作有關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2019·福建高三質(zhì)檢)西方浪漫主義前期的音樂作品,幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和對(duì)美好生活的向往,以宣揚(yáng)快樂為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒,細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了(  ) A.音樂

9、家浪漫情懷的缺失 B.近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊 C.科技進(jìn)步弱化人的作用 D.現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸 解析:選B。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),個(gè)別音樂家個(gè)人的主觀因素不可能成為整個(gè)社會(huì)藝術(shù)風(fēng)格改變的原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義前期的快樂風(fēng)格是出于對(duì)資本主義美好社會(huì)的憧憬與向往,而后期的痛苦風(fēng)格則是由于體會(huì)到資本主義制度切膚的冷酷與悲慘,這是社會(huì)轉(zhuǎn)型在藝術(shù)中的重要體現(xiàn),故B項(xiàng)正確;“科技進(jìn)步弱化人的作用”,這是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)上半期,絕不可能是“回歸”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019·唐山模擬)1960年美國(guó)舉行大選。電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)

10、時(shí),民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整潔干練的形象;展現(xiàn)在熒屏上的共和黨候選人尼克松因疾病纏身,顯得老氣橫秋神情疲憊。最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng),這反映了(  ) A.美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì) B.民主黨比共和黨更得人心 C.科技發(fā)展影響了政治生活 D.電視辯論決定了大選結(jié)果 解析:選C。材料沒有涉及美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及兩黨的民意測(cè)驗(yàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí),民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整潔干練的形象……最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)”得出科技發(fā)展(電視)影響了政治生活(競(jìng)選結(jié)果),

11、故C項(xiàng)正確;“電視辯論決定了大選結(jié)果”說法過于絕對(duì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (建議用時(shí):45分鐘) 一、選擇題 1.(2019·韶關(guān)高三調(diào)研)某種文學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由,重視情感的抒發(fā),“既不是隨興的取材、也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確,而是位于兩者的中間點(diǎn),隨著感覺而走。”由此判斷,其文學(xué)風(fēng)格是(  ) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.自由主義 D.現(xiàn)代主義 解析:選A。材料中“絕對(duì)自由,重視情感的抒發(fā)”是浪漫主義的體現(xiàn),故A項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義的特征是關(guān)注社會(huì)問題,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)罪惡,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中雖然提倡絕對(duì)自由,但是“隨興的取材”不符合自由主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義

12、主要體現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī),集中表現(xiàn)自我,手法怪誕,有悖于傳統(tǒng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.《唐璜》從出版之日起,便在整個(gè)歐洲大陸造成了風(fēng)暴一般的影響。魯迅說,“其力如巨濤,直薄舊社會(huì)之柱石。余波流衍”。一時(shí)以拜倫為自己模仿的最大對(duì)象,寫出自己心中“唐璜”的文學(xué)作品大量涌現(xiàn),典型的如(  ) A.雨果《巴黎圣母院》 B.海明威《老人與?!? C.德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》 D.羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》 解析:選A。材料中《唐璜》是浪漫主義文學(xué)作品,而雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征,故A項(xiàng)正確;《老人與海》是現(xiàn)代主義作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《自由引導(dǎo)人民》是美術(shù)作品,與材料中“

13、文學(xué)作品”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《約翰·克里斯朵夫》是現(xiàn)實(shí)主義作品,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2019·銀川一中模擬)部分法國(guó)浪漫主義作家在法國(guó)大革命后認(rèn)為,人只有回歸基督教,才能找到精神的故鄉(xiāng)。這反映出當(dāng)時(shí)(  ) A.浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作尚不成熟 B.法國(guó)大革命造成了思想混亂 C.浪漫主義者過分的強(qiáng)調(diào)理性 D.部分民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望 解析:選D。浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作走向成熟的時(shí)間是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初,法國(guó)大革命后浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作走向成熟,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有關(guān)于法國(guó)大革命影響的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義者反對(duì)過分的強(qiáng)調(diào)理性,他們側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放

