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1、完善茶包裝色彩設(shè)計分析 摘要：茶包裝色彩設(shè)計作為我國茶文化的重要組成部分，其擔(dān)任著茶文化的繼承和傳播的任務(wù)，為此本文分別從茶包裝色彩設(shè)計的特點以及茶包裝色彩設(shè)計的觀念來對茶包裝色彩設(shè)計進(jìn)行了詳細(xì)的分析，從而更好地探討完善茶包裝色彩的策略，提高我國茶葉的銷售量。 關(guān)鍵詞：茶包裝；色彩設(shè)計；特點；觀念 隨著茶文化在我國的發(fā)展和傳播，我國消費者對于茶葉的消費需求也越來越多元化，為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代人對于茶葉的消費需求，在進(jìn)行茶葉銷售的時候，就要將其與茶文化更好地結(jié)合在一起，因此“茶包裝”的概念也被提出來，茶包裝不僅要將體現(xiàn)出藝術(shù)性，也要展現(xiàn)出文化性和商業(yè)性，因此

2、本文就對完善茶包裝色彩設(shè)計策略進(jìn)行了分析。 1茶包裝色彩設(shè)計的特點分析 1.1藝術(shù)特點分析。藝術(shù)特點是茶包裝色彩設(shè)計中最為普通的特點之一，色彩設(shè)計在茶包裝中的藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在兩個方面，分別是情感性和裝飾性。首先，茶包裝中的色彩設(shè)計能夠很好地將情感性表現(xiàn)出來，通過不同的色彩設(shè)計來表現(xiàn)不同的情感，進(jìn)而引起消費者的共鳴，從而更好地誘導(dǎo)消費者進(jìn)行茶葉的購買。相關(guān)研究表明，喜歡收藏茶葉的消費者往往擁有更加豐富的情感，所以茶包裝在進(jìn)行色彩設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)加強情感性更好地表現(xiàn)出來。其次，茶包裝中的色彩設(shè)計也是一種裝飾，所以裝飾性是茶包裝色彩設(shè)計的重要特點之一，在我國不同的圖形

3、所代表的寓意不同，因此在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候可以結(jié)合想表達(dá)的寓意來進(jìn)行茶包裝的設(shè)計，比如在我國牡丹包含著富貴的寓意，仙鶴包含著長壽的寓意。所以在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候，設(shè)計師可以結(jié)合消費者定位來進(jìn)行不同的圖形設(shè)計，不同的色彩設(shè)計，從而更好地吸引消費者的注意，提高茶葉的銷售量。1.2文化特點分析。茶包裝在進(jìn)行色彩設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)將茶的文化特點充分地展現(xiàn)出來，因此文化特點也是目前茶包裝在進(jìn)行色彩設(shè)計時應(yīng)當(dāng)要注重的特點之一。茶在我國有著幾千年的歷史文化，是具有一定的歷史文化價值的，所以在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候要將茶的歷史文化價值展現(xiàn)出來。與茶相關(guān)的其他茶文化都能夠?qū)⒉璧奈幕瘍r值展現(xiàn)出來，比如常

4、見的茶舞、茶歌等，都能夠?qū)⒉韪杓耐性诓柚械那楦泻芎玫卣宫F(xiàn)出來，因此我國的茶文化一直都在繼承和發(fā)展。在進(jìn)行茶包裝的色彩設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合茶葉的品種以及特性來進(jìn)行差異化的設(shè)計。比如，設(shè)計者在進(jìn)行茶包裝設(shè)計的時候可以結(jié)合面對的消費者群體來進(jìn)行差異化設(shè)計，如使用女性飲用的花茶，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候，設(shè)計者可以使用比較優(yōu)雅的色彩，從而更好地烘托出女性的優(yōu)雅。在選擇茶包裝的圖形設(shè)計時，可以選用六面體，并且在每面上都描繪上不同的花草圖案，從而更好地吸引女性消費者的目光，提高消費者的購買欲望。不同的地域的茶文化存在著一定的差異，因此在進(jìn)行茶包裝設(shè)計的時候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合地域的差異來進(jìn)行差異化的設(shè)計，比如云南的普

