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1、 15烹 飪 2班 主 題 班 會 中 華 傳 統(tǒng) 文 化 包 含 的 內(nèi) 容 中 華 傳 統(tǒng) 文 化 首 先 應(yīng) 該 包 括 思 想 、 文 字 、 語 言 ， 之 后是 六 藝 ， 也 就 是 :禮 、 樂 、 射 、 御 、 書 、 數(shù) ， 再 后 是 生 活 富足 之 后 衍 生 出 來 的 書 法 、 音 樂 、 武 術(shù) 、 曲 藝 、 棋 類 、 節(jié) 日 、民 俗 等 。 傳 統(tǒng) 文 化 是 我 們 生 活 中 息 息 相 關(guān) 的 ， 融 入 我 們 生 活的 ， 我 們 享 受 它 而 不 自 知 的 東 西 。 中 華 傳 統(tǒng) 文 化 應(yīng) 包 括 ： 古 文 、 古 詩 、 詞

2、 語 、 樂 曲 、 賦 、民 族 音 樂 、 民 族 戲 劇 、 曲 藝 、 國 畫 、 書 法 、 對 聯(lián) 、 燈 謎 、 射覆 、 酒 令 、 歇 后 語 等 ； 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 （ 均 按 農(nóng) 歷 ） 有 ： 正 月 初 一春 節(jié) （ 農(nóng) 歷 新 年 ） 、 正 月 十 五 元 宵 節(jié) 、 四 月 五 日 清 明 節(jié) 、 清明 節(jié) 前 后 的 寒 食 節(jié) 、 五 月 五 日 端 午 節(jié) 、 七 月 七 日 七 夕 節(jié) 、 八月 十 五 中 秋 節(jié) 、 臘 月 三 十 除 夕 以 及 各 種 民 俗 活 動 等 ； 包 括 傳統(tǒng) 歷 法 在 內(nèi) 的 中 國 古 代 自 然 科 學(xué) 以 及

3、 生 活 在 中 國 的 各 地 區(qū) 、各 少 數(shù) 民 族 的 傳 統(tǒng) 文 化 也 是 中 華 傳 統(tǒng) 文 化 的 組 成 部 分 。 中 國 行 走 之 禮 在 行 走 的 過 程 中 同 樣 注 意 人 際 關(guān) 系 的 處理 ， 因 此 有 行 走 的 禮 節(jié) 。 古 代 常 行 “ 趨 禮 ”， 即 地 位 低 的 人 在 地 位 高 的 人 面 前 走 過 時 ，一 定 要 低 頭 彎 腰 ， 以 小 步 快 走 的 方 式 對 尊 者表 示 禮 敬 ， 這 就 是 “ 趨 禮 ” 。 傳 統(tǒng) 行 走 禮 儀中 ， 還 有 “ 行 不 中 道 ， 立 不 中 門 ” 的 原 則 ，即

4、走 路 不 可 走 在 路 中 間 ， 應(yīng) 該 靠 邊 行 走 ； 站立 不 可 站 在 門 中 間 。 這 樣 既 表 示 對 尊 者 的 禮敬 ， 又 可 避 讓 行 人 。 中 國 見 面 之 禮 人 們 日 常 見 面 既 要 態(tài) 度 熱 情 ， 也 要 彬 彬 有 禮 。 如 何 與 不同 身 份 的 人 相 見 ， 都 有 一 定 的 規(guī) 矩 。 比 如 一 般 性 的 打 招 呼 ，在 傳 統(tǒng) 上 行 拱 手 禮 。 拱 手 禮 是 最 普 通 的 見 面 禮 儀 ， 方 式 是 雙手 合 抱 （ 一 般 是 右 手 握 拳 在 內(nèi) ， 左 手 加 于 右 手 之 上 ） 舉 至

5、 胸前 ， 立 而 不 俯 ， 表 示 一 般 性 的 客 套 。 如 果 到 人 家 做 客 ， 在 進(jìn)門 與 落 座 時 ， 主 客 相 互 客 氣 行 禮 謙 讓 ， 這 時 行 的 是 作 揖 之 禮 ， 稱 為 “ 揖 讓 ” 。 作 揖 同 樣 是 兩 手 抱 拳 ， 拱 起 再 按 下 去 ，同 時 低 頭 ， 上 身 略 向 前 屈 。 作 揖 禮 在 日 常 生 活 中 為 常 見 禮 儀， 除 了 上 述 社 交 場 合 外 ， 向 人 致 謝 、 祝 賀 、 道 歉 及 托 人 辦 事等 也 常 行 作 揖 禮 。 身 份 高 的 人 對 身 份 低 人 的 回 禮 也

