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中國古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)

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1、中國古代詩歌發(fā)展概述 上 古 口 頭 歌 謠先 秦 詩 歌 發(fā) 展 的 兩 大 源 頭漢 代 漢 樂 府 上 邪 陌 上 桑 孔 雀 東 南 飛 ( 漢 末 ) 文 人 五 言 詩 古 詩 十 九 首 ( 涉 江采 芙 蓉 ) 現(xiàn) 實(shí) 主 義 源 頭 : 西 周 至春 秋 詩 經(jīng) 浪 漫 主 義 源 頭 : 戰(zhàn) 國 后 期 楚 辭 ( 代 表 作 家 : 屈原 ) 魏 晉 南 北 朝 1、 建 安 文 學(xué) : 三 曹 ( 曹 操 、 曹 植 、 曹 丕 ) 建 安 七 子 ( 孔 融 、 陳 琳 、 王 粲 、 徐 干 、 阮 瑀 、應(yīng) 玚 、 劉 楨 ) ( 文 學(xué) 特 征 : 建 安 風(fēng)

2、骨 、 漢 魏 風(fēng) 骨 ) 2、 正 始 文 學(xué) : 代 表 作 家 : 阮 籍 、 嵇 康 3、 兩 晉 文 學(xué) : 西 晉 : 左 思 東 晉 : 陶 ( 陶 淵 明 : 開 創(chuàng) 了 田 園 詩 派 ) 謝 ( 謝 靈 運(yùn) : 開 創(chuàng) 了 山 水 詩 派 ) 4、 南 北 朝 時(shí) 期 ( 最 大 的 成 就 是 民 歌 的 發(fā) 展 ) 南 朝 民 歌 : 文 學(xué) 特 征 : 題 材 狹 窄 ( 愛 情 ) 、 風(fēng) 格 艷 麗 , 喜 用 雙 關(guān) 代 表 作 西 洲 曲 北 朝 民 歌 : 文 學(xué) 特 征 : 題 材 廣 泛 、 風(fēng) 格 剛 健 、語 言 直 率 木 蘭 辭 ( 代 表 了

3、北 朝 民 歌 的 最 高 成 就 ) 文 人 詩 創(chuàng) 作 : 代 表 詩 人 , 鮑 照 、 謝 朓 、 庚 信 隋 唐 五 代 初 唐 四 杰 盛 唐 “ 雙 子 星 座 ” 山 水 田 園 詩 派 : 邊 塞 詩 派 : 中 唐 韓 孟 元 白 李 賀 晚 唐 小 李 杜 溫 庭 筠( 王 勃 、 楊 炯 、 盧 照 鄰 、 駱 賓 王 ) 陳 子 昂詩 仙 ( 李 白 ) 、 詩 圣 ( 杜 甫 )王 ( 王 維 ) 、 孟 ( 孟 浩 然 )高 適 、 岑 參 、 李 頎 、 王 昌 齡( 韓 愈 、 孟 郊 詩 歌 的 風(fēng) 格 : 奇 崛 險(xiǎn) 怪 )( 元 稹 、 白 居 易 詩

4、歌 的 風(fēng) 格 : 平 易 直 白 )( 人 稱 “ 詩 鬼 ” 詩 歌 的 風(fēng) 格 : 詩 境 詭 譎 )( 李 商 隱 、 杜 牧 )( 詩 歌 的 風(fēng) 格 特 征 : 哀 艷 ) 宋 代 宋 詩 重 理 趣 。 江 西 詩 派 : 黃 庭 堅(jiān) 、 陳 師 道 、 陳 與 義 ,楊 萬 里 ( “ 誠 齋 體 ” ) 、 蘇 軾 南 宋 中 興 四 大 詩 人 : 宋 詞 婉 約 派 : 豪 放 派 :元 代 元 曲 四 大 家 清 代 清 詩 ( 龔 自 珍 ) 、 清 詞 ( 納 蘭 性 德 )姜 夔 、 柳 永 、 李 清 照蘇 軾 、 辛 棄 疾( 關(guān) 漢 卿 、 鄭 光 祖 、

