《2016年秋季版七年級(jí)語文上冊(cè) 十四《古代神話傳說五則》伯牙善鼓琴課件 長(zhǎng)春版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2016年秋季版七年級(jí)語文上冊(cè) 十四《古代神話傳說五則》伯牙善鼓琴課件 長(zhǎng)春版（23頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 俞 伯 牙 鐘 子 期國(guó) 籍 楚 國(guó) 晉 國(guó)身 份 上 大 夫 樵 夫穿 著 綢 緞 布 衣 此 圖 畫 春 秋 名 士 伯 牙 過 漢 陽 在 舟 內(nèi) 鼓 琴 時(shí) 路 遇 知 音 鐘子 期 的 故 事 。 畫 中 二 人 對(duì) 坐 ， 左 邊 清 瘦 、 蓄 長(zhǎng) 髯 、 坐 巨石 上 彈 琴 者 為 伯 牙 ， 對(duì) 坐 垂 首 凝 神 靜 聽 者 為 鐘 子 期 。侍 者 三 人 分 立 左 右 。 作 者 ： 王 振 鵬 ， 絹 本 ， 墨 筆 ， 縱 31.4厘 米 ， 橫 92厘 米 ， 現(xiàn) 藏 于故 宮 博 物 院 。伯牙鼓琴圖 俞 伯 牙 和 鐘 子 期“ 高 山 流 水 遇 知

2、音 ” 的故 事 早 已 深 入 人 心 。 今天 讓 我 們 一 同 去 見 證 一下 他 們 之 間 的 那 種 令 人敬 仰 的 情 誼 吧 ！ 伯 牙 善 鼓 琴教 學(xué) 目 標(biāo) 練 習(xí) 鞏 固合 作 探 究朗 讀 感 知 拓 展 延 伸課 后 作 業(yè)檢 測(cè) 預(yù) 習(xí)疏 通 文 意 課 堂 小 結(jié) 列 子 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)（ 1） 理 解 字 詞 句 ， 熟 練 朗讀 ， 能 用 自 己 的 話 講 述 故事 ；（ 2） 積 累 文 言 字 詞 ， 探 究古 文 所 蘊(yùn) 含 的 道 理 。 列 子 ， 相 傳 戰(zhàn) 國(guó) 鄭國(guó) 人 列 御 寇 著 。 漢 書 藝文 志 著 錄 列 子 八 篇 。

3、 列 子 的 內(nèi) 容 多 為 民間 故 事 、 寓 言 和 神 話 傳 說 。內(nèi) 有 很 多 膾 炙 人 口 而 又 有 教育 意 義 的 故 事 ， 如 ： 兩 小兒 辯 日 、 愚 公 移 山 、 夸 父 逐 日 、 杞 人 憂 天 等 ， 都 是 很 有 價(jià) 值 的 文 學(xué) 遺產(chǎn) 。 了 解 名 作 卒 （ ） 逢 暴 雨 乃 援 （ ） 琴 舍 （ ） 琴輒 （ ） 窮 其 趣 子 之 聽 夫 （ ） 志 糾 正 字 音 cyunshzh f 1、 學(xué) 生 自 讀 課 文 ， 讀 準(zhǔn) 字 音 。2、 學(xué) 生 朗 讀 課 文 。 注 意 朗 讀 節(jié) 奏 和 合 理 斷 句 。例 ： 伯

4、牙 善 鼓 琴 ， 鐘 子 期 善 聽 。 峨 峨 兮 若 泰 山 ！ 洋 洋 兮 若 江 河 ！ 伯 牙 所 念 ， 鐘 子 期 必 得 之 。 朗 讀 感 知 比 一 比 ， 看 誰 學(xué) 得 快 。 小 組 討 論 ， 疏 通 文 意 。 掌 握 難 懂的 詞 句 ， 大 家 分 析 。 （ 以 小 組 的 形式 競(jìng) 相 解 答 。 ）疏 通 文 意 結(jié) 合 注 釋 翻 譯 文 句 （ 學(xué) 生 翻 譯 ） 伯 牙 善 鼓 琴 ， 鐘 子 期 善 聽 。 伯 牙 鼓 琴 ，志 在 高 山 。 鐘 子 期 曰 ： “ 善 哉 ， 峨 峨 兮 若 泰山 ！ ” 志 在 流 水 ， 鐘 子 期 曰

