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1、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》精品課程分章習(xí)題 第一章醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 1．“倫理”和“道德”在通常的語(yǔ)境和注釋中易于被混用，在倫理學(xué)上，它們是有差異的， ( )表達(dá)的是最高意志，( )主要是一種精神和最高原則， ( )表述的是社會(huì)規(guī)范的性質(zhì)。 是( )的精神基礎(chǔ)。（ ） A．倫理、道德、倫理、道德 B．道德、倫理、道德、倫理 C．倫理、道德、道德、倫理 D．道德、倫理、倫理、道德 E．道德、倫理學(xué)、倫理學(xué)、道德 2．醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，又是倫理學(xué)的一個(gè)分支，是運(yùn)用一般倫理學(xué)原則解決 和醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的醫(yī)學(xué)道德問(wèn)題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科（ ） A．

2、臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐 B．醫(yī)學(xué)科學(xué)研究 C．醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐 D．醫(yī)患關(guān)系 E．醫(yī)學(xué)活動(dòng) 3．生命倫理學(xué)包括理論生命倫理學(xué)和應(yīng)用生命倫理學(xué)，理論生命倫理學(xué)包括元生命倫理學(xué)和文化生命倫理學(xué)；應(yīng)用生命倫理學(xué)包括 （ ） A.　醫(yī)務(wù)倫理學(xué) B．生命與死亡倫理學(xué) C．衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)與醫(yī)療保健政策倫理學(xué) D．生態(tài)倫理學(xué) E．環(huán)境倫理學(xué) 4．醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心問(wèn)題是：（ ） A．醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系 B．醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系 C．醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)之間的關(guān)系D．醫(yī)務(wù)人員與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系 E．以上都不是 5．當(dāng)代生命倫理學(xué)的三面旗幟是 （ ） A．義務(wù)論B．目的論C．公益論D．價(jià)值論E．

3、動(dòng)機(jī)論 參考答案：C 、C、ABCDE、B、ACD 第三章 當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論與理論背景 1．祖國(guó)醫(yī)德的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：（ ） A．仁愛(ài)救人、赤誠(chéng)之心、濟(jì)世為懷的醫(yī)德原則 B．不分貴賤、不論貧富、清廉正直的醫(yī)德思想 C．不圖名利、不畏權(quán)勢(shì)、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神 D．嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)慎行事、不畏艱苦的服務(wù)態(tài)度 E．虛心好學(xué)、刻苦鉆研、鍥而不舍的治學(xué)作風(fēng) 2.論述醫(yī)務(wù)人員實(shí)行社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義的重要性。 3．傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是以 為指導(dǎo)的關(guān)于行為規(guī)范和行為禁律的文本（ ） A．目的論B．價(jià)值論C．中庸思想D．義務(wù)論E．動(dòng)機(jī)論 4．一種幾乎

4、可以滲透進(jìn)人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的、具有深厚歷史淵源的人類精神、觀念和思想是 （ ） A．義務(wù)論B．人道主義C．倫理相對(duì)主義D．實(shí)用主義哲學(xué)E．功利主義 5．“有用即真理，有利即有價(jià)值，有效即人類永恒的信仰“這是 ( ) 哲學(xué)理論 A．存在主義B．功利主義C．實(shí)用主義D．倫理相對(duì)主義E．現(xiàn)實(shí)主義 6. 反映孫思邈的醫(yī)德思想和境界的是（ ） A．《傷寒雜病論》 B．《赫爾辛基宣言》 C．《希波克拉底誓言》 D．《大醫(yī)精誠(chéng)》 參考答案：ABC、第二題答案如下、D、B、C、D 答：醫(yī)務(wù)人員必須實(shí)行社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義，這是因?yàn)椋? ①它繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人道主義，具有一般醫(yī)

5、學(xué)人道主義的特點(diǎn)，它最能夠體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的善性和奉獻(xiàn)性。 ②它是實(shí)行社會(huì)主義醫(yī)德基本原則的重要內(nèi)容，制約著醫(yī)德規(guī)范和醫(yī)德范疇；是醫(yī)德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一；能夠體現(xiàn)出醫(yī)務(wù)人員的基本醫(yī)德品質(zhì)；是進(jìn)行醫(yī)德教育和醫(yī)德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。 ③它是現(xiàn)實(shí)中揚(yáng)善抑惡的需要。實(shí)行社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。這是對(duì)善人善事的褒揚(yáng)，對(duì)惡人惡事的鞭策和貶伐。 總之，只有實(shí)行社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義，醫(yī)務(wù)人員才能夠堅(jiān)持醫(yī)學(xué)為人民健康服務(wù)正確方向，才能夠達(dá)到社會(huì)主義醫(yī)務(wù)工作者的基本醫(yī)德要求，從而有利于糾正醫(yī)學(xué)行業(yè)不正之風(fēng)，有利于形成優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。 第四章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則與應(yīng)用 1．醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