5、馬 致 遠(yuǎn) 和 白 樸 )陸 游 、 尤 袤 、 范 成 大 、 楊 萬 里 詩 歌 的 分 類按 表 達(dá) 方 式 分 : 敘 事 詩 、 抒 情 詩 、 哲 理 詩 。按 格 律 分 : 古 風(fēng) ( 古 體 詩 ) 、 格 律 詩 ( 近 體 詩 )按 字 數(shù) 分 : 四 言 詩 、 五 言 詩 、 七 言 詩 、 雜 言 詩 。按 內(nèi) 容 分 : 山 水 田 園 詩 、 詠 物 詩 、 詠 史 詩 、 邊塞 詩 、 即 景 抒 情 詩 ( 即 事 詠 懷 ) 、 酬 贈(zèng) 詩 、送 別 詩 、 羈 旅 詩 、 閨 怨 詩 、 悼 亡 詩 、 節(jié) 令 詩等 我國最早的詩歌總集詩經(jīng)體制:“風(fēng)、雅

6、、頌”三部分 “國風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華表現(xiàn)手法:賦(鋪陳敘述)、比(比喻)、 興(起興)句式四言為主,語言雙聲疊韻 中國浪漫主義的先河楚 辭奠 基 人 、 最 早 影 響 最 深 遠(yuǎn) 的 愛 國 詩 人 屈 原 。楚 辭 體 的 特 點(diǎn) :1、 帶 有 想 象 豐 富 、 文 辭 華 美 、 風(fēng) 格 絢 麗 的 浪 漫 主 義 色 彩 2、 “ 皆 書 楚 語 , 作 楚 聲 , 紀(jì) 楚 地 , 名 楚 物 ” 具 有 濃 郁 的地 方 色 彩3、 楚 辭 的 語 句 參 差 , 富 有 變 化 , 篇 幅 一 般 比 較 長 4、 常 用 語 氣 助 詞 “ 兮 ” ( 句 末 : 加 強(qiáng) 整

7、 體 語 氣 , 句 中 :表 停 頓 )代 表 作 : 離 騷 九 歌 是 屈 原 據(jù) 民 間 祭 神 樂 歌 改 作 或 加 工 而 成 。 天 問 是 古 今 罕 見 的 奇 特 詩 篇 , 它 以 問 語 一 連 向 蒼天 提 出 了 172個(gè) 問 題 , 涉 及 了 天 文 、 地 理 、 文 學(xué) 、 哲 學(xué)等 許 多 領(lǐng) 域 , 表 現(xiàn) 了 詩 人 對 傳 統(tǒng) 觀 念 的 大 膽 懷 疑 和 追求 真 理 的 科 學(xué) 精 神 。 樂 府 : 采 集 民 歌 加 以 整 理 , 配 樂 演 唱 的 機(jī) 構(gòu)內(nèi) 容 : 繼 承 詩 經(jīng) 現(xiàn) 實(shí) 主 義 傳 統(tǒng) 上 邪 陌 上 桑 語 言

8、: 樸 素 自 然 , 活 潑 生 動(dòng)句 式 : 五 言 為 主 古 詩 十 九 首 代 表 了 漢 代 五 言 抒 情 詩 的 最高 峰 。 日 出 東 南 隅 , 照 我 秦 氏 樓 。 秦 氏 有 好 女 , 自 名 為 羅 敷 。 羅 敷 喜 蠶 桑 , 采 桑 城 南 隅 。 青 絲 為 籠 系 , 桂 枝 為 籠 鉤 。 頭 上 倭 墮 髻 , 耳 中 明 月 珠 。 湘 綺 為 下 裙 , 紫 綺 為 上 襦 。 行 者 見 羅 敷 , 下 擔(dān) 捋 髭 須 。 少 年 見 羅 敷 , 脫 帽 著 巾 肖 頭 。 耕 者 忘 其 犁 , 鋤 者 忘 其 鋤 。 來 歸 相 怨 怒

9、, 但 坐 觀 羅 敷 。 使 君 從 南 來 , 五 馬 立 踟 躕 。 使 君 遣 吏 往 , 問 是 誰 家 姝 ? “ 秦 氏 有 好 女 , 自 名 為 羅 敷 。 ” “ 羅 敷 年 幾 何 ? ” “ 二 十 尚 不足 , 十 五 頗 有 余 ” 。 使 君 謝 羅 敷 : “ 寧 可 共 載 不 ? ” 羅 敷 前 置 辭 : “ 使 君 一 何 愚 ! 使 君 自 有 婦 , 羅 敷 自 有 夫 。 ” “ 東 方 千 余 騎 , 夫 婿 居 上 頭 。 何 用 識 夫 婿 ? 白 馬 從 驪 駒 ; 青 絲 系 馬 尾 , 黃 金 絡(luò) 馬 頭 ; 腰 中 鹿 盧 劍 , 可

