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1、善假于“文” ——巧借《石鐘山記》、《游褒禪山記》寫議論文 對于高中生來說，如何寫好規(guī)范的議論文是高中寫作教學中的重要內容，但我們學生往往在如何展開議論說理上無從下手，或是以多個事例來代替議論，或是繞來繞去重復幾句話，缺乏議論的角度和力度。善假于“文”，此處的“文”是指我們教材中的課文。閱讀與寫作從來都是一個不可分割的整體，教材中的文章在思想情感、行文思路、寫作手法等許多方面都值得我們借鑒。下面就以《石鐘山記》與《游褒禪山記》為例，大家一起來嘗試一下如何通過巧妙地假借來形成自己的議論說理。 ——崇明教師進修學校 耿慧慧 【課文的構思點撥】 《石鐘山記》中的第一段： 《水經(jīng)

2、》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？ 1．思考：關于“石鐘山”得名的由來，流傳著哪兩種觀點？作者是如何進行反駁的？ 示例：一是酈元的觀點“下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”，另一是李渤的觀點“得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣?！弊髡叻瘩g酈元的觀點是以“鐘磬與水”無法發(fā)聲來反

3、駁“水石相搏發(fā)聲論”；作者以“何處石頭相擊不發(fā)聲”來反駁李渤的“雙石相擊發(fā)聲論”。 2．思考：如果遇到觀點型的材料作文題，是否可以借鑒《石鐘山記》的這段寫法呢？ 《游褒禪山記》中有這么一段： 于是予有嘆焉。古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此

4、予之所得也。 1．思考：王安石認為要觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ啊北仨氁邆淠男l件？在這些條件作者最看重哪一個？ 示例：王安石認為觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ啊毙枰邆洹爸尽?、“力”、“物”三者。其中作者最看重“志”，有“志”并且能“不隨以止”，“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣”。 2．其實，不只觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ啊毙枰爸尽?、“力”、“物”，我們要做成功任何一件事，似乎都離不開這三者。 【模仿練習設計】 1．觀點型的材料作文： 海派清口使周立波越來越紅，而侯耀華卻認為“周立波只是大海中的一滴水，他的成功是可以復制的?！蓖跞陝傉J為，海派清口的成功并非周立波個人能力特強，而是其

5、營銷模式的成功。 對此，你是怎么看的呢？請自擬標題，寫一篇800字左右的議論文。 2．寫作這道題的難點： 這是2011年上海市高考閱卷培訓用的一道作文題。材料的主要內容是侯耀華與王汝剛對海派清口使周立波越來越紅這一現(xiàn)象的看法，題目問“對此，你怎么看的呢？”，這里的“此”當指上面的整段文字。因此，寫作這道題存在兩個難點。其一，題目是要求學生對侯耀華與王汝剛的觀點發(fā)表自己的看法，而不是寫“我看周立波與海派清口的走紅”。也就是說，寫作中必然涉及到“駁論”與“立論”；其二，要想對侯耀華與王汝剛的觀點發(fā)表看法，學生必須對“海派清口使周立波越來越紅”的現(xiàn)象與原因有自己的思考與認識。 3．思

6、維借鑒： （1）如果我們依據(jù)《石鐘山記》來編制一道寫作題，如下： 《水經(jīng)》上說：“彭蠡之口有石鐘山?！贬B元認為“下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！边@是得名的原因。李渤認為潭上的石頭“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇”是得名的原因。 對此，你是怎么看的呢？請自擬題目，寫一篇文章。 這道題與“海派清口與周立波”這一材料極其相似。 （2）請同學們模仿《石鐘山記》開頭的駁論，來寫“海派清口與周立波”這道作文題。 學生習作片段一： 周立波與海派清口紅遍申城，大有向全國蔓延之勢。但侯耀華認為“周立波是大海中的一滴水，他的成功是可以復制的?！边@個說法，令人生疑，如果

7、可以復制，為何當今沒有產生出第二個“周立波”呢？王汝剛認為“海派清口的成功并非周立波個人能力特強，而是其營銷模式的成功?！边@個說法，我更加不敢茍同。沒有個人能力，單靠營銷模式，海派清口就能如此走紅？ （3）在駁論后請同學們用因果關系的復句亮明自己的觀點。 學生習作片段二： 因此，我認為周立波的成功是不可復制的，這不僅要靠營銷模式，更重要的是依仗其獨特的性格與極強的個人表演才能。 學生習作片段三： 因此，我覺得侯耀華和王汝剛的觀點未免有失偏頗。一個人成功的因素是多樣的，海派清口的走紅也是如此。海派清口是一種營銷模式的創(chuàng)新，但這樣的一個舞臺，一支筆，一個人的模式，更需要演員的扎實