6、的無(wú)傷原則，是指（ ） A．避免對(duì)病人的軀體傷害 　　 B．避免對(duì)病人的任何身心傷害 C．避免對(duì)病人的身心傷害 D．避免對(duì)病人的心理傷害 2．醫(yī)生在治療中確診一名肝癌患者，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是（ ） A．對(duì)患者絕對(duì)保密，將假診斷書交給患者，隱瞞病情和預(yù)后情況 B．同時(shí)向患者本人及家屬宣布病情危重程度 C．征求家屬意見(jiàn)，尊重患者意愿，向患者家屬如實(shí)交代病情 D．將診斷書直接交給患者本人 3．某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第二天要為一位病人做角膜移植手術(shù)，當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見(jiàn)了，若病人第二天做不了手術(shù)，將有完全失明的危險(xiǎn)，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡的病人的角膜。第二天，手

7、術(shù)很成功。但不久，死亡病人的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見(jiàn)了，狀告了該醫(yī)生。關(guān)于這起案件，下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的（ ） A．該醫(yī)生沒(méi)有征得死亡病人家屬同意，自行摘走角膜，違反了知情同意權(quán) B．該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜，他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤 C．該病人已死亡，不用征求家屬的同意 D．醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下 E．該醫(yī)生沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)同意，但不用和家屬商量 4．醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括（ ） A．解除病人的痛苦，保障人民健康B．肯定個(gè)人功利同時(shí)爭(zhēng)取集體和社會(huì)的功利 C．以集體和社會(huì)功利為重 D．強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，集體社會(huì)功利與己無(wú)關(guān) E．以對(duì)集體社會(huì)貢獻(xiàn)大小為功利的概括 5．臨

8、床醫(yī)療最優(yōu)化原則包括哪些具體要求？（8分） 參考答案：C、D、BCDE、D、第五題答案如下 答：所謂最優(yōu)化，就是要以最小的代價(jià)獲取最大效果。（0．5分）大致有4條原則： ①積極獲取最佳療效——在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)發(fā)展實(shí)際水平看是最佳的。（1分） ②確保診療的安全無(wú)害——在診療相當(dāng)?shù)那闆r下，應(yīng)選擇最安全最少傷害的診療方法，對(duì)必須使用，但又有一定傷害或危險(xiǎn)的治療方法，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任心，持十分審慎的態(tài)度，盡量使可能的傷害減少到最低程度，確保病人生命安全。（2分） ③竭力減輕病人痛苦——醫(yī)務(wù)人員應(yīng)在確保治療效果的前提下精心選擇給病人帶來(lái)痛苦最小的治療手段，在特定情況下，對(duì)晚期癌癥患者、

9、臨終患者，消除或減輕痛苦往往是第一位的。有些不宜普遍使用而往往又會(huì)增加病人肉體和精神痛苦的特殊檢查只能在必需的、有針對(duì)性保護(hù)措施的情況下才能使用。（2分） ④力求降低診療費(fèi)用——在選擇診療方案時(shí)，在保證診療的效果的前提下對(duì)診療方案的選擇，應(yīng)當(dāng)考慮資源的消耗，努力減輕病人和家屬的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。盡量避免因過(guò)高的醫(yī)療開支增加病人精神上的痛苦，而從經(jīng)濟(jì)上把病人，尤其是經(jīng)濟(jì)狀況差的病人重新置于絕望之地。 （2分） 這四方面內(nèi)容是相互影響、共同作用的，不能重此輕彼。（0．5分） 第五章 醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)與醫(yī)學(xué)道德教育 1.現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)德最鮮明的特點(diǎn)是( ) A.醫(yī)學(xué)人道主義的深入 B.醫(yī)德責(zé)任的

10、擴(kuò)展 C.醫(yī)德要求的國(guó)際化 D.社會(huì)主義醫(yī)德的形成和發(fā)展 2.在醫(yī)德規(guī)范體系中，能體現(xiàn)著其普遍要求和價(jià)值目標(biāo)的規(guī)范是( ) A.醫(yī)德一般規(guī)范 B.醫(yī)德特殊規(guī)范 C.醫(yī)生在臨床工作中的規(guī)范 D.醫(yī)德基本原則 3.“有利于防病治病……”等三條醫(yī)德評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的( ) A.最高標(biāo)準(zhǔn) B.具體標(biāo)準(zhǔn) C.基本標(biāo)準(zhǔn) D.根本指導(dǎo)原則 4.醫(yī)德義務(wù)對(duì)醫(yī)務(wù)人員職責(zé)的規(guī)定包括( )兩個(gè)方面的內(nèi)容。 A.權(quán)利與義務(wù) B.主觀與客觀 C.個(gè)體與公益 D.榮譽(yù)與幸福 5. 所有醫(yī)務(wù)人員共同遵循的醫(yī)德行為準(zhǔn)則是( )

