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1、江西省紅色七校2016屆高三第一次聯(lián)考 歷史試題 （蓮花中學(xué)、南城一中、瑞金一中、遂川中學(xué)、任弼時(shí)中學(xué)、分宜中學(xué)、會(huì)昌中學(xué)） 考試時(shí)間：100分鐘；總分：100分；命題學(xué)校：會(huì)昌中學(xué) 南城中學(xué) 瑞金一中 一、選擇題（本題共25題，每小題2分，共50分） 1．早于孔子100多年的魯國(guó)大夫減文仲，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)“廢六關(guān)”（毀掉阻礙商品流通的關(guān)卡）、“妾織蒲”（織蒲席出售，與民爭(zhēng)利）被斥為“不仁”的人。孔子的學(xué)生子貢從事貨殖（商業(yè)）也受到不安本分的指責(zé)。這從側(cè)面反映出春秋時(shí)期（ ） A．大力推行重農(nóng)抑商政策 B．商人的社會(huì)地位不高 C．儒家反對(duì)商業(yè)活動(dòng)

2、D．新興商人日益活躍 2．公元前4世紀(jì)的亞里士多德就曾提到希臘有婦女穿絲織衣服，出生于公元前4年的羅馬悲劇作家塞內(nèi)卡批評(píng)婦女穿絲綢衣服是“向公眾展示身體”，公元79年因觀察維蘇威火山爆發(fā)窒息而死的老普林尼批評(píng)男人穿絲綢衣服“喪失男性氣概”。公元555年受查士丁尼大帝派遣的兩名在中國(guó)傳播景教的教士成功地將中國(guó)的蠶蛹偷運(yùn)回到君士坦丁堡，從此羅馬終于有了自己的蠶絲業(yè)。由此說(shuō)明絲綢之路開(kāi)辟的原因之一是(　　) A．古歐洲內(nèi)需B．中國(guó)的強(qiáng)盛 C．中間商牟利D．張騫通西域 3．趙翼《廿二史札記》曾說(shuō)，漢人“上書(shū)無(wú)忌諱”，“多狂悖無(wú)忌諱之語(yǔ)”，而“帝受之，不加譴怒，且嘆賞之，可謂圣德矣！”同時(shí)“漢詔

3、多懼詞”，詔書(shū)中經(jīng)常有“朕甚自愧”“朕以無(wú)德”“是皆朕之不明”等語(yǔ)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．儒生群體進(jìn)入政權(quán) B皇權(quán)受到制度嚴(yán)格規(guī)范 C．士人官僚的“規(guī)諫” D．皇權(quán)接受儒家指導(dǎo)制約 4．有學(xué)者認(rèn)為：從政治體制演變看，宋代是從“皇權(quán)—吏員”體制向“皇權(quán)—士大夫”體制轉(zhuǎn)型的時(shí)期。這一轉(zhuǎn)變的主要原因是(　　) A．科舉取士的發(fā)展完善 B．重文輕武觀念的影響 C．義理之學(xué)思想的浸染 D．官僚體制的日益完備 5．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都圍繞著四大基本制度而展開(kāi)。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支

4、柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”。這四根“支柱”對(duì)于中央集權(quán)的作用不包括 （ ） A．郡縣制度：實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制 B．尊儒制度：使儒家思想上升為官方哲學(xué) C．科舉制度：把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央 D．國(guó)有專(zhuān)營(yíng)制度：有效控制國(guó)家重要資源，保證中央財(cái)政收入 6．在《清明上河圖》中可以看到汴京街道上有少量“正店”，即獲得了政府特許釀酒權(quán)的酒店，其余則有眾多“腳店”，他們需要從正店買(mǎi)酒。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)汴京有七十二家正店，腳店則有成百上千。據(jù)此史料可以推斷出(　　) A．北宋的餐飲行業(yè)受政府的有效管理 B．專(zhuān)賣(mài)制度是北宋政府的增收途徑 C．腳店的規(guī)模

5、和經(jīng)營(yíng)水平都不及正店 D．飲酒之風(fēng)在北宋發(fā)展得日益壯大 7．南宋時(shí)，民間有“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，到了明清時(shí)期，“湖廣熟，天下足”“買(mǎi)不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語(yǔ)十分流行。這一變化反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是 A．江浙一帶的農(nóng)業(yè)開(kāi)始轉(zhuǎn)型 B．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向湖廣 C．太湖流域取代江浙成為全國(guó)糧食主產(chǎn)區(qū) D．江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨緩慢 8．美國(guó)歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思——以思想的變化為主》中認(rèn)為宋代標(biāo)志了中國(guó)歷 史現(xiàn)代性的開(kāi)端,但同時(shí)也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是（ ） A．躋身仕途的平民取代了門(mén)閥家族，成為社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層 B．佛

