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1、綜合性學習綜合性學習 身邊的文化遺產身邊的文化遺產部編本人教版部編本人教版八年級上冊八年級上冊綜合性學習 身邊的文化遺產部編本人教版八年級上冊1.1.認知文化遺產。能運用問卷調查法、座談法、文認知文化遺產。能運用問卷調查法、座談法、文獻研究法、觀察法等研究方法，對身邊地域特色鮮獻研究法、觀察法等研究方法，對身邊地域特色鮮明的文化遺產資源進行相應的調查研究。明的文化遺產資源進行相應的調查研究。2.2.懂得文化遺產。在語文學習過程中，能感悟中華懂得文化遺產。在語文學習過程中，能感悟中華文化的博大精深，吸收民族文化的精華，培養(yǎng)自我文化的博大精深，吸收民族文化的精華，培養(yǎng)自我的的“文化自覺文化自覺”意

2、識。意識。目標導航目標導航1.認知文化遺產。能運用問卷調查法、座談法、文獻研究法、觀察3.3.運用文化遺產。能將地域文化遺產與語文學習相運用文化遺產。能將地域文化遺產與語文學習相結合，激發(fā)學習語文知識的興趣和動力，古為今用，結合，激發(fā)學習語文知識的興趣和動力，古為今用，助人成長。助人成長。目標導航目標導航3.運用文化遺產。能將地域文化遺產與語文學習相結合，激發(fā)學習 1.1.文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。2.2.物質文化遺產又稱有形文化遺產，是指具有歷史、物質文化遺產又稱有形文化遺產，是指具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古

3、建筑、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現代重要史跡及代表性建筑等石窟寺、石刻、壁畫、近現代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；獻、手稿、圖書資料等可移動文物；重點解讀重點解讀 1.文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。重點解以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。如北京的明清故宮、頤和園、天壇、長城、

4、周口店如北京的明清故宮、頤和園、天壇、長城、周口店“北京人北京人”遺址，陜西的秦陵兵馬俑，四川的峨眉遺址，陜西的秦陵兵馬俑，四川的峨眉山山樂山大佛風景名勝區(qū)、九寨溝風景名勝區(qū)、黃樂山大佛風景名勝區(qū)、九寨溝風景名勝區(qū)、黃龍風景名勝區(qū)、四川大熊貓棲息地，湖北的武當山龍風景名勝區(qū)、四川大熊貓棲息地，湖北的武當山古建筑群、明顯陵、咸豐唐崖土司城遺址等。古建筑群、明顯陵、咸豐唐崖土司城遺址等。以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值 3.3.非物質文化遺產又稱無形文化遺產，是非物質文化遺產又稱無形文化遺產，是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密

5、切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現形式。包括民間關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現形式。包括民間傳說、習俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、傳說、習俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。其最大特點是不脫離民烹調以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。其最大特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的美習慣的“活活”的顯現，被譽為歷史文化的的顯現，被譽為歷史文化的“活化石活化石”，“民族記憶的背影民族記憶的背影”。3.非物質文化遺產又稱無形文化遺產，是指各種以非物質非物質文化遺產是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造非物質文化遺產是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護文化多樣性的

6、重要因素，在不同文力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協調中起著至關重要的作用。化相互寬容、協調中起著至關重要的作用。中國的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古長調、黃中國的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古長調、黃鶴樓傳說、湖北大鼓等都是獲得聯合國教科鶴樓傳說、湖北大鼓等都是獲得聯合國教科文組織認可的重點非物質文化遺產。文組織認可的重點非物質文化遺產。4.4.從從20062006年起，每年六月的第二個星期年起，每年六月的第二個星期六為中國六為中國“文化遺產日文化遺產日”。非物質文化遺產是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護文化多樣性的重故事驛站故事驛站湖北大鼓湖北大鼓 湖北大鼓原名湖北大鼓原名“鼓書鼓書”

7、，又稱，又稱“打鼓說書打鼓說書”、“打鼓京腔打鼓京腔”等，等，是一種流行于孝感、黃岡和武漢一是一種流行于孝感、黃岡和武漢一帶的傳統(tǒng)說唱藝術。帶的傳統(tǒng)說唱藝術。19501950年定名湖年定名湖北大鼓后，在湖北省內廣泛流傳。北大鼓后，在湖北省內廣泛流傳。故事驛站湖北大鼓 鼓書是一種有說有唱、以說為主的曲藝形式。在早鼓書是一種有說有唱、以說為主的曲藝形式。在早期階段曾以宣講期階段曾以宣講“圣諭圣諭”作為主要內容，勸告人們盡忠作為主要內容，勸告人們盡忠行孝，所以也曾稱為行孝，所以也曾稱為“說善書說善書”。內容有：。內容有：董永賣身董永賣身孟宗哭竹孟宗哭竹楊門女將楊門女將四姐鬧東京四姐鬧東京白蛇傳白蛇傳