6、常 行 作 揖禮 。 傳 統(tǒng) 社 會 對 至 尊 者 還 有 跪 拜 禮 ， 即 雙 膝 著 地 ， 頭 手 有 節(jié)奏 觸 地 叩 拜 ， 即 所 謂 叩 首 。 現(xiàn) 今 跪 拜 禮 只 在 偏 遠(yuǎn) 鄉(xiāng) 村 的 拜 年活 動 能 夠 見 到 ， 一 般 不 再 施 行 。 在 當(dāng) 今 社 會 人 們 相 見 ， 一 般 習(xí) 用 西 方 社 會 傳 入 的 握 手 禮 。 中 國 入 座 之 禮 傳 統(tǒng) 社 會 禮 儀 秩 序 井 然 ， 坐 席 亦 有 主 次 尊 卑 之分 ， 尊 者 上 坐 ， 卑 者 末 坐 。 何 種 身 份 坐 何 位 置 都 有一 定 之 規(guī) ， 如 果 盲 目 坐

7、 錯 席 位 ， 不 僅 主 人 不 爽 ， 自己 事 后 也 會 為 失 禮 之 事 追 悔 莫 及 。 如 果 自 己 不 能 把握 坐 何 種 席 次 ， 最 好 的 辦 法 是 聽 從 主 人 安 排 。 室 內(nèi)座 次 以 東 向 為 尊 ， 即 貴 客 坐 西 席 上 ， 主 人 一 般 在 東席 上 作 陪 。 年 長 者 可 安 排 在 南 向 的 位 置 ， 即 北 席 。陪 酒 的 晚 輩 一 般 在 北 向 的 位 置 ， 即 南 席 。 入 坐 的 規(guī)矩 是 ， 飲 食 時 人 體 盡 量 靠 近 食 案 ， 非 飲 食 時 ， 身 體盡 量 靠 后 ， 所 謂 “ 虛

8、坐 盡 后 ” 。 有 貴 客 光 臨 ， 應(yīng) 該立 刻 起 身 致 意 。 請說出以下幾個中國傳統(tǒng)節(jié)日的具體日期以及各自的習(xí)俗： 民 俗 人 類 文 明 的 一 個 重 要 組 成 部 分你 知 道 中 國 還 有哪 些 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 嗎 ？ 中秋節(jié)春 節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)七夕節(jié)重陽節(jié)冬至觀傳統(tǒng)節(jié)日賞民俗風(fēng)情 每 個 節(jié) 日 都 有 一 個 美 麗 的 傳 說 元 宵 節(jié) 的 傳 說 傳 說 在 很 久 以 前 ， 獵 人 誤 傷 了 一 只 神 鳥 。 天帝 知 道 后 十 分 震 怒 ， 下 令 讓 天 兵 于 正 月 十 五 日 到人 間 放 火 ， 把 人 間 的 人 畜 通 通

9、燒 死 。 天 帝 的 女 兒心 地 善 良 ， 把 這 個 消 息 告 訴 了 人 們 。 有 個 老 人 家想 出 個 法 子 ， 他 說 ： “ 在 正 月 十 四 、 十 五 、 十 六日 這 三 天 ， 每 戶 人 家 都 在 家 里 張 燈 結(jié) 彩 、 點 響 爆竹 、 燃 放 煙 火 。 這 樣 一 來 ， 天 帝 就 會 以 為 人 們 都被 燒 死 了 。 ” 后 來 ， 天 帝 果 然 被 蒙 騙 了 過 去 。 為了 紀(jì) 念 這 次 成 功 ， 從 此 每 到 正 月 十 五 ， 家 家 戶 戶都 懸 掛 燈 籠 ， 放 煙 火 來 紀(jì) 念 這 個 日 子 。 清 明 節(jié)

10、 的 傳 說 春 秋 時 期 ， 晉 國 公 子 重 耳 流 亡 國 外 ， 途 中 找 不 到 一 點吃 的 ， 隨 從 介 子 推 從 自 己 的 腿 上 割 下 一 塊 肉 ， 煮 了 一 碗肉 湯 給 重 耳 吃 ， 使 他 保 住 了 性 命 。 十 九 年 后 ， 重 耳 做 了國 君 ， 重 重 封 賞 了 當(dāng) 初 伴 隨 他 流 亡 的 功 臣 ， 唯 獨 忘 了 介子 推 。 介 子 推 同 母 親 悄 悄 地 到 綿 山 隱 居 去 了 。 晉 文 公 聽說 羞 愧 莫 及 ， 親 自 帶 人 去 請 介 子 推 。 綿 山 山 高 路 險 ， 樹木 茂 盛 ， 找 尋 兩

