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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,做人做事做學(xué)生,高一（,1,）,做人：,就是處理好人與人的關(guān)系，從中展現(xiàn)自己的內(nèi)質(zhì)，贏得別人的信任和支持。,做事：,就是處理好人與物的關(guān)系，使自在之,物變成為我之物，滿足人的需要，實現(xiàn)人的利益。,日常生活中的人：,善 做 事、,不善做人,既,善做事,又善做人,不會做人,不會做事,善 做 人、,不善做事,能力,本事,做人,，是做事、做官的前提條件和基礎(chǔ),做事,，是做人的意義與價值所在,做學(xué)生,，是為了自己的前途，不是為了別人。,請伸出您勤勞靈巧的雙手,感悟：,我們都在不知不覺中形成了某些習(xí)慣；,良好的習(xí)慣促使

2、我們成功；,不良的習(xí)慣則阻礙我們的進步。,怎樣使走向優(yōu)秀的愿望變成日常行動 呢,？,一個人一天的行為中大約只有,5%,是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的,95%,的行為都是習(xí)慣性的。,習(xí)慣是人素質(zhì)的最小構(gòu)成單元，是人們?nèi)辗e月累的中形成的思想、行為、觀念的有序集成；,優(yōu)秀不是一種行為，而是一系列良好的習(xí)慣。,走向優(yōu)秀，走向成功，為了明天更大的發(fā)展，我們必須改變現(xiàn)有的不適合未來發(fā)展需要的習(xí)慣,。,*,習(xí)慣形成的三階段：,第一個階段：,1-7,天左右，特征是：刻意，不自然。,第二個階段：,7-21,天左右，特征是：刻意，自然。,第三個階段：,21-90,天左右，特征是：不經(jīng)意，自然。,沒有改變不了的習(xí)慣，只

3、有你不怎么想改變的習(xí)慣。,沒有改變不了的性格，只有你不怎么想改變的性格。,沒有改變不了的命運，只有你不怎么想改變命運，因為你已經(jīng)屈服于命運，或者說已經(jīng)認命。,常說：“本性難改”的人，恰恰是那種強調(diào)客觀，為自己辯護而無社會責(zé)任心的人！,何為能力？,聰 明,文 憑,知 識,經(jīng) 驗,技 能,勤 勞,能力,能力是行為主體回應(yīng)環(huán)境和目標(biāo)任務(wù)的變化而發(fā)生的內(nèi)在素質(zhì)的快速重組及輸出與效用體現(xiàn)的過程。,回應(yīng)變化,針對性、目的性,快速重組,主觀能動性,效用體現(xiàn),實踐檢驗,認識自我,掃瞄自己頭腦,PC,的內(nèi)存；,尋找個人素質(zhì)木桶的短板；,走終身學(xué)習(xí)、與人合作之路；,定向、自覺、理智、高效地提升和完善自我！,人最寶

4、貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣渡過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè),為人類的解放而戰(zhàn)斗?！?奧斯特洛夫斯基,一,個人辛辛苦苦幾十年，歸結(jié)起來就是四個 字：做人做事，然而情景卻各不相同。有的平步青云，一帆風(fēng)順；有的歷經(jīng)磨難，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶,命乎？運乎？機遇乎？怨天尤人，無補大局。讓我們靜下心來，認真檢討、總結(jié)，或許能夠撥開迷霧，迎一輪紅日，冉冉升起在心中。,人生鐵律：,項羽至死不悟：“非戰(zhàn)也，天亡我也！”,林彪為何死無葬身之地？,“我死了

5、，看你怎么辦？！”,結(jié)論：一個人會做事而不會做人，往往沒有好,結(jié)果，甚至沒有好下場。,做人要知深淺,：,淺,淺 薄,輕 浮,浮 躁,浮 萍,深,深 沉,沉 著,沉 穩(wěn),沉 靜,如何做好,人,？,做人靠本質(zhì)。,本質(zhì)，即事物內(nèi)在的必然的聯(lián)系，也就是規(guī)律。,規(guī)律有三大特征：,重復(fù)性,穩(wěn)定性,條件性,定理與逆定理,有一樣?xùn)|西會“越用越多”，,這就是愛！,如果你很愛自己，你至少愿意付出勞動，以獲得應(yīng)有的報酬；,如果你很愛你的家庭，你的付出將收獲全家的幸福；,如果你很愛你的員工，你就有足夠的力量排除萬難去建設(shè)一家興旺的企業(yè)；,如果你很愛你的事業(yè)，,這個世界會因為你的存在而使,更多的人受益；,如果你很愛你的

6、人民，,你將愿意燃燒自己，因為你的,付出與努力,，你會被人民擁戴為“一代偉人”。,黃金法則：,“你想讓人家怎樣待你，你也要這樣待人”。,基督教,圣經(jīng),新約,沒有愛的生活是痛苦的,要想擁有愛，就必須付出愛，這是黃金法則的精義所在。,做人要上品,眾口爍金才有品！,忠義仁愛不在言，而貴在行。,勇,危難時刻不避艱險挺身而出者，謂之勇。,不忠不義，無情無愛者必定患得患失，退縮在后，甚至拔腿開溜,古人曰：勇生威。,威風(fēng)、,威信、,威望，始于行而植于心。,智,“,勇,”，回答了敢不敢干的問題；,“,智,”，則回答了善不善干的問題。,古人云：智生謀，,有勇無謀，匹夫之勇；,智勇雙全，天下無敵。,智,：小聰明大