8、寶蓮燈寶蓮燈等。建國后鼓書藝人及文藝工作者創(chuàng)造了等。建國后鼓書藝人及文藝工作者創(chuàng)造了大量的鼓書新段子，經常演唱的有大量的鼓書新段子，經常演唱的有迷路記迷路記王大媽王大媽學文化學文化看橋看橋新兒女英雄傳新兒女英雄傳敵后武工隊敵后武工隊千年鐵樹開了花千年鐵樹開了花豐收場上豐收場上如此媳婦如此媳婦等。等。鼓書是一種有說有唱、以說為主的曲藝形式。在早期階段曾 湖北大鼓以湖北大鼓以“四平調四平調”為基本曲調，其調式、為基本曲調，其調式、板式、旋律、結構等都體現了湖北民間音樂的風格，板式、旋律、結構等都體現了湖北民間音樂的風格，板式多為一板一眼。湖北大鼓還有一套完整的表演板式多為一板一眼。湖北大鼓還有一套

9、完整的表演技藝，主要是運用手法、眼法、身法和步法，形成技藝，主要是運用手法、眼法、身法和步法，形成靈活多變而又渾然一體的藝術表演風格。即使有舞靈活多變而又渾然一體的藝術表演風格。即使有舞臺，一般也沒有布景，演員憑借想象進入故事環(huán)境臺，一般也沒有布景，演員憑借想象進入故事環(huán)境當中；藝人通過虛擬的動作，使聽眾得到當中；藝人通過虛擬的動作，使聽眾得到“以虛為以虛為實實”的感覺。藝人們善于運用云板、鼓和鼓簽的雙的感覺。藝人們善于運用云板、鼓和鼓簽的雙重作用：它們既是伴奏樂器，又是重要道具。重作用：它們既是伴奏樂器，又是重要道具。湖北大鼓以“四平調”為基本曲調，其調式、板式、旋律、20082008年年6

10、 6月月7 7日，湖北省武漢市、團風縣聯合申日，湖北省武漢市、團風縣聯合申報的報的“湖北大鼓湖北大鼓”經國務院批準列入第二批國家級經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，傳承人張明智。非物質文化遺產名錄，傳承人張明智。2008年6月7日，湖北省武漢市、團風縣聯合申報的“題一：題一：20162016年年6 6月月1111日是我國第日是我國第1111個個“文化遺產文化遺產日日”，今年的主題是，今年的主題是“讓文化遺產融入現代生活讓文化遺產融入現代生活”。1.1.結合今年結合今年“文化遺產日文化遺產日”主題，請你為學校設主題，請你為學校設計三項與此相關的活動。計三項與此相關的活動。_研討練習

11、研討練習 請專家來校舉行請專家來校舉行“保護文化遺產保護文化遺產”專題講座；開專題講座；開展展“走近文化遺產走近文化遺產”系列實踐活動系列實踐活動(學習地方戲曲、學習地方戲曲、參觀博物館）；舉行古典詩詞吟誦會。參觀博物館）；舉行古典詩詞吟誦會。題一：2016年6月11日是我國第11個“文化遺產日閨女，今兒星期六了，怎么沒回來啊？閨女，今兒星期六了，怎么沒回來啊？老媽，什么事??？我正在追韓劇呢！老媽，什么事??？我正在追韓劇呢！有空的時候，回來跟媽學戲呀！有空的時候，回來跟媽學戲呀！媽，你媽，你out了，誰還學這個，哪還有人聽戲呀！了，誰還學這個，哪還有人聽戲呀！孩子呀，是你姥姥手把手教的媽孩子呀

