《華師大版第4冊第8課《法國大革命》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《華師大版第4冊第8課《法國大革命》教案（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 最新華師大版第 4 冊第 8 課《法國大革命》教案 [ 教學(xué)目標(biāo) ] 1、知道大革命前法國波旁王朝的統(tǒng)治危機(jī)：制度危機(jī)、財(cái)政危機(jī)、政治危 機(jī)、信仰危機(jī)；知道法國大革命的主要進(jìn)程：三級(jí)會(huì)議召開、巴黎人民攻占巴 士底獄、君主立憲派和《人權(quán)宣言》、吉倫特派上臺(tái)和雅各賓派統(tǒng)治、拿破侖 帝國的內(nèi)外政策和《拿破侖法典》 2、過程與方法——通過對(duì)革命爆發(fā)前法國社會(huì)狀況的分析討論 ,引導(dǎo)學(xué)生 理解法國大革命爆發(fā)的原因 ,尤其是啟蒙思想在其中的推動(dòng)作用 ,從而掌握綜合各 種現(xiàn)象理解歷史成因的學(xué)習(xí)方法；通過對(duì)《人權(quán)宣言》、《拿

2、破侖法典》的解 讀 ,幫助學(xué)生理解啟蒙思想對(duì)于革命進(jìn)程的引領(lǐng)作用 ,從而掌握借助歷史文獻(xiàn)來學(xué) 習(xí)、研究歷史的基本史學(xué)方法。 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀——通過了解法國大革命跌宕起伏的歷程 ,讓學(xué)生 認(rèn)識(shí)到啟蒙思想對(duì)革命的推動(dòng)和引領(lǐng)作用。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和 領(lǐng)悟進(jìn)步思想對(duì)于歷史進(jìn)程的推動(dòng)作用。 [ 重點(diǎn)與難點(diǎn) ] 重點(diǎn)：法國革命在啟蒙思想的推動(dòng)和引領(lǐng)下不斷向前推進(jìn) 難點(diǎn)：法國革命也是人們不斷深入思考和認(rèn)識(shí)啟蒙思想的過程 說明： 1．法國大革命是啟蒙思想（其目標(biāo)是以人自身具有的理性力量將人從封建 舊制度的束縛中解放出來）與

3、18 世紀(jì)晚期法國社會(huì)現(xiàn)實(shí)碰撞的產(chǎn)物；法國大革 命是啟蒙思想改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)、沖破舊制度的實(shí)踐過程；法國大革命還是啟蒙思 想得以在歐洲大陸更大范圍內(nèi)傳播并被理性解讀的重要手段。因此本課重點(diǎn)是 啟蒙思想所推崇的價(jià)值觀如何在法國革命中逐步從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 2．法國革命一波三折、動(dòng)蕩反復(fù)的特點(diǎn)是由當(dāng)時(shí)特定的歷史背景所決定的 , 也是由當(dāng)時(shí)的人們對(duì)啟蒙思想的認(rèn)識(shí)程度所決定的。革命主要受到了啟蒙運(yùn)動(dòng) 中盧梭一派思想的影響 ,表現(xiàn)一種激進(jìn)的特征 ,也使得革命在某些階段超越了其所 1 / 4 處的時(shí)代。而其曲折和反復(fù)也激發(fā)法國人

4、在革命中不斷反思、重新認(rèn)識(shí)啟蒙思 想。相對(duì)于“啟蒙推動(dòng)革命”的思路而言 ,“革命教育人們深入思考、認(rèn)識(shí)啟 蒙”是一個(gè)逆向思維、辯證思維的過程 ,因此為本課難點(diǎn)。 [ 教學(xué)設(shè)計(jì) ] 1. 導(dǎo)入新課：從《馬賽曲》導(dǎo)入 , 是什么點(diǎn)燃了法國人的革命激情？革命的真諦何在？ （1）播放《馬賽曲》 , 帶領(lǐng)學(xué)生朗讀其中部分歌詞 , 感受法國大革命的激 情。 （2）簡單介紹歌曲誕生背景和當(dāng)時(shí)的人們對(duì)它的評(píng)價(jià)。 提問：是什么讓《馬賽曲》充滿了革命的激情？又是什么將革命一步步向 前推進(jìn)？這節(jié)課 , 讓我們一起回到 18 世紀(jì)的法國 , 去感受革命激

5、情、去思考革命真諦所在?? 選取的歌詞為：“武裝起來 , 公民們！組織好隊(duì)伍 , 前進(jìn)！前進(jìn)！”一位樂隊(duì)指揮曾經(jīng)對(duì)《馬賽曲》的作者魯日說：“你的《馬賽曲》是具有 大炮一樣威力的音樂”。 本環(huán)節(jié)設(shè)置問題情景 , 導(dǎo)入新課 , 目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 2．通過閱讀教材和教師提供的材料 , 討論法國大革命爆發(fā)的原因： （1）教師講述革命爆發(fā)的經(jīng)過 , 提問：當(dāng)?shù)弥屠枋忻窆フ剂税褪康妆O(jiān)獄 的時(shí)候 , 路易十六不能理解為什么會(huì)爆發(fā)革命。同學(xué)們通過對(duì)教材的閱讀 , 能解 答國王的疑惑嗎？ 引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教材來歸納導(dǎo)致革命爆發(fā)的因素。 （2）

