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1、基于文體和學情,智慧開掘議論文教學價值
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每一堂語文課,都必須回答一系列問題:課堂教學教什么?學生能學到什么?能在兒童心里駐留什么、積累什么、發(fā)展什么?教學內(nèi)容與語文課程標準的關聯(lián)程度如何?如果教學內(nèi)容有問題,那么教師的教學再精致、再精彩,課堂的氣氛再熱烈、再活躍,價值都極為有限。當前,相當一部分教師將語文課程“教學內(nèi)容”等同于“課文內(nèi)容”,課文寫什么就教什么,或只關注內(nèi)容的理解、情理的體悟,沒有將語言文字的學習、理解、品味與運用,以及語感培養(yǎng)和語文學習方法的有效指導等,作為語文教學的重
2、要內(nèi)容,教學內(nèi)容單一單薄,學生的語文素養(yǎng)得不到真正的提高。這反映出一個深層次的原因:對教材的教學價值缺乏深入的認識,對教學內(nèi)容的研究缺乏清晰的考量。尤其對小學階段教材中出現(xiàn)的簡單議論文教學,容易滑入“跟著課文內(nèi)容跑”的怪圈,異化成 “思品課”或 “說教課”,與語文課漸行漸遠,造成語文教學價值的缺失。如何智慧開掘這類教材的教學價值,確定合宜的教學內(nèi)容呢?本文試以蘇教版國標本五(上)《滴水穿石的啟示》教學為例,從三方面談談如何根據(jù)文體和學情開掘這類教材的教學價值,研制合宜的教學內(nèi)容。
一、 基于文體,思考簡單議論文的教學價值
蘇教版小學語文教材共編排了《說勤奮》(第7冊)
3、、《滴水穿石的啟示》(第9冊)、《談禮貌》(第10冊)、《學與問》(第11冊))、《學會合作》(第12冊)5篇簡單議論文。這類說理性文章分布在中高年段,行文的邏輯論述和思維方式比較嚴密,具有很強的學習借鑒價值,為學生以后的議論文學習奠定基礎?;谡Z文課程目標與內(nèi)容,以理性的思維,從語文的視角,對“這一類文體”進行審視與揣摩,我們認為這些議論文教學的核心價值在于關注“如何說理”,著力于文本的表達形式及學生“表達思想的能力”,這是語文課的“獨當之任”。因此,教會學生“看別人如何說理”、“學習說理的智慧”,從中揣摩具體的說理方法和內(nèi)隱的表達規(guī)律,學會思考,學會表達,充分發(fā)揮這一類文體在小學階段的語文
4、學習價值,促進學生語言能力與思維能力的同構(gòu)共生,應當成為我們教學這類文本的核心目標。
以《滴水穿石的啟示》一文的教學為例,我們充分發(fā)掘教材內(nèi)蘊的語文教學價值,合理重組整合相關教學資源,著力于從“言之有序”、“言之有據(jù)”、“言之有理”三方面,引導學生憑借具體的語言材料體悟文章的說理方法,感受表達的智慧,讓教材真正成為學生語文學習的資源,成為學生語文素養(yǎng)發(fā)展的有效載體。
片斷一
比較《說勤奮》和《滴水穿石的啟示》兩篇文章,結(jié)構(gòu)上有什么相似呢?
生:都是總分總的結(jié)構(gòu)。
生:都在文章開頭說了自己的觀點 在文章的中間部分說了一些證明他觀點的例子
5、。
師:是啊,一般的說理文,總是先―提出觀點,再―事例證明,最后―得出結(jié)論,這是議論文的基本寫作思路。你們找到了說理智慧的第一把金鑰匙。那就是―“言之有序”。
片斷二
師:開頭提出觀點,最后總結(jié)觀點。這樣說服別人就可以了嗎?別人會相信嗎?
生:不相信。
生:要舉出人物的例子。
師:那么為什么不舉你的例子,也不舉我的例子呢?
生:因為舉的例子都是名人,讓我們更可信。
師:要舉例,舉例子才能讓我們信,舉了名人的例子,更讓我們―
生:信!
師:這就是說理文的又一個智慧―言之有據(jù),而
6、且,你這個事例要? 典型!
片斷三
師:(出示三個例子,最后的省略號,提醒學生注意)為什么不能換成句號呢?而是省略號?
生:因為說理文要簡明扼要,所以不可能把所有成功者的事例一一列舉。
師:為什么用了三個正面的人的例子,卻要再舉一個雨水的反面的例子?
生:人的例子太多了,而且正反事例,更讓人信服。
師:看課文的開頭和這里―
生:同樣是一正一反,太極洞的例子和雨水的例子。
師:這就是作者說理的智慧―擺事實,講道理,即言之有理,而且要說得嚴密。嚴密,也是一種說理的智慧,
二、 聚焦學情,推敲
7、簡單議論文的教學價值
教材蘊含的教學價值與資源是豐富的,但并非教材所有的價值都適合落實于課堂。課堂究竟適合“教什么”,最終還得根據(jù)“學情”作取舍。老師不妨站在學生的角度思考,學生閱讀此文該“學什么”“得到什么”?哪些是學生已知已會的?哪些內(nèi)容可能是學生學習的難點、盲點?學生的哪些能力可以得到提升……“學情”應是刪選教材教學價值、研制閱讀教學內(nèi)容的重要依據(jù)?!兜嗡┦膯⑹尽纷鳛槲迥昙壍恼f理性文章,前有四年級《說勤奮》,后有五六年級《談禮貌》《學與問》和《學會合作》,如何在四年級初識說理性文章的基礎上再拾階而上,承前啟后呢?基于對教材深入的研讀,對學情的反復考量,我們前“承”四年級的
8、《說勤奮》,后接五年級下冊《談禮貌》,從學生已有的知識經(jīng)驗入手,引導學生前后勾連,對同類文本教材進行比較歸整,學習作者說理時“行文的智慧”和“提出觀點的智慧”。
片斷四
師:文章開頭就說了觀點嗎?
