《漁家傲 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《漁家傲 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、漁家傲 一、預(yù)習(xí)案 （一）學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī). 2.品位詩(shī)歌意境,領(lǐng)悟詩(shī)歌主題. 3.領(lǐng)悟詩(shī)詞中作者流露出的思想感情. （二）學(xué)習(xí)重點(diǎn) 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,感受作者的人格魅力,培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng). （三）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 1.資料鏈接 ★作者簡(jiǎn)介 李清照（1084—約1155年）,號(hào)易安居士,濟(jì)南（今屬山東）人.宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱.李清照出生于書(shū)香門(mén)第,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書(shū)甚富,她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ).出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理.金兵入據(jù)中原時(shí),流寓南方,境遇孤苦.所作詞,

2、前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷.形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗.論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞.能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同.有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚.后人有《漱玉詞》輯本.今有《李清照集箋注》.[ ★背景透視 《漁家傲》作于李清照南渡之后.公元1130年(宋高宗建炎四年)春,李清照曾在海上航行,歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn).此詞中寫(xiě)到大海、乘船,人物有天帝及詞人自己,都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān). ★文體 詞,是宋代的文學(xué)主流.唐及五代時(shí),已出現(xiàn)詞這一形式,但詞的成熟與發(fā)展在宋代.詞的最初特點(diǎn)是

3、以詩(shī)文配上曲調(diào),可以演唱.每首詞都有一個(gè)調(diào)名,稱“詞牌”,依調(diào)填詞為“倚聲”.宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章、長(zhǎng)短句等稱謂.因曲調(diào)節(jié)拍的不同,又區(qū)分為令、引、近、慢等.令或稱小令,慢詞也作長(zhǎng)調(diào).詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）,極少有不分段或分兩闋（片）以上的.宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲,對(duì)推動(dòng)詞的發(fā)展起了重要作用. 字詞： 學(xué)詩(shī)màn（）有驚人句 péng（）舟 殷勤（）嗟日暮（） 2.朗讀課文、劃分節(jié)奏. 漁家傲 天接云濤/連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)/千帆舞.仿佛/夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我/歸何處. 我報(bào)路/長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)/謾有驚人句.九萬(wàn)里/風(fēng)鵬正舉.風(fēng)

4、休住,蓬舟/吹取三山去！ 3.讀通詩(shī)意 用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思. 二、探究案 1.作者在夢(mèng)中看到了什么? 2.作者既然有這樣的苦衷,她希望怎樣解脫呢? 3.作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪？ ?? 三、課堂小結(jié) 詞人把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境,以夢(mèng)游的方式,以人神對(duì)話為內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面. 四、拓展延伸 李清照是一位婉約派女詞人,她的《如夢(mèng)令》《醉花陰》《一剪梅》《聲聲慢》等都是大家比較熟悉的名作.這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨,它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的.其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《

5、月滿西樓》.我們不妨讀一讀,和《漁家傲》比較一下. 【交流】 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋.輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟.云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓. 花自飄零水自流.一種相思,兩處閑愁.此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭. 通過(guò)比較,我們不難發(fā)現(xiàn),《一剪梅》寫(xiě)閨情幽怨,它是清新、含蓄、纏綿的.而《漁家傲》則意境闊大,想象豐富,確實(shí)是一首浪漫主義的好作品.出之于一位婉約派作家之手,那就更為突出了.其所以有此成就,無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情;這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫(xiě)得出的. 參考答案 一、 2.謾蓬 yīn

6、 jié 3. 水天相接,晨霧蒙蒙籠云濤.銀河欲轉(zhuǎn),千帆如梭逐浪飄.夢(mèng)魂仿佛回天庭,天帝傳話善相邀.殷勤問(wèn)：歸宿何處請(qǐng)相告. 我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)啊,又嘆日暮時(shí)不早.學(xué)做詩(shī),枉有妙句人稱道.長(zhǎng)空九萬(wàn)里,大鵬沖天飛正高.風(fēng)??！千萬(wàn)別停息,將我這一葉輕舟,直送往蓬萊三島去. 二、 1.①看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞.”寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆,景象已極壯麗,其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞： “接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧,自然地組合在一起,形成一種渾茫無(wú)際的境界.而“轉(zhuǎn)”“舞”兩字,則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受,逼真地傳遞給讀者.所謂

7、“星河欲轉(zhuǎn)”,是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空,天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般.“千帆舞”,則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng),無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn).船搖帆舞,星河欲轉(zhuǎn),既富于生活的真實(shí)感,也具有夢(mèng)境的虛幻性,虛虛實(shí)實(shí),為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào). ②看到了天帝：“仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處.”詞人經(jīng)過(guò)海上航行,一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó),見(jiàn)慈祥的天帝.在幻想的境界中,詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝.“殷勤問(wèn)我歸何處”,雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話,“殷勤”二字卻飽含著深厚的感情.李清照南渡以來(lái),一直漂泊無(wú)依,如今天帝這么關(guān)照她,使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了.這就引出了詞的下片,由

8、她訴說(shuō)自己的困難和心愿. ③還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句.”意思是說(shuō),我告訴天帝,我所走的路程很遠(yuǎn),現(xiàn)在已到了黃昏,還沒(méi)有到達(dá).即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子,又有什么用呢？上句 “我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”,出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮.……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn),茫然不知所措.一個(gè)“嗟”字,生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài).下句“謾有”是“空有”或“徒有”的意思.這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用,有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂,文章無(wú)用. 2.她要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛,離開(kāi)那令人心寒的社會(huì).叫風(fēng)不要停止地吹著,把她的輕快小舟吹到仙山去,使她過(guò)著那自由自在的生活. 3.不是的.從上文的意思來(lái)看,是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句”.就是說(shuō),盡管她有才華,有理想,有抱負(fù),但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展,找不到出路,才促使她這樣想的.可見(jiàn)她的夢(mèng)想仙境,正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn).她要回到那沒(méi)有離亂,沒(méi)有悲傷,沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí).所以,她的那種思想活動(dòng),并非消極的,而是積極的,有現(xiàn)實(shí)意義的.