《體驗式教學(xué)【教學(xué)設(shè)計新部編版】《科舉制的創(chuàng)立》(人教版五四學(xué)制)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《體驗式教學(xué)【教學(xué)設(shè)計新部編版】《科舉制的創(chuàng)立》(人教版五四學(xué)制)（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、精品教學(xué)教案設(shè)計 | Excellent teaching plan 教師學(xué)科教案 [20 -20 學(xué)年度第一學(xué)期］ 任教學(xué)科: 任教年級: 任教老師: xx市實驗學(xué)校 精品教學(xué)教案設(shè)計 | Excellent teaching plan 義務(wù)鈍理昂程標(biāo)準(zhǔn)實驗我君書【五四學(xué)制】 ZHONGGUOLISHI 六年 15 下冊 人?。?

2、1方甘質(zhì)牡 ?瞿成抬尸北府 《科舉制的創(chuàng)立》 教學(xué)模式介紹： 體驗式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的， 從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng) 造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍， 以引起學(xué)生的情感體驗， 幫助學(xué)生迅速而正 確地理解教學(xué)內(nèi)容， 促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。 通過情感預(yù)熱，讓 學(xué)生達(dá)到適度的興奮狀態(tài)，對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣，希望參與體驗，在合作互動中潤物無聲， 實現(xiàn)知行合一的導(dǎo)行內(nèi)化效果。 體驗式教學(xué)的課程環(huán)節(jié)： 創(chuàng)設(shè)情境或事件（激情階段）一一 明確過程與目標(biāo)（體驗階段）一一 成果展示與評價 （導(dǎo)行階段） 設(shè)計思路說明： 根據(jù)教材的編

3、排需求把本課內(nèi)容圍繞科舉制的創(chuàng)立與完善， 以及科舉制帶來的影響這幾 個方面來闡述。 本節(jié)課的內(nèi)容學(xué)生或多或少的了解一下， 所以可以從學(xué)生感興趣的相關(guān)話題著手， 穿插 一些科舉制的小故事。講述科舉制創(chuàng)立與誕生是按照時間朝代順序進(jìn)行的， 這一部分盡量調(diào) 動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生來總結(jié)概括。 而對于科舉制的影響這一部分， 利用一些歷史材料加 以闡述理解。同時教會學(xué)生明白：辯證的看待一個歷史事件， 學(xué)會從不同的角度、 正反兩方 面看待問題。 教材分析 “創(chuàng)新也是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力” ，標(biāo)志著中國古代選官制度進(jìn)步的科舉制就是在 這一時期創(chuàng)立并逐步完善的。第 4課《科舉制的創(chuàng)立》就重點

4、講述了科舉制度的確立、 健全 和完善。科舉制成為我國古代封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項基本制度， 它從創(chuàng)立到 清朝末年結(jié)束經(jīng)歷了一千三百多年的歷史， 對中國乃至世界的政治經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的 影響。教材介紹隋唐時期政治經(jīng)濟(jì)繁榮情況的基礎(chǔ)上， 推出了這一專題課， 為后面課程中理 解輝煌的隋唐文化奠定了基礎(chǔ)，因此本課起到了承上啟下的作用。 教學(xué)目標(biāo) 【知識與能力目標(biāo)】 通過本課的層層探究，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況， 了解它 給隋唐社會帶來的影響 【過程與方法目標(biāo)】 通過分析科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。 【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

5、】 通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步， 是隋唐繁榮的因素之一， 符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。 從而使學(xué)生認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn) 步的組成部分。 教學(xué)重難點 【教學(xué)重點】 科舉制度創(chuàng)立、逐漸完善的過程和影響。 【教學(xué)難點】 科舉制度與以往選官制度的本質(zhì)區(qū)別和科舉制的影響。 課前準(zhǔn)備 1 .教師搜集資料，準(zhǔn)備多媒體課件； 2 .學(xué)生完成相應(yīng)預(yù)習(xí)內(nèi)容； 3 .學(xué)生課前查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料。 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：每年夏天，中國的城市里都會出現(xiàn)這樣的景象：高考。用考試的方法來選拔人才，最 早就是由中國人發(fā)明的，但是科舉制度在中國最終

6、難逃被廢棄的命運。 消逝了一百多年的科 舉制度，究竟是如何誕生的，它又有什么樣的魔力能讓萬千學(xué)子為之瘋狂？今天讓我們一起 穿越時空，去感知科舉制度。 一、科舉制的建立 首先我們來到的是前科舉時代一一魏晉南北朝時期。 那大家現(xiàn)在看到的兩份簡歷： 李富貴的 簡歷 出身：高門權(quán)貴的子弟 學(xué)識：寫文章一塌糊涂，平庸之極 人品：欺善怕惡，為富不仁 張有才的簡歷 出身：一貧如洗，草根階層 學(xué)識：出口成章，真才實學(xué) 人品：為人正直，敢于直言 在魏晉時期，那個時候除了貴族世襲， 選官主要靠那些高官的推薦， 他們將人才分成幾 個等級并且推薦給中央。 中央呢，直接根據(jù)他們的推薦授予官職。

7、 那么由于李富貴的出身是 高門權(quán)貴的子弟，也就意味著他從一出生身上就貼著這樣一個標(biāo)簽， 叫做名門望族。而像張 有才那樣出身貧寒的而又有真才實學(xué)的人， 由于缺少門路而往往與官場無緣。 當(dāng)時有人用了 一句話來概括這兩個人的命運，叫做“上品無寒門，下品無士族” 。什么意思呢？就是做大 官的，沒有出身低微的；而當(dāng)小官的呢，也沒有出身高貴的。 魏晉以來的這種選拔官吏的制度就是九品中正制， 就是由中央特定官員， 按出身和品德 等考核民間人才，分為九品錄用。那這樣就形成了魏晉時期做高官的基本條件： 一是本人要 出自高門權(quán)貴家庭，二是要有地方官員和高門權(quán)貴的推薦。 權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官，

