《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第10課《現(xiàn)代詩(shī)歌二首-鄉(xiāng)愁》同步練習(xí)長(zhǎng)春版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第10課《現(xiàn)代詩(shī)歌二首-鄉(xiāng)愁》同步練習(xí)長(zhǎng)春版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《鄉(xiāng)愁》同步練習(xí) 一、基礎(chǔ)題 1 .下面對(duì)《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( ) A.全詩(shī)以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)母親.妻子的愛(ài)熔鑄在對(duì)祖國(guó)的愛(ài)中，表達(dá)了作 者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的殷切期望。 B.作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)祖國(guó)的愛(ài)熔鑄在對(duì)母親.妻子的愛(ài)中，表達(dá)了作 者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的深切愿望。 C.作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)熔鑄在對(duì)母親、妻子的愛(ài)中，表達(dá)了作 者渴求回到祖國(guó)懷抱的深切愿望。 D.作品以時(shí)間為序，以感情為線索，把對(duì)母親、妻子的愛(ài)熔鑄在對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)中，表達(dá)了作 者渴求回到祖國(guó)懷抱的殷切期望。 2 .簡(jiǎn)要分析余光中的《鄉(xiāng)愁》中疊詞運(yùn)用的表達(dá)作用

2、。 二、鞏固題 3 .這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么感情？感情基調(diào)應(yīng)該是什么? 4 .把鄉(xiāng)愁推向頂點(diǎn)的是哪一節(jié)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愿望? I 三.提高題 5 .余光中的《鄉(xiāng)愁》用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)其鄉(xiāng)愁的？ 6 .詩(shī)中用了那些巧妙的比喻？有什么表達(dá)效果？ 7 .用“鄉(xiāng)愁是……”說(shuō)一句話或幾句話。 四、閱讀理解： 世間最美的墳?zāi)? (1),我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代 懷著敬畏之情朝拜的莊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小道 信步 走去，穿過(guò)林間空地和灌木林，便到了墓冢前；這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)， 無(wú)人管理，只有幾

3、株大數(shù)陰庇。 她的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng) 的樹(shù)木是托爾斯泰親手栽種的。 小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他在他們聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一 個(gè)古老傳說(shuō)時(shí)，提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。 于是他們倆就在自己莊園的某塊地 栽了幾株樹(shù)苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。 托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福 的奇妙許諾，飽經(jīng)憂(yōu)患的老人突然從中獲到了一個(gè)新的、 更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將 來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。 (2)后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望； 他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、 給人印象最 深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｋ皇菢?shù)林中的一個(gè)小小的長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)

4、滿(mǎn)鮮花一一沒(méi)有 十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲 名所累的偉人， 就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。 誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地， 圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的一一保護(hù)列夫? 托爾斯 泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，惟有人們的敬意；而通常， 人們卻總是懷著好奇，去破壞 偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不允許你大聲說(shuō)話。 風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)林間颯颯響著， 和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地 覆蓋著這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天和冬天經(jīng)過(guò)這兒， 你都想象不到，這個(gè)

5、小小的隆起的 長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。 然而恰恰是不留姓名， 比所有挖空心思置辦的 大理石和奢華裝飾更扣人心弦：在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人 中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的士兵身上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到， 這個(gè)世界上再?zèng)]有比這最后留下的、 紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。 殘廢者大教堂大理石 穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺， 看上去 都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟， 甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣 能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。 8 .本文的記敘線索是 9 .

6、閱讀全文后 理解這座墳?zāi)棺畲蟮奶攸c(diǎn)是 ,文中最能突出這一 特點(diǎn)的描寫(xiě)分別是(寫(xiě)出兩個(gè)即可)。 10 .從文中找出兩個(gè)具體描寫(xiě)人們懷著“敬畏”之情的句子。 11 .作者說(shuō)這座墓是“世界上最美的墳?zāi)埂钡母驹蚴鞘裁?？ 12 .本文多處用了襯托的寫(xiě)法，請(qǐng)舉兩例。 13 .文章開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)法上的特點(diǎn)是？ ［延伸拓展］ 一■、閱讀《樹(shù)》，然后答題。 樹(shù) 艾青 一棵樹(shù)，一棵樹(shù) 彼此孤離地兀立著 風(fēng)與空氣 告訴著它們的距離 但是在泥土的覆蓋下 它們的根伸長(zhǎng)著 在看不見(jiàn)的深處 它們把根須糾纏在一起 （1940年春） 1 .作者艾青，原名 ,現(xiàn)代著名,他出版的第一部詩(shī)集