11、 個 人 談 何 容 易 ， 有 人 獻(xiàn) 計 ， 從 三 面 火 燒綿 山 ， 逼 出 介 子 推 。 大 火 燒 遍 綿 山 ， 卻 沒 有 見 介 子 推 的身 影 。 火 熄 滅 后 ， 人 們 才 發(fā) 現(xiàn) 背 著 老 母 的 介 子 推 已 在 一棵 柳 樹 下 死 了 。 樹 上 發(fā) 現(xiàn) 了 一 封 血 書 ， 上 寫 道 ： “ 割 肉奉 君 盡 丹 心 ， 但 愿 主 公 常 清 明 。 ” 為 了 紀(jì) 念 介 子 推 ， 這一 天 被 定 為 清 明 節(jié) 。 端 午 節(jié) 的 傳 說 戰(zhàn) 國 時 代 ， 楚 秦 爭 奪 霸 權(quán) ， 詩 人 屈 原 很 受 楚王 器 重 ， 然 而

12、 屈 原 的 主 張 遭 到 一 些 官 員 反 對 ， 他們 不 斷 在 楚 王 的 面 前 詆 毀 屈 原 ， 楚 王 漸 漸 疏 遠(yuǎn) 了屈 原 。 后 來 ， 楚 王 不 聽 屈 原 的 勸 告 ， 被 秦 國 攻 下了 首 都 。 屈 原 聽 到 國 破 家 亡 的 消 息 ， 萬 念 俱 灰 ，投 入 汩 羅 江 自 盡 了 。 老 百 姓 們 聽 說 屈 原 投 江 自 盡 ，都 紛 紛 來 到 江 上 ， 奮 力 打 撈 屈 原 的 尸 體 ， 還 拿 來了 粽 子 投 入 江 中 ， 把 雄 黃 酒 倒 入 江 中 ， 以 便 藥 昏蛟 龍 水 獸 ， 喂 飽 魚 蝦 ， 使

13、屈 原 的 尸 體 免 遭 傷 害 。從 此 ， 每 年 的 農(nóng) 歷 五 月 初 五 ， 人 們 都 到 江 上 劃 龍舟 ， 投 粽 子 ， 以 此 來 紀(jì) 念 屈 原 ， 端 午 節(jié) 的 風(fēng) 俗 就這 樣 流 傳 下 來 。 中 秋 節(jié) 的 傳 說 后 羿 射 下 九 個 太 陽 后 ， 向 王 母 娘 娘 求 得 一 包不 死 藥 。 嫦 娥 將 藥 藏 了 起 來 ， 卻 被 一 個 叫 蓬 蒙 的小 人 看 到 了 。 后 羿 外 出 狩 獵 ， 蓬 蒙 威 逼 嫦 娥 交 出不 死 藥 。 嫦 娥 當(dāng) 機(jī) 立 斷 ， 一 口 吞 下 了 不 死 藥 ， 身子 立 刻 飄 離 地 面

14、 飛 上 了 月 亮 。 后 羿 知 道 后 ， 悲 痛欲 絕 ， 但 他 驚 奇 地 發(fā) 現(xiàn) ， 天 上 的 月 亮 格 外 皎 潔 明亮 ， 而 且 有 個 晃 動 的 身 影 酷 似 嫦 娥 ， 于 是 就 擺 上香 案 ， 祭 奠 嫦 娥 。 百 姓 們 聽 說 嫦 娥 奔 月 成 仙 的 消息 后 ， 也 紛 紛 在 月 下 擺 設(shè) 香 案 ， 向 善 良 的 嫦 娥 祈求 吉 祥 平 安 。 從 此 ， 中 秋 節(jié) 拜 月 的 風(fēng) 俗 在 民 間 傳開 了 。 重 陽 節(jié) 的 傳 說 東 漢 時 期 ， 有 個 瘟 魔 經(jīng) 常 出 現(xiàn) 禍 害 百 姓 。有 個 叫 恒 景 的 小