5、洱和西湖的龍井就存在著很明顯的地域茶藝，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)很好地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣?，比如在進(jìn)行云南普洱茶包裝的時候應(yīng)當(dāng)將其少數(shù)民族的特色展現(xiàn)出來。文化特色是茶包裝的重要藝術(shù)特點之一，在進(jìn)行色彩設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)將其很好地展現(xiàn)出來。1.3商業(yè)特點分析。在進(jìn)行茶包裝的色彩設(shè)計時，還應(yīng)當(dāng)將其商業(yè)的特點很好地展現(xiàn)出來，茶葉作為一種商品，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時就應(yīng)當(dāng)為其商業(yè)的性質(zhì)進(jìn)行服務(wù)。因此，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候，不僅要將其的藝術(shù)特點、文化特點展現(xiàn)出來，還需要將其商業(yè)特點展現(xiàn)出來。因此，面對于在市場上進(jìn)行銷售的茶葉，設(shè)計者在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)要將產(chǎn)品的商業(yè)性展現(xiàn)出來，發(fā)揮出廣告的作

6、用。因此在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)下的時代特征和茶的特點結(jié)合在一起，可以將茶的制作工藝上升到一定的高度，展現(xiàn)出茶葉的國際性，提高茶葉的格調(diào)，從而更好地吸引消費者的注意，提高消費者的購買欲望。 2茶包裝色彩設(shè)計的觀念分析 2.1“以人為本”的設(shè)計觀念。茶在我國有著深厚的文化底蘊，因此在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)要將茶的文化底蘊展現(xiàn)出來，所以在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)要秉持著基本的設(shè)計觀念，分別有“以人為本”的設(shè)計觀念、“乘物以游心”的審美觀念以及“仁、禮、合”的設(shè)計風(fēng)格。首先，儒家思想是茶文化重要的內(nèi)涵之一，儒家文化講究“仁”，也就是要保持了

7、一顆仁愛之心，因此在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時應(yīng)當(dāng)要將茶的仁愛展現(xiàn)出來。隨著社會的發(fā)展，“以人為本”也是目前經(jīng)濟發(fā)展要求的核心內(nèi)容，只有將“以人為本”的觀念融入到茶包裝的色彩設(shè)計當(dāng)中，才能更好地引起消費者的共鳴，感動消費者，才能激發(fā)消費者的購買欲。比如，在進(jìn)行茶包裝設(shè)計的時候，結(jié)合茶葉的特性來警醒孕婦或者高血壓等人群不能引用此茶，從而更好地展現(xiàn)出“以人為本”的核心價值。2.2“乘物以游心”的審美觀念。儒家思想以及道家思想對于我國茶文化的影響非常深刻，“乘物以游心”是我國道家思想所追求的自由，道家思想主要是講究無為而治，因此在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時應(yīng)當(dāng)將道家思想展現(xiàn)出來。比如，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時，首

8、先要做到兼顧內(nèi)外的原則，要以茶葉市場的需求作為設(shè)計的出發(fā)點，激發(fā)消費者的購買欲望作為目的來進(jìn)行設(shè)計，從而更好地提高茶葉的銷售量。2.3“仁、禮、合”的設(shè)計風(fēng)格。佛教文化對于我國茶文化的影響也是很深刻的，因此在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時，也應(yīng)當(dāng)將佛教文化中的“仁、禮、合”展現(xiàn)出來。目前，我國許多茶包裝也運用到佛教的元素，比如將佛像的神情姿態(tài)還有觀音手持蓮花的圖案融入到茶包裝設(shè)計當(dāng)中。設(shè)計者將佛教的相關(guān)圖案融入到茶包裝中來可以更加直觀地將清靜的意境展現(xiàn)出來，給予消費者清逸寧靜的感覺。 3茶包裝色彩設(shè)計的策略分析 3.1色彩的細(xì)分策略。在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時不僅要將色彩的美

9、感展現(xiàn)出來，更需要將茶葉的特性展現(xiàn)出來，為此針對于茶葉包裝的色彩設(shè)計，主要有三個應(yīng)用策略，分別是色彩的細(xì)分策略、色彩的個性化策略以及色彩的品牌化策略。首先，隨著我國茶葉市場的發(fā)展，我國的茶葉種類也越來越多，消費者的細(xì)分也越來越明顯，針對于不同種類的茶葉以及不同的消費者，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的細(xì)分。例如，針對于不同品種的茶葉應(yīng)當(dāng)采用不同的色彩，如在進(jìn)行紅茶包裝色彩設(shè)計的時候，可以選用暖色系的顏色作為包裝的主色調(diào)，比如深紅色、橘紅色等顏色。如果是在進(jìn)行綠茶包裝色彩設(shè)計，設(shè)計者則選可以選擇以綠色為主色調(diào)的包裝色彩設(shè)計方案，并輔以書法字體來將茶葉的名稱展現(xiàn)出來。而針對于花茶，設(shè)計者則可

