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《議論文閱讀-技巧指導(dǎo)、知識(shí)點(diǎn)歸納、小結(jié)、訓(xùn)練》課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,議論文閱讀,技巧指導(dǎo)、知識(shí)點(diǎn)歸納、小結(jié)、訓(xùn)練,復(fù)習(xí)解讀,一、論點(diǎn),【知識(shí)點(diǎn)歸納】,1、明確論點(diǎn)定義和地位:,(1)論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張。它是議論文的靈魂。,(2)論點(diǎn)是文章的靈魂和統(tǒng)帥。論點(diǎn)應(yīng)是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)是完整的句子。它是解決“需要證明什么”的問題。議論文閱讀的考查中,對(duì)中心論點(diǎn)的把握和表述一般都是必考的內(nèi)容。,2、明確論點(diǎn)的位置,(1),標(biāo)題,。有些議論文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn),如人的高貴在于靈魂。,(2),開頭,。有些議論文的中心論點(diǎn)在篇首,如敬業(yè)與樂業(yè)。,(

2、3),結(jié)尾,。有些議論文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾,如生于憂患,死于安樂。,(4),中間,。有些議論文的中心論點(diǎn)在中間。,(5),語(yǔ)言標(biāo)志,。概括論點(diǎn)的語(yǔ)言標(biāo)志,如“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見”等,如生于憂患,死于安樂。,3、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),(1)中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關(guān)系。,(2)分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的.,4、注意論點(diǎn)的表述形式(表肯定或否定的判斷句)。,(1)形式上是完整的句子;,(2)應(yīng)是作者看法的完整陳述;,(3)應(yīng)具有概括性。,5、尋找論點(diǎn)的步驟,(1)統(tǒng)覽全文,了解文章大意。,(2)根據(jù)所講述論點(diǎn)位置進(jìn)行尋找和篩選。,(3)歸納論點(diǎn),【技巧指導(dǎo)】,中

3、心論點(diǎn)很好找,掐頭去尾看中間,標(biāo)題看看是不是,如若沒法找到它,語(yǔ)言標(biāo)志再去查一查,掌握上述方法后,保你論點(diǎn)無(wú)煩憂。,二、論據(jù),【知識(shí)點(diǎn)歸納】,1、什么是事實(shí)論據(jù)?什么是道理論據(jù)?論據(jù)的作用是什么?,(1)事實(shí)論據(jù)就是有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。可以是具體的,也可以是概括的。如談骨氣中列舉的三個(gè)事例。,(2)道理論據(jù)一般包括人們公認(rèn)的正確可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。,無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù),作用都是證明作者的觀點(diǎn)。,2、事實(shí)論據(jù)的特征分析:,事例必須真實(shí)可靠。,事例必須有典型意義,有代表性。,事實(shí)必須與論點(diǎn)有著本質(zhì)聯(lián)系。,3、道理論據(jù)的特征分析:,用作論據(jù)的言論,

4、應(yīng)有一定的權(quán)威性;,直接引用時(shí)要原文照錄,不能斷章取義;,間接引用時(shí)不能曲解愿意。,4、議論文中常出現(xiàn)的論據(jù)題型:,區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。,概括事實(shí)論據(jù)。,補(bǔ)寫論據(jù)。,【技巧指導(dǎo)】,論據(jù)要找不犯愁??傮w來問分兩種,事實(shí)論據(jù)人和事,道理論據(jù)加引號(hào)。,三、論證,【知識(shí)點(diǎn)歸納】,1、歸納:常見的論證方法,舉例論證,:列舉確鑿的、充分的、有代表性的典型事例來證明論點(diǎn)的方法。,道理論證,:用人們公認(rèn)的道理、定理、古今名人名言、格言警句來證明論點(diǎn)的方法。,對(duì)比論證,:用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證正確錯(cuò)誤分明,給人印象深刻。,比喻論證,:用人們熟知的事物作比喻來證明論