12、，是你姥姥手把手教的媽呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！寶寶不想學，太土了！寶寶不想學，太土了！2.2.下圖是一對母女在微信中的對話，請你發(fā)一條留下圖是一對母女在微信中的對話，請你發(fā)一條留言表述自己的觀點。要求：觀點明確，有說服力。言表述自己的觀點。要求：觀點明確，有說服力。閨女，今兒星期六了，怎么沒回來??？老媽，什么事??？我正在追韓 蓮步輕移，自成小橋流水，鳥語花香；回眸蓮步輕移，自成小橋流水，鳥語花香；回眸巧笑，便是風華絕代，儀態(tài)萬方。開嗓乍唱，傾巧笑，便是風華絕代，儀態(tài)萬方。開嗓乍唱，傾瀉一斛清泉；水袖一甩，攪動萬頃碧波。美得自瀉一斛清泉；水袖一甩，攪動萬頃碧波。美

13、得自信，美得高雅。那跨越百年的歷史，那古老神秘信，美得高雅。那跨越百年的歷史，那古老神秘的傳承，不能因為我們的無知而斷流，不能因為的傳承，不能因為我們的無知而斷流，不能因為我們的冷漠而消散。愛她吧，像愛你的媽媽一樣我們的冷漠而消散。愛她吧，像愛你的媽媽一樣！蓮步輕移，自成小橋流水，鳥語花香；回眸巧笑，便是風華題二：益陽物華天寶，人杰地靈，是頗負盛名的文題二：益陽物華天寶，人杰地靈，是頗負盛名的文化之鄉(xiāng)。特別是這里留下了關于三國歷史的寶貴文化之鄉(xiāng)。特別是這里留下了關于三國歷史的寶貴文化遺產。資水中學化遺產。資水中學201201班開展以班開展以“益陽三國文化益陽三國文化”為專題的綜合性實踐活動，請

14、你參加。為專題的綜合性實踐活動，請你參加。題二：益陽物華天寶，人杰地靈，是頗負盛名的文化之鄉(xiāng)。特別是這 材料一：材料一：吳蜀雙方在益陽對壘爭鋒，留下了一批歷史吳蜀雙方在益陽對壘爭鋒，留下了一批歷史遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關羽瀨等。遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關羽瀨等。材料二：材料二：益陽文化墨客歷來喜歡以三國歷史為題材吟益陽文化墨客歷來喜歡以三國歷史為題材吟詩作對，創(chuàng)作了大量的文學作品；民間通過講故事、演花詩作對，創(chuàng)作了大量的文學作品；民間通過講故事、演花鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國歷史，這些都成為益陽文鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國歷史，這些都成為益陽文化遺產的重要組成部分?；z產的重要組成部分。

15、材料一：吳蜀雙方在益陽對壘爭鋒，留下了一批歷史遺跡，1.1.信息收集信息收集 以上兩則材料透露的共同信息是什么？以上兩則材料透露的共同信息是什么？_ _2.2.社會調查社會調查 在實地考察中，同學們發(fā)現許多三國遺跡沒有得在實地考察中，同學們發(fā)現許多三國遺跡沒有得到有效保護，外地游客更不知道有這些名勝。請你就到有效保護，外地游客更不知道有這些名勝。請你就這一情況向益陽市人民政府提兩條合理化建議。這一情況向益陽市人民政府提兩條合理化建議。益陽有豐富的益陽有豐富的“三國文化三國文化”遺產。遺產。1.信息收集益陽有豐富的“三國文化”遺產。（1 1）_ _ _（2 2）_ _ _加大對益陽三國文化遺跡的

16、保護力度，加大對益陽三國文化遺跡的保護力度，對已損壞的遺跡進行有效修復。對已損壞的遺跡進行有效修復。加大對益陽加大對益陽“三國文化三國文化”的宣傳力度，的宣傳力度，并以此為契機開發(fā)益陽旅游資源。并以此為契機開發(fā)益陽旅游資源。（1）_3.3.文藝匯演文藝匯演 班上排練了益陽花鼓戲班上排練了益陽花鼓戲單刀赴會單刀赴會，準備在全，準備在全校師生會上匯報演出，請你以主持人的身份作一個簡校師生會上匯報演出，請你以主持人的身份作一個簡短的開場白。（短的開場白。（5050字左右）字左右）_ 尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！為了傳承益尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！為了傳承益陽民間藝術，弘揚陽民間藝術，弘

