《廣西崇左市大新縣全茗鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文上冊 第5課 敬業(yè)與樂業(yè)課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西崇左市大新縣全茗鎮(zhèn)中學(xué)九年級語文上冊 第5課 敬業(yè)與樂業(yè)課件 （新版）新人教版（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,*,*,*,敬業(yè)與樂業(yè),你在歷史課本上見過這張照片嗎？,梁啟超〔1873—1929〕,,字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法〞。其著作編為?飲冰室合集?。,,“百科全書〞式的天才學(xué)人,梁啟超一生著述達(dá)一千四百萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，每年平均寫作三十九萬字。?飲冰室合集?計148 卷。,,寫作背景,?敬業(yè)與樂業(yè)?是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次演講，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對

2、我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。,論點,,論據(jù),,論證,：作者的觀點和看法。,,：論述論點的依據(jù)。,,：論據(jù)論述論點的過程和方法。,,議論文三要素,論據(jù)種類：,________________,事實論據(jù)、道理論據(jù),論證方法：,________________,,________________,事實論證〔舉例論證〕,道理論證〔引用論證〕,比喻論證、比照論證,敬業(yè)樂群( ) 斷章( )取義,,不二( )法門??????旁騖( ),,承蜩( )??????? 佝( )僂( ),,褻( )瀆???????? 駢( )進(jìn),,強(qiáng)聒( )不

3、舍,qún,zhāng,èr,,wù,tiáo,gōu,lóu,xiè,pián,guō,讀準(zhǔn)字音：,dú,閱讀課文 整體感知,,本文是什么文體,議論文,,,論點是什么？請在文中找出一句話答復(fù)。,,但我確信“敬業(yè)與樂業(yè)〞四個字，是人類生活的不二法門。,,作者先后談?wù)摿四膸讉€問題。,有業(yè),,敬業(yè),,樂業(yè),,閱讀“有業(yè)〞,,第二自然段起什么作用？,引出“有業(yè)之必要〞。,,起過渡作用。,,過渡自然　似行云流水,論證“有業(yè)之必要〞的3個主要論據(jù)是：,孔子的兩段言論；,,百丈禪師的故事；,,作者自己講的道理：,,百行業(yè)為先，萬惡懶為首。,,沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲,……,,“有業(yè)之必要〞運(yùn)

4、用什么論證方法？,引證〔引用孔子言論〕。,,舉例論證〔也叫“事實論證〞，即講百丈禪師的故事〕。,,反面論證〔不是講“有業(yè)〞有什么好處，而是講“無業(yè)〞有什么害處〕：,,百行業(yè)為先，萬惡懶為首。,,沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲…… 。,,閱讀“敬業(yè)〞第6、7段,,1、概括第6、7段文字的大意。〔09年四川中考，2分〕,第6段：,,,第7段：,論述為何要敬業(yè)。,論述怎樣敬業(yè)。,什么叫做“敬業(yè)〞？作者怎樣論述？,引用朱熹的話：“主一無適便是敬〞；,,解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。,,歸納：專心致志、心無旁騖。,,〔凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不

5、是可敬的?！?為什么要敬業(yè)？,,業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？,怎樣才算敬業(yè)？作者的意見是：,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿。,,,這樣，便是“天地間第一等人〞。,,歸納： “敬業(yè)〞一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？,引用論證〔引用曾國藩、莊子、孔子的話〕,,道理論證,,事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高低……,,舉例論證,,當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、佝僂丈人承蜩的故事。,,4、比照論證,,論證“敬業(yè)〞，有無運(yùn)用“反面論證〞？,勞作便是功德〔 正〕，不勞作便是罪惡〔反〕。,,曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。〞一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面

6、說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。〔不敬業(yè)的害處，反〕,,5、孟子曰：“盡信書不如無書。〞談?wù)勀銓Α皠谧鞅闶枪Φ拢粍谧鞅闶亲飷酣暤睦斫?。?分〕,這種說法絕對化。勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富，固然是美的、可贊頌的，但勞動之余的休閑娛樂卻是人類生活中不可或缺的精神享受。并且隨著社會的開展，精神享受在生活中所占的比例，還在不斷提高。 〔表述可以不同，只要意思對即可給分〕,閱讀“樂業(yè)〞第8段,,閱讀第二局部第8段思考問題：,1、本段要說的中心話題是：,,,2、本段的論點是：,,,3、本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用的論證方法有：,,,4、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？〔四