7、是《 。他的 詩(shī)作運(yùn)用 化的 詩(shī)體，抒發(fā)思想感情，語(yǔ)言樸素清新。 2 .這首詩(shī)的寫(xiě)作背景是 年春天，那時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的相持階段，中華民 族正日益走向精神的。 3 .對(duì)這首詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.《樹(shù)》的開(kāi)頭“一棵樹(shù)，一棵樹(shù)”，采用反復(fù)的手法，著意強(qiáng)調(diào)和突現(xiàn)一棵棵“樹(shù)” 的形象。 B. “彼此孤離地兀立著”反映了中華民族遭受凌辱的精神受到扭曲的現(xiàn)象。 C.詩(shī)的第二段，由“彼此孤離地兀立著”的形象，進(jìn)行相反聯(lián)想，慧眼獨(dú)具，“在看 不見(jiàn)的深處”，看到“它們把根須糾纏在一起”。 D. “根須糾纏在一起”象征中華民族正在團(tuán)結(jié)并凝聚成堅(jiān)強(qiáng)的力量。 E.這首詩(shī)采用的是“比”的手法

8、，是把具體的人和物相比。 4.對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.這是一首托物抒情的詩(shī)，詩(shī)歌以點(diǎn)帶面，小中見(jiàn)大，在冷靜的客觀描述之中，寄寓 了豐富的思想內(nèi)容。 B.這首詩(shī)運(yùn)用象征手法，用樹(shù)的生存景觀象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀，兩種景觀相通的紐 帶是表面上孤離兀立，實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)一致。 C. “風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用擬人的手法，把一種看不見(jiàn).摸不著的關(guān)系 寫(xiě)得生動(dòng)可感，而且人格化。 D.全詩(shī)用具體可感的形象，表現(xiàn)極豐富的生活內(nèi)容和思想感情，給人以多方位.多層 次的啟示，留下了廣闊的想像空間。 二、閱讀詩(shī)歌《新月》，完成習(xí)題。 新月 何其芳 新月彎彎 像一條小船。

9、 我乘船歸去， 越過(guò)萬(wàn)水千山。 花香。夜暖。 故鄉(xiāng)正是春天。 你睡著了么？ 我在你夢(mèng)中靠岸。 5 .詩(shī)中寫(xiě)到的“我乘船歸去”，“花香。夜暖”；是詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷還是詩(shī)人的想像之事? 答： 6 . “你睡著了么？”這里的“你”實(shí)指什么？ 答： 7 .這首詩(shī)抒寫(xiě)的是什么感情？ 答： 8 .寫(xiě)出這首詩(shī)中押韻的字。 答： 三、閱讀理解： 冬日香山 (1)要不是有公務(wù)，誰(shuí)會(huì)在這天寒地凍的時(shí)節(jié)來(lái)香山呢？可話又說(shuō)回來(lái)，要不是恰在這 時(shí)來(lái)，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？ (2)開(kāi)三天會(huì)，就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個(gè)公園為我們獨(dú)享，也是一種滿(mǎn)足。早 晨一爬起來(lái)我便去逛

10、山。這里我春天時(shí)來(lái)過(guò)，是花的世界；夏天時(shí)來(lái)過(guò)，是濃陰的世界；秋 天來(lái)過(guò)，是紅葉的世界。而這三季都游客滿(mǎn)山，說(shuō)到底是人的世界。形形色色的服裝，南腔 北調(diào)的話音，隨處拋撒的果皮、罐頭盒，手提錄音機(jī)里的迪斯科音樂(lè)，這一切將山路林間 都塞滿(mǎn)了?，F(xiàn)在可好，無(wú)花，無(wú)葉，無(wú)紅，無(wú)綠，更沒(méi)有人，好一座空落落的香山，好一個(gè) 清凈的世界。 (3)過(guò)去來(lái)時(shí)，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白的或紫色的小花；現(xiàn)在只剩 下灰褐色的勁枝，頭上挑著些已彈去種籽的空殼。過(guò)去來(lái)時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木， 撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身 其形和石和土幾乎融在一起，很難覓到它

