《高三事理作文：欲睹勝景,須另辟蹊徑》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三事理作文：欲睹勝景,須另辟蹊徑（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 欲睹勝景，須另辟蹊徑 本文是高中關(guān)于高三事理作文的欲睹勝景，須另辟蹊徑，歡迎閱讀。 王者登鸛鵲樓欲睹江山千里，不能只駐足本層，須另辟?gòu)?，更上一層樓；? 者攀廬山欲睹此山真面目，不能置身山中，須另辟蹊徑，出其外而再觀；大鵬欲 睹南溟之壯觀，不能決起而飛，搶榆枋而止，須另辟蹊徑，水擊三千里，摶扶搖 直上九萬(wàn)里。在大路上行走，路邊風(fēng)景早已被他人盡收眼底，景色甚是平庸，千 篇一律，何談勝景？重蹈他人之轍， 何樂(lè)之有？何不另辟蹊徑， 去覽他人之所未 覽，聞他人之他未聞， 行他人之所未行的勝景呢？

2、而人生的許多勝景都留給了那 些敢于另辟蹊徑的人。 縱觀政治，勝景稀少，而追逐勝景的人太多。路往往只有一條，這條路太擁 擠，人才經(jīng)常埋沒(méi)人海。馮唐易老，李廣難封，因此欲睹政治上的勝景須得另辟 蹊徑。唐時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，想出類拔萃極為困難。盧藏用欲睹大明宮這一勝景，不隨 當(dāng)時(shí)人進(jìn)京趕考，而是隱居終南山，走出一條終南捷徑，終為皇帝所用。盧藏用 之所以能被重用，是因?yàn)樗肀脔鑿剑浑S波逐流，而是反其道而行之，退一步 海闊天空，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，為隱者開(kāi)辟另一條直達(dá)勝景之路。普天下蕓蕓眾生，誰(shuí)人 不想睹大明宮“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠

3、拜冕旒”的勝景，但是科舉取士卻是 千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋， 行此路真是山重水復(fù)難于上青天。 而另辟蹊徑， 又是柳暗花 明又一村，勝景近在眼前。 因此要想從才高八斗， 學(xué)富五車的追逐勝景的隊(duì)伍中 脫穎而出，須另辟蹊徑。 回首軍事，欲睹勝景，也須另辟蹊徑。孫子云“兵者，詭道也。 ”軍事家如 果用兵平庸，就會(huì)給人以可乘之機(jī)，一招不慎而滿盤皆輸， 錯(cuò)失三軍歡顏的勝景。 因此，欲睹勝景，須另辟蹊徑。成功的軍事家往往用兵如神，不走尋常路，出奇 來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考 制勝。昔井徑之戰(zhàn)，韓信另辟

4、蹊徑擺下違背兵家大忌的背水陣，背水一戰(zhàn)，大破 趙軍。若韓信拘于常法，又怎能出乎敵人意料，背水而戰(zhàn)呢？又怎能以少勝多， 大勝敵軍呢 ?又怎能最大程度激發(fā)士兵潛能， 置之死地而后生呢？由于另辟蹊徑， 韓信轉(zhuǎn)危為安，反敗為勝，一招扭轉(zhuǎn)乾坤，使勝景觸手可及。因此，要想讓遠(yuǎn)在 天邊的勝景頃刻間近在眼前，須另辟蹊徑。 遍看文學(xué)，每段時(shí)期都有一派文學(xué)勝景， 一旦這段時(shí)期結(jié)束， 文學(xué)將處于下 坡路，此時(shí)再古為今用，必將走向窮途末路，因此欲睹文學(xué)勝景，須另辟蹊徑。 文學(xué)上的巔峰一波接一波，后浪推前浪。周有《詩(shī)經(jīng)》 ，楚有《楚辭》，漢有賦，

5、 唐有詩(shī)，至此，宋人若再言詩(shī)，已無(wú)新意可言，于是有了詞，有了子瞻“大江東 去，浪淘盡”的豪放，有了三變“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s。若宋人食詩(shī)之殘 羹冷炙，宋人很難再有創(chuàng)新；反之，宋人另辟蹊徑，以詞之靈活媲美詩(shī)之工整， 詞詩(shī)得以并駕齊驅(qū)，宋詞得以攀上唐詩(shī)后的又一文學(xué)巔峰。宋人睹此文學(xué)勝景， 真不枉其別出心裁，另辟蹊徑。雖然文學(xué)形式多種多樣，卻僅限于當(dāng)代，這也使 得勝景繽紛絢麗卻都不能長(zhǎng)存，蘭亭已矣，梓澤丘墟。對(duì)于文學(xué)，勝景總是需要 源頭活水，所以也總有人去另辟蹊徑，再攀巔峰。因此，欲在勝景沒(méi)落低靡之際

6、 睹舉世無(wú)雙的勝景，須另辟蹊徑。 如果路漫漫其修遠(yuǎn)兮，又何必上下求索，一條路走到黑呢？君不見(jiàn)蹊徑之捷， 亦可至勝景， 甚至至更勝之景呢？修遠(yuǎn)路上困難重重， 勝景迢遞， 又何必墨守成 規(guī)而錯(cuò)失良機(jī)呢？因此，另辟蹊徑，推陳出新，去覽世間更勝之景，聞世間更勝 之景，行世間更勝之景。 當(dāng)然，覽他人所覽，聞他人所聞，行他人所行的勝景，也能從中受益，只是 遠(yuǎn)不比另辟蹊徑的第一人所獲之豐厚。昔先秦時(shí)期，諸子各辟蹊徑，百家爭(zhēng)鳴， 來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考 各放光彩，此時(shí)勝景之多，精

7、彩之至，遠(yuǎn)非“獨(dú)尊儒術(shù)”所能比。雖然漢朝文化 也很繁榮，但勝景的光彩卻黯淡了許多， 拾人牙慧注定到不了前人的高峰， 而另 辟蹊徑各抒已見(jiàn)才能使勝景大放異彩。 放眼當(dāng)今世界， 科學(xué)上欲睹勝景， 更須另辟蹊徑。 平常人局限于前人的思維 模式，而不知變通， 很少有人在觀摩別人的勝景時(shí)能錦上添花。 而科學(xué)上的勝景 就像無(wú)盡的寶藏，只等著那些另辟蹊徑前來(lái)探險(xiǎn)的勇者：愛(ài)迪生一反前人思維， 以鎢絲為燈絲， 照亮千家萬(wàn)戶； 陳景潤(rùn)另辟蹊徑， 使哥德巴赫的猜想進(jìn)一步地解 決；袁隆平另辟蹊徑以雜交水稻養(yǎng)活整個(gè)中國(guó)。 “江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù) 百年”。世界需要科學(xué)的推進(jìn)，而要想睹科學(xué)的勝景，僅僅站在巨人的肩膀上是 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 這最多能睹前人之所睹； 而前人之所未睹是終究看不到的。 另辟蹊 徑才是唯一出路，才能讓當(dāng)今時(shí)代科技更加發(fā)達(dá)， 讓“沒(méi)有做不到，只有想不到” 變成現(xiàn)實(shí)。 來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考