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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,歸去來兮辭,陶淵明,歸去來兮辭陶淵明,1,陶淵明（,365-427,），東晉時(shí)期大詩(shī)人。又名潛，字元亮。世稱,五柳先生,，,靖節(jié)先生,。,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。,陶淵明（365-427），東晉時(shí)期大詩(shī)人。又名潛，字,2,五柳先生傳：,“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！?陶淵明故居,五柳先生傳：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳,3,陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。,思想中融入了儒道兩

2、種精神,。前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。,陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。思想中融入了儒道兩種,4,陶淵明今存詩(shī)歌,125,首，,五言詩(shī)成就最高,。他的五言詩(shī)可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的,詠懷詩(shī),；一類是前人很少創(chuàng)作的,田園詩(shī),。后代批評(píng)家常稱其為,“田園詩(shī)人”,。陶淵明現(xiàn)存文,12,篇

3、，篇數(shù)不多，影響卻很大。,他的詩(shī)喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。,在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。,主要作品：,歸園田居,飲酒,五柳先生傳,桃花源記,陶淵明今存詩(shī)歌125首，五言詩(shī)成就最高。他的五言詩(shī)可,5,題 解,歸 去 來 兮 辭,語(yǔ)氣助詞,回去吧,回去,題 解歸 去 來 兮 辭語(yǔ)氣助詞回去吧回去,6,關(guān)于“辭”,辭,:,戰(zhàn)國(guó)后期,屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種,新詩(shī)體,。,特點(diǎn),:,四句為一節(jié),每句一般六字或四字,一般要壓韻對(duì)偶,多用語(yǔ)氣詞“兮”。,關(guān)于“辭”辭:戰(zhàn)國(guó)后期屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng),7,關(guān)于“序”,本文分,“,序,”

4、,和,“,辭,”,兩節(jié)，,“,辭,”,是一種與,“,賦,”,相近的文體名稱。,“,序,”,說明了自己所以出仕和自免去職的原因,。,“,辭,”,則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。,關(guān)于“序”本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”,8,序文疏通,生生所資：第一個(gè)“生”動(dòng)詞，維持；第二個(gè)“生”，生活；資，憑借；,所憑借維持生活的,。,脫然有懷：脫然，輕快的樣子；有懷，有所思念；,我也有這個(gè)想法,。,會(huì)有四方之事：會(huì)，恰逢，正趕上；,正趕上奉使外出之事。,以惠愛為德：以，憑借；德，美德。,猶望一稔：猶，仍然；望，希望；一稔，任職一年。,斂裳消逝：收拾衣服，連夜離去,序文疏通生

5、生所資：第一個(gè)“生”動(dòng)詞，維持；第二個(gè)“生”，生活,9,生活狀況：,“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)?！?生生所資：第一個(gè)“生”，動(dòng)詞，維持。第二個(gè)“生”，名詞，生活。,生活狀況：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生,10,出仕原因：,養(yǎng)家糊口,彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。,出仕原因：養(yǎng)家糊口,11,辭官原因,質(zhì)性自然，非矯力所得。,饑凍雖切，違己交病。,于是悵然慷慨，深愧平生之志。,尋程氏妹喪于武昌。,辭官原因質(zhì)性自然，非矯力所得。,12,寫作背景,陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)

6、實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：,“,我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！,”,即日解綬去職，賦歸去來兮辭。,寫作背景 陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后,13,歸去來兮辭(并序)課件,14,歸去來兮辭(并序)課件,15,飏(yng)瞻(zhn)樽(zn),觴(shng)憩(q)岫(xi),翳(y)桓(hun)疇(chu),棹(zho)耔(z)窈窕(yotio),飏(yng)瞻(zhn),16,歸去來兮辭,陶淵明,歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，,奚,惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)