11、 A.醫(yī)德一般規(guī)范 B.醫(yī)德特殊規(guī)范 C.醫(yī)德普遍規(guī)范 D.醫(yī)德具體規(guī)范 E.醫(yī)德基本原則 6. 醫(yī)德一般規(guī)范的內(nèi)容有哪些? 7. 什么是醫(yī)德修養(yǎng)和醫(yī)德境界? 參考答案：D、D、C、C、ACE 第六題： 答：①救死扶傷、人道待患②尊重病人、一視同仁③文明禮貌、關(guān)心體貼④謹(jǐn)言慎行、保守醫(yī)密⑤互尊互學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作⑥嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、奮發(fā)進(jìn)?、吡疂嵎罟⒆窦o(jì)守法 第七題： 答：醫(yī)德修養(yǎng)，是指醫(yī)科院校學(xué)生和醫(yī)務(wù)人員，在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中所進(jìn)行的醫(yī)德方面的勤奮學(xué)習(xí)和自我陶冶過(guò)程，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的磨煉，所達(dá)到的醫(yī)德境界。 醫(yī)德境界，一般是指醫(yī)德水平，即醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)人員思想

12、、覺(jué)悟、情感、精神、情操的狀況。 第六章 醫(yī)患的權(quán)利、義務(wù)與醫(yī)療人際關(guān)系 1.最早的病人權(quán)利運(yùn)動(dòng)開始于：（ ） A．美國(guó)《病人權(quán)利法案》的提出 B．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 C．法國(guó)大革命時(shí)期 D．《紐倫堡法典》的通過(guò) 2．新的醫(yī)學(xué)模式是神經(jīng)科醫(yī)生恩格爾在《科學(xué)》雜志上提出的“一種文化上的至上命令下的 醫(yī)學(xué)模式（ ） A．心理—社會(huì)—生物 B．生物—社會(huì)—心理 C．生物—心理—社會(huì) D．社會(huì)—生物—心理 E．心理－生物－社會(huì) 3．從歷史發(fā)展的角度看，醫(yī)患關(guān)系的典型化類型有（ ） A．主動(dòng)-被動(dòng)型 B．家長(zhǎng)式與民主式 C．指導(dǎo)-合作型 D．共同

13、參與型 4.在手術(shù)治療中，“認(rèn)真簽定協(xié)議”的醫(yī)德目的是( ) A.讓病人承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險(xiǎn) B.讓病人家屬承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險(xiǎn) C.讓醫(yī)務(wù)人員承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險(xiǎn) D.病人及其家屬與醫(yī)務(wù)人員共同承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險(xiǎn) E.讓病人及其家屬對(duì)手術(shù)所造成的機(jī)體不可恢復(fù)的改變給予理解與認(rèn)同 5.“慎重的手術(shù)確定”這一醫(yī)德規(guī)范要求醫(yī)務(wù)人員做到( ) A.對(duì)手術(shù)治療與保守治療之間進(jìn)行權(quán)衡 B.對(duì)創(chuàng)傷代價(jià)與治療效果之間進(jìn)行權(quán)衡 C.介紹和解釋手術(shù)的各種情況 D.介紹和解釋非手術(shù)的各種情況 E.認(rèn)真簽定協(xié)議 6.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重患者的權(quán)利有哪些? 參考答案：C、C、B、DE、AB

14、CDE 第六題： 答：①患者有受到醫(yī)務(wù)人員防病治病、衛(wèi)生保健和禮貌待遇的權(quán)利； ②患者有知情同意的權(quán)利； ③患者有對(duì)自己的隱私要求醫(yī)務(wù)人員給予保密的權(quán)利； ④患者有監(jiān)督防治、提出防治意見(jiàn)，并得到答復(fù)的權(quán)利； ⑤患者有要求醫(yī)療衛(wèi)生單位解釋所負(fù)防治費(fèi)用的權(quán)利。 第九章 生命科學(xué)研究與人體實(shí)驗(yàn)的倫理 1．最早制定有關(guān)人體實(shí)驗(yàn)的基本原則的是：（ ） A．《紐倫堡法典》 B．《赫爾辛基宣言》 C．《希波克拉底誓言》 D．《大醫(yī)精誠(chéng)》 E．《傷寒雜病論》 2．某科研小組，給中、重度哮喘病人不同劑量的速尿霧化吸入治療進(jìn)行單盲人體 實(shí)驗(yàn)。自愿參