14、的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“人只有回歸基督教,才能找到精神的故鄉(xiāng)”可以得出部分民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望,故D項(xiàng)正確。 4.(2019·菏澤模擬)司各特的小說向英國(guó)文壇吹來了有悖于純粹依賴憑空想象原則的新鮮空氣,以對(duì)真實(shí)輝煌畫面的描繪、繁華人物的展示、盛大場(chǎng)合的鋪張,吸引了大批讀者。這表明司各特的小說(  ) A.引領(lǐng)了現(xiàn)實(shí)主義新篇章 B.修正了浪漫主義的缺陷 C.有再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌的特色 D.體現(xiàn)了文學(xué)風(fēng)格的融合 解析:選C。根據(jù)材料中“以對(duì)真實(shí)輝煌畫面的描繪、繁華人物的展示、盛大場(chǎng)合的鋪張,吸引了大批讀者”主要強(qiáng)調(diào)司各特的作品特點(diǎn)是再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,不是說其

15、是現(xiàn)實(shí)主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中僅僅強(qiáng)調(diào)“有悖于純粹依賴憑空想象原則的新鮮空氣”說明其風(fēng)格與浪漫主義的差異,不是修正浪漫主義的缺陷,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料的信息可以看出當(dāng)時(shí)司各特的小說再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)貌,故C項(xiàng)正確;材料中“吹來了有悖于純粹依賴憑空想象原則的新鮮空氣”說明其未體現(xiàn)不同文學(xué)風(fēng)格的融合,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2019·商丘模擬)“運(yùn)用不斷翻新的各種藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧從各個(gè)角度和各個(gè)側(cè)面,表現(xiàn)出一種更高意義的真實(shí),從而反映出世界的荒誕、人生的虛無(wú)和生存的荒謬。”具有這一創(chuàng)作風(fēng)格的是(  ) A.浪漫主義文學(xué) B.古典主義文學(xué) C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D.現(xiàn)代主義文學(xué) 解析:選D。浪

16、漫主義文學(xué)通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象,與材料無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;古典主義文學(xué)往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材,突出理性,與材料無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡,與材料無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料關(guān)鍵信息“世界的荒誕、人生的虛無(wú)和生存的荒謬”可知,這一創(chuàng)作風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義流派,故D項(xiàng)正確。 6.(2019·江淮十校高三聯(lián)考)在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中,時(shí)空的界限被打破,現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起,神奇的描寫與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合;在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說中,我們還能見到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出(  ) A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影

17、響文學(xué)創(chuàng)作題材 B.現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷的推陳出新 C.超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流 D.西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展 解析:選A。從材料中“時(shí)空的界限被打破”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”,可知與愛因斯坦相對(duì)論有關(guān),故材料反映的主旨是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材,故A項(xiàng)正確;魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說內(nèi)容的變化能體現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷的推陳出新,但與材料中“時(shí)空的界限被打破”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”內(nèi)容無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;超現(xiàn)實(shí)主義是1920年至1930年間盛行于歐洲的文學(xué)藝術(shù)流派,與20世紀(jì)50年代前后興起的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說不是同一時(shí)期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒有涉及西方社會(huì)精神危機(jī),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

18、 7.《西方藝術(shù)史》認(rèn)為:“藝術(shù)應(yīng)該從所有的思想領(lǐng)域中解放出來,自由和偶然哺育著靈感。(某畫家)從紙上的一滴墨水點(diǎn)或咖啡點(diǎn)出發(fā)去尋求變化,沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作。于是,與個(gè)人筆觸聯(lián)系在一起的色彩效果便占據(jù)了統(tǒng)治地位,因而也損失了精細(xì)準(zhǔn)確的畫面?!迸c該描述相符合的美術(shù)作品是(  ) 解析:選D。根據(jù)題目中“沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作”得知描述的是浪漫主義作品,《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《日出·印象》屬于印象畫派,強(qiáng)調(diào)的是色彩,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義,故D項(xiàng)正確。 8.(2019·衡水中學(xué)高三摸底考試)“色彩

