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1、第五課 燦爛的青銅文明呼和浩特十六中 楊飛北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代什么是青銅什么是青銅?天然銅礦石（孔雀石）天然銅礦石（孔雀石）純銅（紅銅）純銅（紅銅）青銅（紅銅與鉛、錫的合金）青銅（紅銅與鉛、錫的合金）孔雀石孔雀石青銅時(shí)代與青銅文明青銅時(shí)代青銅時(shí)代:就是指人類(lèi)普遍使用青銅制作就是指人類(lèi)普遍使用青銅制作生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具,武器及生活用具的時(shí)代。武器及生活用具的時(shí)代。青銅文明：青銅文明：在青銅時(shí)代在青銅時(shí)代人們創(chuàng)造的物質(zhì)人們創(chuàng)造的物質(zhì)文化便被稱(chēng)作文化便被稱(chēng)作“青銅文明

2、青銅文明”。一、青銅器的一、青銅器的高超工藝高超工藝1、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：2、青銅制造業(yè)鼎盛于：、青銅制造業(yè)鼎盛于：3、青銅制造中的精品有：、青銅制造中的精品有：4、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：（互動(dòng)學(xué)習(xí)（互動(dòng)學(xué)習(xí)1）：請(qǐng)大家看以下材料概括青銅）：請(qǐng)大家看以下材料概括青銅制造業(yè)的特點(diǎn)？制造業(yè)的特點(diǎn)？原始社會(huì)末期原始社會(huì)末期商、周時(shí)期商、周時(shí)期四羊方尊四羊方尊、司母戊鼎、司母戊鼎司母戊鼎司母戊鼎1.33米1.1米重832.84千克每個(gè)坩堝(gn gu用來(lái)熔化金屬的器皿)能冶煉銅12.5千克，鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。鑄造的時(shí)候需要兩三百人同時(shí)操作.這說(shuō)明了什么這說(shuō)明

3、了什么？特點(diǎn)一：規(guī)模大特點(diǎn)一：規(guī)模大酒酒器器盥（盥（gun)水器水器樂(lè)樂(lè)器器銅銅鏡鏡食器食器兵器兵器農(nóng)具農(nóng)具特點(diǎn)二：品種多特點(diǎn)二：品種多蕉葉形蕉葉形紋理清晰紋理清晰四只大卷角羊四只大卷角羊羊的前腿羊的前腿三三、工藝精美、工藝精美青銅立人像青銅立人像青銅面具青銅面具青銅神樹(shù)青銅神樹(shù)特點(diǎn)四：分布地區(qū)廣泛特點(diǎn)四：分布地區(qū)廣泛“鼎鼎”是古代是古代貴族烹族烹飪、祭祀用的器具，一般祭祀用的器具，一般為圓形，形，多多為三足兩耳，三足兩耳，也有四足兩耳也有四足兩耳。西周。西周時(shí)，以所用鼎，以所用鼎的大小及多少代表的大小及多少代表貴族的身份等族的身份等級(jí)。公羊。公羊傳何何休注云：休注云：“天子九鼎，天子九鼎，諸

4、侯七，大夫五，元士三。侯七，大夫五，元士三?！薄岸ΧΑ痹谖覈?guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語(yǔ)呢？位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語(yǔ)呢？一言九鼎、人聲鼎沸、三足鼎立、一言九鼎、人聲鼎沸、三足鼎立、大名鼎鼎、革故鼎新大名鼎鼎、革故鼎新等等想象一下，古時(shí)那些獨(dú)一無(wú)二的青銅想象一下，古時(shí)那些獨(dú)一無(wú)二的青銅鼎是什么人用什么辦法制作出來(lái)的呢？鼎是什么人用什么辦法制作出來(lái)的呢？閱讀閱讀P29“自由閱讀卡自由閱讀卡”內(nèi)容內(nèi)容1、商周青銅器的制造，經(jīng)過(guò)哪四道工序？商周青銅器的制造，經(jīng)過(guò)哪四道工序？2、能鑄造出兩個(gè)完全相同的青銅器嗎？、能鑄造出兩個(gè)完全相同的青銅器嗎

5、？當(dāng)時(shí)使用泥范鑄造青銅器，主要工藝過(guò)程是：當(dāng)時(shí)使用泥范鑄造青銅器，主要工藝過(guò)程是：1、制模：制模：用潔凈細(xì)勻的泥土做一個(gè)模子。用潔凈細(xì)勻的泥土做一個(gè)模子。2、翻范：翻范：將模子烘干，表面涂上油脂或草木灰，隨即將泥將模子烘干，表面涂上油脂或草木灰，隨即將泥片敷在模上，用力按壓，使陶模上的紋飾、銘文反印在泥片敷在模上，用力按壓，使陶模上的紋飾、銘文反印在泥片上。等泥片半干后，將它切割成若干部分從模上取下并片上。等泥片半干后，將它切割成若干部分從模上取下并燒烤。燒烤。3、合范：合范：將從模上取下的陶范修飾燒烤后，合攏在一起作將從模上取下的陶范修飾燒烤后，合攏在一起作為器物的外范。再將原來(lái)的泥模外表刮

