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1、教育應(yīng)無為而治 一位老師告訴我：應(yīng)試教育、應(yīng)檢教育、評比達(dá)標(biāo)教育搞得時下基礎(chǔ)教育學(xué)校的教師無心關(guān)注學(xué)生，眼睛只向上看，一會兒向東，一會兒向西，或者向南，或者向北，反正沒有一刻清閑，不能靜心教書育人，只能聽風(fēng)就是雨，做個聽水響的人。原因是多方面的，跟風(fēng)跑的人有利可圖：晉級、評優(yōu)、評先，榮譽(yù)的光環(huán)時刻照耀著他們。時下的教育能不能不再這樣辦下去？他質(zhì)疑我，同時又說：在教師的生活沒有基本保障的情況下，難免有許多教師迎合領(lǐng)導(dǎo)口味，多快好省出績效，抓學(xué)生分?jǐn)?shù)，獲高額獎金。 他說的這種教育現(xiàn)狀，并不僅僅是他那一個地方的問題，在全國所有中小學(xué)都存在。好在他學(xué)校的校長“無為而治”，任憑你東南風(fēng)還是西北風(fēng)

2、，只對學(xué)校的教師和學(xué)生負(fù)責(zé)，眼睛向下看，不向上瞧（當(dāng)然正確的應(yīng)該看），不去爭做“十佳校長”和辦“規(guī)范化管理學(xué)?！薄ⅰ靶羌夁_(dá)標(biāo)學(xué)?！钡念^銜，用“以自然的理念，育自然的人格”為校訓(xùn)，辦有自己鄉(xiāng)村特色的教育。因而他一邊教書育人，一邊讀書、研修、寫下了許多教育敘事，不知不覺這一學(xué)期就過去了，這個時間，正忙著整理一學(xué)年來自己寫的教育故事。 教師能當(dāng)?shù)竭@個份上，當(dāng)然是所有教師憧憬的。我問他們是如何實現(xiàn)這一辦學(xué)理念的？他說他學(xué)校的“自然的理念”指的是非人工雕琢，尊重孩子成長的規(guī)律。比如孩子小的時候會以父母為榮，信賴、依賴父母，認(rèn)為父母就是自己的一切，也會給自己一切。到孩子臨近青春期了，會產(chǎn)生擺脫父母的愿望

3、，但他們其實還不是想獨立面對，也談不上有能力獨立面對。這時的孩子有另一種歸屬感，就是同伴的認(rèn)同。如果自己能得到同伴的贊賞，孩子會很欣慰很自豪，甚至為此不惜與父母老師翻臉。在這個階段的孩子，如果得到老師的表揚(yáng)，反而在同伴中受到孤立。因為老師看中的，未必是同伴看中的。老師看中的是會讀書，他們看中的是既會讀書又會玩，只會讀死書的孩子在他們心里受不到禮遇，相反，那些考試成績不佳但足球玩得很酷的男生，可能會受到大堆男女生的追捧。教師都很現(xiàn)實，也很功利，都希望學(xué)生把書讀好，卻把孩子的心理需求與興趣愛好棄之不顧，這就需要教師能有“以自然的理念，育自然的人格”校訓(xùn)，尊重孩子的叛逆……我聽得很投入，也真心希望所

4、有的學(xué)校校長都能如他的校長那樣有擔(dān)當(dāng)，不再跟風(fēng)走，辦出有自己特色的學(xué)校。 他說到教育“無為而治”，實際上是以人為本的教育。通過和這位教師聊天，知道他學(xué)校并不是放縱孩子的野性，而是有底線的尊重孩子個性，朝著有利于團(tuán)隊合作和有責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面引導(dǎo)。他所說“以自然的理念，育自然的人格”的校訓(xùn)，“理念”和“人格”大家都好理解，“自然”是不需人工雕琢，也不是順其自然，有目的疏導(dǎo)而不粗暴干涉。但說得容易，做卻很難，因為老師都有功利心?！白匀坏睦砟睢毙枰恳晃唤處煼膫ゴ蟮拇笞匀灰?guī)律，認(rèn)識到人不可戰(zhàn)勝自然規(guī)律，只能遵循利用規(guī)律去辦事，由此學(xué)會尊重學(xué)生辦教育。 人很渺小，當(dāng)然也很偉大。渺小是這個世界離開了自己

