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1、心理學(xué)在軍隊建設(shè)中的應(yīng)用 心理學(xué)在軍隊建設(shè)中的應(yīng)用 【摘要】隨著社會經(jīng)濟的開展，人力資源作為最珍貴的資源，在軍隊建設(shè)中的作用越來越重要。心理學(xué)將人作為一切活動的中心。利用心理學(xué)理論來管理軍隊，可以有效地形成軍隊的凝聚力和團隊精神，可以充分地激發(fā)軍人的創(chuàng)造性和積極性，可以極大地提高軍隊工作的工作效率。 【關(guān)鍵詞】心理學(xué)；軍隊；應(yīng)用 隨著高技術(shù)的開展，人們認識到高科技對于戰(zhàn)爭的影響力正在逐步加大，同時各國也加大了對于軍事高技術(shù)的資金以及人力的投入，但在今天，武器的破壞力已經(jīng)到達了一種極限，至少是一種足夠在戰(zhàn)爭中到達戰(zhàn)略目的的限度，武器

2、的精度雖然逐步提高，但也逐漸走向了瓶頸，這就不得不使人們思考輿論戰(zhàn)和心理戰(zhàn)對于今后戰(zhàn)爭的影響。 一、通過有效的鼓勵機制，使軍人獲得榮譽感 通過馬斯洛的“需求層次理論〞，我們不難知道，一個人最高的需求，是自我實現(xiàn)，而軍隊予人的榮譽感正是一種可以幫助人們實現(xiàn)抱負的最高需求。所以從心理學(xué)角度思考，適度的鼓勵和適當(dāng)?shù)臉s譽可以激發(fā)戰(zhàn)斗力，使一個人從內(nèi)心深處出發(fā)愿意為軍隊效勞，同時也符合當(dāng)代軍人“崇尚榮譽〞的核心價值觀。 通過有效的鼓勵機制，可以使得軍人獲得榮譽感。團體榮譽感是協(xié)調(diào)團體行為，產(chǎn)生團體凝聚力的一種重要心理因素。團體中的優(yōu)良傳統(tǒng)，能激發(fā)每個成員共同的上進心和求勝心，有時

3、甚至可成為團體的精神支柱和成員的心理需要。許多軍人都樂于和向往在紀(jì)律嚴(yán)明、訓(xùn)練優(yōu)良或戰(zhàn)功卓著的先進部隊服役，就是因為他們對這種團體有強烈的認同感、自豪感和榮譽感，希望能在這樣的團體中得到較好的鍛煉和健康成長，能更好地建功立業(yè)。另外，團體榮譽感對團體成員有一種高強度的凝聚力，有利于團體心理的形成和穩(wěn)固，能使團體形成良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，對個人行為具有潛移默化作用和改造作用。所以，但凡團體榮譽感強的團體，其團體心理都很強，都能將團體成員融為一體，從而產(chǎn)生出無形的強大的戰(zhàn)斗力。 二、通過心理教育灌輸價值觀 美軍中設(shè)置“牧師〞這一特殊職位，也是旨在通過思想的教化，使得美國軍人在世界觀和價值觀

4、層面到達一種統(tǒng)一，以便于對于軍隊的管理，進而提高軍隊的整體凝聚力。同時，牧師也要關(guān)注美軍部隊官兵的精神情況，適時進行心理輔導(dǎo)，這方面，更類似于解放軍設(shè)立的指導(dǎo)員。不過對于堅持“無神論〞和唯物主義的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，更多的不是在宗教信仰上的統(tǒng)一，而是對于解放人類、為人民效勞的宗旨的層面上的統(tǒng)一――價值觀的統(tǒng)一。 價值觀對于個人的作用是毫無疑問的，同樣，它在組織實踐中具有舉足輕重的地位。事實證明，任何一個獲得并保持偉大成功的組織都有堅決的共同信念。西點軍校對于培養(yǎng)學(xué)生以團體的價值為價值，一向不遺余力，西點整個教育設(shè)計，都是在加強團體的價值。他們教導(dǎo)團體價值觀的一個主要方式，就是教給