6、道的虛無(wú)和消極讓位于儒家思想的積極、理性和樂(lè)觀 C．士族政治領(lǐng)袖所提供的對(duì)王室權(quán)威的制衡喪失 D．商業(yè)對(duì)國(guó)家的財(cái)政政策至關(guān)重要，政府穩(wěn)步提高貨幣的供給 9．下圖為清朝順治九年（1652）——光緒十四年 （1888）國(guó)家財(cái)政稅收結(jié)構(gòu)變化圖表（據(jù)申學(xué)鋒《清史研究清代財(cái)政收入規(guī)模與結(jié)構(gòu)變化述論》編制）。由此可以推知清朝在此期間(　　) A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)變動(dòng)促使稅收結(jié)構(gòu)變化 B．稅收總量持續(xù)下降表明國(guó)力正逐漸衰落 C．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迫使政府放棄了財(cái)稅傳統(tǒng)模式 D．外交政策調(diào)整使商業(yè)稅收得以持續(xù)增長(zhǎng) 10．1902年2月，清上諭“各出使大臣，查取各國(guó)通

7、行律例，咨送外務(wù)部，并著責(zé)成袁世凱、劉坤一、張之洞慎選熟悉中西律例者，保送數(shù)員來(lái)京，聽(tīng)候簡(jiǎn)派，開(kāi)館編纂”。1903年3月，諭令載振、袁世凱、伍廷芳先訂商律作為則例，并強(qiáng)調(diào)要率先擬出，盡快頒行。1904年1月，清政府頒布了中國(guó)歷史上第一部公司法——《公司律》。清政府這一決策，主要是(　　) A．滿足列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要 B．適應(yīng)民族工業(yè)迅速發(fā)展的需要 C．嚴(yán)防民族資本支持民主革命 D．搜刮民間公司用于巨額賠款 11.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一周年時(shí)，胡適說(shuō)，“在變態(tài)的社會(huì)國(guó)家里面，政府太卑劣腐敗了，國(guó)民又沒(méi)有正式的糾正機(jī)關(guān)（如代表民意的國(guó)會(huì)之類(lèi)），那時(shí)候，干預(yù)政治的運(yùn)動(dòng)，一定

8、是從青年的學(xué)生界發(fā)生的。”他提醒學(xué)生說(shuō)：“我們不要忘記：這種運(yùn)動(dòng)是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里不得已的事，但是他又是很不經(jīng)濟(jì)的不幸事。”在這里，胡適強(qiáng)調(diào)(　　) A.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)的必然性 B.政府的專(zhuān)政激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情 C.中國(guó)缺乏民主政治的土壤 D.學(xué)生應(yīng)該用理性務(wù)實(shí)的方式救國(guó) 12.1934年7月《紐約時(shí)報(bào)》稱(chēng)：“在蔣介石總司令的授意之下，中國(guó)的關(guān)稅政策發(fā)生了引人矚目的變化，……新的關(guān)稅政策將極大地提高美國(guó)、英國(guó)和蘇聯(lián)向中國(guó)出口的主要商品的關(guān)稅稅率，同時(shí)降低日本向中國(guó)的主要出口商品的關(guān)稅稅率?！边@反映了(　　) A．“大蕭條”對(duì)中國(guó)的影響

9、 B．國(guó)民政府以妥協(xié)換取中日和平 C．改訂新約運(yùn)動(dòng)取得大進(jìn)展 D．國(guó)民政府的親日傾向明顯加強(qiáng) 13．中共“八大”報(bào)告指出，第二個(gè)五年計(jì)劃期間，在國(guó)家統(tǒng)一市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，將有計(jì)劃地組織一部分自由市場(chǎng)，對(duì)所有商品，將實(shí)行按質(zhì)分等論價(jià)辦法，不僅不會(huì)破壞國(guó)家的統(tǒng)一市場(chǎng)，相反地，將會(huì)對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一市場(chǎng)起有益的補(bǔ)充作用。由此可見(jiàn)，這個(gè)報(bào)告(　　) A．有效糾正了公社化運(yùn)動(dòng)的失誤B．全面總結(jié)一五計(jì)劃的建設(shè)經(jīng)驗(yàn) C．提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論D．針對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的有效反思 14．《美國(guó)自由的故事》寫(xiě)道:美國(guó)人遇到了“兩套對(duì)立的自由概念的體系”,一種是“為私營(yíng)企業(yè)”自由

