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1、第第8課 歐洲的思想解放運(yùn)歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)教學(xué)課件2歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)教學(xué)課件2第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)教學(xué)課件2經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政政 治治文化文化直接原因直接原因階級(jí)階級(jí)1414、1515世紀(jì)，意大利一些城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)和發(fā)展。世紀(jì)，意大利一些城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)和發(fā)展。天主教的神權(quán)統(tǒng)治，教會(huì)神學(xué)禁錮人們天主教的神權(quán)統(tǒng)治，教會(huì)神學(xué)禁錮人們思想思想新興新興資產(chǎn)階級(jí)的壯大，要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要的思想文化資產(chǎn)階級(jí)的壯大，要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要的思想文化。意大利有古希臘、羅馬文化的大量遺存；從東方汲取大量文化養(yǎng)料。意大利有

2、古希臘、羅馬文化的大量遺存；從東方汲取大量文化養(yǎng)料。杰出人才聚集。中世紀(jì)西歐文化自身的傳承與發(fā)展。杰出人才聚集。中世紀(jì)西歐文化自身的傳承與發(fā)展。黑死病的影響，使人們對(duì)宗教信仰進(jìn)行反思與懷疑 （一）意大利文藝復(fù)興的歷史原因：一）意大利文藝復(fù)興的歷史原因：根本原因根本原因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史是合力的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史是合力的產(chǎn)物。一一、文、文藝復(fù)復(fù)興經(jīng)濟(jì)政 治文化直接原因階級(jí)14、15世紀(jì)，意大利一些城市商品 意大利意大利資本主義萌芽資本主義萌芽資產(chǎn)階級(jí)興起資產(chǎn)階級(jí)興起天主教神學(xué)占天主教神學(xué)占天主教神學(xué)占天主教神學(xué)占統(tǒng)治地位統(tǒng)治地位統(tǒng)

3、治地位統(tǒng)治地位神權(quán)至上表表 現(xiàn)現(xiàn)主主 張張禁欲苦行禁欲苦行來(lái)世幸福來(lái)世幸福促促 進(jìn)進(jìn)創(chuàng)造財(cái)富創(chuàng)造財(cái)富現(xiàn)世享樂(lè)現(xiàn)世享樂(lè)意大利意大利文藝復(fù)興文藝復(fù)興主主主主 張張張張現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)追求追求矛盾矛盾打著復(fù)興古希臘打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)羅馬文化的旗號(hào)（二）文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：（二）文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：？文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，實(shí)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，實(shí)質(zhì)上卻是一場(chǎng)創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化運(yùn)動(dòng)。質(zhì)上卻是一場(chǎng)創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化運(yùn)動(dòng)。意大利資產(chǎn)階級(jí)興起天主教神學(xué)占統(tǒng)治地位神權(quán)至上表（三）文藝復(fù)興的精神內(nèi)核：（核心思想）（三）文藝復(fù)興的精

4、神內(nèi)核：（核心思想）？精神內(nèi)核：人文主義精神內(nèi)核：人文主義人文主義思想的核心是要求人文主義思想的核心是要求以以“人人”為中心而非以為中心而非以“神神”為為中心中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求造者和主人，要求肯定人的價(jià)肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)值和尊嚴(yán)。反對(duì)教會(huì)的腐敗守。反對(duì)教會(huì)的腐敗守舊和宣揚(yáng)的禁欲主義。舊和宣揚(yáng)的禁欲主義。人文主義就是一種為創(chuàng)造現(xiàn)人文主義就是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取的世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取的精神，是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀。精神，是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀。核心思想：核心思想：（1）以人為中心，提升人的地位，）以人為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)

5、；肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；（2）反對(duì)禁欲主義，抨擊教會(huì)腐?。┓磳?duì)禁欲主義，抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想，崇尚理性；和守舊思想，崇尚理性；（3）重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，）重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活；（4）提倡探索人與自然的奧秘）提倡探索人與自然的奧秘。彰彰顯人性的光人性的光輝（三）文藝復(fù)興的精神內(nèi)核：（核心思想）？精神內(nèi)核：人文主義人（四）文藝復(fù)興的偉大成就：（人文主義的體現(xiàn)）（四）文藝復(fù)興的偉大成就：（人文主義的體現(xiàn)）（1）初期：）初期：意大利意大利“文學(xué)三杰文學(xué)三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘但丁、彼特拉克、薄伽丘恩格斯:他是舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)