生:不是,之前有一個例子。
師:直接開門見山說觀點,好嗎?
生:不太好,直接說不容易讓人心服口服。
師:是啊,用一個自然現(xiàn)象來引出觀點,很有說服力。我們再來回想一下,四年級的課文《說勤奮》是用了什么方法?
師:為什么不直截了當說呢?為什么要用設問呢?
師:聯(lián)系五年級下學期要學的一篇課文《談禮貌》,看一看,
9、它用什么辦法來引出觀點?
生:引用古人的觀點,一句古訓,可以讓現(xiàn)代人更加信服。
師:老師再補充一篇課文的觀點 ,出示:《行動才會有好結(jié)果》。
師:不管是用設問,還是用自然現(xiàn)象,或者用故事,所有的方法,你注意到了嗎,篇幅怎么樣? 生:精簡,不能長篇大論,否則別人不愿意讀了。
師:是啊,觀點的引入要簡明,要鮮明。你們發(fā)現(xiàn)了很多知識,學習就是這樣,步步深入。
對于文中引用的三個事例,學生一讀就懂。然而,卻缺少深層次的比較研究,難以發(fā)現(xiàn)作為議論文選材的特點,也難以發(fā)現(xiàn)作為議論文所引用的事例和記敘文所寫事件在語言表達上的差異,這些議論文選
10、材和表達的特點,是需要教師特別的指導、講述,學生才會關注。不教,就很容易從文字表面滑過去。因此,我們內(nèi)引教材中《李時珍夜宿古寺》一文,外引課外信息資源,通過對《滴水穿石的啟示》一文教材的重組以及與同類文本的比較,促使學生將閱讀的重點從關注事例的內(nèi)容上轉(zhuǎn)移到關注事例的內(nèi)容與表達上,進而關注事例的表達效果和意圖上。從中,讓學生發(fā)現(xiàn)不同文體在敘事時的語言差異,發(fā)現(xiàn)議論文文體說理事例的典型與嚴密,學習作者說理時“陳述事例的智慧”和“語言表達的智慧”。
片斷五
師:其實,關于《本草綱目》,我們學過一篇課文,還記得嗎?
生:《李時珍夜宿古寺》。
師:對,這篇
11、課文把李時珍夜宿古寺寫得很具體。告訴你們,老師數(shù)了一下,有700多字。有細節(jié)的描寫,有環(huán)境的烘托,這些細致的描寫,能不能替換到我們的《滴水穿石的啟示》這篇課文中去嗎?
生:太長了,不能。
師:老師問你們,你們喜歡有人在你的耳邊滔滔不絕地說道理嗎?
生:不喜歡。
師:是啊,這700多字的故事,最后濃縮成短短的30多個字。老師告訴你,說理文的語言和記敘文的語言是不同的。語言要―精要!這短短的30多字,都在圍繞李時珍是多么持之以恒寫?。?
三、 關注編寫,斟酌“這一單元”的教學價值
當學生通過《滴水穿石的啟示》一文習得說理的智慧,
12、明白如何緊緊圍繞一個觀點,選取典型事例加以論證,論證的語言要精要、概述之后,我們就在思考,如何讓這種閱讀方式和表達方式適時適度地加以遷移運用,有效促進學生語言與思維的發(fā)展呢?單元編寫進入我們的視野,《滴水穿石的啟示》是蘇教版五年級第六單元的最后一篇課文,前面三篇課文分別為《天火之謎》、《厄運打不垮的信念》、《諾貝爾》,是三篇典型的寫人敘事類課文,從內(nèi)容層面推敲一番,你會發(fā)現(xiàn),三個均為名人,三個名人的事例均體現(xiàn)了“滴水穿石”的精神。編者的獨具匠心,不正是我們需要的教學資源嗎?創(chuàng)造性運用教材,關鍵看你有沒有發(fā)現(xiàn)的眼光和智慧的開掘。單元編寫意圖的深入揣摩以及相應教學價值的開掘,可以讓我們的教學更有效
13、度,更具深度,學生的語文學習將建構(gòu)在一個更為廣闊的平臺上,有利于促進學生精神的發(fā)育和智慧的生長。
片斷六
師:回想一下這一單元的前 三篇課文,這是三篇什么類課文?
生:寫人敘事類的課文。
師:分別寫了誰的什么事?是否發(fā)現(xiàn)這三個人事例的共同之處了?
生:三個人的事例都說明了只要“目標專一,持之以恒,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的理想”。
師:這三個人物的事例如果引用到我們學的《滴水穿石的啟示》這篇議論文中可以嗎?作為事例引用,在表達時要注意些什么?(引導回顧板書內(nèi)容)
出示:
請選擇上述課文中的一個人物,圍繞“目標專一,持之以恒,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的理想”這一觀點,仿照《滴水穿石的啟示》一文中三個典型事例的說理方法,寫一段話。(學生練筆)
語文教學需要我們站在引導學生“學語文”“學會學語文”的角度,從語文學科特點、年段學習目標、選文獨有功能等方面去開掘教材教學價值,合理重構(gòu)教學內(nèi)容,才能使教學更具智慧,才能教給孩子一生有用的東西。
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