5、 ： “ 善 哉 ， 洋 洋 兮 若江 河 ！ ” 伯 牙 所 念 ， 鐘 子 期 必 得 之 。 志 ： 志 趣 、 心 意 。 峨 峨 ： 高 聳 的 樣 子 。洋 洋 ： 寬 廣 的 樣 子 。 念 ： 想 。 得 ： 領(lǐng) 會(huì) ， 聽 得 出 。 疏 通 文 意 善 ： 好 伯 牙 游 于 泰 山 之 陰 ， 卒 逢 暴 雨 ， 止 于 巖下 ， 心 悲 ， 乃 援 琴 而 鼓 之 。 初 為 霖 雨 之操 ， 更 造 崩 山 之 音 。 曲 每 奏 ， 鐘 子 期 輒窮 其 趣 。 伯 牙 乃 舍 琴 而 嘆 曰 ： “ 善 哉 ， 善 哉 ！子 之 聽 夫 志 ， 想 象 猶 吾 心

6、 也 。 吾 于 何 逃 聲 哉 ？ ” 卒 ： 通 “ 猝 ” ， 突 然 。操 ： 琴 曲 。 逃 ： 隱 藏 。 疏 通 文 意 陰 ： 山 的 北 面 。 造 ： 創(chuàng) 作 。 窮 ： 窮 盡 。 援 ： 拿 ， 拿 過 來 。 之 ： 主 謂 之 間 ， 取 消 句 子 的 獨(dú) 立 性 。 于 ： 到 。 伯 牙 擅 長(zhǎng) 彈 琴 ， 鐘 子 期 善 于 傾 聽 。 伯 牙 彈 琴 ， 心里 想 著 高 山 。 鐘 子 期 說 ： “ 好 啊 ！ 山 高 的 樣 子 像 泰 山 ！” 心 里 想 著 流 水 ， 鐘 子 期 說 ： “ 好 啊 ！ 寬 廣 的 樣 子 像 江河 ！ ” 伯

7、 牙 所 想 的 ， 鐘 子 期 都 能 領(lǐng) 會(huì) 。 伯 牙 在 泰 山 的 北 面 游 覽 ， 突 然 遇 到 暴 雨 ， 在 巖 石邊 停 下 ， 心 里 悲 傷 ， 于 是 拿 過 琴 來 彈 奏 。 開 始 彈 奏 大 雨琴 曲 ， 又 創(chuàng) 作 了 山 崩 的 音 樂 。 曲 子 每 次 彈 奏 ， 鐘 子 期 就能 點(diǎn) 明 他 的 情 趣 。 伯 牙 停 止 彈 琴 嘆 息 說 ： “ 好 啊 ， 好啊 ！ 你 聽 琴 時(shí) 所 想 到 的 心 意 ， 想 象 到 的 就 如 同 我 彈 琴 時(shí)心 里 所 想 到 的 一 樣 。 我 到 哪 里 隱 藏 自 己 的 琴 聲 呢 ？ ”譯

8、 文 參 考 根 據(jù) 故 事 情 節(jié) ，復(fù) 述 課 文 內(nèi) 容 。 合 作 探 究1、 文 中 怎 么 敘 述 伯 牙 擅 長(zhǎng) 彈 琴 ， 鐘 子 期 善于 聽 琴 的 ？ 伯 牙 把 自 己 的 情 懷 寄 托 于 琴 音 ， 琴 技爐 火 純 青 ， 而 子 期 有 很 高 的 音 樂 鑒 賞 能 力 ，無 論 伯 牙 如 何 彈 奏 ， 子 期 都 能 準(zhǔn) 確 道 出 伯牙 的 心 意 。知 音 難 得 ， 知 己 難 求 。2、 這 篇 古 文 蘊(yùn) 含 的 道 理 是 什 么 ？ 3、 “ 高 山 流 水 覓 知 音 ” 的 故 事 至 今 廣 為傳 頌 ， 從 文 中 的 哪 句 話

9、 可 以 看 出 子 期 堪 稱伯 牙 的 “ 知 音 ” ？ 請(qǐng) 結(jié) 合 文 意 ， 談 談 你 對(duì)“ 知 音 ” 的 理 解 。合 作 探 究 （ 1） “ 伯 牙 所 念 ， 鐘 子 期 必 得 之 。 ” 或 “ 曲 每 奏 ， 鐘 子 期 輒 窮 其 趣 。 ”（ 2） 真 正 的 知 音 是 指 能 彼 此 了 解 ， 心心 相 印 ， 心 意 相 通 的 人 。 練 習(xí) 鞏 固 游 于 泰 山 之 陰止 于 巖 下吾 于 何 逃 聲 哉1、 解 釋 下 列 一 詞 多 義 字 。伯 牙 善 鼓 琴（ 1） 善 善 哉 ， 洋 洋 兮 若 江 河 。（ 2） 于 善 于 、 擅 長(zhǎng)