6、代最初一位詩(shī)人。薄伽丘的十日談與神曲比肩，被譽(yù)為“人曲”。彼特拉克的歌集，作者被譽(yù)為“人文主義之父”。特點(diǎn)：特點(diǎn)：諷刺教會(huì)的封建腐朽，宣揚(yáng)人性的自由。諷刺教會(huì)的封建腐朽，宣揚(yáng)人性的自由。（四）文藝復(fù)興的偉大成就：（人文主義的體現(xiàn)）（1）初期：意（2）全盛：意大利）全盛：意大利“美術(shù)三杰美術(shù)三杰”達(dá)達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾中世紀(jì)呆板中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格僵硬的風(fēng)格描繪現(xiàn)世描繪現(xiàn)世生活，生活，展現(xiàn)展現(xiàn)人物的人物的內(nèi)內(nèi)心心世界。世界。人物人物代表作代表作思想美美術(shù)術(shù)三三杰杰拉斐爾拉斐爾西斯廷圣母西斯廷圣母描繪現(xiàn)實(shí)生描繪現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)人活，展現(xiàn)人的內(nèi)心世界的內(nèi)心世界米開(kāi)朗琪羅米

7、開(kāi)朗琪羅大衛(wèi)大衛(wèi)達(dá)達(dá)芬奇芬奇蒙娜麗莎蒙娜麗莎最后的晚餐最后的晚餐特點(diǎn)：特點(diǎn)：運(yùn)用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)運(yùn)用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。佳作欣賞佳作欣賞（2）全盛：意大利“美術(shù)三杰”達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐（3）擴(kuò)展：）擴(kuò)展：15世紀(jì)后期，擴(kuò)展世紀(jì)后期，擴(kuò)展到歐洲各地到歐洲各地英國(guó)莎士比亞的作品哈姆雷特李爾王等，充分體現(xiàn)了英國(guó)莎士比亞的作品哈姆雷特李爾王等，充分體現(xiàn)了人文主義的政治人文主義的政治理想理想和和道德道德觀念。觀念。人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么人是一件多么

8、了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特莎士比亞莎士比亞波蘭波蘭哥白尼哥白尼天文學(xué)家天文學(xué)家德意志德意志開(kāi)普勒開(kāi)普勒天文學(xué)家天文學(xué)家英國(guó)英國(guó)莎士比亞莎士比亞戲劇家戲劇家培根培根科學(xué)家、思想家科學(xué)家、思想家法國(guó)法國(guó)拉伯雷拉伯雷作家作家笛卡爾笛卡爾數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家意大利意大利布魯諾布魯諾思想家思想家伽利略伽利略天文、物理學(xué)家天文、物理學(xué)家西班牙西班

9、牙塞萬(wàn)提斯塞萬(wàn)提斯作家作家歐洲其他國(guó)家歐洲其他國(guó)家（3）擴(kuò)展：15世紀(jì)后期，擴(kuò)展到歐洲各地英國(guó)莎士比亞的作品文藝復(fù)興文藝復(fù)興打破了中世界神學(xué)桎梏打破了中世界神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái)，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就。的枷鎖中解放出來(lái)，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就?？堤煲饪堤煲馕拿鞯目耧j疾進(jìn)時(shí)代文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代在復(fù)古與創(chuàng)新的大潮中，在復(fù)古與創(chuàng)新的大潮中，藝術(shù)與科學(xué)藝術(shù)與科學(xué)在以各自的方式表達(dá)著在以各自的方式表達(dá)著對(duì)自然界的熱愛(ài)對(duì)自然界的熱愛(ài)。近。近代科學(xué)一定程度上正是在這種復(fù)興古代和

