《2023屆高考模擬作文“學與思”寫作指導課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023屆高考模擬作文“學與思”寫作指導課件（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2023屆高考模擬作文,“,學與思,”寫作指導,學習目標：,1.,讀懂材料，把握材料含意；,2.,精準立意，擬寫作文提綱,3.,掌握二元思辨類作文寫作方法。,【原題重現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分),學而不思則罔，思而不學則殆。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。,為學之道,必本于思，思則得之,不思則不得也。,以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。,要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。,【命題分析】

2、,本次作文是一篇二元型作文題，材料由三則名言組成。,材料中的第一則名言出自孔子。,孔子認為，一味讀書而不思考會陷入迷茫，一味思考而不實實在在地學習將一無所得，旨在告誡人們只有把學習和思考結(jié)合起來，才會學有所成。,材料中的第二則名言出自荀子。,荀子說自己曾經(jīng)嘗試整天思考，不如片刻的學習，突出學習的重要性。,材料中的第三則名言出自晁說之。,在他看來，學習當以思考為根本，思考會有收獲，不思考就無所獲，強調(diào)思考的重要性。,【材料解讀】,三則材料都是談論學和思的關(guān)系，但側(cè)重點不同，材料一任務學和思并重；材料二二者關(guān)系中更側(cè)重學的作用；材料三二者關(guān)系中更側(cè)重思的作用。在寫作時可選擇其中一個觀點來寫，但不管

3、選擇哪個觀點，都不得偏離學和思這個核心。,行文時可以側(cè)重于其中一個方面，但不可將二者完全割裂開來。,材料的二元關(guān)系是“學”與“思”。“學”常指通過閱讀、觀察、游歷以獲得知識智慧或提升素養(yǎng)的行為或過程，“思”常指思考、分析問題的行為或過程。,【材料解讀】,本次寫作是引導考生正確理解“學”與“思”的關(guān)系，在理解兩個關(guān)鍵詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上闡述對“學”與“思”關(guān)系的認識，以解決個人、國家和人類在日常生活、求知探索、未來發(fā)展等層面的實際問題。,考生理解了“學”與“思”的內(nèi)涵及關(guān)系，才能理解材料的意旨，才可能進一步聯(lián)系歷史、現(xiàn)實和未來，從對概念的探討轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實問題的思考，提升自身思想及行動，更好地服務時代、社

4、會、祖國。,針對二元型作文題，考生在行文時，要在對“學”與“思”的內(nèi)涵特質(zhì)應有較為準確把握的基礎(chǔ)上辨明二者的關(guān)系，即思辨看待“學”與“思”。,【任務解讀】,寫作任務中的“你”提醒考生，要有自己的身份意識，要寫出自己的獨特“感悟和思考”，不能蜻蜓點水，簡單演繹文題。,寫作要求強調(diào)“自選角度，確定立意”。行文時須自選角度，著重寫一個或兩個方面，這樣才能寫得深入透徹。,文體不限意味著考生可以發(fā)揮自己的寫作特長，選擇最擅長的寫作形式。但無論選擇何種文體均應符合相應的文體特征；若選擇應用性文體，應充分體現(xiàn)具體交際情境，并能完成交際目的。,【參考立意】,1.學是思的基礎(chǔ)，思是學的深化。,2.學由思而固，思

5、由學而發(fā)。,3.學能引導思，思能促進學。,4.思為學提供動力，學為思補充燃料。,5.學而不解則思，思而不得則學。,6.學須順應時代，思要超越時代,7.學與思相輔相成，循環(huán)推進,【閱卷反饋】,1.審題不清。,忽略二元作文的要素“學與思”的辯證關(guān)系，部分學生割裂兩種關(guān)系，只寫“學”或者“思”單一方面。,2.偷換概念。,如用“實踐”或“行”替代關(guān)鍵詞“學”。,3.缺少辯證。,論述時，一些考生不能圍繞“學與思”的彼此關(guān)系進行辯證分析，整體打包概念。全文泛泛而談，如“我們要學思并行”等。,【閱卷反饋】,4.內(nèi)涵不清。,相當多考生文章表面看來好像在分析二者辯證關(guān)系，但是由于對學和思的內(nèi)涵缺少深入解析。全文

6、翻來覆去的幾句套話，缺乏深度。如“思什么”“學什么”“思從哪些方面促進了學”“是學習的方向方式還是學習的目的效用”“學又如何深化思”等。,5.缺乏身份意識。,很多考生無視或忽視了作文要求中的“你的思考”，“你”即當代青年。沒有能夠貼合時代思考當代青年在當下應該學思什么以及為何要這樣學和思,6.簡單套作。,扁平化套路化作文依然存在，如有的考生全文簡單地論述“學與思”需要勇氣、需要智慧、需要能力等。,7.素材匱乏。,不少考生論證流于泛泛而談，缺少鮮活的素材。,考場作文,01.以“思”之明燈，照“學”之前路,漫溯歲月長河，對于學與思之關(guān)系的叩問亙古未絕。“不如須臾之所學也?！睂W的重要性鋒芒畢露。,“