7、點原因——用自己的語言歸納。 〕,樂業(yè),要樂業(yè)〔凡職業(yè)都是有趣味的〕,道理論證 比照論證,4、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？〔四點原因——用自己的語言歸納〕,第一：,,第二：,,第三：,,第四：,樂業(yè),身體力行找快樂,,刻苦奮斗增快樂,,競爭取勝得快樂,,遠(yuǎn)離無聊就快樂,閱讀第9段,,,這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)〞的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。,中心意思：,▲,本文是一篇演講詞，語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。,,1、全篇講演詞短句多，長句少，便于表達(dá)。2、口語化，淺

8、顯易懂。3、引用古語。4、多用設(shè)問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警句。,語言特色：,文章最后說：“我深信人類合理的生活總該如此〞， “人類合理的生活〞應(yīng)該是怎樣的？,敬業(yè)；,,樂業(yè)。,,或：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。,,,應(yīng)該怎樣理解“業(yè)〞的含義?,“業(yè)〞并不局限于狹義的職業(yè)。也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。,,本文用了許多經(jīng)典名句，請把它們聚集在一起，再化為“身內(nèi)之物〞。,敬業(yè)樂群。 ?禮記?,,安其居，樂其業(yè)。 ?老子?,,飽食終日，無所用心，難矣哉!〔孔子〕,,群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! 〔孔子〕,,一日不做事，一

9、日不吃飯?！舶僬啥U師〕,,大聲朗讀,續(xù)：經(jīng)典名句,６.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。〔梁啟超〕,,７.雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。?莊子?,,８.坐這山，望那山，一事無成?！苍鴩?,９.用志不分，乃凝于神?！睬f子〕,,10.素其位而行，不愿乎其外。 〔孔子〕,,大聲朗讀,引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？,使文章精練、典雅；,,增強(qiáng)說服力，因為經(jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。,,,讀一讀，寫一寫,征引　旁騖　褻瀆,,敬業(yè)樂群　斷章取義　不二法門,,言行相顧　群居終日　言不及義,,惟其如此　發(fā)憤忘食　樂以忘憂,,強(qiáng)聒不舍,,課后練習(xí),,①作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)〞“敬業(yè)〞和“樂業(yè)〞三個問題。,,②文章

10、最后說“我深信人類合理的生活總該如此〞，“合理的生活〞，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心〞。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，到達(dá)“樂以忘憂〞的境界。,1、,,〔1〕“有業(yè)之必要〞的理由：例如,,①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；,,②使自己的身心有所安排，不至于無所事事、煩悶無聊；,,③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；,,④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；,,⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；,,⑥有創(chuàng)造性

11、的成就，更是對生命價值的最高肯定……,2、,〔2〕“凡職業(yè)都是有趣味的〞：,,,居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳〞，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳〞的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。,,,陳景潤幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠〞。,,發(fā)現(xiàn)頻道,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,,依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人〞嗎?,,評析質(zhì)疑 辯證人生,課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高低〞。又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家

12、的建設(shè)成一個共和國同一價值。〞,,但也有人引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。〞,,討論：哪一個說得對？為什么？,,參考答案：,作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成〞的人腳踏實地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。,,從現(xiàn)實生活考慮，只有這樣，才能安身立命〔儒家〕、獲得心靈的寧靜與平和〔佛家〕。,,拿破侖的名言，那么是為了鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,,——各有道理，只是出發(fā)點不同而已。,,參考答案 2 ：,職業(yè)分工即使沒有“貴賤〞之分，卻也有“高低〞之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)〞未必能保證最根本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時還要飽受

13、欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判假設(shè)天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)〞，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。,,一支部隊，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都都懷揣元帥夢，不安心做士兵，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可疑心。大多數(shù)“士兵〞想當(dāng)“元帥〞而不成，人生豈不盡是失敗?,,參考答案3：,兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。,,梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，表達(dá)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)。,,拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，那么是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。,,4、課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高低，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成〞的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命〔儒家〕、獲得心靈的寧靜與平和〔佛家〕。而拿破侖的名言，那么是為了鼓勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,,熱情的乘務(wù)員,快樂的郵遞員,,一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)〞。 〔1〕,二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性?！?－8〕,三：用“責(zé)任心〞和“趣味〞勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 〔9〕,論述“有業(yè)〞的重要性。〔2-5〕,論述“敬業(yè)〞的重要性。〔6、7 〕,論述“樂業(yè)〞的重要性?！?8〕,,文章結(jié)構(gòu),,