5、點(diǎn)的方法。一個(gè)恰到好處的比喻往往勝過一番議論。,2、論點(diǎn)、論據(jù)、論證之間的關(guān)系如何?,論點(diǎn)解決“需要證明什么”,論據(jù)解決“用什么證明”,論證解決“怎樣證明”。論據(jù)和論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系。而論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。,3、辯識(shí)論證方法,分析其作用:,A、回答這類問題,首先需要明確常見的幾咱論證方法的概念,了解它們之間的差別,然后結(jié)合語(yǔ)境,具體內(nèi)容具體分析。,B、答題方式:這一段(一句)運(yùn)用了-論證方法,論證了-(論點(diǎn)),顯得-(好處),舉例論證,:舉出的事例,具體有力地論證了的觀點(diǎn)。,道理論證,:引用的名言或引用格言、俗語(yǔ)等,充分有力地論證了的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說服力。,對(duì)比論證

6、,:從正反兩方面進(jìn)行論述,突出地論證了的觀點(diǎn)。,比喻論證,:以事喻理,形象生動(dòng)地論證了的觀點(diǎn),使論證淺顯易懂,易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法,答題時(shí)要找全。,【技巧指導(dǎo)】,事例證明更真實(shí),道理論證強(qiáng)有力,正反對(duì)比印象深,比喻論證更形象。若你掌握此四種,問題再多不用怕。,【小結(jié)】,(1)論點(diǎn)解決“需要證明什么”,論據(jù)解決“用什么證明”。論據(jù)和論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系。,(2)答題方式:本文(段)的論點(diǎn)是-,這里所列舉的-屬(事實(shí)或道理)論據(jù),是為了從(反面或正面)證明這個(gè)論點(diǎn),-,此外,還要注意:補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí),要選擇真實(shí)而典型的事例,概括敘述,緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一,否則

7、就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。,補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí),要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確,不可張冠李戴,不可斷章取義。,實(shí)題訓(xùn)練,(一)儲(chǔ)蓄人生,人們?cè)诔燥柎┡?,便想到了?chǔ)蓄,以便在需要的時(shí)候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí),心里就有一種感悟:人生,不也是儲(chǔ)蓄嗎?,一個(gè)人呱呱墜地,便開始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨我們走過一生。我們所儲(chǔ)蓄的,是一種血肉相連的情感,是一筆超越時(shí)空的財(cái)富,無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久,都可以隨意支取和享用這張“存單”,借助它走出困境。有了親情這筆儲(chǔ)蓄,我們即便在物質(zhì)上很貧困,精神上卻可以很富有;如果不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄,無(wú)異

8、于泯滅了本性和良心。,友情,也是人生一筆受益非淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是迷途上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄,是不可以單向支取的,而要通過彼此的積累加重其分量,任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄,不僅得不到利息,而且連本錢都會(huì)喪失殆盡。,學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄要鍥而不舍。一個(gè)人成長(zhǎng)的過程,就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育,這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面,更重要的一個(gè)方面在于刻苦勤勉,日積月累,在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中不斷地充實(shí)和更新知識(shí),活到老、學(xué)到老、“儲(chǔ)蓄”到老。,人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生,就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的

9、部分,儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么,并知道怎樣去儲(chǔ)蓄,實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。,1.從整篇文章看,“儲(chǔ)蓄人生”具體包括“儲(chǔ)蓄”,、,和,。文中表明作者觀點(diǎn)的一句話是,。,2.揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思;用直白簡(jiǎn)明的語(yǔ)言替代比喻的說法,完成下面句子。,任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄,不僅得不到,,而且,。,3.第四節(jié)加點(diǎn)的詞中,“充實(shí)”是說知識(shí)需要,,“更新”知識(shí)則強(qiáng)調(diào),。,4.文章說“人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多”,你認(rèn)為還需要儲(chǔ)蓄什么?請(qǐng)寫出一點(diǎn)并簡(jiǎn)要說明理由。,答:還可以儲(chǔ)蓄,,因?yàn)?。,親情,友情,學(xué)識(shí),儲(chǔ)蓄人生,就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分,儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。,回報(bào)(真正的

