《《議論要言之有據(jù)》課件1人教部編版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《議論要言之有據(jù)》課件1人教部編版（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、寫作 議論要言之有據(jù)寫作 議論要言之有據(jù)新知導(dǎo)入新知導(dǎo)入 議論議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。證明觀點(diǎn)的材料。言之有據(jù)，言之有據(jù)，才能令才能令人信服。人信服。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣才今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣才能做到言之有據(jù)。能做到言之有據(jù)。新知導(dǎo)入 議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。言之分析問(wèn)題分析問(wèn)題什么是言之有據(jù)？什么是言之有據(jù)？言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。分析問(wèn)題什么是言之有據(jù)？言之有據(jù)就是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材分析問(wèn)題分析問(wèn)題什么是道理論據(jù)和

2、事實(shí)論據(jù)？什么是道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)？事實(shí)論據(jù)：指生活中客觀存在的事實(shí)，它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩事實(shí)論據(jù)：指生活中客觀存在的事實(shí)，它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面。個(gè)方面。道理論據(jù)：包括經(jīng)典性著作中的理論，名人名言，黨在不同時(shí)道理論據(jù)：包括經(jīng)典性著作中的理論，名人名言，黨在不同時(shí)期的方針、路線、政策，科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、期的方針、路線、政策，科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，以及眾人皆知并為人所公認(rèn)定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，以及眾人皆知并為人所公認(rèn)的最普遍的道理等。的最普遍的道理等。分析問(wèn)題什么是道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)？事實(shí)論據(jù)：指生活中客觀存在分析問(wèn)題分析問(wèn)題

3、 事實(shí)可詳細(xì)寫，也可概述；從事實(shí)中要能看出道理，再檢驗(yàn)事實(shí)可詳細(xì)寫，也可概述；從事實(shí)中要能看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。道理就是名言、格言、理論分析、定理公理?？偸亲x者比較道理就是名言、格言、理論分析、定理公理?？偸亲x者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的。熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的。在寫作時(shí)怎樣使用好兩種形式的論據(jù)？在寫作時(shí)怎樣使用好兩種形式的論據(jù)？分析問(wèn)題 事實(shí)可詳細(xì)寫，也可概述；從事實(shí)中要能看出道理，再怎樣使用好議論文中的論據(jù)？怎樣使用好議論文中的論據(jù)？分析問(wèn)題分析問(wèn)題（1 1）在使用材料時(shí)，）在使用材料時(shí)，首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推

4、敲。首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。列舉的事例或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。列舉的事例或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。在寫作時(shí)，先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠，然后再使用；在寫作時(shí)，先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核對(duì)原文，保證引述準(zhǔn)確。引用名言警句，要注意核對(duì)原文，保證引述準(zhǔn)確。（2)2)使用材料，還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。使用材料，還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。大家積累的名言警句和事例素材，有些并不能與你的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，如果選大家積累的名言警句和事例素材，有些并不能與你的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，如果選擇它們來(lái)做材料，可能就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。要善于剪裁論據(jù)，合理取舍，擇它們來(lái)做材料，可能就起

5、不到支撐觀點(diǎn)的作用。要善于剪裁論據(jù)，合理取舍，通過(guò)概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析，建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。通過(guò)概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析，建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。怎樣使用好議論文中的論據(jù)？分析問(wèn)題（1）在使用材料時(shí)，首先要怎樣使用好議論文中的論據(jù)？怎樣使用好議論文中的論據(jù)？分析問(wèn)題分析問(wèn)題（3 3）要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性。要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性。所用材料的數(shù)量和種類可以豐富、多樣一些，比如可以用歷史故事、生活所用材料的數(shù)量和種類可以豐富、多樣一些，比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論

6、據(jù)，用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以將兩者交替使用。論據(jù)，還可以將兩者交替使用。怎樣使用好議論文中的論據(jù)？分析問(wèn)題（3）要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，議論文的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。議論文的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。要做自己的要做自己的“書記官書記官”，關(guān)注生活，關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)，勤動(dòng)筆，多積累。關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)，勤動(dòng)筆，多積累。善于積累善于積累1.1.建立一本建立一本素材庫(kù)素材庫(kù)的讀書筆記本，注意平時(shí)讀書閱報(bào)，從名家作品或可靠的的讀書筆記本，注意平時(shí)讀書閱報(bào)，從名家作品或可靠的讀物中獲取素材。讀物中獲取素材。2.2.素材庫(kù)可以分為典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見(jiàn)解等

