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1、好仁而不好學,其蔽也愚 教 學 重 點 、 難 點 ：1.重 點 講 授 第 4、 6、 7、 11則2.引 導 學 生 掌 握 孔 子 說 的 “ 學 ”的 基 本 內(nèi) 涵 2 1世紀的學習觀學會做人、學會學習、學會生存。學會做人是立身之本，學會學習是成才之要，學會生存是立足之策。 孔子的“學習觀” 孔子明確將學習劃分為學、思、習、行等四個階段。前兩個階段是學習知識的過程，后兩個階段則是知識外化的過程將所學知識應用于實踐，要“躬行踐履”。學思結(jié)合 知行統(tǒng)一博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 。 梳理課文1.為 什 么 學 （ 1、 2、 3、 4、 9） 2.學 什 么 （ 4、 5、

2、10、 11）3.什 么 是 好 學 （ 7、 8）4.什 么 是 學 的 基 本 內(nèi) 涵 （ 4、 5、 6） 一：研讀賞析（1 -4）（一）為什么要學習？ 原 因 之 一 ： 智 力 差 異 1孔子曰生而知之者上也學而知之者次也困而學之又其次也困而不學民斯為下矣 論語季氏 【 賞 析 1 】 顯然，孔子承認每個人從出生起，他們的智力是有差別的。當然，這是客觀事實。那么，我們將如何縮小，甚至是消除這種差別呢？只有一條路可走，那就是學習。也就是說，我們學習的第一個原因就是縮小或消除智力差異。 原 因 二 ： 充 實 自 我 2子曰我非生而知之者好古、敏以求之者也 論語述而3子曰十室之邑必有忠信

3、如丘者焉不如丘之好學也 論語公冶長 【賞析2、3】孔子以自己的求學經(jīng)歷為例，向弟子說明一個道理：淵博的知識，高尚的品德，都是通過自己不斷努力學習而得來的。也就是說，只有不斷努力學習，才能夠在知識品德等方面充實自我。這是我們學習的另一個原因。 原 因 三 ： 學 可 去 蔽 4 子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？” 對曰：“未也?！?“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！?論語陽貨 【賞析4】 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“剛”，都有各自的缺點和不足，君子只有

4、在不斷的學習中才能使其完美而不出現(xiàn)偏差。也就是說，學習可以幫助我們?nèi)サ羝盟鼈兊谋锥耍a充其不足。學可去蔽，就是我們要學習的第三個原因。 一：研讀賞析（1 -4）（一）為什么要學習？ 原因有三：1 . 智力差異； 2 . 充實自我； 3 . 學可去蔽。 （ 二 ） 學 什 么 （ 4 .5 .1 0 .1 1 ） 1.六 言 ： 仁 、 知 、 信 、 直 、 勇 、 剛 2. 仁 、 禮 、 文 3. 詩 、 禮 仁、知、信、直、勇、剛 4、子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？” 對曰：“未也。” “居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞

5、；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！?論語陽貨 其實孔子強調(diào)的是一個人的品質(zhì)是要通過努力學習去完善的，如果不加強學習，不善于運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會出現(xiàn)大的弊病。學習應該放在首位，學習能彌補人的不足。本章談“仁之度”。“好仁不好學，其蔽也愚”，“學”后省一“禮”字，“禮”即“度”。好仁若無禮度，則愚仁。孔子對“仁、知、信、直、勇、剛”等美好的品德都要求要有“禮”有“度”，仁而無禮度則愚；智而無禮度則蕩；信而無禮度則賊（害人害己）；直而無禮度則絞（傷人）；勇而無禮度則亂；剛而無禮度則狂。語段4 語段5子日:“恭而無禮則勞,慎而無禮則蒽,勇而無禮則亂,直

6、而無禮則絞?！本雍V于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。 語段5講禮的重要性，任何人情、為政、做人、都是“不以禮節(jié)之，亦不可行也”。禮是各種執(zhí)政行事的準則，同時也是個體為人做事的尺度，否則就會疲勞、傷人、懦弱、動亂。 仁、禮、文10、子曰 弟子入則孝 出則弟 謹而信 泛愛眾而親仁 行有余力 則以學文 論語學而 詩、禮 1 1、 陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？” 對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學詩乎？對曰：未也。不學詩，無以言。鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學禮乎？對曰：未也。不學禮，無以立。鯉退而學禮。” 陳亢退而喜曰：“問一得三：聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也?！?

7、論語季氏 【賞析4、1 0、1 1】 從以上三則選段中可以看出，孔老先生是非常注重培養(yǎng)弟子的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的，把知識的學習放在其后。這也正是孔子賦予學習的一種非常重要的社會人生意義的證明。 （ 三 ） 什 么 是 好 學 ？ 第 7、 8則 1） 食 無 求 飽 ， 居 無 求 安 ， 2） 敏 于 事 而 慎 于 言 ， 就 有 道 而 正 焉 。 （ 四 ） 什 么 是 學 的 基 本 內(nèi) 涵 ？第 4、 5、 6則學 的 基 本 內(nèi) 涵 ：道 德 修 養(yǎng) 學 禮 和 修 身 總結(jié)：主要內(nèi)容梳理 智力差異為什么要學習 充實自我 學可去蔽 六言 學什么 仁 、禮 、 文 詩 禮為學躬行為

8、先，躬行孝悌為先。良好的道德品質(zhì)健全的人格 二：探討研究先進的知識技能和良好的道德品質(zhì)孰重孰輕?哪一個更能使你成就幸福生活？提示：（先進的知識技能與良好的道德品質(zhì)之間關(guān)系就是成才與做人之間的關(guān)系。）（幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。） 明確：學習先進的知識技能固然能夠使我們成才，為我們帶來豐厚的物質(zhì)財富，讓我們過上安逸的生活。但是，學會做人，這是每一個人都要面對的問題。不管你擁有多少知識和財富，如果不懂得做人的道理，那你就不會獲得真正的成功和幸福。 資料一 第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。它以原

9、子能、電子計算機和空間技術(shù)的廣泛應用為主要標志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場信息控制技術(shù)革命。這次科技革命不僅極大地推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式，使人類社會生活和人的現(xiàn)代化向更高境界發(fā)展。正是從這個意義上講，第三次科技革命是迄今為止人類歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的一次科技革命，是人類文明史上不容忽視的一個重大事件。 幾則新聞標題山西高考“高科技”作弊案內(nèi)幕 電話詐騙受害者狀告銀行 消除管理漏洞成關(guān)鍵 珠海出重拳打擊銀行卡犯罪 洛杉磯警方設立高科技反恐中心 蘇州破網(wǎng)絡犯罪大案 黑客盜虛產(chǎn)5 0億 福建電力嚴厲打擊高科技竊電行為 世事洞明皆學問， 人情練達即文章。 少成若天性習慣如自然但做好事莫問前程 布置作業(yè)請你談談學習對社會人生的重要意義。（注：1 5 0字的小論文，要求觀點明確）