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1、精品—xx年春部編版《道德與法治》四年級下冊教學計劃 　　xx年春部編版《道德與法治》四年級下冊教學計劃 　　一、基本情況分析 　　1.本班共有學生xx人，其中男生xx人，女生xx人。 　　2.學生能在以前所學知識的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的理解，養(yǎng)成良好的行為習慣。 　　3.學生本身是非常喜歡道德與法治這門課程的，但由于家長對它不夠了解，所以重視不夠，這樣影響了一些家庭作業(yè)的完成，也影響了一些實踐活動的開展，學生對本課程的學習也會受到了影響。 　　二、教材分析 　　部編版《道德與法治》四年級下冊教材是從xx 年春季正式實

2、行，是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！兜赖屡c法治》四年級下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實三維目標。教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。分別是第一單元：同伴與交往; 　　第二單元：做聰明的消費者; 　　第三單元：美好生活哪里來; 　　第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面

3、又生成多個小話題。 　　本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點: 　　1、教育性。道德與法治課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，以多種形式促進兒童中兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個自我的分化; 　　向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格; 　　通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。 　　2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過個人人與人人與社會這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。 　　3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表

4、達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。 　　4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《做聰明的消費者》，根據(jù)四年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性

5、。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到道德與法治課程所要達到的教學目的。 　　三、教學目標 　　第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導學生學會和諧的同伴交往方法，成為同學中受歡迎的人。 　　第二單元通過觀察包裝，引導其辨別商品質(zhì)量，引導學生進一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學生正確理財觀，提高他們的消費技巧，從而讓學生學做生活中的聰明消費者。 　　第三單元主要通過教學，使學生進一步認識現(xiàn)實生活中的吃穿用哪里來，并真實地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學生能從生活的角度， 知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗勞動者的辛勞與智慧

6、。 　　第四單元通過教學，使學生認識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以禮儀大國禮儀之邦的美譽著稱于世。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學習和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅決抵觸陋習陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。 　　四、提高質(zhì)量的措施 　　在教學中，我將會根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。 　　1.改變陳舊的觀念，

7、樹立新觀念。 　　(1)轉(zhuǎn)變教材觀。我在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學主題。在教學過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導學生去學習，去探究。 　　(2)轉(zhuǎn)變教學觀。我在教學過程中，要更新觀念，關(guān)注每一位學生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。同時，在教學過程，要指導學生怎樣學，通過什么方法學，不把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學生，而是讓學生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學生有自己的看法。 　　2.遵循道德與法治課的教學理念。 　　(1)幫助學生參與社會、學習做人。道德與法治課程教學的核心是幫助學生參與社會、學習做人。我在教學過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世

8、界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學生成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的人。 　　(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)。道德與法治課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。我在教學過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學生的生活，反映兒童的需要，引導他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。 　　3.要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。兒童期是道德與法治發(fā)展的啟蒙階段，我在教學過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式

9、，幫助、引導他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。 　　4.改革教學方式。我要注意遵循道德與法治課程的基本教學理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學生為主體的靈活多樣的教學形式。廣泛采用活動型教學模式，引導學生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓練技能，養(yǎng)成習慣。 　　5.重視學生學業(yè)評價。要從每個學生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。 　　xx年春部編版《道德與法治》四年級下冊教學計劃 　　教材分析 　　1.教材的編排具有開放性、綜合性的特點，以學生的社會生活、學生的發(fā)展需要為基礎(chǔ)。 　　2.關(guān)注學生在成長過程中，遇到的典型生活事件為

10、基本內(nèi)容，引導學生對事件中的問題，自主學習、合作探究。 　　3.教材內(nèi)容涉及社會生活的不同領(lǐng)域，展示家庭、學校、社區(qū)和家鄉(xiāng)、祖國、世界的聯(lián)系。 　　4.教材分為四個單元：第一單元同伴交往、第二單元做聰明的消費者、第三單元美好生活哪里來、第四單元感受家鄉(xiāng)變化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。 　　5.每個單元主題之間密切相連，有機地融為一體。主題內(nèi)容以多種形式呈現(xiàn)給學生，比如：典型生活事件、閱讀角、交流園、活動園、故事屋、小調(diào)查等。 　　6.這些內(nèi)容的編排，培養(yǎng)了學生樂觀的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)。讓學生從課本中學會做事、生活、求知、共處，增強自信，樂于奉獻。 　　教學總目標 　　1.了解當?shù)氐拿耖g藝術(shù)

11、，體會它們對我們生活的意義。 　　2.引導學生學會結(jié)交朋友并維護友情，感受友誼的美好。 　　3.掌握解決沖突基本方法和技能，學會化解沖突的方法。 　　4.教育學生與人交往講文明、懂禮貌、守誠信，學習他人的優(yōu)秀品質(zhì)。 　　5.了解民族風俗習慣，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。 　　6.培養(yǎng)良好的購物習慣、引導學生辨別商品質(zhì)量，知道消費者維權(quán)電話。 　　7.讓學生了解生活浪費造成的危害，珍惜糧食，反對浪費，熱愛勞動人民。 　　8.學會合理消費，提高消費技巧，學做文明的消費者，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。 　　9.使學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、養(yǎng)成良好習慣的小公民。 　　10.知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們密切的聯(lián)系，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，知道中國制造遍布全球。 　　11.理解中國以禮儀之邦的美譽著稱于世。我們作為新世紀的接班人，要繼承和發(fā)揚先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。