17、揚“三國文化三國文化”，我們，我們201201班排練了益班排練了益陽花鼓戲陽花鼓戲單刀赴會單刀赴會，歡迎大家批評指正，謝謝！，歡迎大家批評指正，謝謝！3.文藝匯演 尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！為了傳4.4.對聯探究對聯探究 在考察資陽區(qū)林坳老武圣廟時，同學們錄下了一在考察資陽區(qū)林坳老武圣廟時，同學們錄下了一副對聯：副對聯：兄玄德弟翼德德兄德弟兄玄德弟翼德德兄德弟 師臥龍友子龍龍師龍友師臥龍友子龍龍師龍友4.對聯探究 請寫出對聯中涉及的三國人物兩個，并聯系名著請寫出對聯中涉及的三國人物兩個，并聯系名著三國演義三國演義，寫出其中一個人物的相關故事。，寫出其中一個人物的相關故事。人物：（人物：

18、（1 1）_（2 2）_ _故事名稱：故事名稱：_諸葛亮諸葛亮 劉備劉備（劉備）三顧茅廬（劉備）三顧茅廬（諸葛亮）草船借箭（諸葛亮）草船借箭 請寫出對聯中涉及的三國人物兩個，并聯系名著三國演義大學畢業(yè)時，女孩子對男孩子說：我要去北京我是九零后，父母是七零后。小的時候父母都是外出打工，所以年幼的我記憶里面只有爺爺奶奶的身影。那時候最大的困惑在于為什么在這個屬于父母的家里面，父母卻更像是一個過年才會出現的客人。這個家更像是一個短暫的落腳點。少了溫情，只是一個住宿的地方。因為沒有感知到父母的溫度，所以并沒有很想回家的欲望。每每在外面聽著自己的小伙伴被媽媽呼喚回家吃飯的時候，心里面的酸楚就一下子涌出來

19、，眼睛就會冒出一些霧氣。老師說我們是留守兒童，我并不能很清楚的了解這個概念，我只知道留守兒童的童年是沒有爸媽的參與的。爸媽缺席了我的童年，但我的童年未必是不快樂的，我可以下河抓螃蟹，撈魚，爬山，在別人的西瓜地里面偷偷嘗到了夏天的甜頭。要是我的爸媽在身邊，他們應該是不會允許我這樣自由的。爸媽在他鄉(xiāng)，一周通過電話來了解我的情況?，F在我已經忘記了當時我是一個怎樣的心情。只記得后來媽媽說打電話給我的時候，說到一半我就沒有聲音，開始哽咽，說很想他們。后來的我聽到這樣的話也只是笑笑，也難免會覺得酸楚，到底是心里面缺失了一塊。時間與距離催生了代溝，也讓這個距離變得越來越遠。我們這代人與上一代人，隔了點歲月，

20、生活觀念卻有了很大的變化。我不否認勤儉節(jié)約是好事情，但是過度的“勤儉”對于我來說反而是一種折磨。大人總喜歡拿自己以前那個年代的事情來說教，看見我丟了自己不喜歡的衣服的時候，覺得我就是一個最大的罪人。每當我有行為不與他們的思想達成一致的時候，就會聽到職業(yè)的一段對話。：“我們那個年代，可是沒有你們現在這么浪費的行為”我不止一次想扔掉媽媽已經穿了十幾年的衣服，上面破損的洞在我的眼里無限被放大。媽媽在我眼前走來走去的時候，那個洞在我的眼里就是一個深淵。每次當媽媽穿起這件衣服對于我而言都是一種內心的折磨。媽媽總是反駁我的意見，覺得還能再穿一會兒。而我是最不愿意將就的人，衣服破損了那就丟掉重新買一件便是了

21、。他們總是勤儉節(jié)約的生活，生怕浪費了一點一滴。明明生活水平上去了，為什么還要這樣生活呢？一次與爸媽去吃火鍋，菜單上來的時候，爸媽看著菜單就開始唏噓。一盤生菜就要十二塊錢？媽媽小聲的嘀咕，覺得十分的不實惠。媽媽帶菜的過程十分的緩慢，心里面的計算機卻沒有停止盤算。對于他只是把錢賺來放在銀行里面的爸媽來說，這無疑是一種折磨?；ㄥX有罪，不花錢內心就安寧。我餐桌上的剩菜剩飯永遠都不會有失寵的那一天，即使隔天飯桌上有了很新鮮的菜品。爸媽也永遠是先去吃蔫了吧唧的剩菜。而我是永遠不會去把我的筷子涉及到剩菜。媽媽從小給我灌輸關于錢這個意識的時候用了金錢這個詞語?！盀槭裁村X會被叫做金錢，因為是跟金子一樣珍貴的?！?/p>