10、熱愛(ài)自然的雙重作用下代科學(xué)一定程度上正是在這種復(fù)興古代和熱愛(ài)自然的雙重作用下發(fā)現(xiàn)了世界與人發(fā)現(xiàn)了世界與人。王榮江王榮江西方科學(xué)與人文精神發(fā)展的歷史關(guān)系及其啟示西方科學(xué)與人文精神發(fā)展的歷史關(guān)系及其啟示 文藝復(fù)興把人們的注意力由文藝復(fù)興把人們的注意力由對(duì)神的崇拜對(duì)神的崇拜轉(zhuǎn)移到轉(zhuǎn)移到對(duì)人的認(rèn)識(shí)對(duì)人的認(rèn)識(shí)上來(lái)，開(kāi)始把人與神提上來(lái)，開(kāi)始把人與神提到了并重的地位。到了并重的地位。雅各布雅各布布克哈特意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化布克哈特意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化（四）文藝復(fù)興的影響：（四）文藝復(fù)興的影響：文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建秩序，解放文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了被壓抑和禁錮的人性，使人們

11、開(kāi)始關(guān)注人本了被壓抑和禁錮的人性，使人們開(kāi)始關(guān)注人本身與現(xiàn)實(shí)世界，解放了人們的思想身與現(xiàn)實(shí)世界，解放了人們的思想。是西歐近。是西歐近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是近代史的開(kāi)端之一。是近代史的開(kāi)端之一。沖擊封建秩序沖擊封建秩序擺脫宗教禁錮擺脫宗教禁錮彰顯人性?xún)r(jià)值彰顯人性?xún)r(jià)值追求現(xiàn)世幸福追求現(xiàn)世幸福文藝復(fù)興打破了中世界神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義二、打破神學(xué)枷二、打破神學(xué)枷鎖宗教改革宗教改革（1616世紀(jì)，以德意志為中心世紀(jì)，以德意志為中心）概念：宗教改革概念：宗教改革是是16世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下的反封建統(tǒng)治和世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下

12、的反封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的思想政治運(yùn)動(dòng)，也是各國(guó)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。羅馬神權(quán)統(tǒng)治的思想政治運(yùn)動(dòng)，也是各國(guó)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。材料：四分五裂的德意志，教會(huì)十分猖獗，它材料：四分五裂的德意志，教會(huì)十分猖獗，它一方面阻撓統(tǒng)一，一方面把德意志作為重要的一方面阻撓統(tǒng)一，一方面把德意志作為重要的搜括對(duì)象。流入羅馬教廷的財(cái)富每年達(dá)搜括對(duì)象。流入羅馬教廷的財(cái)富每年達(dá)3030萬(wàn)金萬(wàn)金幣，人們稱(chēng)德意志為幣，人們稱(chēng)德意志為“教皇的奶牛教皇的奶?！?。15171517年，年，通過(guò)行賄當(dāng)上大主教的亞爾伯特為了償還行賄通過(guò)行賄當(dāng)上大主教的亞爾伯特為了償還行賄欠下的巨款，自愿充當(dāng)教皇的代理人，在德意欠下的巨款，自愿

13、充當(dāng)教皇的代理人，在德意志推銷(xiāo)志推銷(xiāo)“贖罪券贖罪券”。他宣揚(yáng)道，只要支付金錢(qián)，。他宣揚(yáng)道，只要支付金錢(qián)，就可以被上帝赦免本人和死去的親屬的罪孽，就可以被上帝赦免本人和死去的親屬的罪孽，死者的靈魂就能升入天堂。死者的靈魂就能升入天堂。（1）根本原因：德國(guó)資本主義的發(fā)）根本原因：德國(guó)資本主義的發(fā)展展（2）思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和人文主）思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和人文主義的推動(dòng)義的推動(dòng)（3）導(dǎo)火線(xiàn)：羅馬教廷兜售贖罪券）導(dǎo)火線(xiàn)：羅馬教廷兜售贖罪券根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德意根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德意志宗教改革的背景志宗教改革的背景1、背景：、背景：二、打破神學(xué)枷鎖宗教改革（16世紀(jì)，以德意志為中心）概

14、念2、開(kāi)端：、開(kāi)端：1517年，馬丁年，馬丁路德九十五條論綱路德九十五條論綱信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改基督教的正道”。每一個(gè)基督教徒，只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪，就是不買(mǎi)贖罪券，也同樣可得以贖罪或全部免罪”。無(wú)論是傳教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并無(wú)不同之處，并非自成團(tuán)體，或是高于其他教徒之上的。羅馬教廷只管信仰上的事，至于財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)、生命等事務(wù)應(yīng)由政府處理，皇權(quán)應(yīng)該名副其實(shí)。馬丁路德 因因行行稱(chēng)稱(chēng)義義因因信信稱(chēng)稱(chēng)義義他打破了對(duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗麡?shù)立了信仰的權(quán)他打破了對(duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗麡?shù)立了信仰的權(quán)威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因?yàn)樗?。他把僧侶（神職人員）