15、伙 子 四 處 訪 仙 學(xué) 藝 ， 決 心 除掉 瘟 魔 。 恒 景 在 一 位 仙 長 的 教 導(dǎo) 下 ， 在 九 月初 九 的 早 晨 把 鄉(xiāng) 親 們 領(lǐng) 到 了 附 近 的 高 山 上 ，然 后 發(fā) 給 每 人 一 片 茱 萸 葉 ， 一 盅 菊 花 酒 。 中午 時 分 ， 瘟 魔 剛 撲 到 山 下 ， 突 然 吹 來 陣 陣 茱萸 奇 香 和 菊 花 酒 氣 。 瘟 魔 臉 色 突 變 ， 恒 景 幾個 回 合 就 把 瘟 魔 刺 死 劍 下 ， 從 此 九 月 初 九 登高 避 疫 的 風(fēng) 俗 就 年 復(fù) 一 年 地 流 傳 下 來 了 。 冬 至 節(jié) 的 傳 說 冬 至 是 農(nóng)

16、 歷 24節(jié) 氣 之 一 。 相 傳 南 陽 醫(yī) 圣 張 仲景 曾 在 長 沙 為 官 ， 他 告 老 還 鄉(xiāng) 那 時 正 是 大 雪 紛 飛的 冬 天 ， 寒 風(fēng) 刺 骨 。 他 看 見 南 陽 白 河 兩 岸 的 鄉(xiāng) 親衣 不 遮 體 ， 有 不 少 人 的 耳 朵 被 凍 爛 了 ， 心 里 非 常難 過 ， 就 搭 起 醫(yī) 棚 ， 用 羊 肉 、 辣 椒 和 一 些 驅(qū) 寒 藥材 放 置 鍋 里 煮 熟 ， 撈 出 來 剁 碎 ， 用 面 皮 包 成 像 耳朵 的 樣 子 ， 再 放 下 鍋 里 煮 熟 ， 做 成 一 種 叫 “ 驅(qū) 寒矯 耳 湯 ” 的 藥 物 施 舍 給 百 姓

17、吃 。 服 食 后 ， 鄉(xiāng) 親 們的 耳 朵 都 治 好 了 。 后 來 ， 每 逢 冬 至 人 們 便 模 仿 做著 吃 ， 形 成 了 “ 捏 凍 耳 朵 ” 的 習(xí) 俗 。 以 后 人 們 稱它 為 “ 餃 子 ， 也 有 的 稱 它 為 “ 扁 食 ” 和 “ 燙 面餃 ” ， 人 們 還 紛 紛 傳 說 吃 了 冬 至 的 餃 子 不 凍 人 。 每 個 節(jié) 日 都 有 特 定 的 吃 、 喝 、 玩 樂 。 湯圓寒食粽子月餅重陽糕餃子冬 至 節(jié)重 陽 節(jié)中 秋 節(jié)端 午 節(jié)清 明 節(jié)元 宵 節(jié)節(jié) 日 吃 喝杏花酒飲雄黃酒菊茯酒做 冬 至登 山 賞 菊賞 月賽 龍 舟掃 墓燈 花 會

18、玩 元 宵 節(jié) 清 明 節(jié) 端 午 節(jié) 中 秋 節(jié) 冬至節(jié) 重 陽 節(jié) 同 學(xué) 們 ， 春 節(jié) 和 元 宵 節(jié) 已過 去 ， 在 我 們 的 春 節(jié) 和 元 宵節(jié) 當(dāng) 中 一 定 參 與 過 一 些 中 華傳 統(tǒng) 文 化 的 活 動 吧 ， 讓 我 們一 起 看 看 有 些 什 么 活 動 吧 ！ 同 學(xué) 們 看 了 這 么 多 有 關(guān) 傳 統(tǒng)文 化 的 活 動 ， 與 大 家 一 起 分 享 一下 在 春 節(jié) 與 元 宵 節(jié) 的 時 候 你 參 加了 什 么 活 動 呢 ？ 華 夏 服 飾 原 始 時 代 的 服 裝 形 式 ， 雖 有 個 別 考 古 資 料 發(fā) 現(xiàn) ，但 由 于 材 料

19、太 少 ， 還 不 能 對 該 時 期 的 服 飾 作 詳 細(xì) 的 說明 。 夏 商 周 時 期 ， 中 原 華 夏 的 服 飾 是 上 衣 下 裳 ， 束 發(fā)右 衽 。 河 南 安 陽 出 土 的 石 雕 奴 隸 主 雕 像 ， 頭 戴 扁 帽 ，身 穿 右 衽 交 領(lǐng) 衣 ， 下 著 裙 ， 腰 束 大 帶 ， 扎 裹 腿 ， 穿 翹尖 鞋 。 這 大 體 反 映 了 商 代 服 飾 情 況 。 周 初 制 禮 作 樂 ，對 貴 族 和 平 民 階 層 的 冠 服 制 度 作 了 詳 細(xì) 規(guī) 定 ， 統(tǒng) 治 者以 嚴(yán) 格 的 等 級 服 裝 來 顯 示 自 己 的 尊 貴 和 威 嚴(yán) 。