19、成為一種語(yǔ)言符號(hào)、一種燦爛的文辭,并以圖像形式反映真實(shí),其形象沒有絕對(duì)的輪廓,物體之間相互由光線與空間連接,使人對(duì)之產(chǎn)生一種瞬時(shí)的感受?!睆拇祟愖髌分形覀兛梢泽w驗(yàn)到(  ) A.浪漫主義的感性 B.印象主義的光影 C.現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié) D.現(xiàn)代主義的夸張 解析:選B。根據(jù)材料“色彩成為一種語(yǔ)言符號(hào)、一種燦爛的文辭,并以圖像形式反映真實(shí),其形象沒有絕對(duì)的輪廓,物體之間相互由光線與空間連接,使人對(duì)之產(chǎn)生一種瞬時(shí)的感受”可知其強(qiáng)調(diào)光和色的瞬間印象,與印象主義特征相吻合,故B項(xiàng)正確。 9.“在作品的情節(jié)內(nèi)容上,具有明顯的虛構(gòu)性。以純粹的虛構(gòu)、特定的境遇取代了傳統(tǒng)文學(xué)圍繞人物關(guān)系、人物命運(yùn)展開

20、情節(jié),也取代了主人公與他人及自身發(fā)生的種種沖突。把人物從缺乏意義而又無(wú)法忍受的現(xiàn)實(shí)中拉開。”下列哪一作品能體現(xiàn)這一特點(diǎn)(  ) 解析:選D。A項(xiàng)屬于浪漫主義,注重情感,把未來寄托于美好的理想中,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)屬于印象畫派,強(qiáng)調(diào)光與色,瞬間印象,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義,強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體的描寫現(xiàn)實(shí)生活,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“情節(jié)內(nèi)容上,具有明顯的虛構(gòu)性”“把人物從缺乏意義而又無(wú)法忍受的現(xiàn)實(shí)中拉開”,與現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)關(guān)注自我相符,故D項(xiàng)正確。 10.(2019·河南高三質(zhì)檢)19世紀(jì)中期以后,鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴,激發(fā)了浪漫主

21、義作曲家們的音樂想象力和創(chuàng)作靈感。這表明浪漫主義音樂(  ) A.對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性 B.對(duì)演奏樂器有較高要求 C.已成為當(dāng)時(shí)主流音樂風(fēng)格 D.善于引發(fā)人的內(nèi)心情感 解析:選A。19世紀(jì)中期正處于兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行中,鋼鐵工業(yè)取得巨大進(jìn)步,而材料“鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴”反映了鋼鐵業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了音樂的進(jìn)步,表明浪漫主義音樂對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性,故A項(xiàng)正確。 11.(2019·荊州高三調(diào)研)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在美國(guó)南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi),許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作了大量

22、的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國(guó)誕生后,迅速風(fēng)靡全球,深受世界人民喜愛。這說明(  ) A.爵士樂的流行提高了黑人在美國(guó)的社會(huì)地位 B.通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ) C.美國(guó)文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D.以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流 解析:選B。根據(jù)所學(xué)可知,爵士樂并沒有提高黑人的地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi),許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知,爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因,故B項(xiàng)正確;美國(guó)長(zhǎng)期

23、以來有種族歧視,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息沒有體現(xiàn)反種族歧視的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.20世紀(jì)30年代被稱為“電影的黃金時(shí)代”,在好萊塢每年制作的約500部中,有大量的黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片,還有大量的歷史冒險(xiǎn)劇和荒誕戲。這些電影在美國(guó)廣泛流行是因?yàn)?  ) A.歡娛和幻想給恐慌中的人們以消遣 B.詼諧和幽默給戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們以撫慰 C.夸張和想象給富足的人們以鼓舞 D.歷史和冒險(xiǎn)給社會(huì)主義革命中的人們以引領(lǐng) 解析:選A。材料“20世紀(jì)30年代”“黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片,還有大量的歷史冒險(xiǎn)劇和荒誕戲”等題材電影的盛行,主要受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,通過歡娛和幻想給恐慌中

24、的人們以消遣,故A項(xiàng)正確;二戰(zhàn)爆發(fā)于1939年,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī),對(duì)美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大創(chuàng)傷,因此C項(xiàng)“富足”與史實(shí)不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;20世紀(jì)30年代美國(guó)并未爆發(fā)社會(huì)主義革命,羅斯福新政保障了美國(guó)資本主義道路,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為,19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期,這一時(shí)期的時(shí)代特征是技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收,技術(shù)取得了輝煌勝利。 ——《英國(guó)工業(yè)革命的思想對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的有益