5、學(xué)生他們自己西點的歷史。西點新生必須熟記所有的軍階、徽章、肩章、獎?wù)?，記住每一種所代表的意義和獎勵。背誦這些內(nèi)容必須聚精會神，下很大的功夫，但是對于凝聚團體的價值觀，卻是立竿見影。經(jīng)過這些課程之后，新生不管看到任何軍中的任何人，所見的不僅是一個個人，更能夠明白他在團隊中的定位。在建設(shè)學(xué)習(xí)型軍隊的過程中，培育共享的價值觀具有重要意義。 三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型軍隊，重視“人〞的建設(shè) 學(xué)習(xí)型軍隊作為未來社會軍隊的理想型態(tài)，是中國軍隊不斷去追求的一個學(xué)習(xí)化的社會境界。在新的國際國內(nèi)政治經(jīng)濟等綜合條件下，軍隊要想持續(xù)且健康地開展，必須增強自身的整體素質(zhì)。軍隊的現(xiàn)代化不只是指武器裝備的現(xiàn)代化，更是

6、指人員素質(zhì)的現(xiàn)代化，況且武器裝備的現(xiàn)代化又依賴于軍人素質(zhì)的現(xiàn)代化。打贏未來可能發(fā)生的高技術(shù)局部戰(zhàn)爭，既要依靠現(xiàn)代化的武器裝備，更要依靠具有現(xiàn)代科學(xué)文化知識和現(xiàn)代軍事技能的高素質(zhì)的軍事人才。一方面，軍隊對于武器裝備的投入要加大，另一方面，對于人才的培養(yǎng)更應(yīng)該重視，在信息化的今天，戰(zhàn)爭不止發(fā)生在戰(zhàn)場上，輿論是戰(zhàn)場，思想也是戰(zhàn)場，如假設(shè)能夠合理利用輿論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，甚至能起到“不戰(zhàn)而屈人之兵〞的效果。因此軍隊的建設(shè)需要現(xiàn)代軍人掌握更多的知識，更加重視“人〞的建設(shè)，更加重視學(xué)習(xí)的作用。從心理學(xué)的“社會學(xué)習(xí)論〞來看，人所有的行為和習(xí)慣，都是通過學(xué)習(xí)得到的，簡言之，人類社會的一切，都是觀察學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，那么，

7、通過鍛造一個善于學(xué)習(xí)的軍隊，能夠適應(yīng)瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢，更好地為國防和現(xiàn)代化建設(shè)做出奉獻。 四、通過心理咨詢與疏導(dǎo)促進軍隊職業(yè)化 通過心理咨詢和疏導(dǎo)，可以有效地使得官兵更快地解決心理問題，心無雜念地在軍隊工作，進而對軍隊產(chǎn)生一種歸屬感，使官兵可以更加集中精力地投身到軍隊建設(shè)中去。同時，心理咨詢和疏導(dǎo)可以最大限度地開發(fā)軍人的潛力，使得官兵能夠獲得更好的自我認知，形成一種自覺的自我調(diào)控機制。通過有效地認知和調(diào)節(jié)自我的情緒和心理狀態(tài)，能夠讓官兵更加適應(yīng)當(dāng)下高頻率的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的需要。同時，良好的心理疏導(dǎo)也可以使官兵在日常生活中對自身的成長和開展有一種較為理性的認知，進而更加自信地參與到

8、生活和工作中去。 戰(zhàn)前的心理發(fā)動、戰(zhàn)時的心理防護、戰(zhàn)后的危機干預(yù)等等都是心理疏導(dǎo)在戰(zhàn)爭中的應(yīng)用。這些環(huán)節(jié)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中不可或缺，一旦無視，將會帶來難以控制的負面影響，戰(zhàn)爭造成軍人心理失控，進而成為社會威脅和負擔(dān)的現(xiàn)象是存在的。而有效的心理維護，那么使得這些參戰(zhàn)軍人能夠較快地更新心理狀態(tài)，減短恢復(fù)周期，更快到達甚至超越到正常人的心理水平，能夠更持久、更科學(xué)地參與軍事，使軍人的職業(yè)化得到有力的支撐。 參考文獻 【1】鄭亦軍.簡明心理咨詢工作手冊[M].蘇州大學(xué)出版社，2021. 【2】中國心理衛(wèi)生協(xié)會.國家職業(yè)資格培訓(xùn)教程?心理咨詢師[M].民族出版社，2021. 【3】賀嶺峰.軍隊心理效勞工作100例[M].解放軍出版社，2021.