15、變成了俗人，是因?yàn)樗阉兹俗兂闪松畟H。把俗人變成了僧侶。馬克思馬克思主張主張：路德路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己；自己；上帝上帝面前人人平等面前人人平等；主張主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)；教會(huì)；力主力主用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)。用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)。2、開(kāi)端：1517年，馬丁路德九十五條論綱信徒得救一不新教勢(shì)力，新教勢(shì)力，路德派，加爾文派（瑞士）和英國(guó)的國(guó)教影響最大。路德派，加爾文派（瑞士）和英國(guó)的國(guó)教影響最大。3 3、擴(kuò)展：、擴(kuò)展：影響：德國(guó)影響：德國(guó)宗教改革確定了宗教改革確定了“教隨國(guó)定教隨國(guó)定”原則；形成原則；形成了路德派新教，并在德國(guó)了路德派新

16、教，并在德國(guó)取得合法地位取得合法地位馬丁馬丁路德路德新教勢(shì)力，路德派，加爾文派（瑞士）和英國(guó)的國(guó)教影響最大。3 材料：宗教改革有助于材料：宗教改革有助于西歐文明西歐文明的現(xiàn)代化。當(dāng)時(shí)，的現(xiàn)代化。當(dāng)時(shí)，識(shí)字識(shí)字率提高，率提高，思想思想十十分活躍；分活躍；民眾覺(jué)醒和參政民眾覺(jué)醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區(qū)無(wú)法比擬的。世俗當(dāng)?shù)某潭仁菤W亞大陸其他地區(qū)無(wú)法比擬的。世俗當(dāng)局控制著神職人員的任命和教會(huì)的財(cái)務(wù)。宗教改革的直接和決定性的遺產(chǎn)局控制著神職人員的任命和教會(huì)的財(cái)務(wù)。宗教改革的直接和決定性的遺產(chǎn)是是權(quán)力由教會(huì)向政府的轉(zhuǎn)移權(quán)力由教會(huì)向政府的轉(zhuǎn)移。斯塔夫里阿諾斯全球通史斯塔夫里阿諾斯全球通史 （1 1）進(jìn)

17、一步解放了人們的思想，進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播發(fā)展人文主義，有利于歐洲資本傳播發(fā)展人文主義，有利于歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 （2 2）推動(dòng)文化教育事業(yè)推動(dòng)文化教育事業(yè) （3 3）推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成4 4、影響：、影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德意志宗教改革的影響。意志宗教改革的影響。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張

18、PPT)人教版部編版 材料：宗教改革有助于西歐文明的現(xiàn)代化。當(dāng)時(shí)，識(shí)字率提高三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科學(xué)革命科學(xué)革命（16161717世紀(jì)世紀(jì) ）科學(xué)革命：科學(xué)革命：1617 1617 世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起。興起。哥白尼哥白尼“日心說(shuō)日心說(shuō)”伽利略伽利略“把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)把實(shí)驗(yàn)引進(jìn)力學(xué)”牛頓牛頓“萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律”統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外

19、歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版三、仰望耀眼星空科學(xué)革命（1617世紀(jì)）科學(xué)革命：人物人物成就成就備注備注哥白尼（波蘭）哥白尼（波蘭）成就：成就：牛頓（英國(guó)）牛頓（英國(guó)）成就：成就：布魯諾（意大利）布魯諾（意大利）堅(jiān)定維護(hù)堅(jiān)定維護(hù)“日心說(shuō)日心說(shuō)”結(jié)結(jié)果果：被被羅羅馬馬教教廷廷宣宣稱(chēng)稱(chēng)為為“異異教教徒徒”，燒死燒死于羅馬于羅馬伽利略（意大利）伽利略（意大利）利利用用天天文文觀觀測(cè)測(cè)證證實(shí)實(shí)“日日心心說(shuō)說(shuō)”結(jié)果：結(jié)果：被教廷判處終生被教廷判處終生監(jiān)禁監(jiān)禁提出提出“日心說(shuō)日心說(shuō)”萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律建立起一種新的宇宙觀建立起一種新的宇宙觀確立較為完整的力學(xué)體系，

