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1、作文《審題立意》教學(xué)設(shè)計 　　作文《審題立意》教學(xué)設(shè)計　　1、 知識與技能：通過講評和指導(dǎo)，使學(xué)生進一步明確訓(xùn)練要點，反思上次作文中的不足，并適當加以修改;總結(jié)近期作文中出現(xiàn)的審題立意問題，并加以指導(dǎo)和訓(xùn)練。 　　2、 過程與方法：通過個性作文展示和比較分析，理解“故事新編”的寫作原則;指導(dǎo)學(xué)生加強審題和立意的寫作意識。 　　3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生從試題中分析思想意義的能力，努力使作文具有教育意義和社會價值。 　　全文點評前2篇，片斷點評其他篇目，突出每篇作文的特點，適當兼及不足之處。 　　1、 總結(jié)近期作文中出現(xiàn)的審題立意問題，并加以指導(dǎo)和訓(xùn)練。 　　2、 培養(yǎng)從試題中分

2、析思想意義的能力，使作文具有社會價值。 　　從試題中分析思想意義的能力。 　　評議、練習(xí) 　　1、上次作文訓(xùn)練要點： 　　運用“故事新編”的方法進行寫作，要求注意以下幾條原則：⑴繼承性原則;⑵創(chuàng)新性原則;⑶意義性原則;⑷普及性原則。 　　寫作中應(yīng)當把握的要點：原作與新編的關(guān)系處理、如何借助原作表現(xiàn)現(xiàn)實主題。 　　2、特色作文點評 　?、虐啵? 　　林澤明:上帝行乞——真誠的失落 　　張金松：悟空游廈門——對家鄉(xiāng)的贊美 　　李華：祥林嫂打工、開店——不屈服于命運，人性善良 　　林子宏：現(xiàn)代社會中的武松，用對話方式結(jié)構(gòu)全文 　　曾冠男：愚公移山，挖出煤礦——知識的價值 　　

3、吳守綱：唐僧師徒打假——假貨泛濫，一一 　　童聯(lián)炎：三毛尋親——在金錢面前的人情冷暖 　　李楊：愚公開發(fā)二山——智慧的價值 　　蘇進福：劉備借荊州——房地產(chǎn)，經(jīng)濟意識與人的品質(zhì) 　　于楚倩：悟空三人開店——人的性格與成就的關(guān)系 　　⑶班： 　　李心揚：華連卡改變裝束——套子思想的威力，拓展主題 　　邱慧穎：西游后記——無為則無聊，主題深刻 　　朱煒平：洪秀全采購——古事與現(xiàn)實主題的聯(lián)系 　　教學(xué)過程 　　黃莉：孔乙己與電腦配件——人物性格在現(xiàn)實生活中的再現(xiàn) 　　蘇曉靜：大觀園選秀——原作和現(xiàn)實的關(guān)系處理得當 　　林雅芳：唐僧師徒應(yīng)聘——長處、短處在現(xiàn)實中都遇到挫折 　

4、　黃煜：孫悟空買假貨——主題鮮明 　　蔡惠華：白天鵝的前后經(jīng)歷——主題深刻 　　賴小玲：愚公開發(fā)二山——堅忍不拔與齊心協(xié)力 　　顏婷婷：唐僧師徒歐洲三日游——人物性格現(xiàn)實生活中的表現(xiàn) 　　3、寫作中的不足 　?、旁骱同F(xiàn)實的關(guān)系處理不當：人物個性與原作毫無關(guān)系，只是借用了作品中人物的姓名;現(xiàn)實中的事件發(fā)展的邏輯性與原作的離合程度把握不好。 　?、浦黝}不夠鮮明：有的同學(xué)一味追求好玩、搞笑，忽視了主題的表達。 　?、菢祟}遺忘。 　?、裙适掳l(fā)展的多元可能性：發(fā)展的基礎(chǔ)是什么，還有哪些可能性，能否同時展示幾種過程和結(jié)果? 　　話題作文是常見的開放性作文命題形式，它的開放性體現(xiàn)在考生根

5、據(jù)作文話題自定立意、自選文體、自擬題目，這“三自”給考生在作文內(nèi)容、題材、形式和手法上以充分的施展才華的余地，它允許運用各種形式、使用各種方法、利用最擅長的手段表達各種各樣的主題。話題作文雖具開放性，但仍有一定的限制，“作文要求”規(guī)定和限制了行文的范圍及關(guān)聯(lián)對象，作者必須涉及或圍繞指定話題寫作，而不是信馬由韁毫無約束的。怎樣用好這塊“余地”而使行文不偏離話題，審清題意，正確立意是寫好話題作文的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 　?、鍖忣}立意方法 　　1、化大為小。 　　要想寫好話題作文，首先要善于“化大為小”。話題作文的寫作范圍那么寬泛，如果僅把話題當作一個僵死的的概念，看為“鐵板一塊，不可分割”的整體，

6、籠而統(tǒng)之去做文章，勢必內(nèi)容空泛、文意散漫。所以，寫好話題作文的第一個本事是“目無全牛”，善于在一個大的、寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某一方面”，給自己提供了一個充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺，這樣才能在800字左右的篇幅內(nèi)寫出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實好文章。注意：不求“面面俱到”，只求以小見大，“一針見血”。 　?、畔拗圃掝}。話題的限制越少，給人的思考空間就越大， 　　引導(dǎo)學(xué)生在老師講解的基礎(chǔ)上，對自己的作文進行反思，找出存在的不足，思考改進的方法。 　　一般話題作文由四個部分組成：即材料語+提示語+話題+要求 　　教學(xué)過程 　　標題的字越少，詞語的