10、善 于 、 擅 長(zhǎng)介 詞 ， 在介 詞 ， 在介 詞 ， 到 練 習(xí) 鞏 固（ 3） 之1、 解 釋 下 列 一 詞 多 義 字 。鐘 子 期 必 得 之乃 援 琴 而 鼓 之游 于 泰 山 之 陰初 為 霖 雨 之 操更 造 崩 山 之 音子 之 聽 夫 志2、 解 釋 下 列 通 假 字 的 意 思 。 卒 逢 暴 雨 （ ）主 謂 之 間 ， 取 消 句 子的 獨(dú) 立 性 。結(jié) 構(gòu) 助 詞 ，“ 的 ” 。代 詞 ， 代 伯 牙 的 心 意 。代 詞 ， 代 琴 。通 “ 猝 ” ， 突 然 練 習(xí) 鞏 固3、 翻 譯 下 列 句 子 。（ 1） 伯 牙 所 念 ， 鐘 子 期 必 得

11、之 。（ 2） 心 悲 ， 乃 援 琴 而 鼓 之 。（ 3） 鐘 子 期 輒 窮 其 趣 。（ 4） 子 之 聽 夫 志 ， 想 象 猶 吾 心 也 。鐘 子 期 就 能 點(diǎn) 明 他 的 情 趣 。你 聽 琴 時(shí) 所 想 到 的 心 意 ， 想 象 到 的 就 如同 我 彈 琴 時(shí) 心 里 所 想 到 的 一 樣 。心 里 悲 傷 ， 于 是 拿 過 琴 來 彈 奏 。伯 牙 所 想 的 ， 鐘 子 期 都 能 領(lǐng) 會(huì) 。 拓 展 延 伸讀 伯 牙 絕 弦 的 有 關(guān) 文 字 ， 思 考 問 題 ：子 期 死 ， 伯 牙 謂 世 再 無 知 音 ， 乃 破 琴 絕 弦 ， 終 身 不 復(fù) 鼓

12、 。（ 節(jié) 選 ）憶 昔 去 年 春 ， 江 邊 曾 會(huì) 君 。 今 日 重 來 訪 ， 不 見 知 音 人 。 但見 一 抔 土 ， 慘 然 傷 我 心 ！ 傷 心 傷 心 復(fù) 傷 心 ， 不 忍 淚 珠 紛 。 來 歡 去何 苦 ， 江 畔 起 愁 云 。 此 曲 終 兮 不 復(fù) 彈 ， 三 尺 瑤 琴 為 君 死 ！ （ 這 是伯 牙 在 子 期 墓 碑 前 的 一 首 短 歌 ）1、 善 鼓 琴 的 伯 牙 ， 名 滿 天 下 的 伯 牙 ， 居 然 從 此 絕 弦 ， 如 果 你 就是 伯 牙 ， 你 見 著 這 絕 弦 ， 再 對(duì) 子 期 說 什 么 ？ 把 你 最 想 說 的 話

13、 寫 下來 。 2、 后 人 根 據(jù) 伯 牙 和 子 期 的 故 事 ， 為 了 紀(jì) 念 這 知 音 之 情 ， 譜 成 了一 首 樂 曲 高 山 流 水 。 今 天 “ 高 山 流 水 ” 這 個(gè) 成 語 常 用 來 比 喻什 么 ？高 山 流 水 多 比 喻 知 音 或 知 己 ， 也 比 喻 樂 曲 高 雅 精 妙 。 摔 碎 瑤 琴 鳳 尾 寒 ，子 期 不 在 對(duì) 誰 彈 ？春 風(fēng) 滿 面 皆 朋 友 ，欲 覓 知 音 難 上 難 ！拓 展 延 伸 高 山 流 水 ， 琴 臺(tái) 知 音 。這 則 發(fā) 生 在 一 位 音 樂 家 和一 位 樵 夫 之 間 的 故 事 ， 浪漫 而 詩 意 。 我 們 無 須 去 驗(yàn)證 這 則 傳 說 的 真 實(shí) 性 ， 但我 們 依 然 可 以 從 中 感 受 到我 們 民 族 的 精 神 、 心 靈 與情 懷 。課 堂 小 結(jié) 將 這 則 故 事 改 寫 成一 則 300字 左 右 的 白話 故 事 。 課 后 作 業(yè)