20、深 衣 和冕 服 始 于 周 代 ， 這 兩 種 服 制 ， 對 后 世 都 產(chǎn) 生 了 深 遠(yuǎn) 的影 響 。 唐 朝 胡 服 唐 朝 胡 服 ， 由 隋 入 唐 ， 中 國 古 代 服 裝 發(fā) 展到 全 盛 時 期 ， 政 治 的 穩(wěn) 定 ， 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 達(dá) ， 生 產(chǎn)和 紡 織 技 術(shù) 的 進(jìn) 步 ， 對 外 交 往 的 頻 繁 等 促 使 服飾 空 前 繁 榮 ， 服 裝 款 式 、 色 彩 、 圖 案 等 都 呈 現(xiàn)出 前 所 未 有 的 嶄 新 局 面 ， 而 這 一 時 期 的 女 子 服飾 ， 可 謂 中 國 服 裝 中 最 為 精 彩 的 篇 章 ， 其 冠 服之 豐 美

21、華 麗 ， 妝 飾 之 奇 異 紛 繁 ， 都 令 人 目 不 暇接 。 清 朝 服 飾 清 王 朝 時 ， 以 暴 力 手 段 強(qiáng) 行 按 滿 族習(xí) 俗 統(tǒng) 一 全 國 男 子 服 飾 ： 剃 發(fā) 留 辮 ， 辮垂 腦 后 ， 穿 瘦 削 的 馬 蹄 袖 箭 衣 、 緊 襪 、深 統(tǒng) 靴 。 官 民 服 飾 依 律 涇 渭 分 明 。 清 初統(tǒng) 治 者 把 是 否 接 受 滿 族 服 飾 看 成 是 否 接受 其 統(tǒng) 治 的 標(biāo) 志 ， 強(qiáng) 令 漢 民 剃 發(fā) 易 服 。清 代 服 制 改 變 ， 從 公 服 開 始 逐 漸 推 向 常服 。 唐 裝 唐 裝 是 中 國 的 其 中 一 種

22、服 飾 ， 字 面 意 思 是 指 唐代 的 服 裝 ， 現(xiàn) 多 指 類 似 滿 族 馬 褂 而 吸 收 西 式 裁 剪 的服 裝 。 真 正 的 “ 唐 裝 ” 是 以 漢 服 為 主 ， 特 征 是 交 領(lǐng)、 右 衽 、 系 帶 、 無 扣 。 而 現(xiàn) 今 常 稱 為 “ 唐 裝 ” 的 服裝 是 從 清 朝 時 期 的 滿 族 服 飾 馬 褂 發(fā) 展 而 來 ， 特 點 是立 領(lǐng) 、 對 襟 、 盤 扣 ， 并 吸 收 了 一 些 西 式 裁 剪 的 特 點， 如 在 肩 膀 部 接 袖 等 。 唐 代 服 裝 和 現(xiàn) 在 的 “ 唐 裝 ”式 樣 截 然 不 同 且 毫 無 關(guān) 系 。

23、 因 為 滿 清 政 權(quán) 的 剃 發(fā) 易服 政 策 強(qiáng) 制 被 統(tǒng) 治 的 人 民 穿 著 長 袍 馬 褂 ， 再 加 上 部分 滿 清 后 人 的 支 持 及 宣 傳 ， 這 種 長 袍 馬 褂 式 的 外 族服 裝 經(jīng) 常 被 誤 以 為 是 中 國 真 正 的 傳 統(tǒng) 服 飾 。 中 國 傳 統(tǒng) 服 飾 是 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 的 一個 重 要 組 成 部 分 ， 是 中 華 民 族 乃 至 人 類社 會 創(chuàng) 造 的 寶 貴 財 富 。 也 是 民 族 政 治 、經(jīng) 濟(jì) 、 思 想 、 文 化 的 反 應(yīng) ， 體 現(xiàn) 著 民 族心 理 素 質(zhì) 。 民 族 服 飾 在 特 定 的 社