20、為確立較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)近代物理學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)1 1、背景：文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性變化。、背景：文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性變化。2 2、成就：、成就：3 3、近代科學(xué)建立的意義、近代科學(xué)建立的意義科學(xué)革命形成了科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式思維方式，確立了通過(guò)，確立了通過(guò)觀察、實(shí)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法科學(xué)方法?？茖W(xué)革命促進(jìn)了科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放思想解放，有助于，有助于進(jìn)步

21、史觀進(jìn)步史觀的形成和的形成和唯物論唯物論與與辯證法辯證法思想思想的發(fā)展，推動(dòng)了的發(fā)展，推動(dòng)了科學(xué)世界觀科學(xué)世界觀的形成。的形成。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版人物成就備注哥白尼（波蘭）成就：牛頓（英國(guó)）成就：布魯諾（意四、捍四、捍衛(wèi)理性自由理性自由啟蒙運(yùn)啟蒙運(yùn)動(dòng) 1717、1818世紀(jì)世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開(kāi)的在思想領(lǐng)域里展開(kāi)的反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治反對(duì)

22、封建專(zhuān)制統(tǒng)治和和教會(huì)思想教會(huì)思想束縛的束縛的思想解放思想解放運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為啟蒙運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為啟蒙運(yùn)動(dòng)亞當(dāng)亞當(dāng).斯密斯密“啟蒙啟蒙”一詞，法文原意為光明、智慧。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以一詞，法文原意為光明、智慧。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以理性和科學(xué)理性和科學(xué)的光芒，的光芒，驅(qū)散蒙驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專(zhuān)制統(tǒng)治昧、迷信、宗教狂熱和專(zhuān)制統(tǒng)治帶來(lái)的黑暗，照亮人們精神世界的帶來(lái)的黑暗，照亮人們精神世界的思想解放運(yùn)動(dòng)。思想解放運(yùn)動(dòng)。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史

23、綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版四、捍衛(wèi)理性自由啟蒙運(yùn)動(dòng) 17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在1、背景：、背景：材料一：材料一：17、18世紀(jì)，世紀(jì)，西歐的資本主義西歐的資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展，已經(jīng)有了較大發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的新興資產(chǎn)階級(jí)的力量力量日益壯大，他們掌握了越來(lái)越雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是日益壯大，他們掌握了越來(lái)越雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要資產(chǎn)階級(jí)要結(jié)束封建專(zhuān)制制度結(jié)束封建專(zhuān)制制度，資產(chǎn)階級(jí)首先必須做，資產(chǎn)階級(jí)首先必須做好輿論準(zhǔn)備。好輿論準(zhǔn)備。材料二材料二：在這一時(shí)期，科學(xué)技

24、術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在這一時(shí)期，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，新的自然科學(xué)理論為人新的自然科學(xué)理論為人們提供了新的思想武器們提供了新的思想武器。自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是可以征服自然的，。自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是可以征服自然的，也可以推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)自身的不斷前進(jìn)。也可以推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)自身的不斷前進(jìn)。材料三：文藝復(fù)興解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神學(xué)的思想禁錮，材料三：文藝復(fù)興解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神學(xué)的思想禁錮，越來(lái)越多的人不再被經(jīng)院哲學(xué)所束縛，他們相信社會(huì)是不斷進(jìn)步的。在此基礎(chǔ)之越來(lái)越多的人不再被經(jīng)院哲學(xué)所束縛，他們相信社會(huì)是不斷進(jìn)步的。在此基礎(chǔ)之上出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)

25、動(dòng)上出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：1717、1818世紀(jì)資本經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。世紀(jì)資本經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。(根本原因根本原因)階級(jí)基礎(chǔ)階級(jí)基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，要求擺脫專(zhuān)制王權(quán)和教資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，要求擺脫專(zhuān)制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛。會(huì)的思想束縛?？茖W(xué)基礎(chǔ)：近代自然科學(xué)突飛猛進(jìn)科學(xué)基礎(chǔ)：近代自然科學(xué)突飛猛進(jìn)的的發(fā)展，提供了銳利的思發(fā)展，提供了銳利的思想武器。想武器。思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)了人們思想的解放。思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)了人們思想的解放。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人