7、必本于思”思的基礎(chǔ)性昭然若揭，兩者相蕩，漾出一方瀲滟之色。,故我認為：以思為基礎(chǔ)，落實學之行為，以學為動力，促進思的跨越，方能成就個體之熠熠生輝。,思是對現(xiàn)實問題的反射，是為達成學之結(jié)果所做出的有目的的規(guī)劃。學是提升自我的過程，是思之深入的助力。,大音希聲，大象無形。思作為一種無形的力量，指引著人們探索絢爛永恒的生命伸張。,思不是妄想，它植于現(xiàn)實土壤，使思想在現(xiàn)實沃土上自由游蕩，從而思有所得。由于思的最終指向是學，它便與空想南轅北轍。以學為導向，思便產(chǎn)生了目的，成為前行路的規(guī)劃。,因此，思之存在，不是空想的虛妄地，而是學習的出發(fā)點。,同樣，學不是黑暗屋子里的閉門造車。觸碰世界，交流借鑒，汲取精

8、華仍為學，學是和古之圣人對話后的豁然開朗，是和今之巨人比肩時的反思促進，學以聯(lián)通世界之活力，促進個體機制的更新，激發(fā)思之活力。,以思促學，能夠為學習前路指明方向，以學進思，能夠提升解決問題的能力。,“學而不思則罔?！彼计瞥饲靶新飞系拿哉?，使前行的津渡清晰明朗。一代鴻儒曾國藩在學習時秉持上下求索的思考之道，將思的原則貫穿于學習過程，終得“少壯功夫老始成”，率領(lǐng)軍隊讓世界重聞東方雄獅的雄風怒吼。狂飲一生的背后，是思的積淀，是學的貫徹。倘無思之指引，在黯然無光的歲月里，他以何來支撐沉重的學習。,因此，思為學的道路撥開云霧，使天光下泄。,“思而不學則殆”。學延伸思考角度，拓寬思考范圍，為解決問題提供

9、全新選擇。孫家棟兀兀窮年，廣泛學習從而獲得創(chuàng)新思考，使“東方紅”直上云霄，使“北斗”串聯(lián)宇宙。前行從來不是線性的一馬平川，在曲折蜿轉(zhuǎn)中以學進思便是最佳捷徑。,揆諸當下，青年人無力學習，無心思考，在他人身后狗尾續(xù)貂，成為靈魂麻木的俘虜，將學與思逼入失散境地，如此決非良象。,如何做到學思合一，需砥礪自我。,孔丘言“居天下而無憂者則思不遠?！比绱?，砥礪自我，秉持千淘萬瀝的決心，干磨萬擊的毅力方能達成。,今春光明媚，愿吾儕青年抓住春光，學思合一，負青天而適南冥，掛云帆以濟滄海。,點評：,以“思”之明燈，照“學”之前路本文審題精準，結(jié)構(gòu)清晰，思想深刻。第一段開門見山，定向剪裁材料提出學與思之重要性，并旗

10、幟鮮明的提出中心論點。接著能深入闡釋學和思的內(nèi)涵，繼而厘清二者之間的相互作用，寫作重點突出鮮明，體現(xiàn)出很強的思辨性。然后聯(lián)系當下，體現(xiàn)出一定的現(xiàn)實針對性，最后提出做法，以呼吁做結(jié)。文章語言流暢有意蘊，卷面工整書寫優(yōu)美。,02.藏學于思，思則得知,“唯有在夢中，我才會停止思考。”有的人鐘愛博覽群書而使自己學富五車，有的人癡醉于暢思妙想而讓自己靈魂充盈。,其實，學與思的關(guān)系正像觀園者，想要獲得詩意上的美感，視覺觀察是基礎(chǔ)，更重要的是心靈的感情與思索。,在光怪陸離的世界，誠如古人言，我們所做不僅僅是學，吸收知識后，內(nèi)化的過程也尤為重要。藏學于思，在學習中思考，思則得知，在思考中悟真理，讀品人生百味。

11、,藏學于思，非藏思于學。,正如周樹人之言，學問如同高山般巍峨，但在思的面前，學則如同滄海中一座島嶼，不可忽視但略顯微小。正也正是有學問的人被稱為“思想家”，而非學習家。因為學是思的基礎(chǔ)，但學遠非思那般意義非凡，所以“藏學于思”是對兩者密不可非的描述，同時提醒著我們思想的重要和好處。,把學放在思中，才能成為“思”的巨人，而非“學”而不思的矮子。,同時，在思中，我們不僅要懂得學，也應懂得不學。,學海無涯，暢游知識的海洋，一輩子也找不到盡頭，但假如游到危險“百慕大三角”中很可能會斷送自己的人生，面對娓娓與媒媒的知識，堅守“三不學”，即非吾之熱愛不學，違理背倫不學，傷國傷民不學。其中，第三點最為重要。