24、會 生 活及 自 然 環(huán) 境 中 形 成 ， 符 合 民 族 的 生 活 習(xí)慣 和 審 美 意 識 。 民 族 特 征 主 要 表 現(xiàn) 與 服裝 的 造 型 、 款 式 、 色 彩 、 材 料 和 服 飾 件等 方 面 。 數(shù) 學(xué) ： 周 髀 算 經(jīng) 、 九 章 算 術(shù) （ 三國 時 劉 徽 著 ） 。 天 文 學(xué) ： 天 象 觀 察 記 錄 ， 發(fā) 明 觀 測 儀 器 ：圭 表 ； 渾 儀 ； 簡 儀 ； 高 表 ； 仰 儀 ， 制 定 歷 法 (農(nóng)歷 )。 醫(yī) 學(xué) ： 中 醫(yī) 內(nèi) 科 學(xué) ， 中 醫(yī) 外 科 學(xué) ， 黃 帝 內(nèi) 經(jīng) 。 農(nóng) 學(xué) ： 齊 民 要 術(shù) ， 水 經(jīng) 注 酈 道 元

25、著 四 大 發(fā) 明 ： 造 紙 術(shù) ， 印 刷 術(shù) ， 火 藥 ， 指 南針 。 建 筑 ： 參 見 中 國 建 筑 ， 園 林 ， 廟 宇 ， 宮殿 ， 故 宮 ， 阿 房 宮 ， 塔 ， 萬 里 長 城 ， 墓 葬 建筑 。 繪 畫 ： 中 國 畫 ， 清 明 上 河 圖 。 書 法 ： 金 文 篆 文 隸 書 楷 書 行筆 草 書 硬 筆 書 法 。 音 樂 ： 中 國 民 族 音 樂 ， 中 國 戲 曲 ， 傳 統(tǒng)民 歌 。 舞 蹈 ： 古 代 舞 蹈 ， 周 朝 雅 樂 ， 大 舞 ，小 舞 ， 漢 朝 樂 府 ， 唐 朝 樂 舞 ， 現(xiàn) 代 舞 蹈 ，彩 帶 舞 ， 武 功 ， 扇

26、 子 舞 。 戲 曲 ： 京 劇 ， 評 劇 ， 越 劇 ， 粵 劇 ， 花 鼓戲 ， 湖 南 花 鼓 戲 。 曲 藝 ： 相 聲 ， 歌 仔 戲 ， 皮 影 戲 ， 布 袋戲 ， 南 曲 ， 高 甲 戲 。 戲 曲 影 視 ： 中 國 電 影 ， 中 國 電 影 史 ， 中國 電 視 ， 中 國 電 視 史 。 1、 下 列 哪 一 部 是 我 國 古 代 最 早 的 語 錄體 散 文 （ ） A 史 記 B. 國 語 C 論 語 1、 下 列 哪 一 部 是 我 國 古 代 最 早 的 語 錄體 散 文 （ C ） A 史 記 B. 國 語 C 論 語 2 我 國 最 早 的 編 年 體

27、史 書 ， 是 以 下 哪部 著 作 （ ） A 國 語 B 左 傳 C 站 國 策 2 我 國 最 早 的 編 年 體 史 書 ， 是 以 下 哪部 著 作 （ B ） A 國 語 B 左 傳 C 站 國 策 3、 下 列 哪 一 首 詩 ， 是 我 國 唐 代 詩 人 高適 的 名 作 （ ） A 燕 歌 行 B 長 恨 歌 C 琵 琶 行 3、 下 列 哪 一 首 詩 ， 是 我 國 唐 代 詩 人 高適 的 名 作 （ A ） A 燕 歌 行 B 長 恨歌 C 琵 琶 行 4、 我 國 古 代 “ 七 略 四 庫 ,天 子 之 書 ” 中的 “ 四 庫 ” 是 指 什 么 ？ （ ）

28、A 經(jīng) 、 史 、 子 、 集 B 仁 、 義 、 禮 、 智 C 太 平 御 覽 、 冊 府 元 龜 、 文 苑 英 華 、 全語 文 4、 我 國 古 代 “ 七 略 四 庫 ,天 子 之 書 ” 中的 “ 四 庫 ” 是 指 什 么 ？ （ A ） A 經(jīng) 、 史 、 子 、 集 B 仁 、 義 、 禮 、 智 C 太 平 御 覽 、 冊 府 元 龜 、 文 苑 英 華 、 全語 文 5、 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 是 以 什 么 文 化 為 主 體的 文 化 ？ （ ） A 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 法 家 文 化 B 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 墨 家 文 化

29、 C 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 佛 家 文 化 D 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 農(nóng) 家 文 化 5、 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 是 以 什 么 文 化 為 主 體的 文 化 ？ （ A ） A. 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 法 家 文 化 B 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 墨 家 文 化 C 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 佛 家 文 化 D 儒 家 文 化 、 道 家 文 化 、 農(nóng) 家 文 化 6、 中 國 有 一 個 傳 統(tǒng) 習(xí) 俗 ， 農(nóng) 歷 臘 月 二 十 三 日 或 二 十 四 日 要 過 “ 小 年 ” ， 通 常 人們 要