11、的音容。 過(guò)去來(lái)時(shí)，林間樹(shù)下是寸厚的綠草， 絨絨 地由山腳鋪到山頂； 現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間， 或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹(shù)根下。 如果說(shuō)秋是水 落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下望山頂?shù)墓硪?jiàn)愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路， 歷歷在目，連路邊的巨石也都像是突然奔來(lái)眼前， 過(guò)去從未相見(jiàn)似的。 可以想見(jiàn)，當(dāng)秋氣初 收，冬雪欲降之時(shí)，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)闊肩一抖， 抖掉那些攀附在身的 柔枝軟葉；又將山門(mén)一閉，推出那些沒(méi)完沒(méi)了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜 靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個(gè)虛靜世界。蘇武在夜深人靜時(shí)去游承天寺， 感覺(jué)到寺之 明靜如處積水之中，我今天冬日游香山，

12、神清氣朗如在真空。 (4)與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門(mén)就有十幾株兩抱之粗的蒼松 直通天宇。樹(shù)干粗粗壯壯 ，溜光挺直，直到樹(shù)梢盡頭才伸出幾根道勁的枝，枝上掛著束束 松針，該怎樣綠還是怎樣綠。樹(shù)皮在寒風(fēng)中成紫紅色，像壯漢的臉。這時(shí)太陽(yáng)從東方冉冉升 起，走到松枝間卻寂然不動(dòng)了， 我徘徊于樹(shù)下又斜倚在石上， 看看這紅日綠松，心中澄清安 閑如在涅磐，覺(jué)得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體，此時(shí)我只感到山的巍峨與松的偉岸，冬 日香山就只剩下這兩樣了。蒼松之外，還有一些松，栽在路旁，冒出油綠的針葉，好像全然 不知外面的季節(jié)。與松作伴的還有柏樹(shù)與翠竹。柏樹(shù)或矗立路旁，或伸出于石巖，森森然， 與

13、松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下山腳旁，挺 ?著秀氣.的枝，伸出綠綠的葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地作一些鋪墊。 你看他們身下那些形容萎縮的衰草敗枝， 你看他們頭上’的紅日藍(lán)天，你看那被山風(fēng)打掃得 干干凈凈的石板路，你就會(huì)明白松樹(shù)的驕傲。 他不因風(fēng)寒而籠袖縮脖， 不因人少而自卑自慚 。我奇怪人們的好奇心那么強(qiáng)，可怎么沒(méi)有想到在秋斂冬凝之后再來(lái)香山看看松柏的形象。 （5）當(dāng)我登上山頂時(shí)回望遠(yuǎn)處煙靄茫茫，亭臺(tái)隱隱，腳下山石奔突，松柏連理，無(wú)花 無(wú)草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你 看這山，她借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，楓樹(shù)的火紅，還有游客的捧場(chǎng)。 只留下這長(zhǎng)青

14、的松柏來(lái)作自己的山魂。山路寂寂， 閶然無(wú)人。我邊走邊想，比較著幾次來(lái)香 山的收獲。春天來(lái)時(shí)我看她的嫵媚，夏天來(lái)時(shí)我看她的豐腴，秋天來(lái)時(shí)我看她的綽約，冬天 來(lái)時(shí)卻有幸窺見(jiàn)她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過(guò)眼繁花，只留下這鋒 鋒硬骨與浩浩正氣，靠著這骨氣，她會(huì)爭(zhēng)得來(lái)年更好的花，更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣。 （6）香山，這個(gè)神清氣朗的冬日。 9 .整體感知全文，說(shuō)一說(shuō)春天、夏天、秋天的香山各有怎樣的特點(diǎn)，再用一句話說(shuō)出它們 共同的特點(diǎn)。（均用原文語(yǔ)句回答） 10 .第（3）段在表達(dá)方式上采用 在修辭上主要采用 主要寫(xiě)出了 11 .第（4）段寫(xiě)到：“你就會(huì)明白松樹(shù)的驕傲”，“驕傲”