6、提問：以上所提到的各種因素中 , 政治上路易十六的專制程度不及路 易十四、經(jīng)濟(jì)上雖然政府財(cái)政危機(jī)但是法國經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)結(jié)構(gòu)上等級(jí)制度由 來已久。何以法國人恰恰在 18 世紀(jì)末進(jìn)行了革命？ 閱讀材料 1, 引導(dǎo)學(xué)生從材料中體會(huì)啟蒙思想對(duì)法國封建制度種種危機(jī)的深 刻批判和揭露 , 對(duì)于法國社會(huì)各階層的教育和啟發(fā)。 （3） 教師講述熱月政變。 2 / 4 設(shè)計(jì)問題：“熱月政變”是法國革命的倒退還是對(duì)于啟蒙精神的理性回 歸？ 《人權(quán)宣言》對(duì)于啟蒙思想的體現(xiàn)： 從宣言的第 1 條中 , 可以看到天賦人權(quán)、

7、自由平等的觀念。否定了舊制度神權(quán)至上理論和森嚴(yán)的等級(jí)差別。作為革命的綱領(lǐng)性文件 , 又從原則上明確了人的平等地位和權(quán)利。在第 2 條中 , 體現(xiàn)了社會(huì)契約理論、天賦人權(quán)理論和自由和平等理論。否定了舊制度下的君主專制和不平等的等級(jí)制度。明確了私有財(cái)產(chǎn)神 圣不可侵犯、主權(quán)在民的原則 , 符合資產(chǎn)階級(jí)的利益。第 4 條解釋了自由的定義 , 即自由是一種有序地、理性的、受法律保護(hù)同時(shí)也受法律界定的權(quán)利。第 11 條強(qiáng)調(diào)了言論、著述和出版的自由 , 反對(duì)君主專制和教會(huì)的思想控制。 對(duì)熱月政變評(píng)價(jià)：從捍衛(wèi)革命不受反革命的武裝干涉來看 , 熱月政變對(duì)雅各 賓專政的結(jié)束是一次反動(dòng)；但從熱月政

8、變結(jié)束了雅各賓黨的“恐怖統(tǒng)治”來看 , 又是試圖讓革命回歸理性軌道的一次嘗試。 本環(huán)節(jié)教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生以資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由、平等的追求為標(biāo)準(zhǔn)來客 觀辯證地評(píng)價(jià)革命的各個(gè)階段。 4． 講授法蘭西第一帝國的興衰 （1） 設(shè)計(jì)問題：革命需要理性的頭腦和強(qiáng)大的力量 , 拿破侖是否符合時(shí)代 的需要？ 提供材料 3：《法國民法典》第 8、545 條文本；拿破侖 1793-1804 年大事 年表；恩格斯對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià) 引導(dǎo)學(xué)生比較《法國民法典》與《人權(quán)宣言》 通過拿破侖軍事上的一系列勝利和恩格斯對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià) , 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn) 識(shí)拿破侖用武

9、力對(duì)法國革命和啟蒙精神的捍衛(wèi)與傳播 （2） 設(shè)計(jì)問題：捍衛(wèi)了啟蒙精神的拿破侖帝國何以在短短十年后崩潰？ 教師講述拿破侖戰(zhàn)爭的國內(nèi)外影響 , 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著拿破侖逐步背離啟 蒙原則 , 其帝國最終無法維持。 （3） 提供材料 4：拿破侖對(duì)自己一生的總結(jié)、梯也爾對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià) 3 / 4 引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)拿破侖。 比較《法典》與《人權(quán)宣言》：《法典》遵循了《人權(quán)宣言》所明確的革 命原則、貫徹了啟蒙的精神 , 并以國家強(qiáng)制力從法律上認(rèn)可并確保這一系列原 則。 拿破侖戰(zhàn)爭的影響：對(duì)法國—戰(zhàn)爭雖然捍衛(wèi)

10、了革命成果 , 但拿破侖用戰(zhàn)爭來 實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心的行為卻違背了革命的原則。對(duì)被征服地區(qū)—拿破侖戰(zhàn)爭在宣傳 自由平等地同時(shí)卻進(jìn)行著民族壓迫 , 陷入了自相矛盾的悖論。 本環(huán)節(jié)教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生用辯證、發(fā)展的眼光來分析和理解歷史。 5、小結(jié)：雅各賓的斷頭臺(tái)、拿破侖的武功都已成為過眼煙云 , 而啟蒙精神 卻作為革命的精髓得以永存。 4 / 4