22、每每買好東西的時候，媽媽便又會把那一套搬出來對我說教，最后還不忘加上一句“你看，這個社會沒有錢，哪里都村部難行呢?！彬湴恋恼Z氣里面，似乎是對自己省吃儉用的一種表彰。也許在子女成長的過程之中與父母勢必是有一場戰(zhàn)爭的。也許當我六十歲的時候，在他們的眼里我也還是一個孩子。他們無法接受我很快成長的事實，所以我們的生活會有摩擦。大人試圖給子女安排他們以后的人生道路，但是殊不知年輕的人是很驕傲的。對這樣的想法只會嗤之以鼻。我們彼此都渴望被理解，我們清楚我們是愛著對方。根深蒂固的傳統(tǒng)已經讓我們很羞于去表達自己內心真實的愛意。只是通過行動來表達對彼此的愛意。我們所謂的代溝是自己給自己設置的障礙，由于溝通未果，

23、沒有耐心，最終給出的理由。對于這個障礙，是需要彼此一同去努力的。本文作者文集 我要發(fā)表你說林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你可我林深時見霧，海藍時涌起，夢醒時夜續(xù)不見鹿，不見鯨，也不見你。周日那天去了另一個城市，車在發(fā)動那刻我發(fā)了條抖音，那是我之前在抖音看到你什么時候去見你超想超想見的人??？而我發(fā)的是，我不去見那個我超想的人了，我在那個我超想念的人來見我，配圖是一只口紅和身份證還有一瓶上車發(fā)的水，一路上我的想的是，很久之前你說有空了帶你去你想去的地方，一直等啊，等你有空，等你想起帶我去見見這世上最美的事物，并不是真的要去見最美的話事物，而是和你在一起所見的事物都是我認為最美的。我才知道我已經很

24、久沒有見過你了，我一直覺得遇見是緣分，兩個人相遇的概率是那么低，還能在一起，是多么幸運？可是為什么說不愛就不愛了呢？明明那么難才在一起，明明那么說過這輩子都不放過對方，可是為什么就牽著的手說放就放了呢？我理解不了為什么一開始那么好的兩個人卻從此人生再也不聯系了。你怎么能把滿眼是你，看到你每次都是小跑到你身邊因為是見你我覺得用走真的來不及，可是你怎么能把我弄丟了。你和我說以后別那么不要信那么信男人的話，可是一開始不也是你說讓我信你一次，就一次，這一次是一輩子好不？你常說算命騙你十年八年，而我不一樣我要騙你一輩子。第一次答應你復合的時候在，你在人來人往的街道抱著我，和我說寶寶我好想你，你陪我走路到

25、江邊，聽到有人彈唱陷阱我不曾愛過你，我自己騙自己，已經給你寫的信又給我丟進海里，我說好聽，他說你回去學這首歌，一定要彈給我聽，一直到分開我都沒有聽到你為我彈這首歌。體會不到一個人待著莫名其妙的哭起來，一個人走著路突然紅了眼眶，你是當初怎么進入我的世界的，你怎么可以做到說放手就放手，說走就走，你讓我變得更好，你讓教我學會很多人情世故，但是你沒有教會我怎么離開你啊。我以為出去走走回來心情就會變好，閨蜜問起我你最近怎么樣了？還想他嗎？我搖搖頭，笑笑別問。他們都問我最近怎么那么憔悴了，我笑笑沒說話，那時候我眼里亮晶晶，嘴角帶笑，這些全因為你，現在你抽離了，留下的人該怎么勇敢？曾經我也在人前炫耀過你，現

26、在有人問起我說別問。你說人山人海邊走邊愛，我說人潮洶涌該怎么將就。習慣了周末的時候，坐在電腦前，手機里播放著常聽的歌曲，雙手在鍵盤上敲打著心情，當然我不知道這心情是好，還是壞，只是說不上來的感覺，就像飄浮于藍天中的白云，浮浮沉沉。什么時候，有了這種空洞的心際，什么時候缺少了一份關愛，努力的在過往的歲月里尋覓可以清晰可見的記憶，努力的去尋回原本屬于內心歡快的聲音，卻總是無處可尋。習慣了一個人單槍匹馬的日子，卻也習慣了和友人朝夕相伴的情懷，在這喧囂紅塵中，我曾努力的讓自己有一天可以遠離這人情深海，卻又因為情到深處而跌落，我渴望可以驚天動地，轟轟烈烈，卻又同時期待，在平淡如水的日子里，和你從青絲走到

27、白絲，我不求有一天，我們雙宿雙飛，生死與共，只求這一生自身可為真愛而追尋?！坝甏蚶婊ㄉ铋]門”，我想此時的心情或許正如窗外的夏雨，這場雨，在內心深處不會停息，就像一場夢，沉醉在自己編織的夢里，只要夢被驚醒，一切仿佛又回到了最初，或許，那個時候，丟失了夢的我，再也找不回自己，甚至找不到可以相思的人，其實這樣自苦自癡，我又何嘗不曾自問值與不值的問題？也許，我不會望斷高樓，不會掩簾聽雨，可是卻會刻骨相思，似乎，從來相思都是等同，無關年輪，無關地域，無關季節(jié)。有人問愛是什么，我也曾這樣問過自己，真的知道什么是愛嗎？真的懂得愛嗎？真的愛過嗎？在歲月里，在紅塵戀情中，似乎明白了一點點。愛，真的只是一個人自導

28、自演，盛極狂歡，從來與別人毫不相關，執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返，唯有放下，才是最好的懷念，待到無常來臨，最終我們終將各走各路，歸化于虛無。身邊的友人漸漸地脫單，越來越多的走進婚姻的殿堂，而我依然在殿堂外獨自行走，關心自己的人，都在為自己著急，挑選各種各樣認為好的女孩，而我卻總是無動于衷。我不知道是因為自己對愛情的懼怕，還是對婚姻的恐懼，還是已無力與一個陌生人去從相識開始，也以無心去接受這一切，所以獨自逃離的遠遠地，不提不問不想不念。我不知道，未來，誰與我并肩看人間煙火。只是，在內心深處，有一股濃濃的思念縈繞心尖，剪不斷，理還亂，或許，是一年，或許，是兩年，或許，一輩子。大學快畢業(yè)的那一年，他說

29、：“老幺，做我女朋友”，沉默了很久之后，羞澀且?guī)е┯驳恼麄€人點了點頭。20歲的我，有了人生中的第一個男朋友，在一起之初，因為他領家小妹妹吵過一架，吵過之后，他去了網吧！我呆在宿舍，不哭不鬧，整個人失魂落魄。那瞬間很想說，我們分手吧！內心的那一點不舍，導致那一句話始終沒有說出口，后來主動跟他說話，我們和好了?，F在回頭想來，當時的自己有點卑微，如果能穿越時空我一定會穿越回去，毫不猶豫的給當年的自己狠狠的一巴掌，讓她清醒。在一起四年，最終感情變成了親情，沒了最初的那份激情。多的是生活中一點小事磕磕碰碰。剛畢業(yè)、剛工作生活過得比較苦，可是卻也沒有抱怨。一起四年里，唯一一次一起出去旅游，還是他公司的年

30、度旅游，帶家屬。一起去了張家界，四年里所有節(jié)日都沒有收到過任何的禮物，都過的跟平時一樣。每個女生都有一個夢，夢里的男朋友在七夕這樣的日子會送花可是在這四年里沒收到過一枝花。當時的我們奔著結婚，就連我自己都理所當然的忽略了這些，覺得這些都太物質。現在想來，真想給當年的自己送上一朵大紅花，以示感謝。某年五一勞動節(jié)一起回了他家，叔叔阿姨人很好?？赡苁羌依锞鸵粋€獨子的原因，格外寵愛，一到家就是各種噓寒問暖，也沒有像電視劇里面一樣的刁難兒子帶回來的女朋友，這是我慶幸的點。當然了，見父母避免不了的就是打聽家里情況。好在我家條件還說的過去。第二年某個假期帶他回我家，在出發(fā)前幾天，我就像個復讀機一樣，一直在重

31、復的對他講，我們家不像你們家那么愛說話，我們家都不愛講話，你要主動點，跟他們講話，我爸媽話都特別少，一家人在家都是坐在一起自己玩自己的，偶爾聊一會兒天?？斓郊伊擞种貜土艘槐?，他一直都表示沒事，我主動跟你爸媽說話。然而事實總是不盡人意，他并沒有多主動找話題聊天，還是我爸媽，奶奶問一句答一句的模式，當然了，問完話了之后，就是尷尬的自己玩自己的，好幾次我主動撤個話題他都說兩句就沒下文了，后面幾天，基本吃完飯就在我隔壁哥哥家待著。作為我來說，當時確實很生氣，平時在一起的時候，隔壁哥哥找我們玩，他從來不跟他們講話，這會兒反倒是一個勁的往別人家里湊。終于要收假了，叫了閨蜜一起吃飯，算是帶著認識一下，飯桌上