26、教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版1、背景：材料一：17、18世紀(jì)，西歐的資本2、興起和發(fā)展、興起和發(fā)展（1）17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想。世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想?；舨妓埂⒙蹇说然舨妓?、洛克等（2）18世紀(jì)，法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，世紀(jì)，法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。（3）18世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家及北美地

27、區(qū)。英并擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家及北美地區(qū)。英國(guó)的亞當(dāng)國(guó)的亞當(dāng).斯密，德國(guó)的康德斯密，德國(guó)的康德3、精神內(nèi)核：精神內(nèi)核：理性主義理性主義4、政治主張：政治主張：天賦人權(quán)、平等、天賦人權(quán)、平等、自由、法治、權(quán)力制衡等。自由、法治、權(quán)力制衡等?！袄硇岳硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核。強(qiáng)調(diào)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神。啟蒙思想家認(rèn)為獨(dú)立思考與自主精神。啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)

28、、平一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等，他們都等、自由、法制、權(quán)力制衡等，他們都批判君主專(zhuān)制。批判君主專(zhuān)制。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版2、興起和發(fā)展（1）17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想?；舨妓?、5、代表人物及思想主張、代表人物及思想主張（1）伏爾泰）伏爾泰:天賦人權(quán)，自由平等；寄希望于開(kāi)明君主，建立君主立憲制天賦人權(quán)，自由平等；寄希望于開(kāi)

29、明君主，建立君主立憲制n自由就是試著去做人的意志絕對(duì)必然要求的事情的那種權(quán)利。自由是人人享有的一種天賦權(quán)利,不應(yīng)受到任何侵犯,這種天賦人權(quán)只受法律支配。平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán),人人生而平等。n一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商、又很開(kāi)明的國(guó)家首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)。伏爾泰 伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗，被譽(yù)為伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗，被譽(yù)為 法蘭西思想法蘭西思想之王之王、法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人、歐洲的良心歐洲的良心。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課

30、件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版5、代表人物及思想主張（1）伏爾泰:天賦人權(quán)，自由平等；寄希n絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。n要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。n當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；如果司法權(quán)和立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專(zhuān)斷的權(quán)利，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫著的力量。孟德斯鳩 （2）孟德斯鳩）孟德斯鳩

31、:強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制約平衡、國(guó)家政立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制約平衡、國(guó)家政體：君主立憲制體：君主立憲制孟德斯鳩是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。在學(xué)術(shù)上得到了很高的榮譽(yù)。曾被選為波爾多科孟德斯鳩是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。在學(xué)術(shù)上得到了很高的榮譽(yù)。曾被選為波爾多科學(xué)院院士、法國(guó)科學(xué)院院士、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、柏林皇家科學(xué)院院士。學(xué)院院士、法國(guó)科學(xué)院院士、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員、柏林皇家科學(xué)院院士。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（201

32、9）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版絕對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。（2）孟德斯鳩:強(qiáng)調(diào)立法、司法、（3）盧梭：社會(huì)契約、主權(quán)在民和直接民主制）盧梭：社會(huì)契約、主權(quán)在民和直接民主制實(shí)行民主共和制實(shí)行民主共和制u人民應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。u這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)皇芟拗?，不?zhǔn)分割。政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權(quán)。u統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國(guó)。u正如主權(quán)是不能轉(zhuǎn)讓的一樣，同理，主權(quán)也是不

33、能代表的。盧梭德國(guó)文學(xué)家歌德德國(guó)文學(xué)家歌德:伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。與伏爾泰、與伏爾泰、孟德斯鳩孟德斯鳩合稱(chēng)合稱(chēng) 法蘭西啟蒙運(yùn)動(dòng)三劍俠法蘭西啟蒙運(yùn)動(dòng)三劍俠。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版（3）盧梭：社會(huì)契約、主權(quán)在民和直接民主制實(shí)行民主共和制人（4）英國(guó)亞當(dāng)）英國(guó)亞當(dāng)斯密斯密“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父現(xiàn)代經(jīng)