12、為什么強調(diào)學的內(nèi)容須與國家相適應？把國家比作巨輪，個人就如同一片葉子，國家是個人集合體，是在時代洪流中，個人發(fā)展趨勢的匯總，一定程度上反映時代前進的潮流，頑固自守，不思進取，甚至與時代相反，那么必然，隕首于歷史激浪。,因此，在思中把握好“三不學”，才能學有所成，思則得知。,學需順應時代，思則超越時代。,提到思，我腦海中浮現(xiàn)的手執(zhí)書筆，才思泉涌的魯迅先生。觀仰魯迅的人生，我們不可忽視那次棄醫(yī)從文的決定，那是思的改變，亦是思的超越。先生看到了國民的劣根性，看到了時代的巨輪已然偏航。先生為民族大義，以自身薄力引領(lǐng)全民奮進，憑借的是什么？,不僅是藥祝福等書籍，還是他超越時代的思，喚起人民救國的思,，,

13、才力挽狂瀾成就新中國之富強。,在學習中思考，在思考中情理，如孔子言“學而不思則罔，思而不學則殆。”,把握吸收與內(nèi)化及學思的關(guān)系。再掌握“三不學”，凈化學的知識。最后是效仿周樹人先生，提升思的深度，做一個超越時代的思想家，必會點燃個人生命之華，照亮民族之大地。,愿吾輩青年藏學于思，思則得知，悟真理，品人生，縱深得然前方九九八十一難，我們必將取得“真經(jīng)”廣流傳！,點評：,藏學于思，思則得知文章審題精準，思路清晰，說理透徹。在辨析“學”與“思”二者的關(guān)系時，全文角色意識非常明顯，首先肯定藏學于思，呼吁青年要有所學，更要有所不學，提出青年只有做到“學需順應時代，思則超越時代”，才能真正把握吸收內(nèi)化學思

14、關(guān)系。同時文章也能嫻熟地運用各種論證方法，增強了說理的力度。,03.以學之根基托舉思之枝葉,求學之路，山遠水闊，道阻且長。若將為學之道比作樹木生長，何以有人見“落木千山天遠大”之澄明遼闊，有人嘆“無邊落木蕭蕭下”之蕭瑟凄清？,私以為“求木之長者，必固其根本！”其根本，在于學，以扎實學識為根基，潛心求學扎根，自然生發(fā)出睿智思想之枝葉，結(jié)出真材實學之碩果，學之根基，托舉思之枝葉。,而欲豐其基必茂其末。其“末”，在于思。“思”什么？思“學什么，如何學，是否值得學”？思“為學是否有益國與家？為學是否與時俱進推陳出新？”,由此，學思結(jié)合，方能根深葉茂。,我們不妨以此為嚆矢（ho sh響箭。因發(fā)射時聲先于

15、箭而到，故常用以比喻事物的開端。猶言先聲），不妨探幽入微，世界的物質(zhì)性決定了人性本初向外探時必以知識的獲取為首要渠道，而生命的趨光性與向善性驅(qū)動著信息獲取的接續(xù)、學識沉淀的內(nèi)化。而正是知識信息之間的對立統(tǒng)一催生了人之思維方式，在思維與實踐的碰撞中磨合出生命向度的衡量標尺。,因此，學是思的內(nèi)生動力與助燃劑，無學識支撐的思緒飄飛必然化作無根之木，了無生機。,既如此，是否應舍棄枝蔓之“思”，固守根底之“學”？,非也，須知思為學提供多元道路，聯(lián)通通往實踐的橋梁，使“有所進益”演化為“有所到達”。思維如拼積木般將所學消解、組合、重構(gòu)，構(gòu)筑出個人更智慧更充盈的精神高地，培育出樹木更絢麗的枝頭繁花。,立于歷

16、史江畔看潮起潮落，古之成大事者，莫不以厚學篤實為基，輔之以專精覃思（tn s深思。）。呂蒙“刮目相看”之蛻變、孔明運籌帷幄之灑脫、扶貧者矢志不渝之信念、航天人信仰長明之堅定，無不是扎實學識與精誠善思之圓融升華。不馳于空想，不騖于虛聲，沒有里爾克“雨水滴在心上”的殘缺，亦沒有勸學中“終日而思矣”的惶惶，探其淵藪，學為本也。,我輩青年，正值曄曄如扶桑之時，唯有以學之根基托舉思之枝葉；而思之枝繁葉茂又不必能促根基深厚，枝蔓纏繞，共生合一，哺育求學之枝頭的繁花似錦。,唯其如此，樹木佇立，風雨無懼。,點評：,本文緊扣“學與思”二元要點審題立意，且較好地闡述了二者的辯證關(guān)系，學是思的內(nèi)生動力與助燃劑，無學識支撐的思緒飄飛必然化作無根之木，了無生機。思維如拼積木般將所學消解、組合、重構(gòu)，構(gòu)筑出個人更智慧的精神高地，培育出樹木更絢麗的枝頭繁花，論述有思想有深度，是文章最大的亮點。很多考生則是浮泛地顛三倒四地空喊“學離不開思，思對學很重要”，蒼白無力。本文還運用多種論證方法，如引證、例證、對比論證等。,04.學與思共舞，達湛然之界,“內(nèi)心湛然，便無往而不樂?！绷簩嵡锶缡钦f。,學習明理，思考得智，學與思緊