《班門弄斧演講篇作文5篇》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《班門弄斧演講篇作文5篇（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、班門弄斧演講篇作文5篇 班門弄斧者不滿足于現(xiàn)狀，到技藝更高的人那里去推銷自我，正反映了他們勇于上進，不甘落后的精神，同時也顯示出他們強大的自信心，堅信自我長期練就的本領(lǐng)會得到賞識，進而在高人的指點下學(xué)到更多的本領(lǐng)。下面給大家分享一些關(guān)于班門弄斧演講篇作文5篇，供大家參考。 班門弄斧演講篇作文(1) 尊敬的老師，親愛的同學(xué)： 大家下午好： “班門弄斧”一詞出于唐柳宗元《五氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳?！薄鞍嚅T弄斧”，4人們常說的“關(guān)公面前耍大刀”近義，千百年來一趕被人們用作貶義.以諷刺那些專愛在行家面前賣弄口己的人。既然這樣一個眨義詞經(jīng)受住廣時間的考驗，那么我認(rèn)為

2、，“班門弄斧”不可取! 就拿發(fā)生于李白身上的一件事說吧：李白被世人贊譽為“詩仙”，口了箅是詩壇之“行家”了。但他的墓前，卻有那么多“名不見經(jīng)傳”的蹩腳詩句，細(xì)細(xì)讀來，不是對仗不。就是不押韻。如此詩作有何顏面被抄錄在李內(nèi)墓前。這豈不是“小巫見大巫”，徒被肚人恥笑之舉嗎 時我們此刻所說的“班門弄斧”者，大部分就屬這類人。他們腹中空空，在酒足飯飽之后，閑來無事，卻又覺得自我頗識得幾個大字，便沒大沒小地賣弄開了!這些大言不慚的人，口口聲聲說什么.“小試牛刀”，其實只是為逞己之能、行挑釁之舉罷了。如果我們一味姑息這些“班丨I弄斧”、興風(fēng)作浪、蔑視前人的“狂徒”，社會上還有什么“尊重知識、尊重科學(xué)”可

3、言如此下去，恐怕歷史就要倒退了丨此其一。 其二，一些“班門弄斧”者實屬自不量力。有這樣一個例子：著名敉學(xué)家陳景潤在攻克“1―廣這個世界性難題的過程中，收到了全國各地許多青少年的來信。 這些來信不是講述自我對“14廣有何“獨道”見解，就是對陳景潤的研究品頭論足，甚至有人聲稱他已經(jīng)解決了“1+1”問題。伹所有這些來信中的所謂“證明”、“推論”都是毫無數(shù)學(xué)根據(jù)的信口幵河，陳景潤對此深感痛心。 其實，不僅僅大數(shù)學(xué)家應(yīng)對此痛心疾首，我們整個中華民族都應(yīng)對此反思一二。此刻的社會里，“班門弄斧”的風(fēng)氣正在迅速蔓延，就像傳染病一樣到處擴散著。有些人自認(rèn)為這是向權(quán)威挑戰(zhàn)，是有勇氣的表現(xiàn);還有些人專門以“駁

4、權(quán)威”為職，凡楚權(quán)威，都不分青紅皂白地反駁一氣，可竟然還有傳媒支持并刊登這種無稽之談。殊不知，這正像小學(xué)生與世紀(jì)老人談人生滄桑一樣，實屬不智。 最令人痛心的，還是那陛“班門弄斧”的孩子們!他們不僅僅浪費了無數(shù)青舂好時光，還深受這種風(fēng)氣的毒害。式想，他們?nèi)缃裨趯W(xué)校與教科書“班門弄斧”，長人后在工作崗位上與事實理論‘‘班門弄斧”……最終，只能使家不像家，國不像國啊丨朋友，難道你還沒有明白“班門弄斧”有百害而無一利嗎 醒醒吧丨讓我們拋棄自負(fù)，拋棄賣弄，拋棄自不量力，拋棄大言不慚!不要總想著超越權(quán)威，而應(yīng)踏踏實實地做好我們應(yīng)詼做的事! 班門弄斧演講篇作文(2) 大家好： 明朝有個文人梅之渙。