15、在這里是什么意思？聯(lián)系上下 文，你認(rèn)為松樹(shù)為什么而驕傲？ I 12 .冬季香山有著怎樣的性格，這一性格是由 什么體現(xiàn)出來(lái)的？ 13 .用100個(gè)左右的文字描寫(xiě)一景物，要寫(xiě)出其某一方面的特點(diǎn)。 參考答案 鄉(xiāng)愁 ［同步練習(xí)］ 1 . A “小”愛(ài)應(yīng)熔鑄在“大”愛(ài)之中，且“故鄉(xiāng)” 一詞內(nèi)涵太窄。 2 . “小小的”、“窄窄的” “矮矮的” “淺淺的”四個(gè)形容詞疊詞，以一種輕描和淡寫(xiě)， 使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。 3 .抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的感情。感情基調(diào)應(yīng)該憂(yōu)郁深沉。 4 .最后一節(jié)，表達(dá)了詩(shī)人希望祖國(guó)早日和平同一的愿望。 5 .鄉(xiāng)愁本是難以捉摸

16、的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的具體的形象來(lái)表現(xiàn)， 結(jié)果 就會(huì)留于平庸和空泛。但我們發(fā)現(xiàn)余光中的鄉(xiāng)愁從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)具體的形象： “郵 票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”它們既單純又豐富，誘發(fā)了讀者多方面的聯(lián)想。 6 .詩(shī)人用 “郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽” 四個(gè)既單純又內(nèi)涵豐富的形象，來(lái) 比喻小時(shí)侯.長(zhǎng)大后.后來(lái)和現(xiàn)在四個(gè)時(shí)段和空間的鄉(xiāng)愁。將鄉(xiāng)愁詮釋為親情.愛(ài)情和思家 愛(ài)國(guó)之情：感情又單而濃，主題又淺入深，在一詠三嘆之中將 鄉(xiāng)愁渲染的異常濃烈。另外， 這四組借助同一結(jié)構(gòu)形式，反,復(fù)陳說(shuō)分離之苦，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭” “在那 頭（里）”的四次重復(fù)，加之

17、四節(jié)中的“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的” “淺淺的”同 一位置上的疊詞運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言功底，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。 7 . 鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的酒； 鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的月； 鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪； 鄉(xiāng)愁是那根在靈魂深處流動(dòng)的.血管； 鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望； 鄉(xiāng)愁是別離時(shí)媽媽不斷的揮手； 鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話； 鄉(xiāng)愁是人一輩子走不出的精神的家； 8 .墳?zāi)? 9 .樸素（1）這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理。 （2）沒(méi)有葉’字架，沒(méi)有 墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。 （3）保護(hù)列夫?托爾斯泰得以安息的沒(méi)有 任何別的東西。

18、（4）這里的樸素禁錮住任何一一種觀賞的閑情。 10 .⑴保護(hù)托爾斯泰安息的沒(méi)有任何別的東西，惟有人們的敬意。 （2）這里逼人的樸素禁 錮住任何一種觀賞的閑情，并且不允許你大聲說(shuō)話。 （3）成百上千到他的安息地來(lái)的人中間 沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的士兵身上摘下一朵花留作紀(jì)念。 11 .墓中人是一個(gè)舉世皆知的偉大的人，但埋法普通，墳冢樸素，足見(jiàn)其人格之偉大，所以 說(shuō)它是世界上最美的墳?zāi)埂? 12 . （1）用墳冢的樸素襯托墓中人的人格之偉大。 （2）用人們的敬畏之情襯 托墓中人的精神 之偉大。（3）用拿破侖、歌德、莎士比亞的各具風(fēng)格的墳?zāi)挂r托托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼亍? 13 .前后照

19、應(yīng)，都運(yùn)用了議論兼抒情的表達(dá)方式。 ［延伸拓展］ 1 .蔣海澄 詩(shī)人 《大堰河》 散文 自由 2 . 1940 覺(jué)醒 3 . E 4 . D 5 .想像之事 6 .故鄉(xiāng) 7 .游子的思鄉(xiāng)之情 8 .船、山、天、岸 9 .春天是鮮花的世界，她是嫵媚的；夏天是濃陰的世界，她是豐腴的；秋天是紅葉的世界， 她是淖約的。這三季都游客滿(mǎn)山，說(shuō)到底是人的世界。 10 .描寫(xiě)對(duì)比擬人香山冬日的特點(diǎn) 11 .自豪，雖在冬季但它該怎么綠還怎么綠，不因風(fēng)寒而籠袖縮脖，不因人少而自卑自 慚。 12 .有錚錚鐵骨與浩浩正氣的性格。由山的巍峨、松的傲岸體現(xiàn)出來(lái)的。 13 .提示，可寫(xiě)草、花、天空、大地……在描寫(xiě)中揭示其特點(diǎn)即可。