34、濟(jì)學(xué)之父”：他認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量?jī)r(jià)他認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量?jī)r(jià)值的尺度，主張值的尺度，主張自由競(jìng)爭(zhēng)自由競(jìng)爭(zhēng)。亞當(dāng)斯密認(rèn)為，國(guó)民財(cái)富的增加主要有兩條途徑和一個(gè)保障：途徑之一是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，它主要依賴(lài)于分工的深化和市場(chǎng)交換過(guò)程的順暢；二是增加勞動(dòng)者人數(shù)，而這又依賴(lài)于資本積累和適當(dāng)?shù)馁Y本運(yùn)用。在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由、充分發(fā)揮市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”的作用、取消政府的不適當(dāng)干預(yù)、讓經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依其天然秩序運(yùn)行是最根本的制度保障。馬克思：馬克思：“亞當(dāng)亞當(dāng)斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題作出了系統(tǒng)的研斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題作出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的

35、理論體系”。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版（4）英國(guó)亞當(dāng)斯密“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”：他認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源（5）德國(guó)康德（集大成者）：）德國(guó)康德（集大成者）：認(rèn)為人應(yīng)該認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，主張民主、自獨(dú)立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等。由、平等。n有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛

36、的星空,一是我們心中崇高的的道德法則。n我們的時(shí)代是一個(gè)批判的時(shí)代,一切事物都必須接受批判。n人不是他人的工具，而是自身的目的。n自由即自律?？档驴档率堑聡?guó)偉大的哲學(xué)家，德國(guó)哲學(xué)革命的旗手和德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人?？档乱运档率堑聡?guó)偉大的哲學(xué)家，德國(guó)哲學(xué)革命的旗手和德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人。康德以他的批判性哲學(xué)為基礎(chǔ)，提出了人是目的而非手段，實(shí)現(xiàn)了將人從單純因果必然性的束的批判性哲學(xué)為基礎(chǔ)，提出了人是目的而非手段，實(shí)現(xiàn)了將人從單純因果必然性的束縛下解放出來(lái)，完成古典法哲學(xué)向現(xiàn)代法哲學(xué)轉(zhuǎn)變和發(fā)展史上革命性變革?？`下解放出來(lái)，完成古典法哲學(xué)向現(xiàn)代法哲學(xué)轉(zhuǎn)變和發(fā)展史上革命性變革。統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載P

37、PT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版（5）德國(guó)康德（集大成者）：認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，主（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)，直接推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，有助于在這些國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。（3）啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器。u法國(guó)國(guó)王路易十六在押上斷頭臺(tái)前恍然大悟：“原來(lái)

38、是伏爾泰、盧梭亡了法國(guó)！”u美國(guó)第三任杰斐遜宣布每個(gè)人都有兩個(gè)祖國(guó)：“他自己的國(guó)家和法國(guó)?！眹?yán)復(fù)與他的作品法意、原富思想解放思想解放是是社會(huì)社會(huì)變革變革的先導(dǎo)的先導(dǎo)6、歷史意義、歷史意義思想解放思想解放社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)轉(zhuǎn)型精神財(cái)富精神財(cái)富統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作文文藝藝復(fù)復(fù)興興（人文主義、生活自由）（人文主

39、義、生活自由）宗宗教教改改革革（人文主義、信仰自由）（人文主義、信仰自由）科科學(xué)學(xué)革革命命（1 1 6 6世世紀(jì)紀(jì) 1 1 7 7世世 紀(jì)紀(jì)）啟啟蒙蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)（理性主義、政治自由）（理性主義、政治自由）思想解放推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步，科學(xué)進(jìn)步進(jìn)一步促進(jìn)思想解放。思想解放推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步，科學(xué)進(jìn)步進(jìn)一步促進(jìn)思想解放。1414世紀(jì)世紀(jì)1616世紀(jì)世紀(jì)1717世紀(jì)世紀(jì)1818世紀(jì)世紀(jì)1919世紀(jì)世紀(jì)西歐的思想解放運(yùn)動(dòng)西歐的思想解放運(yùn)動(dòng)資本主義制度的確立資本主義制度的確立統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版統(tǒng)編版優(yōu)秀公開(kāi)課課件下載PPT課件人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(共24張PPT)人教版部編版文藝復(fù)興宗教改革科學(xué)革命啟蒙運(yùn)動(dòng) 思想解放推動(dòng)科學(xué)進(jìn)