10、 值 千萬 余 。 十 五 府 小 史 , 二 十 朝 大 夫 , 三 十 侍 中 郎 , 四 十 專 城 居 。 為 人 潔 白 晰 , 鬑 鬑 頗 有 須 。 盈 盈 公 府 步 , 冉 冉 府 中 趨 。 坐 中 數(shù) 千 人 , 皆 言 夫 婿 殊 。 陌 上 桑 主 要 內(nèi) 容 : 寫 采 桑 女 秦 羅 敷 拒 絕 一 “ 使 君 ” 即 太 守 之 類 官 員 調(diào) 戲 的 故 事 , 歌頌 她 的 美 貌 與 堅(jiān) 貞 的 情 操 。 。 “ 陌 上 桑 ” , 意 即 大 路 邊 的 桑 林 , 這 是 故 事 發(fā) 生 的場 所 。 因 為 女 主 人 公 是 在 路 邊 采 桑

11、, 才 引 起 一 連 串 的 戲 性 情 節(jié) 。 “風(fēng) ” 偏 重 指 精 神 氣 質(zhì) , “ 骨 ” 偏 重 于指 骨 格 形 態(tài) , 二 者 密 不 可 分 , 合 而 為 一 為風(fēng) 骨 。 建 安 風(fēng) 骨 所 指 的 文 學(xué) 風(fēng) 貌 主 要 是 內(nèi)容 充 實(shí) 、 感 情 豐 富 的 特 點(diǎn) 。 建 安 時(shí) 代 的 作家 , 擺 脫 了 儒 學(xué) 的 束 縛 , 注 意 作 品 的 抒 情性 , 再 加 之 處 在 戰(zhàn) 亂 的 年 代 , 思 想 感 情 更常 常 是 表 現(xiàn) 的 慷 慨 激 昂 。 建 安 風(fēng) 骨 主 要 指的 是 建 安 詩 文 所 具 有 的 明 朗 剛 健 的 風(fēng)

12、格 。 “池 塘 生 春 草 , 園 柳 變 鳴 禽 ” 登 池 上 樓 “余 霞 散 成 綺 , 澄 江 靜 如 練 ” 晚 登 三 山 還 望 京 邑 謝 靈 運(yùn) 開 創(chuàng) 山 水 詩 派 憶 梅 下 西 洲 , 折 梅 寄 江 北 。 單 衫 杏 子 紅 ,雙 鬢 鴉 雛 色 。 西 洲 在 何 處 ? 西 槳 橋 頭 渡 。 日 暮伯 勞 飛 , 風(fēng) 吹 烏 臼 樹 。 樹 下 即 門 前 , 門 中 露 翠鈿 。 開 門 郎 不 至 , 出 門 采 紅 蓮 。采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。 置 蓮懷 袖 中 , 蓮 心 徹 底 紅 。 憶 郎 郎 不 至 , 仰 首

13、望 飛鴻 。 鴻 飛 滿 西 洲 , 望 郎 上 青 樓 。 樓 高 望 不 見 ,盡 日 欄 桿 頭 。 欄 桿 十 二 曲 , 垂 手 明 如 玉 。 卷 簾天 自 高 , 海 水 搖 空 綠 。 海 水 夢 悠 悠 , 君 愁 我 亦愁 。 南 風(fēng) 知 我 意 , 吹 夢 到 西 洲 。 西 洲 曲 陳 子 昂 建 立 高 峻 雄 渾 、 剛 健 有 力 的 新詩 風(fēng) 。 登 幽 州 臺 歌 前 不 見 古 人 , 后 不 見 來 者 。念 天 地 之 悠 悠 , 獨(dú) 愴 然 而 涕 下 ! 張 若 虛 的 春 江 花 月 夜 “孤 篇 橫絕 ” 。 樂 府 、 歌 行 、 律 詩 、