8、 那選拔出來的人如何輔佐朝政呢， 并且選拔官吏的實權(quán)也沒有控制在朝廷手中， 而是控制在 地方官員和高門權(quán)貴手中。 那么接下來到了隋朝的時候， 隋文帝發(fā)現(xiàn)了這種制度的弊端， 決 定進(jìn)行改革。 提出了 “以科舉人”，這里的科呢，指的是考試科目，舉呢，指的是選拔人 才。所以，科舉制就是用分科考試的辦法選拔人才。 隋文帝令各州推選舉人參加考試， 合格的才可以做官， 那么這樣呢科舉制就誕生了。 而 到了隋煬帝時期，正式設(shè)置了進(jìn)士科，這個進(jìn)士科什么意思呢？就是要求考生寫當(dāng)時有關(guān)國 家政治生活方面的議論文，以此來考核參選者對時事的一些看法， 按考試成績選拔人才。那 按考試成績選拔人才，會給社會

9、各階層的人帶來什么變化呢？ 學(xué)生討論 小結(jié)：由此我們可以知道科舉考試的直接作用——門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官， 選拔 官吏的權(quán)力從地方集中到中央。這樣封建統(tǒng)治者就鞏固了自己的統(tǒng)治。 過渡：科舉制體現(xiàn)了公平、公正、擇優(yōu)錄取，是選官的一大進(jìn)步。從此，門第不高的讀書人 便可憑真才實學(xué)參與考試， 有了參與國家政權(quán)的機(jī)會， 同時選官權(quán)利也從地方集中到了中央。 但是，隋朝的科舉制只是一個開始， 它的優(yōu)越性并沒有完全體現(xiàn)出來。 到了唐朝，科舉制有 了很大的發(fā)展，得以改善。那么，它的發(fā)展又體現(xiàn)在哪里呢？接下來我們來看一下科舉制的 小差一 ?？?O 二、科舉制的完善 ①唐太宗：唐太宗時重

10、視人才的培養(yǎng)和選拔。 唐太宗時擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的 人數(shù)。例如，進(jìn)士科考試，每年應(yīng)試的人少則八九百人，多則一二千人，而其中能及第的不 過十余人以至三十人左右，錄取比例不過百分之一二。由于就舉的人多，而錄取的名額少， 50歲能考中進(jìn)士的人， 還算是很年輕的了，仍被看作“少進(jìn)士”，終身不第的人居多數(shù)?！疤? 宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”。正因如此，進(jìn)士及弟是一種很高的榮譽(yù)， 人稱“登龍門”。 一旦考中就飛黃騰達(dá)，所謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知” 。 ②武則天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。 ③唐玄宗：詩賦成為主面的考試內(nèi)容。

11、 人物 貝瞅 隋文帝 開始用分科考試的方法選拔官員 誕生階段 隋煬帝 正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生 唐太示 擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù) 完善階段 武則天 增設(shè)殿試、武舉 唐幺宗 豐富考試的內(nèi)容：詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。 三、科舉制的影響 （一）引導(dǎo)學(xué)生歸納課文中科舉制的三點正面影響， 1、科舉制與魏晉南北朝的九品中正制在考生資格上又怎樣的區(qū)另 引導(dǎo)學(xué)生回答一一科舉考試也是貫徹 “自由報名、公開考試、平行競爭、擇優(yōu)取仕”的原則。 讓有真才實學(xué)的人可以進(jìn)入各級政府任職。 2、有了科舉考試這一條仕途途徑，可以讓有真才實學(xué)的人擺脫家庭出身的限

12、制，考生會怎 樣去讀書求學(xué)，才能獲得提高？ ——科舉制把“讀書-科舉-做官”連為一體，所以要做官就得讀書， 要讀好書就得接收好教 育，要接收好教育就得有完善的教育體系。 所以科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。 3、如果考生準(zhǔn)備參加科舉考試，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試的內(nèi)容，他會怎么做？ ——科舉制十分重視讀書人的基本功， 特別是書法和文采。讀書人為了能取得好成績，就得 在這方面下功夫，所以科舉制促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)（特別是書法和文學(xué)）的發(fā)展。 總結(jié)： 1、改善了用人制度，使有才識的讀書人有機(jī)會進(jìn)入各級政府任職。 2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。 3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。 科舉制雖然

13、有進(jìn)步意義，但也暗含弊端… （針對科舉制的弊端，學(xué)生可自由發(fā)揮，積極思考） （二）本課總結(jié) 創(chuàng)立 完善 科舉制度 「隋文帝；分科考試選城官員 晴場帝：設(shè)置進(jìn)士科 r唐太宗：擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模 武則天：開創(chuàng)展試.武舉 _唐玄宗：詩賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容 改善了用人制度 促進(jìn)了救育文化的發(fā)展 促迸了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 一對世界其他各國考試制度產(chǎn)輻要影響 育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰 精品教學(xué)教案設(shè)計 | Excellent teaching plan 教學(xué)反思 本節(jié)課教學(xué)設(shè)計時為了能夠讓學(xué)生對科舉制有一個清晰的認(rèn)識與把握，對教材精心整 合，形成適合學(xué)生認(rèn)知特點的新教材。在備課時利用材料引導(dǎo)學(xué)生分析科舉制帶來的影響， 并盡可能引用學(xué)生熟悉的案例，引起學(xué)生對本節(jié)課的興趣。 育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