《八下語(yǔ)文7馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八下語(yǔ)文7馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 編號(hào)7 八下語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 課題：馬說(shuō) （2課時(shí)） 姓名： 班級(jí)： 組號(hào)： 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解作者及文體特征。 2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。 3、理解短文所闡明的深刻道理。 4、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。 5、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。 二、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) （一）個(gè)人自學(xué) 1、作者

2、簡(jiǎn)介 韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。 2、寫(xiě)作背景 韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。 3、文體簡(jiǎn)介 “說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，

3、“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。 4、字詞 （1）注音 祗（ ） 駢（ ） 槽櫪（ ）一食（ ）或盡粟（ ）一石（ ） 食（ ）馬者 其真無(wú)馬邪（ ） 外見(jiàn)（ ） 辱（ ） 伯樂(lè)（ ） （2）一詞多義 1.策①策之不以其道 （ ） ②執(zhí)策臨之

4、（ ） 2.之 ①策之不以其道 （ ） ②鳴之而不能通其意 （ ） ③祗辱于奴隸人之手（ ） 3.其 ①策之不以其道 （ ）②其真無(wú)馬邪？ （ ） ③其真不知馬也。 （ ） （3）解釋字詞 祗： 一食： 雖： 且： 等： 安： 材： 通：外見(jiàn)： 策之： 執(zhí)策： 5、翻譯 （1）駢死于槽櫪之間 （2）一食或盡粟一石 （3）鳴之而不能通其意 （4）其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！ （二）合作探究 （1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系的”？ （2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？ （3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其

5、根本原因是什么？ （4）作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？ （5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？ （6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？ 二、展示交流 1、朗讀課文 2、根據(jù)小組所分“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”中的內(nèi)容進(jìn)行小組展示 3、背誦課文 三、反思檢測(cè) 1、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？它們各指的是什么？ 2、全文寄托著作者怎樣的情感？ 3、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？ 四、鞏固拓展 1、讀完本文以后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具有怎樣的才能，請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。 2、有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？ 3、伯樂(lè)與千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰(shuí)更重要？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??？膳e歷史、現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)。