10、服務(wù);另一種是以“一種對(duì)財(cái)富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會(huì)化的自由”。事實(shí)表明,大多數(shù)美國(guó)人在1936 年時(shí)都接受了這樣的觀點(diǎn):自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。由此可知（ ） A. 大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無(wú)保障中得到解放” B. 羅斯福新政體現(xiàn)了第一種關(guān)于“自由”的觀念 C. 羅斯福新政體現(xiàn)了“另一種”關(guān)于“自由”的觀念 D. 大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)保障公民的政治自由 15．英國(guó)學(xué)者約翰凱伊在分析西歐經(jīng)濟(jì)時(shí)指出，“全球化”一詞在1990年取代“民營(yíng)化”成為經(jīng)濟(jì)改革的標(biāo)語(yǔ)。這一變化表明在西歐（ ） A．信息技術(shù)得到廣泛使用

11、 B．凱恩斯主義取得主導(dǎo)地位 C．經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步走出滯漲 D．各國(guó)轉(zhuǎn)而采用貿(mào)易保護(hù)政策 16． 下圖是1950～1956年我國(guó)工業(yè)中各種經(jīng)濟(jì)成分的變化情況（以工業(yè)總產(chǎn)值為100，不包括手工業(yè)），對(duì)其認(rèn)識(shí)不正確的是(　　) A．社會(huì)主義工業(yè)和國(guó)家資本主義工業(yè)所占比重迅速增加 B．標(biāo)志著對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得決定性勝利 C．資本主義工業(yè)所占比重逐漸縮小，直到最后消失 D．社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)基本奠定 17．黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中評(píng)價(jià)中國(guó)某個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)說(shuō)：“這些工廠好像商業(yè)組織，可是他

12、們沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的公司可以發(fā)生商業(yè)上的關(guān)系。他們是制造者，可是社會(huì)上沒(méi)有材料與零件供應(yīng)者和推銷(xiāo)員?！边@類(lèi)企業(yè)是(　　) A．可能屬于19世紀(jì)70年代的民營(yíng)企業(yè) B．可能使用機(jī)器生產(chǎn)，產(chǎn)品用于供應(yīng)皇室和貴族 C．為民族工業(yè)出現(xiàn)或發(fā)展創(chuàng)造了條件 D．在建國(guó)初期發(fā)揮過(guò)作用 18．歷史學(xué)家朱維錚在《重讀中國(guó)近代史》中對(duì)某歷史事件有這樣的敘述：“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇基，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成對(duì)比”這一現(xiàn)象(　　) A．使鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失去人民支持 B．使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)逐漸發(fā)生變化 C.使義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遭到八國(guó)聯(lián)軍的鎮(zhèn)壓

13、 D．使辛亥革命后革命黨人分崩離析 19．“1912年史量才接辦了《申報(bào)》，實(shí)行西方管理模式，并從美國(guó)購(gòu)進(jìn)新式印刷機(jī)投入生產(chǎn)。1920年，他被推選為世界報(bào)業(yè)大會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，多次與歐美報(bào)業(yè)進(jìn)行交流。之后他又在《申報(bào)》增設(shè)文藝、兒童等欄目。九一八事變后，他在《申報(bào)》發(fā)表文章力挺抗日活動(dòng)?！币韵掠貌煌酚^解讀該材料，不準(zhǔn)確的是（ ） A．從社會(huì)史觀看，史量才的《申報(bào)》豐富了民眾的文化娛樂(lè)生活 B．從全球史觀看，史量才擔(dān)任報(bào)業(yè)大會(huì)副會(huì)長(zhǎng)推動(dòng)了世界報(bào)業(yè)交流 C．從現(xiàn)代化史觀看，史量才的《申報(bào)》實(shí)行機(jī)器印刷、企業(yè)化管理 D．從文明史觀看，史量才在《申報(bào)》力挺抗日活動(dòng)具

14、有反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì) 20．熊月之在《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》中指出：一種文化對(duì)另一種文化的吸收或排斥，其內(nèi)在的邏輯在于對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)和追求。這也是西學(xué)東漸的內(nèi)在邏輯。不同文化的對(duì)比與交流，同時(shí)也是真善美與假丑惡的比較過(guò)程。作者強(qiáng)調(diào)(　　) A．文化本身具有層次性 B．追求真善美是文化發(fā)展的天性 C．西學(xué)東漸具有漸進(jìn)性 D．中西方文化相互結(jié)合的必要性 21．學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫(xiě)道：“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個(gè)文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的，文藝是偏于情感的?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起所起作用最大的莫過(guò)于(　　) A．伽利略 B．達(dá)