5、一日去為李白掃墓，發(fā)現(xiàn)李白墓前有許多游人的題詩，不禁大憤，于是乎也揮毫題詩一首。詩曰：采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往詩一首，魯班門前弄大斧?！币庠谥S剌那些在李白墓前題詩之人就如在木匠的祖師爺魯班門前賣弄木工本領(lǐng)的人一樣，自不量力。 讀了梅之渙這首詩，我不禁啞然失笑。假如在李白墓前題一首詩就要被冠以“班門弄斧”之名的話，那么，被梅之渙譽為“名高千古”的詩仙李白，在名人薈萃的長安自稱有乘風(fēng)破浪之志、定國安邦之計，又算不算是“班門弄斧”呢再如，詩圣杜甫在寫給前輩的詩句中也自譽為“甫昔少年日，早充觀國賓;讀書破萬卷，下筆如有神”。這恐怕也難脫班門弄斧之嫌吧 至此，我不禁要為千百年來因敢在

6、名家面前顯示才華或提出異議而被斥為“班門弄斧”的人鳴一句不平:“班門弄斧”又何妨]首先廣班門弄斧”是展示才華的最直接途徑。 我們的老一輩革命家陳毅元帥就售說過：“人就是應(yīng)當(dāng)有頑強表現(xiàn)自我的精神?！倍鞍嚅T弄斧”正是表現(xiàn)自身才華，使英雄有用武之地的直接橋梁。 伯樂相馬是婦孺皆知的典故，韓愈也曾為此留下“世有伯樂，然后有千里馬”的慨嘆。然而試想，假如沒有千里馬的昂首長嘶，伯樂再怎樣慧眼獨具怕也難以識別它，就更談不上讓它馳騁疆場，發(fā)揮才能了。“毛遂自薦”的典故也是廣為流傳的：戰(zhàn)國時的平 原君冇門客三I，當(dāng)他準(zhǔn)備從中選出幾個勗有才華的人隨他去說服楚王發(fā)兵救趙時，一向語不驚人的毛遂敢于在三千賢士中

7、“班門弄斧”，0薦去楚，最終以自我旳沉著勇敢、能言善辯說服了楚王，獲得成功，《史記》中記載了毛遂專平原君的一段談話。平原君最初認(rèn)為:凡是有本領(lǐng)的人，汴能就會很快顯露出來，這就像錐子放在布袋里，它的尖端會很快刺出來一樣。 而毛遂卻說廣正趄因為您過去沒有把我放在布袋里，所以再尖的錐子也露不出來，今入就請求您把我放進口袋試試吧!”毛遂正是以他敢于“班「丨弄斧”的精神才贏得了一展才華的機會，由此我不禁聯(lián)想到，我們今日的一些人雖有滿腹經(jīng)綸，卻因羞于或畏于表現(xiàn)自我而終生碌碌，這不正楚因為他們?nèi)鄙冱c“班門弄斧”的精神嗎 其次，班門弄斧是獲取知識的“終南捷徑&;。試想，假如真有人在魯班門前弄斧，從而得到這

8、位祖師爺?shù)囊环更c，那他定會受益匪淺?！靶√崆僦酢迸粮衲崮嵘倌陼r，正是因為敢于在一位譽滿全歐的大師家中“班門弄斧”，操琴演奏，才羸得了這位本不愿見他的大師的喜爰，并收他為徒，使他的琴技猛進。在行家面前弄弄斧，即使露幾個破綻，也比那些抱殘守缺、自髙自狹之輩強百倍。古人云“善學(xué)者，其量如?！?，不正是這個道理嗎 當(dāng)然，我們所提倡的“班門弄斧”，是以提高知識水平，造福人類為目的的。對于那些故意賣弄的“班門弄斧”之徒，我們是嗤之以鼻的。 班門弄斧演講篇作文(3) 尊敬的老師，親愛的同學(xué)： 大家下午好： 在眾人以為：班門弄斧都為自大者不自量力者。遂以為人不可班門弄斧。余不以為此，余以為班門弄斧

9、未必不好，能班門弄斧者，敢于班門弄斧者，必為自信者，其內(nèi)心修養(yǎng)必為云上之云，遂余以為班門弄斧實屬美事。 古書有云：班門弄斧者實義為輕浮高傲著，出自歐陽修之《與梅圣俞書》其書語：一樵夫耍斧于班府前，班，即魯班，名匠也。所以而有一班門弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深資卻執(zhí)意前行，且不知其寒單身耍其刀，證明樵夫心之深與志之高，敢于并勇于試與班，雖知是碰壁，卻硬以脆殼之蛋擊于鵝卵之石。就此氣量，誰與爭鋒其二者，班門弄斧可知二者之差距，有利激發(fā)后者更為向上。 秦國后期，群雄皆起，招攬兵馬，率軍攻秦著為劉邦、項羽。起初，民不滿秦之統(tǒng)治，劉邦、項羽深知民之苦與秦之暴，雖知是寡不敵眾，以卵擊石，卻奮不顧