32、他暗戳戳的來了一句：“我以后不會來你家了”。我跟閨蜜相視一笑，礙于他的面子，當場什么都沒說。后來上班一時也就忘記這事兒了，但是從那以后他讓我去他家，我也沒在去過。同年七夕前一個星期在冷戰(zhàn)了一個星期之后，向他提了分手。徹底給這一段感情畫上了一個句號。分手后最好的朋友之一打電話說，他不適合你，既然現在分手了，那就不要在被他三言兩語哄回去。昨天跟同學一起吃飯，同學說：“他說，感謝你成就了他”。當時也只是報以微笑回應，分手四年了，這四年里始終單身，不敢在談愛，我怕會時不時冷戰(zhàn)，也怕周末約逛街、景點走一走的時候還沒到目的地就已經鬧的不開心卻還要顧及其他人而強顏歡笑習慣了單身，是真的會上癮，這句話一點都沒

33、錯。這幾年我去了很多的地方，走了很多城市，看了很多曾經不曾看過的風景。想回到過去，剛在一起的時候，想告訴曾經的自己，這段感情，不會有結果。也想狠狠的罵自己一頓，清醒點，一個不適合自己的人，不要在堅持，所有的一切都是徒勞，不開心的日子會比快樂多，你該現在放手。我用青春成就了你，換來了我在也不想觸碰愛。愿每一個菇涼都不在委曲求全，不適合請瀟灑的轉身。故事里的人生246 做人，就該誠實，對嗎？她叫冰冰，是小學四年級的學生。在一次語文考試中，她滿懷信心地認為自己能進班級前三名?？删碜影l(fā)到手中一看，她只考了88分，心里涼了半截。她仔細檢查試卷，發(fā)現那道10分的題她是能做出來的，可不知怎么當時就那么粗心，

34、竟做錯了。強烈的虛榮心驅使她拿起橡皮，趁著同桌、鄰桌的同學不注意，擦去了錯誤答案，寫上了正確答案。之后，她有些緊張地拿著試卷，到講臺前去找老師加分?！袄蠋煟?，這道題我做對了，你為什么扣我10分？”她說。老師接過卷子，認真地看了一會，又抬頭瞅了瞅冰冰和同學們，用手指了指卷面上橡皮擦過的痕跡說：“哦，是我判錯了，有錯就改嗎。做人，就該誠實，對嗎？”老師給冰冰加了10分。分數加完了，老師把試卷遞給冰冰，冰冰回到座位上。分數是加上了，冰冰是全班的第二名，但語文老師不緊不慢、柔中有剛的話語卻始終撞擊著冰冰幼小的心靈，老師的手指和表情告訴她，老師發(fā)現了她的作假，但老師沒有當著全班同學的面揭穿她?！白鋈?/p>

35、，就該誠實，對嗎”那句話，就是一種暗示。兩三天的思想煎熬讓冰冰寢食不安，她為自己的作假感到羞愧，她終于鼓足勇氣走進老師辦公室，向老師認錯?？粗鴿M面羞紅和膽怯的冰冰，老師微笑著說：“知錯改了就好，做人，就該誠實，對吧！”冰冰點點頭，也笑了。魯鈍生感言：我們講這則小故事，是想借此說四點想法：想法一：批評人、教育人要講究藝術，要維護受批評者、受教育者的人格尊嚴，對正在成長中的青少年更應如此。試想，如果語文老師當著同學們的面揭穿了冰冰，冰冰立刻就會被同學們鄙視、冷落，甚至會遭到譏笑、諷刺和挖苦，而這一切絕不會“浮云過天不留痕”的瞬間消逝，這件事會長時間地留在師生們的印象中，也會成為冰冰揮之不去的心靈陰

36、影。一個十一二歲的孩子，能承受這樣沉重的打擊嗎？往日朝氣蓬勃、天真活潑的小姑娘恐怕不復存在，取而代之的則是一個低著頭溜邊走路的膽怯畏縮的孤獨女孩。說不定，這件事還會毀了冰冰一生。老師給冰冰留了面子，面子就是尊嚴，就是人格。人有了面子，就能挺起腰板做人，沒了面子，就會無地自容，沒臉見人。在日常生活和工作中，我們也會經常品評人或批評人、教育人，當此時，這位老師的做法就是我們的榜樣。想法二：暗示性批評有時更具有感召力。這位老師以“無錯卻認錯”的方式，“掩護”了學生的錯誤，維護了學生尊嚴，但他沒有無視和遷就學生的錯誤，他的手指、表情和“做人，就該誠實”的忠告，就是一種批評。這種批評是暗示的、委婉的、隱