7、聰明大智慧,個人智慧與集體智慧之分,戰(zhàn)術(shù)智慧與戰(zhàn)略智慧之別,誠,言成真，為誠。故，誠者真也；,做人不可失真。,言行一致、表里如一；,一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事。,毛澤東,信,人從言則信。,信生譽：一個人的口碑、美譽皆源于,信，故有信譽一說。,信，既是 一種行為規(guī)范，又是一種執(zhí),著的理性追求，信念、信仰反映的正是,“信”的深層內(nèi)涵和崇高境界。,做人要講原則,原則是規(guī)律的具體化，從規(guī)律到原則是人們認識過程中理論抽象到理論具體的第二次飛躍。本課題僅從行為層面選取以下三個原則：,圓通而不圓滑,協(xié)調(diào)而不討好,看開而不看破,圓通而不圓滑,圓通：古人智慧之結(jié)晶,源于,易經(jīng),；,從,“以

8、不變應(yīng)萬變”演化出“內(nèi)方外圓”。,方,不變之規(guī)律,圓,萬變之世界,經(jīng)：即常、常在而 不常變；,規(guī)律、原則。,易：變化及變化之范圍,喪失原則,圓通,圓滑,量小非君子，無度不丈夫！,內(nèi)方外圓即圓通：以不變之規(guī)律應(yīng)對萬變之世界，既要有以變應(yīng)變的靈活性，又要有堅持原則的堅定性。,內(nèi)圓外亦圓即圓滑，背離規(guī)律，喪失原則，必定受到規(guī)律的懲罰。,人生路線：,由內(nèi)方外方到內(nèi)方外不太方，再到內(nèi)方外圓。,由內(nèi)方,外方到外不方內(nèi)也不方，再到內(nèi)圓外也圓。,協(xié)調(diào)而不討好,協(xié)調(diào)不靠長官意志，而是以共識為前提，以共利為預(yù)期，以共同目標(biāo)為基準(zhǔn)，運用一系列方法的溝通過程。,討好也是一種方法，但它放棄原則，為一己私利或一時的便利而

9、遷就、奉迎他人，善討好者，不是軟弱就是狡猾。,看開而不,看破,古人云：人生順,境十之一二，,人生逆境十之八九。,動機與效果不可能,時時事事,都統(tǒng)一；,看開就是小事糊涂式的自我疏導(dǎo)；,看不開就會憤世嫉俗鉆死牛角，以至看破紅塵，迷失方向，喪失斗志，必將導(dǎo)致大事糊涂。,“,放下,”,才能看開,個人在群體中的作用究竟有多大？,人在宇宙天地之間的地位究竟有多大？,韓信、吳三桂與曾國藩的比照,他的狗為什么叫：“放下”,天時、地利、人和，以人和為本。,良好的 人際關(guān)系 是：,情誼,金錢買不到的真情,通道,多一個朋友多條路,資源,人際資源、社會資源,“歷史上的劉邦、劉秀、劉備這三劉就很有特點。他們個人有多大本

10、事？還有宋江，光從文學(xué)上看，很難把他寫得很漂亮。這種人給人的感覺是挺窩囊的那種人，,實際上，這些人都有一個最大的本事，就是他們能團結(jié)一批有本事的人。這么多有本事的人都跟他至情至信地溝通，這就是大本事。過去我們都很注意那種“郎才女貌”，或者“文功武治”，沒有注意到他們這種突出的本事?！?習(xí)近平,先利人后利已；,滿足他人的需要，即實現(xiàn)他人的利益；,利益他人就是利益自己，成就他人就是成就自己。,人的價值是對象化于他人，而實現(xiàn)自我的！,利益即需要，請把利益看深、看遠、看全！,面 子,票 子,地 位,級 別,環(huán) 境,關(guān) 系,風(fēng) 氣,公 平,方 便,簡 捷,輕 松,寬 容,習(xí) 慣,前 景,空 間,公 正,“熊掌與魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財。你如果想發(fā)財，現(xiàn)在合法致富的路子很多。,要從政，就是一種事業(yè)追求，就得舍棄個人的私利，不能什么好處都想得?！?習(xí)近平,要成功,就看你！,只要努力：,沒有不可能！,愿：,大家都成功！,都輝煌！,贏,贏,是備受挑戰(zhàn)威脅的拼搏結(jié)果；,贏,閉緊嘴巴瞪大眼睛開動腦筋勤快手腳；,贏,就是要在幾個（若干個）可行性方案,中尋求最佳方案；,贏,是有志向、抱負、社會責(zé)任心者用心,打拼的專利！,謝謝,