7、飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。,歸去來兮辭 歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形,17,重點(diǎn)字詞（第一段）,胡：為什么,既自以心為形役：既，既然；以，認(rèn)為，知道；為，被；形，身體,奚：為何,悟，知道；諫，勸止，挽回,實(shí)：確實(shí)，實(shí)在,飏：通，揚(yáng)，飛揚(yáng),問征夫以前路：以，用；征夫，行人；,用前面的道路來問行人,恨，抱怨，遺憾；熹微，天色微明,重點(diǎn)字詞（第一段）胡：為什么,18,總結(jié)第一段的段意,作者經(jīng)過仕途的坎坷，經(jīng)過深思熟慮作出莊嚴(yán)決定，說明棄官歸家的原因,總結(jié)第一段的段意作者經(jīng)過仕途的坎坷，經(jīng)過深思熟慮作出莊嚴(yán)決定,19,第二段,乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松

8、菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以,怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。,歸去來兮辭(并序)課件,20,衡宇：衡，通“橫”；橫木為門的房子,眄庭柯以,怡顏：眄，斜視；柯，樹枝；怡顏，愉快神色,寄傲：寄托傲然自得的情懷；審，明白,園日涉以成趣：涉，走；,在園子里每天走走成為了一種樂趣。,策扶老以流憩：策，拄著；扶老，拐杖；以，連詞，相當(dāng)于“而”；流，周游；憩，休息。,景翳翳以將入：景，通“影”，日光；翳翳，陰暗；將入，快下山,衡宇：衡，通“橫”；橫木為門的房子,21,總結(jié)

9、第二段,歸家后的日常生活，充滿閑適，寧?kù)o的情趣，反襯官場(chǎng)污濁。,總結(jié)第二段歸家后的日常生活，充滿閑適，寧?kù)o的情趣，反襯官場(chǎng)污,22,第三段,歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。,第三段 歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉,23,復(fù)駕言兮焉求：駕，駕車交游；言，助詞；焉求，追求什么。,悅：意動(dòng)，以為悅；樂，以為樂,善萬(wàn)物之得時(shí)：善，以為善，羨慕；得時(shí)，順應(yīng)天時(shí)；,我羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)。,感吾生之行休

10、：行休，將要結(jié)束。,復(fù)駕言兮焉求：駕，駕車交游；言，助詞；焉求，追求什么。,24,總結(jié)第三段段意,寫作者村居生活的淳美氣息和盎然情味,總結(jié)第三段段意寫作者村居生活的淳美氣息和盎然情味,25,第四段,已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！,第四段 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑,26,胡為乎遑遑欲何之:胡為，為什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里去。,懷良辰以孤往：懷，愛惜，留戀；孤往，獨(dú)自外出。,聊乘化以歸盡：聊，姑且；乘化，順應(yīng)自然；歸盡，到死。,

11、樂天天命復(fù)奚疑：,樂天知命，還有什么可疑慮的呢？,胡為乎遑遑欲何之:胡為，為什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里,27,第四段,用形象化的手法表明自己怡然自足于隱居生活，上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂天知命”的思想。,第四段用形象化的手法表明自己怡然自足于隱居生活，上升到哲理的,28,課堂知識(shí)要點(diǎn)小結(jié),（,一）詞類活用,1：名詞作狀語(yǔ),園,日,涉以成趣（日，每天）,時(shí),矯首而遐觀（時(shí)，時(shí)時(shí)）,2：名詞作動(dòng)詞,策,扶老以流憩,（策，拄著）,課堂知識(shí)要點(diǎn)小結(jié)（一）詞類活用1：名詞作狀語(yǔ)園日涉以成趣（日,29,4：動(dòng)詞作名詞,審,容膝,之易安,（容膝，只能容下雙膝的小屋）,5：使動(dòng)用法,眄庭柯以,怡,顏,