10、好處),連友情本身也會(huì)失去,不斷增加、豐富(日積月累),要用新知識(shí)替代舊知識(shí),待人接物的態(tài)度,良好的態(tài)度是事業(yè)成功,被別人接納、認(rèn)可的重要保證。,(二)愚昧比富有更可怕,人說“愚昧比貧窮更可怕”,難道富有了,愚昧就不可怕嗎?無(wú)數(shù)事實(shí)證明,愚昧比富有更可怕。改革開放后,確有一些貧困者,僥幸富了起來。富了起來之后,又怎樣呢?我的見聞?shì)^偏狹,接觸這類富人的機(jī)會(huì)不多,不過,在別人口中,從電視里、報(bào)刊上,從對(duì)社會(huì)上種種現(xiàn)象的觀察,總可以管中窺豹,略知一斑的。目前,社會(huì)上流行一句時(shí)髦的話,叫做“過把癮就”。死不死我沒見過,然而有的人每天在那里“過癮”,似乎倒是的確的。過什么癮?曰:吃喝癮(擺豪門宴)、賭博

11、癮(一擲千金)、玩樂癮(泡歌廳、夜總會(huì)),個(gè)別的還有吸毒癮(吸食鴉片、海絡(luò)因)諸如此類,沉溺于燈紅酒綠、紙醉金迷的享樂之中。不以為非,反以為富有就該如此。豈但如此,有的人還養(yǎng)狗、修墳、建廟宇、燒香、拜佛、卜卦、算命搞封建迷信活動(dòng)。據(jù)說只有七山一水二分田的溫州市每年造墳都在三萬(wàn)座以上,并以造豪華、新奇墳?zāi)箵P(yáng)名于世。許多城市養(yǎng)狗為患,據(jù)說一只所謂“西施狗”,售價(jià)從幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)元。有位女士養(yǎng)一只狗,平時(shí)喂肉,某日主人外出,這只狗餓了,竟把主人的親生小兒咬死了這些行為、現(xiàn)象,均為某些富有者所為,那么,它所表現(xiàn)的是聰穎、文明呢,還是愚蠢、愚昧、愚不可及?有位海外華人回來,看到類似現(xiàn)象感到十分震驚。他說:

12、“海外許多愛國(guó)華人愿意資助祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè),造福家鄉(xiāng)父老,而對(duì)此感到痛心。”是的,一面是無(wú)私的捐贈(zèng),一面卻是荒唐與奢侈,怎不令人震驚?長(zhǎng)此以往,將如這位海外華人人所言:“一個(gè)人如果揮霍浪費(fèi),奢侈腐化,他的產(chǎn)業(yè)早晚有一天會(huì)葬送在他的手里!”其產(chǎn),縱觀生活中,物質(zhì)上富有了,人卻處于愚昧狀態(tài)的事例,恐怕還多。比如,富有起來的父母,無(wú)端地給自己一無(wú)疾病、二又健壯的小兒喝什么“人參蜂王漿”、“小聰聰母液”品,把一個(gè)天真爛漫的兒童,弄成早熟的小大人;有的人暴殄天物,管它什么生態(tài)環(huán)境,濫捕亂貓珍禽異獸,然后去換取銷票以發(fā)家對(duì)這些人來說,“富有”豈不是變成可怕?何以會(huì)可怕?愚昧所致也。所以說,愚昧比富有更可怕!于

13、是我想,治貧固然重要,而治愚更是當(dāng)務(wù)之急??磥恚訌?qiáng)精神文明建設(shè),努力提高人的素質(zhì),實(shí)在是一個(gè)又艱巨又迫切的任務(wù)!,(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?,(2)本文列舉了大量的論據(jù),請(qǐng)列出來并說說它們的表達(dá)作用?,中心論點(diǎn)為愚昧比富有更可怕。,論證部分多用事實(shí)論據(jù)。第三段概舉一些富有者沉溺于“享樂”之中例,“豈但如此”后又舉大搞迷信、養(yǎng)狗為患兩例,這段的三個(gè)典型事例一個(gè)比一個(gè)荒唐,說明這類富有者的愚昧實(shí)在可怕。第五段“比如”后再舉給小兒吃補(bǔ)藥和捕珍禽獵異獸兩例,這兩則處于愚昧狀態(tài)的事例更具普遍性,與前三例一樣“可怕”。,(3)本文運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)指出來并各舉一例加以分析。,從論證方法看,三、五兩段用例證,第四段用引證。第一段列舉三例后,末句用選擇問代替分析,第四段則用海外華人的話作引證,指出富有者愚昧的嚴(yán)重后果。,謝 謝 觀 看,再見,

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