15、加的受試者被隨機(jī)分成治療組與對(duì)照組，并且所有受試者在實(shí)驗(yàn)前停 用平喘藥一天，除有明顯低氧血癥患者給予30％氧氣吸入外，均不加用其它藥物。 治療組給不同濃度的速尿生理鹽水霧化吸入20分鐘，對(duì)照組僅給生理鹽水霧化吸 入，觀察4小時(shí)。結(jié)果，治療組85％的受試者有效；對(duì)照組除1例起效和1例無(wú)變 化外，82％的受試者肺功能較前惡化。 請(qǐng)對(duì)上述案例進(jìn)行分析，指出科研人員違背了人體實(shí)驗(yàn)的哪些道德原則？ 3.人體實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在矛盾表現(xiàn)為( ) A.醫(yī)學(xué)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任 B.成功與失敗 C.主動(dòng)與被動(dòng) D.自愿與無(wú)奈 E.利與弊 參考答案：A、第二題答案如下、CDE 答：實(shí)驗(yàn)對(duì)照原則、

16、知情同意原則、有利無(wú)傷原則 第十章 生命與生殖倫理學(xué) 1.某夫婦按政策可生二胎，但其提出如果第一胎是男孩則放棄第二胎指標(biāo)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該( ) A.對(duì)胎兒進(jìn)行性別選擇 B.孕前對(duì)精子進(jìn)行性別選擇 C.根據(jù)夫婦雙方單位的意見(jiàn)決定是否應(yīng)用性別選擇技術(shù) D.拒絕為其應(yīng)用性別選擇技術(shù) 2．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)對(duì)待人的生命最基本的態(tài)度應(yīng)該是（ ） A. 生命價(jià)值論 B. 生命神圣論 C. 生命質(zhì)量論 D. 生命質(zhì)量與生命價(jià)值論 3．在我國(guó)實(shí)施輔助生殖技術(shù)，符合衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（ ） A.實(shí)施非醫(yī)學(xué)需要的性別選擇 B.一名供精者給5名以上的婦女受孕 C.對(duì)供精

17、者實(shí)施商品化 D.由胚胎所有者做主對(duì)剩余的胚胎進(jìn)行處理 4.生殖技術(shù)主要有：（ ） A．人工授精 B．體外授精 C．代理母親 D．克隆人 參考答案：D、B、D、ABD 第十二章 器官移植與醫(yī)學(xué)美容的倫理 1.目前，( )獲取移植器官的途徑為人類道德所完全否定。 A.“給” B.“取” C.“換” D.“售” E.“買” 2.器官移植先驅(qū)是（ ） A．卡雷爾 B．約瑟夫?默里 C．唐奈?托馬斯 D ．巴納德 3.選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是( ) A.受者在家庭中的地位 B.受者過(guò)去的成就 C.受者未來(lái)可能的貢獻(xiàn)

18、 D.移植的禁忌癥與適應(yīng)癥 參考答案：DE、A、D 第十四章 精神疾病與患者權(quán)利 1．闡明如何對(duì)待精神病患者的醫(yī)德規(guī)范的國(guó)際醫(yī)德章程是：（ ） A．《東京宣言》 B．《夏威夷宣言》 C．《日內(nèi)瓦協(xié)議法》 D．《赫爾辛基宣言》 參考答案：B 第十五章 臨終關(guān)懷與死亡倫理 1.目前，我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是( ) A.心肺死亡 B.腦死亡 C.心肺與腦死亡 D.深度昏迷 2.世界范圍內(nèi)，現(xiàn)存的判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)有( ) A.腦死亡 B.心肺死亡 C.瀕死 D.臨床死亡 E.生物死亡 3. 證明安樂(lè)死是否符合倫理的最重要原則是（ ）。 A．有利原則 B．自主原則 C．公正原則 D．生命價(jià)值原則 E．其他原則 4.某老年患者身患肺癌，生命垂危，家屬明確要求不惜一切代價(jià)搶救，醫(yī)生應(yīng)選擇：（ ） A．有限度地治療與搶救 B．說(shuō)服家屬?gòu)氐追艞壷委熍c搶救 C．實(shí)施積極安樂(lè)死 D．尊重家屬意見(jiàn)，不惜一切代價(jià)進(jìn)行搶救 5．被動(dòng)安樂(lè)死是指：(　 　) A．放棄搶救瀕死者生命的措施，任其死亡 B．病人自己結(jié)束痛苦的生命 C．對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療，使其安然死亡 D．對(duì)治愈無(wú)望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法，加速其死亡 參考答案：C、AB、B、D、A