37、性的，是批評者與被批評者心與心的交流，它讓冰冰兩三天寢食難安，終于觸使她鼓起勇氣，承認了錯誤。由此看來，有的時候，隱性批評比顯性批評更具有震撼力、感召力，更容易使犯錯者認識錯誤、改正錯誤。想法三：這位老師的做法體現了師愛的高境界，值得學習和效法。沒有愛就沒有教育，這是每位教師都熟知的，但老師對學生的愛，不僅僅是生活上的呵護和學業(yè)上的關心，而最突出的表現是老師對學生人格的尊重和維護，最高的境界是在尊重和維護學生人格過程中不留任何痕跡，即大愛無痕。這一點，這位老師做到了。想法四：“做人，就該誠實”這句忠告，既是對冰冰“作假”的具體批評，也是對冰冰“做人”的期盼，更是對所有人的提醒。所以，我們每一個

38、人都應該記住并努力踐行這一忠告。這是因為，誠實，是正直美善人格的重要品質之一，也是中國幾千年來一直倡導的倫理價值。中國最古老的經典周易乾文言中說：“修辭立其誠，所以居業(yè)也。”這是孔子對乾卦第三爻爻辭的解釋，意思說，檢點言行，確立誠實的精神品質，所以才能建立基業(yè)。誠實是人安身立命的根本，老老實實做人，永遠是做人的第一要義。順便說一句，五百多年前，心學圣哲王陽明也曾以“立誠”忠告過他的學子。事情發(fā)生在明正德十年，即公元1515年，王陽明的學子林典卿要返回故里時，去向老師辭行，請教說：“元敘（典卿的字）聽聞夫子講學，受益匪淺，現在要離開了，大膽向夫子再請教通天地古今的為學道理，以為終身教言?！标柮飨?/p>

39、生鄭重曰：“立誠?！钡淝洳唤?，追問道：“為學難道只是如此嗎？天地如此廣大，星辰如此瑰麗，日月如此明亮，四時不斷運行，這些自然現象不可窮盡；人事如此豐富，草木如此繁盛，禽獸各自群居，中國與夷狄的文化各自不同，這些世間的變化都無法窮盡。古時學者花費一生智慮，消耗全部精神，不舍晝夜，窮盡年歲，尚且無法理順智慧的頭緒，就象梳整蠶絲與牛尾，不論如何辛苦，都沒有窮究智慧的根本奧義?，F在夫子卻說立誠，光只是立誠，就能窮盡這全部智慧嗎？”陽明先生從容答曰：“立誠就能窮盡全部智慧！誠，就是最實在的理。誠，就是星辰如此瑰麗、日月如此明亮、四時不斷運行、以及不可窮盡事物生成變化的根本原因。就人來說，或是繁衍生息，或

40、是群居共事，或是文化融合，以及不可窮盡的人事變化等，也都是誠的結果。因此，如果在誠意之外，再去求解各領域的細枝末節(jié)，即使殫精竭慮，不舍晝夜與年歲，消耗全部精神，強去梳整蠶絲與牛尾，自然無法獲得任何智慧。誠意，只是專一而已，你無法在誠意外再增加什么。再增加什么，就是析離為二，只要有二，就是偽飾，因此我們不可在誠意之外再增加什么。這就是至誠無息?！痹谕蹶柮骺磥?，“誠”是“心之本體”，人只有“立誠”，才能正心立命，才能“致良知”。所謂“致良知”，就是通過“知行合一”的實踐方式，將美善的道德意識推及到人所能達至的一切領域。所以，“誠”的最高境界（至誠），就是萬事萬物生生不息的蓬勃狀態(tài)（無息）。深推究，細品味，陽明先生說的是至理。作為生命個體，總是內在先有“誠意”，外在才會有“信譽”，在誠信人格品質的建構中，“誠”是先在的精神本體。倘若人人都能“立誠”，天下太平祥和、生機勃勃矣！大學畢業(yè)時，女孩子對男孩子說：我要去北京我是九零后，父母是22身邊的文化遺產優(yōu)秀ppt課件