7、幾個(gè)專欄。素材庫(kù)可以分為典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見(jiàn)解等幾個(gè)專欄。3.3.給自己定好計(jì)劃和目標(biāo)，確保每天、每周都有閱讀整理。給自己定好計(jì)劃和目標(biāo)，確保每天、每周都有閱讀整理。4.4.定期或不定期地翻閱，強(qiáng)化記憶等。定期或不定期地翻閱，強(qiáng)化記憶等。議論文的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。要做自己的“書記官”，關(guān)注生活分析問(wèn)題分析問(wèn)題 作業(yè)布置作業(yè)布置1 1.論語(yǔ)論語(yǔ)為政中說(shuō)：為政中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信，自古就是一種美德。欺誠(chéng)信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以談?wù)\信為題，寫一篇議詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深惡痛絕。

8、請(qǐng)以談?wù)\信為題，寫一篇議論文。不少于論文。不少于600600字。字。老師指導(dǎo)。老師指導(dǎo)。關(guān)于關(guān)于“誠(chéng)信誠(chéng)信”，可說(shuō)的角度很多，要深入思考，多方開(kāi)掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)，可說(shuō)的角度很多，要深入思考，多方開(kāi)掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。明確的觀點(diǎn)。關(guān)于關(guān)于“誠(chéng)信誠(chéng)信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。分析?wèn)題 作文例文作文例文談?wù)\信談?wù)\信 誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果言必信，行必果”“”

9、“一言既出，駟馬難追一言既出，駟馬難追”這些這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。努力地身體力行?？鬃釉缭诳鬃釉缭?0002000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。作文例文談?wù)\信 誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，

10、言行一致，表里如一作文例文作文例文 有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信

11、用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，得黃金百斤，不如得季布一諾不如得季布一諾”。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，最終使他免遭禍殃。一友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，最終使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的信任與尊重。個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的信任與尊重。作文例文 有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去作文例文作文例文 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)大字

12、。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不八個(gè)大字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。作文例文 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨

13、真價(jià)實(shí)，童分析問(wèn)題分析問(wèn)題 作業(yè)布置作業(yè)布置2 2.范仲淹在岳陽(yáng)樓記中說(shuō)范仲淹在岳陽(yáng)樓記中說(shuō)“先天下之憂而憂先天下之憂而憂”，而有的人卻說(shuō)，如果連自己的，而有的人卻說(shuō)，如果連自己的“憂憂”都沒(méi)有處理好，怎么去都沒(méi)有處理好，怎么去“憂憂”天下？對(duì)此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一天下？對(duì)此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于篇議論文。不少于600600字。字。老師指導(dǎo)。老師指導(dǎo)。要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。選擇與觀點(diǎn)一致的材料，最好既有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。選擇與觀點(diǎn)一致的材料，最好既有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱，與同學(xué)交流

14、，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱，與同學(xué)交流，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。分析問(wèn)題 作文例文作文例文 先憂天下而后幸福先憂天下而后幸福 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所寫的是范仲淹所寫的岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓記記中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：先憂天下，才得中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：先憂天下，才得幸福。幸福。俗話說(shuō)：俗話說(shuō)：“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干?！币粋€(gè)人的個(gè)人一個(gè)人的個(gè)人利益與國(guó)家、大眾的利益是分不開(kāi)的。如果國(guó)家衰敗，生靈涂炭，那利益與國(guó)家、大眾的利益是分

15、不開(kāi)的。如果國(guó)家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人才有幸?？裳?。因此，一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為人民謀利的理想。才有幸?？裳?。因此，一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為人民謀利的理想。作文例文 先憂天下而后幸福 “先天下之憂而憂，后作文例文作文例文 為了實(shí)現(xiàn)為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”，振興我們偉大、古老的祖國(guó)，讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光，振興我們偉大、古老的祖國(guó)，讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大，我們年輕的一代應(yīng)該樹(shù)立起偉大而崇高的理想，為了祖國(guó)，為了人民，貢大，我們年輕的一代應(yīng)該樹(shù)立起偉大而崇高的理想，為了祖國(guó)，為了人民，貢獻(xiàn)自

16、己的美好青春。實(shí)際上，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墨I(xiàn)自己的美好青春。實(shí)際上，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧?，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個(gè)但是，我們也要看到，也有極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個(gè)人的利益。他們碌碌無(wú)為，虛度年華，有的人甚至為了個(gè)人私利走私販私、盜人的利益。他們碌碌無(wú)為，虛度年華，有的人甚至為了個(gè)人私利走私販私、盜竊行騙。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個(gè)人主義，把自己竊行騙。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他

17、們明白：只有拋棄個(gè)人主義，把自己的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民，才有可能得到真正的幸福。的青春獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給人民，才有可能得到真正的幸福。作文例文 為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，振興我們偉大、古老的祖國(guó)作文例文作文例文 全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”，是當(dāng)代青，是當(dāng)代青年義不容辭的歷史責(zé)任。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心？是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)年義不容辭的歷史責(zé)任。凡華夏子孫怎可無(wú)愛(ài)國(guó)之心？是中華兒女安能無(wú)報(bào)國(guó)之志？之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢

18、記范仲淹的這一名言，為偉大祖國(guó)，為天下大眾，為實(shí)現(xiàn)中華民讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國(guó)，為天下大眾，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”而貢獻(xiàn)青春，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最美而貢獻(xiàn)青春，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最美的圖畫。這樣的人生，才是幸福。的圖畫。這樣的人生，才是幸福。作文例文 全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的閱讀漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。閱讀漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體、好角度，確定立意，明確文體、自擬標(biāo)題，書寫工整。自擬標(biāo)題，書寫工整。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名

19、、文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。不得抄襲或套作。不少于地名。不得抄襲或套作。不少于600600字。字。拓展練習(xí)拓展練習(xí)閱讀漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。結(jié)合材料的內(nèi)容和寓老師指導(dǎo)老師指導(dǎo) 這是漫畫形式的材料作文。首先，讀懂材料，這是漫畫形式的材料作文。首先，讀懂材料，全面把握。讀懂材料必須全面把握漫畫內(nèi)容，抓全面把握。讀懂材料必須全面把握漫畫內(nèi)容，抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。從某一局部入手，只抓住片住重點(diǎn)，理清關(guān)系。從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，就容易跑題。這幅漫畫的寓意是言只語(yǔ)不放，就容易跑題。這幅漫畫的寓意是“依靠誠(chéng)信打造承諾。只有講求誠(chéng)信的人，他的承依靠誠(chéng)信打造承諾。只有講求誠(chéng)信的人，他的

20、承諾才讓人信服諾才讓人信服”。拓展練習(xí)拓展練習(xí)老師指導(dǎo)拓展練習(xí)拓展練習(xí)拓展練習(xí) 其次，立意求準(zhǔn)，力求新穎。在漫畫寓意的基其次，立意求準(zhǔn)，力求新穎。在漫畫寓意的基礎(chǔ)之上，盡量在立意上求準(zhǔn)求新。也就是既要把握礎(chǔ)之上，盡量在立意上求準(zhǔn)求新。也就是既要把握住材料的內(nèi)容，又要突破思維定勢(shì)，發(fā)人之所未發(fā)，住材料的內(nèi)容，又要突破思維定勢(shì)，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，使文章新穎。言人之所不能言，使文章新穎。最后，使用素材要恰當(dāng)巧妙。一般來(lái)說(shuō)，引用最后，使用素材要恰當(dāng)巧妙。一般來(lái)說(shuō)，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用化用)。拓展練習(xí) 其次，立意求準(zhǔn)，力求新穎。在

21、漫畫寓意的基礎(chǔ)之 一般而言，寫成議論文，開(kāi)頭最好引述材料，以便更一般而言，寫成議論文，開(kāi)頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開(kāi)材料，要好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開(kāi)材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則就容易編離在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則就容易編離文題使用的素材，要符合論證的觀點(diǎn)，切合說(shuō)明的主題；文題使用的素材，要符合論證的觀點(diǎn)，切合說(shuō)明的主題；同時(shí)，素材切入的角度也要精準(zhǔn)，貼合說(shuō)明的對(duì)象；也要同時(shí)，素材切入的角度也要精準(zhǔn)，貼合說(shuō)明的對(duì)象；也要注意素材選用時(shí)要盡量新穎、簡(jiǎn)煉。注意素材選用時(shí)要盡量新穎、簡(jiǎn)煉。拓展練習(xí)拓展練習(xí) 一般而言

22、，寫成議論文，開(kāi)頭最好引述材料，以便更好地提謝 謝謝 謝211、忘恩負(fù)義，卑鄙的嫉妒，利害關(guān)系，這一切都纏擾著社會(huì)上各階層的人。2、世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。3、愛(ài)情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在別的方面沒(méi)有恒心，那么愛(ài)情方面的恒心也就一文不值，毫無(wú)意義了。4、人越是心高志大，就越少不了有種種的小弱點(diǎn)。5、某種可喜的才能，某種幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，可以形成某一些人上升的梯子的兩側(cè)，但是那梯子的橫級(jí)必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的；沒(méi)有東西可以替代徹底、熱情、誠(chéng)懇的真功夫。6、在地球上，沒(méi)有一樣?xùn)|西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，不被一些人笑得死去活來(lái)。7、可以斷定，思想和身體一樣，稍有過(guò)度的安逸，便會(huì)如染瘟病。類別：思想8、沒(méi)有無(wú)私的自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。1、忘恩負(fù)義，卑鄙的嫉妒，利害關(guān)系，這一切都纏擾著社會(huì)上各階22