6、去一層做內(nèi)范，其為器物的外范。再將原來(lái)的泥模外表刮去一層做內(nèi)范，其刮去的厚度就是要鑄的青銅器的厚度。刮去的厚度就是要鑄的青銅器的厚度。4、澆注：澆注：從澆注口注入銅液，待銅液凝固后，將內(nèi)、外范從澆注口注入銅液，待銅液凝固后，將內(nèi)、外范打碎，取出所鑄器皿。打碎，取出所鑄器皿。5陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)（1）陶瓷陶瓷制造業(yè)制造業(yè)（2）玉器玉器制造業(yè)制造業(yè)我國(guó)是世界最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，商朝時(shí)有燒制青瓷的瓷窯。制造興盛，工藝水平高。原始瓷壺原始瓷壺 西周時(shí)期盛水器商朝玉鳳商朝玉鳳西周玉鹿西周玉鹿商商玉鱉玉鱉商商玉虎玉虎商商跪坐玉人跪坐玉人商商玉人玉人二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)：“五谷

7、”已經(jīng)齊備（品種）已掌握選種、施肥和治蟲(chóng)害（技術(shù)）已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具（工具）畜牧業(yè)：已有今天家畜家禽的主要品種（品種）建有牲畜圈欄（方式）商業(yè)：都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明，然而這一切都是如何得來(lái)的呢？是夏、商、然而這一切都是如何得來(lái)的呢？是夏、商、西周的君主自己發(fā)明制造的么？西周的君主自己發(fā)明制造的么？事實(shí)并非如此事實(shí)并非如此三、奴隸的悲慘命運(yùn)三、奴隸的悲慘命運(yùn)與與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過(guò)著悲慘的生相比，奴隸們卻過(guò)著悲

8、慘的生活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？活，根據(jù)下列資料，說(shuō)說(shuō)奴隸們的處境？說(shuō)明奴隸牛馬不如，可以隨意買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓?zhuān)f(shuō)明奴隸牛馬不如，可以隨意買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓?zhuān)匚坏拖?。地位低下?、圖片資料、圖片資料1：在西周一件青銅器上，記載著一個(gè)奴隸主向另外一個(gè)奴隸主在西周一件青銅器上，記載著一個(gè)奴隸主向另外一個(gè)奴隸主買(mǎi)買(mǎi)5 5名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。2、圖片資料、圖片資料2：白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng)日下辛勤的勞動(dòng);夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來(lái)鎖起來(lái)說(shuō)明奴隸沒(méi)有說(shuō)明奴隸沒(méi)有人身自由人身自由奴

9、隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的3、文字資料：、文字資料：在河南安陽(yáng)殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，在河南安陽(yáng)殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。奴隸。另：在安陽(yáng)的一座商王大墓中，有四百另：在安陽(yáng)的一座商王大墓中，有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車(chē)馬、狗同葬。的和車(chē)馬、狗同葬。說(shuō)明：奴隸被任意殺死或活埋，作奴隸主說(shuō)明：奴隸被任意殺死或活埋，作奴隸主的殉葬品，地位和豬狗一樣，命運(yùn)悲慘。的殉葬品，地位和豬狗一樣，命運(yùn)悲慘。有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文明實(shí)在是一個(gè)燦爛

10、的文明。你怎么看在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效提高生產(chǎn)效率率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程，生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事擺脫體力勞動(dòng)，專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)

11、在諸多的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱(chēng)得上是方面的進(jìn)步，因此可稱(chēng)得上是“燦爛的文明燦爛的文明”。當(dāng)然。當(dāng)然這這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文文明明”。課堂練習(xí)1.我國(guó)青銅器的出現(xiàn)最早是在 （）A.半坡原始居民時(shí)期 B.原始社會(huì)末期C.商周時(shí)期 D.秦漢之際2.我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期出現(xiàn)在 （）A.原始社會(huì)末期 B.夏朝 C.商朝 D.西周3.西周時(shí)期的青銅器主要用于 （）A.祭祀 B.記載歷史事件 C.生產(chǎn)生活 D.戰(zhàn)爭(zhēng)武器B BC CA A4.舉世聞名的“三星堆”青銅文化發(fā)現(xiàn)于我國(guó)的（）A.長(zhǎng)江流域 B.河南安陽(yáng) C.黃河流域 D.成都平原5.商周時(shí)期奴隸的悲慘生活表現(xiàn)在 （）被迫勞動(dòng)無(wú)人身自由奴隸主可以隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)奴隸奴隸主死了，奴隸做殉葬品A.B.C.D.6.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器是 （）A.司母戊鼎 B.四羊方尊 C.青銅立人像 D.青銅面具D DC CA A7.讀下圖，回答問(wèn)題這幅畫(huà)的現(xiàn)象最早出現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期？請(qǐng)描述這幅圖的大概意思。這幅圖反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是怎樣的？夏朝夏朝5 5名奴隸的標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。名奴隸的標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。奴隸的命運(yùn)十分悲慘，可以被隨意的買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓。奴隸的命運(yùn)十分悲慘，可以被隨意的買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓。