《關(guān)于莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)中考試卷匯編》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《關(guān)于莊子》故事兩則(惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁)中考試卷匯編（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《莊子》故事兩則 課內(nèi)文段 2007年慈溪中學(xué) （一）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成 16—19題（9分） 惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰： 莊子來(lái)，欲代子相.?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三 日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為宛導(dǎo)子知之乎 ？夫宛導(dǎo)鸚發(fā)于南海，而飛于北 海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是 鵬得腐鼠，始嬲1過(guò)之，仰而視之曰：“嚇！, ? ? 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪 ？” 16.莊子是 ▲ 家的代表人物,《莊子》一書留下了許多膾炙人口的成語(yǔ)典故，例如 ▲、 ▲ 。 （3 分） 17.解釋下列句中加點(diǎn)詞。（2分） ①莊子來(lái)，欲代子相 ▲ ②于是聘得腐

2、鼠 ▲ ? ? ? 18 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面這個(gè)句子的意思。 （2分） 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪 ？ ▲ 19 .莊子在文中將自己比作 ▲ 的“鴆，將惠子比作醉心利祿猜忌君子的 鵬”， 把 腐鼠”比作 ▲ ,巧借鴆鸚的故事辛辣地譏諷了惠子。 （2分） （一）（9 分） 16 .道游刃有余 望洋興嘆（螳臂當(dāng)車 涸轍之酎 朝三暮四 沉魚落雁 相濡以沫 等） 評(píng)分意見：本題共 3分，每格l分，有錯(cuò)別字不得分。 17 . （1）做宰相 （2）在這時(shí) 評(píng)分意見：本題共 2分。每格l分。 18 .現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧 ？ 評(píng)分意見：本題共 2分。意思對(duì)即可。 19 .

3、志向高潔 功名利祿 評(píng)分意見：本題共 2分。意思對(duì)即可。 深圳市2007 （二）課內(nèi)文言文閱讀能力考查（ 6分） 閱讀下面兩段文字，完成 8-10題。 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者， 則凡可以辟患者何不為也？由是則生而 有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 非獨(dú)賢者 有是心也，人皆有之，賢者

4、能勿喪耳。 （節(jié)選自《魚我所欲也》） 惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰： “莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三 日三夜。莊子往見之，曰： “南方有鳥，其名為 鶴酒，子知之乎？夫 鵝鴨發(fā)于南海，而飛于 北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鳴得腐鼠，鶴雞過(guò)之，仰而視之日：‘嚇！’ 今子以梁國(guó)而嚇我邪？ （節(jié)選自《〈莊子〉故事兩則》） 8 .文天祥在《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求， 孟子《魚我所欲也》中“ ”的思想也體現(xiàn)了這種追求。 （1分） 9 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 （2 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍

5、魚而取熊掌者也。 10 .《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于憂患，死于安樂(lè)》等三篇文章中孟 子的形象與《 〈莊子〉故事兩則》（《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁》）中莊子的形象有很 大不同。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，分別概括孟子與莊子形象的不同點(diǎn)。 （3分） 8 1 舍生取義 9 2 魚，是我喜愛(ài)（想要）的；熊掌，也是我喜愛(ài)（想要）的 。這兩樣?xùn)|西 不能同時(shí)得到，我愿意舍棄?mèng)~而得到熊掌。 （得分要點(diǎn)：整句翻譯準(zhǔn)確流 暢得滿分，其中“所欲”、“得兼”的準(zhǔn)確翻譯各占 0.5分） 10 3 孟子積極入世；莊子消極避世。答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世” 的意思，均可得滿

6、分；答到孟子“重義輕生” ，莊子“不貪圖富貴，幽默 風(fēng)趣”等也可給滿分。 2008嘉興市 （二）惠子相粱 惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰： “莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三 日三夜。莊子往見之，曰： “南方有鳥，其名為宛骼心 子知之乎？夫宛夠昌發(fā)于南海，而飛于 北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鳴得腐鼠，宛骼昌過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’ 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” 16 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 （4分） （1）或謂惠子曰 （2）欲代子相 （3）非梧桐不止 （4）于是鳴得腐鼠 17 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 （3分） 惠子相梁，莊子往見之

7、。 18 .請(qǐng)揣摩“莊子往見之，曰：……”中莊子"日”的神態(tài)或表情，用一個(gè)詞描摹。 （2分） 19 .本文比喻巧妙貼切，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“宛能聚和“鵬”分別比作什么？ （ 2分） （二）（11 分） 16. （1）有人 （2）想 （3）棲息 （4）在這時(shí) 17. 惠子做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。 18. 冷笑（或嗤笑、憤怒、鄙夷） （意思符合即可）。 19. 鸚？比喻莊子（或志向高潔之人），？比喻惠子（或貪求名利之人） 。 2008年臺(tái)州市 （二）（12 分） 莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰： “倏魚出游從容，是魚之樂(lè)也。"惠子曰：“子非魚, 安知魚之樂(lè)？

8、莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？" 惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)全矣！ "莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰’汝安知魚樂(lè)’云者，既已 知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。 ）。（3 分） .子之不知魚之樂(lè)全矣 D .子曰“汝安知魚樂(lè)”云 者 的一項(xiàng)是（ ）。（3分） 茍全性命于亂世 云歸而巖穴暝 （節(jié)選自《莊子?秋水》） 19 .下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同 的一組是（ ? ? A.是魚之樂(lè)也 是日更定矣 B C.子固非魚也 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) ? ? 20 .下列各項(xiàng)中“之”字用法與例句不同 擇其善者而從之 例句：我知之濠上也 A.公與之乘 B .殺