5、，地球照樣轉(zhuǎn)，甚至轉(zhuǎn)得更好，因為自己并不能給他人帶來什么；偉大是因為自己所占的崗位，一天不上班，別人在你這一個區(qū)域內(nèi)急著辦事，過不了自己崗位這一關(guān)，就顯得很重要。所以，人在大自然面前和在大自然創(chuàng)造的偉大的人類生命面前，要保持一種敬畏。這種敬畏感要由老師帶進(jìn)課堂，尊重每一個生命（學(xué)生）。學(xué)生的生命與生俱來就帶有各種潛能與天賦，我們的教育不過是為學(xué)生自我發(fā)展提供一個平臺，教師在教育中的作用就是讓學(xué)生在發(fā)展的平臺獲得自我成功，從而獲得自信，對學(xué)習(xí)感興趣。只要學(xué)生能夠?qū)ふ业竭m合自己學(xué)習(xí)的方法與內(nèi)容，說不定學(xué)生反而成了我們教師的教師。 互聯(lián)網(wǎng)時代了，我們中國人對教育一直還保持著“師者，所以傳道、授業(yè)、

6、解惑也?！闭J(rèn)為教師高高在上，應(yīng)師道尊嚴(yán)。以至于用成人的觀點教育學(xué)生，甚至把學(xué)生認(rèn)為是不懂事的孩子，可以不尊重學(xué)生的情感進(jìn)行規(guī)訓(xùn)教育。實際上是用錯誤引領(lǐng)錯誤。學(xué)生的潛能在互聯(lián)網(wǎng)上可以發(fā)揮到極致，本來可以通過玩有樂趣地去學(xué)習(xí)，從而得到自我發(fā)展與創(chuàng)新。然而在老師的教導(dǎo)下，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件苦差事，不斷地告訴學(xué)生：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“頭懸梁，錐刺股”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，認(rèn)為教育就是要動用暴力，學(xué)習(xí)一定是要伴隨刻苦與勤奮（我不否定刻苦與勤奮，只要明白了學(xué)習(xí)的目的，苦事也就變成了樂事），從學(xué)生入學(xué)第一天起，就設(shè)計好了，把學(xué)習(xí)這樣快樂的事情變成了世界上最恐怖的事情之一。 法

7、國教育家、思想家盧梭在《愛彌爾》里面有這樣的一段話：“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了”。還有另外一段話：“你說你了解時間的價值，所以不愿意有分秒的浪費(fèi)?？墒悄銢]有看到，由于錯用時間而帶來的損失，比在那段時間中一事不做的損失還大，一個受了不良教育的孩子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沒有受過任何教育的孩子聰明。”也就是說，對于學(xué)生來說，誤用時間比虛度光陰要可怕得多。 反思我們的教育，是不是在不斷地對學(xué)生進(jìn)行洗腦與革面，許多人都在鼓吹：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”，很少有人反思獲得高學(xué)歷的人處理問題的能力和創(chuàng)造力遠(yuǎn)不如那些學(xué)歷不高的人。好教育應(yīng)該是教育學(xué)生有可持續(xù)發(fā)

8、展的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)興趣，而不是眼睛看得見的“黃金屋”、“顏如玉”、“千鐘粟”。如果學(xué)生離開了學(xué)校，仍然保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活樂趣，當(dāng)成一種享受，那么，這樣的學(xué)生無論什么學(xué)歷，無論現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)怎樣，他的人生都將是成功的。 要做到這一點，首先得尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成人來對待，而不再是一個考試的機(jī)器。接受教育的人，是有情感，有興趣，有潛能，有巨大的可教性與自主性的人。所謂自然教育，無非是尊重造物主給人創(chuàng)造的這一切自然特性，就要無為而治，返樸歸真，回歸大自然，按照大自然的本來樣子去教育，去學(xué)習(xí)，去生活與工作，讀懂大自然這本無字的天書。實施人文教育，而不是靠強(qiáng)權(quán)奴役教育。這就需要教育管理者

9、能尊重每一位教師的潛能，讓教師敢于實現(xiàn)“我思故我教”，推行不再是一張試卷考試，一個模子畫人，一個標(biāo)準(zhǔn)辦教育。 陶行知先生曾經(jīng)說過，人生為一大事來，做一大事而去。好教育是當(dāng)一個學(xué)生走完自己的教育人生的時候，覺得教育原來如此美好，如此生動，如此有趣，而不是厭惡教育，逃避讀書?？陀^地說，我們時下的義務(wù)教育，有些人狹隘的觀念和錯誤的理解致使義務(wù)教育失去了本能的價值，用一種教育模式，使一代代青少年變得慵懶、不負(fù)責(zé)任、缺乏廉恥。教師的責(zé)任心、羞恥心也在與市場經(jīng)濟(jì)利益掛鉤下，變得沒有是非。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不健全的理念把教師和一批批的學(xué)生培養(yǎng)成順從的、沒有己見的小羔羊。教育不可思議地走向了無以名狀的絕望。 回歸自然吧，讓教育無為而治，那才是真教育！