12、（,怡，使-現(xiàn)出愉快的神色）,攜,幼,入室，有酒盈樽,倚南窗以寄,傲,（傲，自足自得的心情）,（幼，幼兒）,3：形容詞作名詞,4：動(dòng)詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使,30,（二）虛詞,之,悟已往之不諫（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）,知來者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）,恨晨光之熹微（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）,而,覺今是而昨非（連詞，表并列）,門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折）,時(shí)矯首而遐觀（連詞，表修飾）,鳥倦飛而知還（連詞，表承接）,（二）虛詞之悟已往之不諫（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）而覺今是,31,歸去來兮辭(并序)課件,32,辭官歸田,田園生活,樂天安命,自責(zé)之詞,安

13、慰之詞,歸途（歸心似箭）,抵家（欣喜之情）,室內(nèi),園中,心志,交往,出游,所見,歸去來兮辭,居家,出游,（舒適安逸）,（留戀忘返）,辭官歸田田園生活樂天安命自責(zé)之詞安慰之詞歸途（歸心似箭）抵家,33,作者情感線索：,自責(zé)自悔,自安自樂,樂天安命,作者情感線索：自責(zé)自悔自安自樂樂天安命,34,文中的典故：,1、悟已往之不諫，知來者之可追：,本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出論語(yǔ)微子：“往者不可諫，來者猶可追?！?2、乃瞻衡宇：,衡，通橫，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡(jiǎn)陋居室。詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧

14、賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。,文中的典故：1、悟已往之不諫，知來者之可追：,35,3、三徑就荒：,蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄說：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。,4、審容膝之易安：,意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩(shī)外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！?5、復(fù)駕言兮焉求：,駕言，指處游，詩(shī)經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車。言，語(yǔ)氣助詞，無實(shí)義。,3、三徑就荒：,36,“雖託楚聲，而無其尤怨切蹙之病”，表現(xiàn)淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng),。,安貧樂道，超然物外的處世態(tài)度

15、。,課堂小結(jié),采菊東籬下，悠然見南山。,“雖託楚聲，而無其尤怨切蹙之病”，表現(xiàn)淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)。課堂小,37,藝術(shù)鑒賞,1,感情真摯，語(yǔ)言樸素,，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者,直抒胸臆,，不假涂飾，自然真純可親。,“歸去來兮辭沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?(,李格非語(yǔ),),“,一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳?！?(,元好問語(yǔ),),藝術(shù)鑒賞1感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一,38,藝術(shù)鑒賞,2豐富而又,富于,創(chuàng)造的,想象,，盡顯浪漫色彩。,本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯,歸意之堅(jiān)和歸心之切。,藝術(shù)鑒賞2豐富而又富于創(chuàng)

16、造的想象，盡顯浪漫色彩。,39,藝術(shù)鑒賞,3,引用典故,，仿佛信手拈來，語(yǔ)如己出，渾然無用典之跡。,如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用論語(yǔ)微子楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。,藝術(shù)鑒賞3引用典故，仿佛信手拈來，語(yǔ)如己出，渾然無用典之跡,40,本文的藝術(shù)特色,情、景、事、理的渾融,語(yǔ)言平淡自然,平淡中見哲理,本文的藝術(shù)特色情、景、事、理的渾融,41,主題,通過對(duì)田園生活的贊美，表明他對(duì)仕宦生活的不滿和否定，反映了他安貧樂道與崇尚自然的高尚情操,主題通過對(duì)田園生活的贊美，表明他對(duì)仕宦生活的不滿和否定，反映,42,陶淵明對(duì)后世的影響,成功的將自然提升為一種美境界,發(fā)現(xiàn)日常生活也是充滿智慧和哲理的,開創(chuàng)了田園詩(shī)的新題材,“不為五斗米折腰”崇高人生境界，為后代士大夫提供了精神家園,陶淵明對(duì)后世的影響成功的將自然提升為一種美境界,43,1：下列劃線詞,不是詞類活用,的一項(xiàng)是（）,A云無心以出,岫,，鳥倦飛而知還,B園,日,涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān),C引壺觴以自酌，眄庭柯以,怡,顏,D攜,幼,入室，有酒盈樽,A,1：下列劃線詞不是詞類活用的一項(xiàng)是（）A,44,2、對(duì)加點(diǎn)