7、外延也就越大。實際寫作時我們必須對話題加以限制，做到寬題窄寫，大題小作，否則，切入口徑過大，主題就難以收攏。如XX年高考的作文話題是“心靈的選擇”，據(jù)此可以寫“媽媽的選擇”、“同桌的選擇”、“困難面前的選擇”、“生與義的選擇”等等，這樣一限制，“選擇”的外延就小了，行文的指向明確了，作文的立意、選材、寫法以至結(jié)構(gòu)都容易把握，自然能寫出好文章來。 　　再如以“父輩”為話題，就可以在此前后加修飾語，在后面加中心詞，也可以前后都加，這樣話題范圍就縮小了。 　　教師總結(jié)：艱難的父輩、輝煌的父輩、父輩的悲傷、父輩的期望，這樣文章范圍縮小了，打開思路就迅速多了。 　　◆如何限制話題，找到更小的切入口

8、呢?那就是把一個總話題分解成若干個子話題。 　　如：“飯桌上”為話題作文，很多同學(xué)想到的僅僅是吃飯的問題，那么這個思維的空間就非常狹小。如果把“飯桌上”作為一個信息源，圍繞它可以擬幾條信息線。你可以想象一下，飯桌上的“人”是一條標線，“物”是一條標線，“情感”是一條標線，“事”是一條標線，“時間”都是標線;在每一個標線上都有很多審題立意信息點。比如說在“人”的信息標上就可以標出下面這些信息點：我在飯桌上、不速之客上飯桌等;在“事”的信息線上可以有：怪事出在飯桌上、飯桌上談奧運、風(fēng)波驟起飯桌上、飯桌上的審判。再比如“情感”線上，煩惱皆因飯桌起，溫情絲絲在飯桌等。再比如在“時令”線上，飯桌早點日

9、日新，飯桌今日又春風(fēng)，隆冬送暖入飯桌，月圓飯桌合家歡……從“時間”線上你可以選飯桌上的回憶，飯桌上的變遷，二十年后飯桌上等等話題。這樣思路一打開之后，拿著一個話題，可以想象無數(shù)個選題，這里面就可以有無數(shù)的材料可以寫。這樣“飯桌上”成了社會生活的窗口，社會生活方方面面都可以濃縮在飯桌上。這么多信息是不是都選呢?只能取其一條，于是第二個步驟就是集中，這么多想象里哪一個最能打動你的，讓你最有話可說而最不落俗套的，你就選哪一個。 　?、圃O(shè)問構(gòu)思。面對話題，運用設(shè)問，在腦子里多問幾個為什么，以此打開思路，縮小寫作半徑，并引起對話題內(nèi)容的思考，從而使文章內(nèi)容和主題更深刻。如XX年高考題“心靈的選擇”我們

10、可以作這樣的設(shè)問：“選擇的標準是什么?”“怎樣選擇?”“他的選擇有什么意義或給人們什么啟示?”等，通過設(shè)問，對話題的理解就會更透徹，文章的立意也就容易確定了。 　　再如：寫話題作文《理解》時，就可以進行這樣的思考： 　　學(xué)生試作分析，老師引導(dǎo)討論。 　　學(xué)生先說說自己的思路，老師加以引導(dǎo)，打開學(xué)生的思路。 　　有人將這種方法概括為“多問幾個為什么”。 　　教學(xué)過程 　　什么是理解?為什么人與人之間需要理解?我理解別人嗎?別人不理解我時，我的感覺如何? 　　2、化虛為實。 　　有時話題是抽象的、虛擬的，甚至蒙上科幻的假象，如1999年的高考作文話題“假若記憶可以移植”之類便是。面

11、對這樣的話題我們一時捉摸不準，無從下手，這時可以化抽象為具體，化虛為實，把話題引向現(xiàn)實生活，立足于現(xiàn)實，思考現(xiàn)實，表現(xiàn)現(xiàn)實，寫成針對現(xiàn)實、發(fā)表見解、抒發(fā)真情實感的文章。“假若記憶可以移植”是一個帶有科學(xué)假想的話題，具有一定的迷惑性，當年許多考生大書特書記憶移植的可能性，或一窩蜂地寫科幻題材，以至高考之后市面上的科幻讀物脫銷，一時洛陽紙貴，殊不知這正好步入了命題者設(shè)置的陷阱，自然難得高分。其實，只要拿這個話題與“假若我是市長”、“假若我是班主任”等比較一下，就會發(fā)現(xiàn)它們是同一性質(zhì)的命題形式，都是想象作文，都是在“假若……”的前提下，你會怎么想，你會怎么做，都可以把筆觸伸向現(xiàn)實生活，歌頌真善美，鞭笞假丑惡，激濁揚清，任爾所為?？梢赃@樣結(jié)合周圍的日常生活立意，“假若記憶可以移植”，我要把父輩幾十年以來為工作為生活日夜操勞，摸爬滾打，遍嘗生活中酸甜苦辣的記憶移植到我的頭腦中，讓我盡快地品味生活，理解父母，感受親情，消除代溝;“假若記憶可以移植”，我要把初三、高三學(xué)生遨游于題海之中，飽經(jīng)過重的學(xué)習(xí)負擔煎熬，千軍萬馬擠獨木橋的痛苦記憶移植到教育部門的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校老師的頭腦中，讓他們反思應(yīng)試教育的弊端，探尋素質(zhì)教育的途徑和方法…… 　　任何文章都是現(xiàn)實生活的直接或間接反映，作文話題不管形式怎樣變化，它都是來源于現(xiàn)實生活，要寫好它，必然要使自己的行文內(nèi)容回歸現(xiàn)實，反映現(xiàn)實。