30、吃 ： （ ） A.元 宵 B.飴 糖 C. 臘 八 粥 D. 餃 子 6、 中 國 有 一 個 傳 統(tǒng) 習(xí) 俗 ， 農(nóng) 歷 臘 月 二 十 三 日 或 二 十 四 日 要 過 “ 小 年 ” ， 通 常 人們 要 吃 ： （ B ） A.元 宵 B.飴 糖 C. 臘 八 粥 D. 餃 子 7、 不 屬 于 文 房 四 寶 的 是 ： （ ） A.宣 紙 B.湖 筆 C.徽 墨 D.河 硯 7、 不 屬 于 文 房 四 寶 的 是 ： （ D ） A.宣 紙 B.湖 筆 C.徽 墨 D.河 硯 8、 臺 灣 自 古 以 來 就 是 我 國 的 神 圣 領(lǐng) 土 ，祖 國 大 陸 的 人 們 開

31、始 和 臺 灣 接 觸 ， 早 在 秦漢 時 期 ， 臺 灣 在 三 國 是 稱 為 ： （ ） A.夷 洲 B.流 求 C.東 番 D.臺 灣 8、 臺 灣 自 古 以 來 就 是 我 國 的 神 圣 領(lǐng) 土 ，祖 國 大 陸 的 人 們 開 始 和 臺 灣 接 觸 ， 早 在 秦漢 時 期 ， 臺 灣 在 三 國 是 稱 為 ： （ A ） A.夷 洲 B.流 求 C.東 番 D.臺 灣 9、 中 國 刺 繡 是 在 布 上 “ 以 針 代 筆 ， 以 線暈 色 ” 的 藝 術(shù) ， 我 國 的 刺 繡 馳 名 世 界 ， 被譽(yù) 為 “ 東 方 藝 術(shù) 明 珠 ” ， 四 大 名 繡 不 包

32、 括 ：（ ） A.蘇 繡 B.蜀 繡 C.顧 繡 D.湘 繡 9、 中 國 刺 繡 是 在 布 上 “ 以 針 代 筆 ， 以 線暈 色 ” 的 藝 術(shù) ， 我 國 的 刺 繡 馳 名 世 界 ， 被譽(yù) 為 “ 東 方 藝 術(shù) 明 珠 ” ， 四 大 名 繡 不 包 括 ：（ C ） A.蘇 繡 B.蜀 繡 C.顧 繡 D.湘 繡 10、 下 列 不 屬 于 我 國 四 大 傳 說 故 事 的 是 ：（ ） A. 牛 郎 織 女 B. 孟 江 女 C. 白 蛇 傳 D. 陳 涉 世 家 10、 下 列 不 屬 于 我 國 四 大 傳 說 故 事 的 是 ：（ D ） A. 牛 郎 織 女 B

33、. 孟 江 女 C. 白 蛇 傳 D. 陳 涉 世 家 11、 某 學(xué) 院 歷 史 探 究 果 上 ， 學(xué) 生 從 “ 穿 衣 ” 的 角 度表 達(dá) 他 們 對 諸 子 百 家 思 想 的 理 解 ， 甲 生 說 ： 穿 衣服 應(yīng) 合 乎 大 自 然 四 季 變 化 ， 天 氣 冷 多 穿 一 點 ， 天 氣熱 少 穿 一 點 ； 乙 生 說 ： 穿 衣 服 要 看 你 的 身 份 地 位 ，什 么 身 份 及 何 種 地 位 ， 該 穿 什 么 樣 的 衣 服 就 穿 什 么樣 的 衣 服 ； 丙 生 說 ： 講 究 衣 服 的 穿 著 是 一 種 浪 費 ，穿 得 簡 單 、 甚 至 破

34、爛 的 衣 服 也 未 嘗 不 好 ； 丁 生 說 ：何 必 麻 煩 ， 由 上 面 規(guī) 定 ， 大 家 都 穿 一 樣 的 制 服 不 就好 了 嗎 ？ 他 們 的 描 述 所 對 應(yīng) 的 思 想 是 ？ （ ） A 甲 儒 ， 乙 墨 ， 丙 法 ， 丁 道 B 甲 道 ， 乙 儒 ， 丙 墨 ， 丁 法 C 甲 儒 ， 乙 法 ， 丙 墨 ， 丁 道 D 甲 道 ， 乙 墨 ， 丙 法 ， 丁 儒 11、 某 學(xué) 院 歷 史 探 究 果 上 ， 學(xué) 生 從 “ 穿 衣 ” 的 角 度表 達(dá) 他 們 對 諸 子 百 家 思 想 的 理 解 ， 甲 生 說 ： 穿 衣服 應(yīng) 合 乎 大 自

