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陋室銘導(dǎo)學(xué)案及答案

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1、 陋室銘 導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累文言字詞、識記文學(xué)常識。 2、朗讀并背誦課文,體會文章精妙新穎的構(gòu)思和語言的音韻美。 3、理解托物言志的寫法及本文的主旨。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 朗讀并背誦課文,體會文章精妙新穎的構(gòu)思和語言的音韻美。 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 理解托物言志的寫法及本文的主旨。 一、學(xué)案引領(lǐng),自主學(xué)習(xí) 知識鏈接 “銘”文的特點(diǎn): 課文是一篇“銘”文,銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 修辭手法上多用比喻,對偶,排比,文句精美,句式整齊,講究押

2、韻,是典型的駢文。本文除末尾句外,其余各句都押韻(文中押韻的字是:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭),讀來朗朗上口,極富音韻美。 作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來,而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來,借“陋室”揚(yáng)“德馨”,這是托物言志的寫法。 走近作者 作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 2. 寫作背景 據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,

3、被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫

4、想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。 (一)朗讀課文??刹扇∽约合矚g的方法朗讀,然后逐句翻譯課文,掌握重點(diǎn)詞語和句子。 1. 讀準(zhǔn)字音。 陋室銘 德馨 苔痕 鴻儒 案牘 2.熟讀課文及注釋,解釋詞義。 有仙則名 惟吾德馨 談笑有鴻儒 往來無白丁 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 3. 翻譯句子。 ① 斯是陋室,惟吾德馨。

5、 ② 苔痕上階綠,草色入簾青。 ③ 談笑有鴻儒,往來無白丁。 ④ 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 ⑤ 孔子云:“何陋之有?”

6、 (二).用文中原句填空。 ① 寫陋室不陋的主要原因是 ② 寫陋室環(huán)境清幽的句是 ③ 寫不受世俗、官場干擾的句子是 二、探究,交流展示合作 解析課文,體會文章精妙新穎的構(gòu)思及托物言志的寫法 1.“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用? 運(yùn)用比喻、對偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。 2.“斯是陋堂,惟吾德馨?!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是

7、什么? “陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。 3.“苔痕上階綠,草色入簾青”、 “談笑有鴻儒,往來無白丁”、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句分別是從哪個(gè)方面寫出陋室的什么特點(diǎn)? “苔痕上階綠,草色入簾青”是寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室來往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。 “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

8、4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!迸c寫作者的陋室有什么關(guān)系? 運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 5.引用孔子說的話有什么作用? 語見《論語?子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。 6 作者居于陋

9、室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室,可見作者是一個(gè)怎樣的人? 明確:高潔傲岸、安貧樂道之人。 _________________________________________________________________ 7. 文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?陋室之所以不陋的根本原因是什么? 從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡陋了 三、啟發(fā)引導(dǎo),精講點(diǎn)撥 托物言志寫法: 托物言志,托”借、假托的意思,即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某

10、種象征意義,即借物言志,借物抒懷。 四、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)、訓(xùn)練拓展 1.本文作者 (人名)是 (朝代)著名文學(xué)家?!般憽笔? 的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都 。 2.注音: 德馨(   )( )  苔痕(  ?。?   )鴻儒(  ?。? ) 案牘(  ?。? ) 3.翻譯下列句子 ⑴山不在高,有仙則名 ⑵水不在深,有龍則靈 ⑶斯是陋室,惟吾德馨 ⑷無絲竹之亂耳 ⑸無案牘之勞形

11、 4.文中提挈全篇的句子是 。 5下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是 ( ) A.南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 B.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 C.談笑有鴻儒,往來無白丁。 D.孔子云:何陋之有? 6.體會下列劃線詞在表情達(dá)意上的好處。 苔痕上階綠,草色入簾青

12、 7.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。 1.劉禹錫 唐代 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 2.略 3.解釋下列句子中的詞語: 略 4.斯是陋室,惟吾德馨 5.D  6.“上”這里是“長上”的意思,動詞;“入”在這

13、里是動詞,“映入”的意思,兩字生動傳神,化靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者的喜愛之情。(意近即可) 7.諸葛亮;楊雄 (二)課內(nèi)閱讀 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊? 1.解釋文中劃線詞的意思 ①有仙則名 ( ) ②斯是陋室 ( ) ③談笑有鴻儒( ) ④)無絲竹之亂耳( ) 出名 這 學(xué)識淵博的人 奏樂的聲

14、音 2下列句中“之”的用法分別是之的用法:A、助詞“的” B、代詞 C、動詞,“往,到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語提前的標(biāo)志 ⑴何陋之有?( ) ⑵忘路之遠(yuǎn)近( ) ⑶漁人甚異之( ) ⑷具答之( ) ⑸牡丹,花之富貴者也( ) ⑹君之病在肌膚( ) ⑺中間力拉崩倒之聲( ) ①E ②A ③B ④B ⑤A ⑥A ⑦A 3 下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對高潔情操的追求。 B

15、.選文在描寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活 情趣之高雅。 C.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。 D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不陋。 D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚) 4.“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法? 開放性試題,言之成理即可。示例①:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。示例②:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。 (2) 答題要求:內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題,從正、反面談皆可,要結(jié)合文段內(nèi)容;語言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容2分,語言1分。脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。 例一:我認(rèn)為對象的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善。 例二:交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。 例三:要保持君子本色,除了自身的修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養(yǎng)性。

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