9、之以應(yīng)陳涉 C .何陋之有 D 21 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句子的意思。 （3分） 子非魚，安知魚之樂(lè)? 22 .這一場(chǎng)辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰(shuí)？為什么？ （ 3分） 答： 19 . A評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。 20 . C評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。 21 .你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢？ 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。整句意思正確、語(yǔ)言通順即可，不一定要逐字翻譯。 22 .欣賞莊子，因?yàn)榍f子能以愉快的心境，對(duì)待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機(jī) 智善辯。 欣賞惠子，因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯， 善于抓住對(duì)方的漏洞之處， 對(duì)于事物有著尋根問(wèn)底的認(rèn) 知態(tài)度。 也可以一同欣賞兩位，理由綜合以上所述即可

10、。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。指出欣賞對(duì)象，1分。說(shuō)明理由，2分。言之成理即可。 課外相關(guān)文段 廣東省茂名市2007 閱讀下面一段文言文，完成任務(wù) 11-13題。（12分） 秋 水 《莊子》 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋 其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。且夫我 嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則 殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！? 11 .解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分） （1 ）百川濯

11、河 （2）東亞而視 （3）河伯始旋其面目 （4）而輕伯夷之義者 ? ? 12 .翻譯下面句子。（6分） （1）（河伯）以天下之美為盡在已。 譯： （2） “聞道百，以為莫已若”者，我之謂也。 譯： 13 .這篇寓言的寓意是： （2 分） 11. （1）注入 ⑵面向；朝向 （3）旋轉(zhuǎn)；掉轉(zhuǎn) （4）認(rèn)為……輕 12 . （1） （河伯）認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。 （2） “知道很多，認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己”的，說(shuō)的就是我啊。 13.說(shuō)明個(gè)人的見識(shí)是有限的，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免 貽笑大方?；颍阂粋€(gè)人應(yīng)該有自知之

12、明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。 2007年衢州市 （三）（10分） 害群之馬 黃帝將見大隗（w 3）①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂焉，曰：“若知具茨之山乎？” 日：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰： “然黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知 大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下?！毙⊥o。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡撸噢散垡援惡跄榴R 者哉？亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。 （選自《莊子?徐無(wú)鬼》） 【注釋】 ①大隗：傳說(shuō)中的神名。 ②具茨：山名。 （2分） B.問(wèn)途焉（通“途”，路） D.黃帝再拜稽首（第二次） ③奚：何，什么 23.選出下

13、列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤 的一項(xiàng)。 ? ? ? ? A ,適遇牧馬童子（適合） c.亦去其害馬者而q.矣（罷了 ） 24 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （3分） 夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉？ 25 .成語(yǔ)“害群之馬”現(xiàn)在通常用來(lái)比喻什么？ （2分） 26 .讀了這篇文章你得到什么啟示？ （3分） （三）害群之馬（10分） 23 . A （2 分） 24 .治理天下的人，與放馬的人有什么不同呢？ （ 3分） 25 .比喻危害集體的人。 （2分） 26 .示例：對(duì)有損國(guó)家、集體、人民利益的團(tuán)體或個(gè)人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。 （或: 要虛心向他人請(qǐng)教；事物是相互聯(lián)系的等

14、等。 ）（3分，言之有理，表達(dá)流暢即可給分） 2008年漳州市 比較閱讀【甲】【乙】 兩個(gè)文段，完成第 9 一 13題。（17分） 【甲】 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩濱渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯 欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉， 河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰： “野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若‘者，我之謂也。 且夫我嘗聞少仲尼之聞， 而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門， 則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！保ㄟx自《 莊于?秋水》） 【乙】黃帝將見大隗（1）乎具茨（2）之山， 適遇牧馬童子，問(wèn)涂（3）焉，

15、曰： “若知具茨之山乎？”曰： “然。”“若知大隗之所存乎？”曰： “然?！秉S帝曰：“異哉小童！ 非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下?！毙⊥o（4）。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫 為天下者，亦奚（5）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。 ”黃帝再拜稽首，稱天師而退。 （選自《莊子?徐無(wú)鬼》 【注釋】（1）大隗（w百）傳說(shuō)中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”， 路。（4）辭：謝絕。（5）奚：何，什么。 9、解釋下列加點(diǎn)字的意思. （1）秋水時(shí)至 （2）河伯始旋 其面目 ? ? （3）黃帝將見大隗乎具茨之 山 （4）亦去其害馬者而已矣 ? ? 10.下列加點(diǎn)字意

16、思相同的一項(xiàng)是（ ） A、（1）河伯始旋其面目 日（1）望洋向若而嘆曰 C （1）河伯欣然自喜 D （ 1）于是焉 （2）亦去其害馬者而已矣 （2）若知具茨之山乎 （2）曰：“然 （2）是進(jìn)亦憂，退亦憂 11、把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。 （1）聞道百，以為莫己若。 （2）夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉？ 12、從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。 13 .請(qǐng)說(shuō)說(shuō)黃帝的做法對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用? 答案：9、（ 1 ）按時(shí)（2 ）窮盡，盡（3 ）拜見，拜訪（4 ）正好，恰好 10、D 11、（ 1 ）聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己。 （或聽到道理很多了， 就認(rèn)為沒(méi)有人能比得上自己。 ） （2 ）治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？ （或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？） 12 .貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬。 共同點(diǎn)：他們都通過(guò)過(guò)自身的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己的不足。 （或：他們都善于反思。 13 .示例：黃帝的做法讓我們明白在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中， 不要妄自尊大，要慮心向他人請(qǐng)教， 要時(shí)常自我反省，自我完善。 7