8、的舞臺表演功底，獨特的臨場應變能力。 （4）請同學們借鑒《游褒禪山記》中觀“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ啊毙枰爸尽?、“力”、“物”，在反駁了侯耀華與王汝剛的觀點后，進行說理分析。 學生習作片段四： 周立波因海派清口走紅，這首先是由于周立波有著將海派文化、相聲、獨角戲等表演形式不斷傳承發(fā)揚的志向。每個人的志向、奮斗方向都有其獨特性，要復制，沒那么簡單。 而海派清口能如此經(jīng)久不衰，歸根結底還在于周立波個人的努力。從一開始的命名到整臺表演段子的創(chuàng)作，獨特的思維角度，令人捧腹后的反思，無不凸顯出周立波超強的個人能力和不同尋常的個人魅力。他的調侃、譏諷、自嘲；他在臺上的一個眼神、一個表情、一個動作

9、，臺下此起彼伏的笑聲、跺腳聲……這一切又怎能簡單復制呢？ 當然，周立波成功的背后，不僅有其個人的努力，他的營銷團隊也是功不可沒，但我認為，周立波與海派清口的大紅和當下的時代更有著密不可分的關系。在這個“娛樂至死”的時代，人們更多的希望忙碌煩躁后的輕松、搞笑、無厘頭，但又需要有那么一點文化品位，而海派清口正迎合了這樣的審美心理。也許，現(xiàn)在這樣的社會心理仍然存在，但如果想就此對海派清口進行簡單復制，難免會走入“東施效顰”的尷尬。 （5）請同學們綜合以上的寫作思維訓練的過程，搜集相關資料，寫成完整的議論文，不少于800字。 【優(yōu)秀學生習作】 周立波成功背后 崇明中學高二 龔燁豪

10、 近年來，海派清口在江浙一帶大紅大紫，表演者周立波迅速竄紅，家喻戶曉。 對此，文藝界的前輩有不同看法。侯耀華認為，周立波只是大海中的一滴水，他的成功是可以復制的。誠然，周立波在文藝界還未必足夠輝煌，僅僅是其中一員，但他所創(chuàng)造的海派清口成功絕非輕易可復制?！芭嬷芰⒉ā焙缭仆瞥觥懊倒褰鹂凇?，但是始終無法獲得如周立波一般的高人氣。而王汝剛認為，海派清口的成功并非周立波個人能力特強，而是其營銷模式的成功。我認為，營銷模式的成功固然對周立波的成功有著推波助瀾的作用，但更重要的是周立波杰出的個人能力。若是周立波個人能力不強，那么又怎么有上海灘以至江浙一帶的民眾紛紛趕至現(xiàn)場觀看？總不能說他們都是瞎起哄

11、？因此，周立波之所以能創(chuàng)造海派清口的成功，是由他杰出的個人能力與營銷模式等因素共同作用的結果，他的成功并不可以隨便復制。 在我看來，周立波與海派清口的成功最基本的條件是周立波對于海派清口的熱情與將它發(fā)揚光大的決心與志向。他自創(chuàng)立海派清口以來，為了舞臺造型、開場形式、清口主題煞費苦心，作出了許多巨大的努力，最終將方向定在了百姓關心的社會熱點的調侃諷刺之上。為了這個節(jié)目，他付出了巨大心血。若說周立波的成功可以復制，那么他的熱情、他的志向也可一一復制么？ 不僅如此，若是周立波個人能力不強，又怎么有臺上的妙語連珠，臺下歡聲一片？海派清口從一開始的命名到后來全部的創(chuàng)作都是他一個人完成的，臺上每一個人

12、的每一句話都是周立波教的，每一個笑料都是他靈感的結晶。相反毛威借機推出的原創(chuàng)國語清口，雖也收到了不錯的效果，但相較之周立波還是遜色不少，商業(yè)效果更是相去甚遠。由此看出，周立波的個人能力確實突出。因此，為周立波的海派清口成功添磚加瓦的便是他杰出的個人能力與人格魅力。 海派清口能紅極一時，營銷團隊的功勞也不可忽視。營銷團隊利用以上海為中心的長江三角洲獨特的文化特點，順應時代潮流，，利用滬語與歡笑為依托，大加宣傳，吸引了大批觀眾。在“娛樂至死”的時代里，周立波背后的推手清楚明白觀眾心甘情愿“被娛樂”的心理，對周立波的個人形象也進行了個性化包裝，從而使節(jié)目更具可看性。有效的宣傳與包裝為海派清口起了畫