25、啟迪》 材料二 現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(1812-1870年)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期,他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏,并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中,研究英國(guó)的工業(yè)文明,可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受,可以深化我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考。 ——《狄更斯小說中的工業(yè)文明》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),列舉兩例這一時(shí)期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出借助狄更斯小說作品用以研究英國(guó)工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二,談?wù)動(dòng)?guó)工業(yè)化給我們的認(rèn)識(shí)與思考。

26、解析 (1)根據(jù)材料信息“19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期,這一時(shí)期的時(shí)代特征是技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分”聯(lián)系所學(xué),從理論上和技術(shù)上兩個(gè)方面作答。(2)第一小問合理性,根據(jù)材料“現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(1812-1870年)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期,他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏,并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代”,聯(lián)系所學(xué)作答。第二小問認(rèn)識(shí)與思考,從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系等角度回答。 答案 (1)成果:理論上,1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突

27、破;技術(shù)上,以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進(jìn)入生活。 (2)合理性:狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品通過對(duì)下層生活的描述,相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期,借助其作品,對(duì)側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。 認(rèn)識(shí)與思考:略。 14.對(duì)于世界文學(xué)特點(diǎn)的了解,可以幫助我們理解人類文化發(fā)展的多樣性。閱讀材料,回答問題。 材料一 商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫,金錢代替刀劍,成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之,同啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來,由“理性的勝利”,建立起來的社會(huì)

28、制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。 ——摘自《反杜林論》 材料二 它是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后,社會(huì)矛盾充分暴露,人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅,不得不重新研究現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器,對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判。 ——摘編自馬克垚《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一,判斷世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的藝術(shù)流派是什么?其成就最高的是哪兩個(gè)國(guó)家?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這一文學(xué)流派在歐洲產(chǎn)生的原因。 (2)材料二中的“文學(xué)思潮”指什么?發(fā)源于哪一國(guó)家?結(jié)合所學(xué)知

29、識(shí),說明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。 (3)以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點(diǎn)為例,說明工業(yè)文明的發(fā)展對(duì)東西方文化交流的影響。 解析 (1)第一小問流派,據(jù)材料一“同啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來,由‘理性的勝利’,建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”,結(jié)合所學(xué)分析得出浪漫主義文學(xué);第二小問國(guó)家,結(jié)合所學(xué),得出英國(guó)與法國(guó);第三小問原因,據(jù)材料一“‘由理性的勝利’,建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”得出啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差,結(jié)合所學(xué)分析得出:起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展,法國(guó)大革命的沖擊下,歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展

30、。 (2)第一小問思潮,據(jù)材料二“是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初”“對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出批判現(xiàn)實(shí)主義;第二小問國(guó)家,結(jié)合所學(xué)得出法國(guó);第三小問特點(diǎn),據(jù)材料二“以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器,對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端。(3)影響,據(jù)材料中“理解人類文化發(fā)展的多樣性”,結(jié)合所學(xué),從亞非拉美文學(xué)、世界文化交流等角度回答即可得出民族特色和文化的共融性。 答案 (1)流派:浪漫主義文學(xué)。 國(guó)家:英國(guó)與法國(guó)。 原因:起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展;法國(guó)大革命的沖擊下,歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展;啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生的強(qiáng)烈反差。 (2)思潮:批判現(xiàn)實(shí)主義。 國(guó)家:法國(guó)。 特點(diǎn):真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì) 現(xiàn)實(shí),深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端,并進(jìn)行深入剖析和強(qiáng)烈批判,鼓舞人們斗爭(zhēng)勇氣,堅(jiān)定人們勝利信心。 (3)影響:亞非拉美文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上,與歐美文學(xué)相融合,并逐漸獲得世界的承認(rèn)。工業(yè)革命影響下,世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流更加密切與頻繁,拉近了世界的距離,體現(xiàn)了文化的共融性。

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