35、然 四 季 變 化 ， 天 氣 冷 多 穿 一 點 ， 天 氣熱 少 穿 一 點 ； 乙 生 說 ： 穿 衣 服 要 看 你 的 身 份 地 位 ，什 么 身 份 及 何 種 地 位 ， 該 穿 什 么 樣 的 衣 服 就 穿 什 么樣 的 衣 服 ； 丙 生 說 ： 講 究 衣 服 的 穿 著 是 一 種 浪 費 ，穿 得 簡 單 、 甚 至 破 爛 的 衣 服 也 未 嘗 不 好 ； 丁 生 說 ：何 必 麻 煩 ， 由 上 面 規(guī) 定 ， 大 家 都 穿 一 樣 的 制 服 不 就好 了 嗎 ？ 他 們 的 描 述 所 對 應(yīng) 的 思 想 是 ？ （ B ） A 甲 儒 ， 乙 墨 ，

36、丙 法 ， 丁 道 B 甲 道 ， 乙 儒 ， 丙 墨 ， 丁 法 C 甲 儒 ， 乙 法 ， 丙 墨 ， 丁 道 D 甲 道 ， 乙 墨 ， 丙 法 ， 丁 儒 1、 中 國 書 籍 的 “ 四 大 名 著 ” 分 別 是 ？ （ ） （ ） （ ） （ ） 1、 中 國 書 籍 的 “ 四 大 名 著 ” 分 別 是 ？ （ 紅 樓 夢 ） （ 水 滸 傳 ） （ 三 國 演 義 ） （ 西 游 記 ） 2、 中 國 “ 四 大 發(fā) 明 ” 分 別 是 什 么 ？ （ ） （ ） （ ） （ ） 2、 中 國 “ 四 大 發(fā) 明 ” 分 別 是 什 么 ？ （ 造 紙 術(shù) ） （ 印 刷

37、術(shù) ） （ 火 藥 ） （ 指 南 針 ） 3、 中 華 民 族 的 搖 籃 是 什 么 ？ ( ) 3、 中 華 民 族 的 搖 籃 是 什 么 ？ ( 黃 河 流 域 ) 4、 玄 奘 去 西 天 取 經(jīng) 經(jīng) 過 多 少 個 國 家 ？（ ） 4、 玄 奘 去 西 天 取 經(jīng) 經(jīng) 過 多 少 個 國 家 ？（ 110 ） 5 、 “小 李 杜 ”指 的 是 誰 ？（ ） （ ) 5 、 “小 李 杜 ”指 的 是 誰 ？（ 李 商 隱 ） （ 杜 牧 ) 6、 “ 四 書 五 經(jīng) ” 中 ， 四 書 指 的 是 哪 四 書 ？ 五經(jīng) 指 的 又 是 什 么 ？四 書 ： （ ） （ ） （

38、 ） （ ）五 經(jīng) ： （ ） （ ） （ ） （ ） ( ) 6、 “ 四 書 五 經(jīng) ” 中 ， 四 書 指 的 是 哪 四 書 ？ 五經(jīng) 指 的 又 是 什 么 ？四 書 ： （ 論 語 ） （ 大 學(xué) ） （ 中 庸 ） （ 孟 子 ）五 經(jīng) ： （ 詩 經(jīng) ） （ 尚 書 ） （ 禮 記 ） （ 周 易 ） ( 春 秋 ) 經(jīng) 過 剛 才 的 知 識 競 賽 ， 同 學(xué)們 都 發(fā) 揮 了 自 己 了 解 到 的 知 識， 也 收 獲 到 了 不 少 知 識 。 作 為 祖 國 后 代 的 我 們 ， 所 要 做 的是 同 先 輩 們 一 樣 把 一 個 的 命 運 同 祖 國的 命 運 緊 密 聯(lián) 系 起 來 ， 真 正 地 做 到 ：弘 揚 民 族 精 神 ， 勵 志 報 效 祖 國 。 這 不但 是 每 一 個 中 華 兒 女 實 現(xiàn) 自 己 人 生 價值 根 本 途 徑 ， 更 是 祖 國 對 我 們 的 要 求。 讓 我 們 一 起 為 中 華 傳 統(tǒng) 文 化 這 棵 長壽 樹 澆 水 、 施 肥 吧 ！