13、龍點睛的作用。特定的時機做了特定的事，令周立波更受人矚目，并非人人都學得會。 任何事成功的原因都是由眾多因素共同影響。侯耀華與王汝剛的評論確有可取之處，卻免不了令人有吃不了葡萄說葡萄酸之感。而周立波的成功，是由他的志向、能力與天時三者的共同作用，缺一便使他的成功黯淡不少。盡管周立波的成功在目前還難以超越，但我相信，會有不一樣的成功在文藝界出現(xiàn)，但絕情不會是復制。 我想，從周立波的成功背后，我們發(fā)出的不應只是許多非議，而更需要從其中悟出我們所需要的，以更接近成功。 [點評]這是一位剛剛進入高二年級的學生在經(jīng)過兩次的練習后獨立完成的一篇議論文。全文綜合借鑒了《石鐘山記》與《游褒禪山記》，先駁

14、論后立論，論證的過程層次清楚，有較強的說服力。這篇文章基本“入格”。在論證邏輯與視野上需要進一步加強。 成功不是隨隨便便就能復制 揚子中學高三 徐欽 海派清口周立波火了，不僅將其個人的名聲頂起，也將其置于風口浪尖之上，就如侯耀華認為“周立波的成功是可以復制的”而王汝剛更是認為“海派清口的成功不是周立波個人能力強，而是其營銷模式的成功。”但是當我們順藤摸瓜，剖開海派清口成功的表面，挖掘其成功本質時，不難發(fā)現(xiàn)，海派清口的命名到創(chuàng)作都是周立波一個人完成的，即便是所謂模式的成功，也是由周立波自己創(chuàng)造出的，由此可見海派清口的成功并不是其營銷模式的成功，更是因為其個人能力的強。 海派清口之所

15、以成功，大部分功勞都得歸功于周立波，而其創(chuàng)作的初衷也源于其遠大的志向，試問一個安于現(xiàn)狀，只會小心翼翼過日子的人會敢于創(chuàng)出“海派清口”這一獨特的演藝嗎？正是因為周立波自身之“志”，才會敢于創(chuàng)出“海派清口”并獲得了成功，由此可見王汝剛、侯耀華都只了解海派清口現(xiàn)在的成功，卻不去深知其昔日之來歷。 但是光有志向是不夠的，沒有與志向相吻合的能力，所謂成功也只是“鏡中花，水中月”一場空夢罷了。周立波能憑借其一個把不為人知的海派清口，頂?shù)饺缃竦谋娝苤?，這無疑證明了其自身能力之強，正是因為有了志與力的結合，周立波在自身硬件上可謂是全副武裝，滴水不漏，試問如果周立波能力不強，海派會火嗎，海派不火，侯耀華與王

16、汝剛又怎會來噴口水呢？侯耀華與王汝剛的評論本身就已是對其能力的肯定，那么他們還有什么理由去否認其能力，一味地認為其成功是可以復制的？ 周立波可謂是“萬事俱備，只欠東風”但是有能力的人古往今來也有如過江之鯽多不勝數(shù)，但是成功的卻屈指可數(shù)。雖說幸運往往會光顧那些有準備的人，但是有準備的人有很多，誰準備地更充分，更能正確地判斷幸運或是機遇來臨的前兆，誰才有更大的可能去獲得命運女神的青睞？無疑周立波抓住了。所以這種成功并不只有人和就可以，還需有天時地利。就算你的自個能力達到了，也并不能隨隨便便地復制。 沒有隨隨便便的成功，更何況是復制他人，無論你依靠復制他人的什么而獲得成功，永遠都不是真正的成功，成功的是你的腰包越來越鼓，而不是自己的心靈通過走向成功的路而得到磨礪。 人生不是模式，成功也不是把一樣的數(shù)字代入同一條公式就可以得出正確的答案，這樣的人生與機械又有什么不同，成功的路是由自己走出來的，可以借鑒，但是絕不是復制！ [點評]這位學生的寫作基本功比較扎實，語言的表達也非常老練。但常常覺得文章開頭容易，要寫下去很難。在借鑒課文進行仿寫與遷移后，比較輕松地完成了本文。本文行文段與段之間邏輯清楚，整體內容扎實，論證比較充分，是一篇優(yōu)秀的考場作文。 【遷移練習】 請借鑒課文《簡筆與繁筆》寫一篇題為《快與慢》的文章。 4