14、絕 句 , 各體 齊 備 ; 現(xiàn) 實(shí) 主 義 、 浪 漫 主 義 相 輔傳 揚(yáng) ; 邊 塞 派 、 山 水 田 園 詩 派 , 各呈 異 彩 。 最高成就:李白、杜甫 李 白 兼 采 “ 屈 、 莊 ”之 精 華 , 融 會(huì) “ 儒 、 仙俠 ” 之 精 神 , 進(jìn) 而 形 成了 獨(dú) 樹 一 幟 的 浪 漫 主 義詩 風(fēng) 。 建 功 立 業(yè) 的 雄 心壯 志 , 懷 才 不 遇 的 苦 悶情 懷 , 雄 奇 壯 麗 的 名 山大 川 , 這 一 切 都 在 其 詩作 中 得 以 體 現(xiàn) 。 杜 甫 憑 借 憂 國 憂民 的 赤 子 之 心 , 以 詩 歌的 形 式 , 真 實(shí) 的 記 錄 了唐

15、 代 封 建 社 會(huì) 由 極 盛 走向 極 衰 過 程 中 的 種 種 社會(huì) 現(xiàn) 象 。 “ 窮 年 憂 黎 元 ”是 其 主 體 創(chuàng) 作 精 神 , 也形 成 了 他 沉 郁 頓 挫 的 風(fēng)格 沉 郁 , 是 感 情 的 悲 慨 壯 大 深 厚 ; 頓 挫 ,是 感 情 表 達(dá) 的 波 浪 起 伏 、 反 復(fù) 低 回 。 君 不 見 , 黃 河 之 水 天 上 來 , 奔 流 到 海 不 復(fù) 回 。君 不 見 , 高 堂 明 鏡 悲 白 發(fā) , 朝 如 青 絲 暮 成 雪 。 人 生 得 意 須 盡 歡 , 莫 使 金 樽 空 對 月 。 天 生 我 材 必 有 用 , 千 金 散 盡 還

16、復(fù) 來 。 將 進(jìn) 酒 李 白 車 轔 轔 , 馬 蕭 蕭 ,行 人 弓 箭 各 在 腰 。 耶 娘 妻 子 走 相 送 ,塵 埃 不 見 咸 陽 橋 。 牽 衣 頓 足 攔 道 哭 ,哭 聲 直 上 干 云 霄 。 道 旁 過 者 問 行 人 ,行 人 但 云 點(diǎn) 行 頻 。 兵車行杜甫 元 縝 、 白 居 易 的 “ 新 樂 府 運(yùn) 動(dòng) ”使 詩 歌 走 向 平 實(shí) ; 奇 崛 險(xiǎn) 怪 的 “ 韓 孟詩 派 ” 意 想 壯 偉 瑰 怪 ; 另 有 , 李 賀 、柳 宗 元 、 劉 禹 錫 、 賈 島 等 。 社 會(huì) 的 衰 落 使 唐 詩 如 夕 陽 殘 照 。惟有杜牧、李商隱的詩為這一時(shí)

17、期增添光彩。 “詞 ” 的 產(chǎn) 生 晚唐五代時(shí),詞已成為與“詩”并行的新詩體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。 而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高,降宋以后的作品,脫去了游樂 淫靡的宮廷生活氣息,國破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。 無 言 獨(dú) 上 西 樓 , 月 如 鉤 ,寂 寞 梧 桐 深 院 鎖 清 秋 。 剪 不 斷 , 理 還 亂 , 是 離 愁 ,別 是 一 般 滋 味 在 心 頭 。 【 南 唐 】 李 煜 相 見 歡 正當(dāng)南宋詩人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時(shí)候,我國北方少數(shù)民族所喜愛的胡樂與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合,形成了詞以后的又一種變體詩歌形式-“曲”。 曲萌生于金,繁盛于

18、元,故稱“元曲”。 綜 上 所 述 , 中 國 詩 詞 歌 曲 均 源 于 民 間 ,它 們 雖 然 各 自 盡 經(jīng) 歷 了 漫 長 的 演 變 發(fā) 展 過 程 ,各 有 其 不 同 的 表 達(dá) 方 式 , 但 其 血 脈 相 通 , 都是 借 客 觀 事 物 抒 發(fā) 主 觀 情 感 。 而中國詩歌的發(fā)展史大致是: 歌而詩,詩而詞,詞而曲。 衍至清末,梁起超等人倡導(dǎo)的“詩界革命”,又預(yù)示著新的詩歌體式即將形成。五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新詩的“詩國天空”。 上 邪 ! 我 欲 與 君 相 知 , 長 命 無絕 衰 。 山 無 陵 , 江 河 為 竭 , 冬雷 震 震 , 夏 雨 雪 , 天 地 合 , 乃 敢與 君 絕 ! 上 邪

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