10、身，救民于水火之中，起大義凜然，蓋卷大地，降起義軍者不計其數(shù)，卻一一被擊破，長之與久，終能克秦，然始初確實為“班門弄斧” 余為一儒生，應(yīng)有班門弄斧之魂魄，次精神可贊也。班門弄斧于師前，不慮其辱，抒所思于眾人之前，師知然后釋或換其所思，則此生更為向上，不懼失敗，此精神尤為可贊啊! 不知誰曾語：雖是敗也尤為可試，余以為其義與班門弄斧無二意，一人不懼失敗，則成功不遠(yuǎn)矣! 應(yīng)有班門弄斧之精神，功成與名就常伴君旁! 班門弄斧演講篇作文(4) 大家好： 中國有句古話叫做班門弄斧，用來諷刺那些不自量力，自取其辱的人，事實，真是如此嗎? 在這個嶄新的21世紀(jì)里，正是我們大展風(fēng)頭的時候，管什么流言

11、蜚語，管什么鄙視的眼神，有了成績，為什么不將展現(xiàn)呢?一味的躲藏，難道要等到花謝嗎?覺得自我已有了必須實力時，為什么不找一個高手切磋一下呢?整日與那些無名小卒一齊，心里就不覺得窩囊嗎?在這個鋒芒畢露的時代，沉默是金，按兵不動都早已不流行了。 “人往高處走，水往低處流”怎樣能因為世俗的眼光，來扭曲自我心中的路呢?心僅有一顆，所以它跳動的時間有限，在這有限的生命中，為何不碰出火花。去班門弄斧，輸了又怎樣，敗者就注定流淚嗎?告訴你，每個上陣之士都是做好必死的準(zhǔn)備的，況且這只是討教下技藝，技不如人又如何，最起碼對自我有一個正確的評價。讓心也找到自我的方向，這又何樂而不為呢? 弄斧就要到班門，請不要給

12、自我的心后悔的機會。機會僅有一次，錯過的話，就再也沒有后悔的余地了。生命雖是多變的，可是，無論它怎樣貌的變化，我們真正的期望，我們真正心意怎樣也不會隨著它的變化而變化。也許有一天，我們老了，和自我的子孫們圍在小小的火爐旁烤火，當(dāng)你聊起年輕的時候，我不期望，你的眼睛不會閃過后悔之色。 請出去闖一闖吧，就算用盡了全身的力氣，就算碰的頭破血流，也請你不要放棄，畢竟，我們還年輕。 班門弄斧演講篇作文(5) 尊敬的老師，親愛的同學(xué)： 大家下午好： 班門弄斧，人皆不以為然。認(rèn)為區(qū)區(qū)本事，焉能在公認(rèn)大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者為狂人。與 班門弄斧同義語甚多，以“關(guān)公門前耍大刀”為著名。

13、一部《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關(guān)公門前使刀弄槍的不可勝數(shù)，最終一位，乃魏將龐德。 雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉業(yè)后平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，并無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動搖“班門”。“生姜還是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固.依然禁錮著人們的頭腦。 其實，“班門”的堡壘并非固若金湯，不可攻陷.在班門前弄斧者，須有過人的膽識和超人技巧?？催^世界杯足球賽的人皆不會忘記，喀麥隆揮舞足球技術(shù)利斧，在“教師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風(fēng)，殺得阿隊落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望

14、球興嘆，徒喚奈何! 由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣為世人稱贊?？溌‰m斗膽弄斧.卻匠心獨具，怎不令人拍案稱絕! “弟子不必不如師.師不必賢于弟子”。這千古名言即是對“班門”中“鐵桿?；逝伞钡漠?dāng)頭捧喝!如若不信，大洋彼岸一學(xué)生擊敗教授之美舉足可驗證。 據(jù)報載：在美國一次中學(xué)生數(shù)學(xué)會考中，某生五十題答對四十八題。但該生并未以此夸耀，而是潛心研究其中一題，經(jīng)過多次計算、驗證，證明標(biāo)準(zhǔn)答案有誤?？荚囍行慕拥綀蟾婧螅瑢ｉT集中數(shù)學(xué)教授反復(fù)論證，最終不得不承認(rèn)“我們臉紅了”，并給數(shù)以萬計的學(xué)生加分。這真是后生可畏，“弄斧”可敬! 如今，時事變遷，“班門弄斧”也須“古為今用”了。中國打開大門，應(yīng)對西方眼花繚亂之科學(xué)技術(shù)，該如何是好?很簡單。“師夷之長技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學(xué)生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會滾滾向前。 第 10 頁 共 10 頁