10、以采取綜合性的色彩搭配，比如采用青花瓷、中國藍(lán)等顏色，從而更好地將花茶綜合性的的特點展現(xiàn)出來。3.2色彩的個性化策略。隨著茶葉市場競爭的激烈化，要想提高自身的競爭力，就要將其自身的特點展現(xiàn)出來，通過個性化的包裝來吸引消費者的目光，從而提高消費者的購買欲望。不同品牌的茶葉、不同檔次的茶品、不同類型的茶葉、不同品種的茶葉所面對的消費者群體都是不一樣的，現(xiàn)代化的茶包裝應(yīng)當(dāng)將多元化以及個性化的特點展現(xiàn)出來。但是由于部分設(shè)計者對于個性化色彩設(shè)計的認(rèn)識存在著不足，進(jìn)而導(dǎo)致目前我國部分茶葉存在著包裝過度的現(xiàn)象，茶葉的包裝脫離了產(chǎn)品的特點，反而是一昧地追求個性化，這樣的認(rèn)識顯然是錯誤的。比如，在進(jìn)行高端茶葉包

11、裝的時候，就應(yīng)當(dāng)將高端茶葉的價值展體現(xiàn)出來，設(shè)計者可以采用單一的色調(diào)設(shè)計，從而更好地烘托出高端茶葉的價值。除此之外，為了更好地展現(xiàn)出個性化，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)要注重色彩之間的協(xié)調(diào)性，通過將搭配不同顏色的色彩來展現(xiàn)出茶葉的特點，并且很好地將色彩的個性化以及多元化展現(xiàn)出來，吸引消費者的目光。3.3色彩的品牌化策略。茶包裝是消費者對企業(yè)最初也是最直接的認(rèn)識，因此在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候應(yīng)當(dāng)要注重包裝的品牌性，要將企業(yè)的形象通過包裝來展現(xiàn)出來。結(jié)合目前我國茶葉市場上的包裝，可以將我國茶葉市場的包裝審美形態(tài)歸納成主要的幾種類型，分別有簡約美、意境美、古典美等，企業(yè)在選擇茶包裝審美形態(tài)的

12、時候應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身企業(yè)的文化特點來選擇符合企業(yè)形象的形態(tài)。在進(jìn)行茶包裝的時候，應(yīng)當(dāng)要將企業(yè)的商標(biāo)、形象標(biāo)識等充分地展現(xiàn)出來，在進(jìn)行色彩設(shè)計的時候也應(yīng)當(dāng)將企業(yè)的商標(biāo)以及標(biāo)識結(jié)合起來，從而讓色彩與企業(yè)的標(biāo)識更加地和諧，更好地展現(xiàn)出企業(yè)的形象。因此，在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)要注重整體性，注重與企業(yè)文化之間的結(jié)合，從而更好地將企業(yè)的價值通過包裝展現(xiàn)出來。 4結(jié)束語 隨著我國經(jīng)濟文化的發(fā)展，人們的消費觀、價值觀以及審美觀也在不斷地提高，現(xiàn)代人在購買商品的時候不僅僅是注意商品自身的質(zhì)量，對于商品所附帶的文化價值也是非常注重的，因此企業(yè)在進(jìn)行茶包裝色彩設(shè)計的時候，不僅要將茶葉的商品屬性展現(xiàn)出來，更是要將茶葉所蘊含的的文化價值所展現(xiàn)出來，引起消費者的共鳴，從而提高消費者的購買欲望，促進(jìn)茶商品的銷售。由此可見，茶包裝的色彩設(shè)計不僅僅是一種營銷手段，也是對我國歷史悠久的茶文化的一種傳承。 參考文獻(xiàn) 【6】李慶云.綠色、低碳情境下茶包裝的“形態(tài)意味”探析.包裝工程,2010(18):104-107.