15、爾文 C．達(dá)芬奇 D．牛頓 22. 在1787年制憲的時(shí)候，麥迪遜說(shuō)：“這就需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過(guò)啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來(lái)提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。“據(jù)此判斷，美國(guó)設(shè)立參議院的目的是(　　) A．削弱眾議院的職能 B．實(shí)現(xiàn)“制衡的最大化” C．用精英政治取代平民政治 D．避免少數(shù)人的暴政 23．下圖是20世紀(jì)60年代到80年代蘇聯(lián)和美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)速度圖，對(duì)此解讀正確的是（ ） A．蘇聯(lián)改革突破了斯大林模式使工業(yè)產(chǎn)值超過(guò)美國(guó) B．?dāng)U軍

16、備戰(zhàn)爭(zhēng)奪霸權(quán)導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑 C．經(jīng)濟(jì)政策不同導(dǎo)致兩國(guó)經(jīng)濟(jì)此消彼長(zhǎng) D．經(jīng)濟(jì)多極化催生政治格局多極化 24．以20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)為契機(jī)，蘇聯(lián)成為世界第一大石油出口國(guó)和糧食進(jìn)口國(guó)。1985年，美國(guó)里根政府實(shí)行“逆向石油沖擊”戰(zhàn)略，向世界市場(chǎng)注入大量石油，導(dǎo)致世界油價(jià)下跌了129%，蘇聯(lián)損失慘重。這表明(　　) A．蘇聯(lián)忽視國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的代價(jià)沉重 B．石油成為與美國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽財(cái)政基礎(chǔ) C．石油危機(jī)成為導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的根本原因 D．糧食問(wèn)題嚴(yán)重動(dòng)搖了蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 25．有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前

17、那種純粹的“民族”音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)——一種不受?chē)?guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源——是唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理。對(duì)這段文字的含義表述最合適的是 A．音樂(lè)具有超越國(guó)界的特質(zhì) B．唱片工業(yè)是音樂(lè)全球化的本質(zhì) C．國(guó)家邊界在文化交流中不再存在 D．全球化中的音樂(lè)保持了民族特色 二、非選擇題（第26題13分，第27題10分，第28題12分，選做題15分，共50分） 注意事項(xiàng)：第26題～第28題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答．第29題～第32題為選做題，考生根據(jù)要求作答。 必做

18、題：26. 以文化視角考察經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。（13分） 材料一 中世紀(jì)神學(xué)家阿奎那曾宣稱(chēng)：“甘愿奉行赤貧的生活才是獲得上帝的愛(ài)的首要的、基本的條件?！钡?4世紀(jì)，在意大利出現(xiàn)了人文主義財(cái)富觀，認(rèn)為“有道德的人應(yīng)當(dāng)追求財(cái)富，使自己能夠過(guò)上好日子”“有的人不愿勤學(xué)技藝，不愿努力工作，不愿在完成艱巨任務(wù)中汗流浹背，那么他又怎么能贏得像別人那樣的威望與尊嚴(yán)呢？”——摘編自馬世力《歐洲近代經(jīng)濟(jì)文化史論》 （1）依據(jù)材料分析，14世紀(jì)出現(xiàn)的財(cái)富觀為什么屬于人文主義的范疇？這種觀念對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？（5分） 材料二 盧梭認(rèn)為，“財(cái)產(chǎn)權(quán)的確是所有公民權(quán)中最神圣的權(quán)利……甚至比自由還更重要”，

19、人民通過(guò)契約把一切權(quán)利轉(zhuǎn)讓給集體，然后利用這個(gè)集體的更大的力量來(lái)保護(hù)每個(gè)締約者的人身、自由和財(cái)產(chǎn)。孟德斯鳩把財(cái)產(chǎn)自由置于非常重要的地位，認(rèn)為公民可以依據(jù)民法來(lái)保護(hù)其私有財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)不可侵犯?！幾择R世力《歐洲近代經(jīng)濟(jì)文化史論》 （2）與材料一人文主義財(cái)富觀相比，材料二的觀點(diǎn)有哪些新特點(diǎn)？（3分） 材料三 18世紀(jì)70年代至19世紀(jì)70年代，歐洲占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)思想是自由主義。經(jīng)濟(jì)自由主義不僅是實(shí)踐天賦人權(quán)的途徑，也是提高經(jīng)濟(jì)效率的手段。最大特點(diǎn)是通過(guò)市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)控整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行，這與前工業(yè)時(shí)代，尤其是中古封建社會(huì)憑借權(quán)力、習(xí)俗和經(jīng)驗(yàn)來(lái)操控經(jīng)濟(jì)體系完全不同。

20、經(jīng)濟(jì)自由主義影響了政府的政策取向。 ——摘編自馬世力《歐洲近代經(jīng)濟(jì)文化史論》 （3）分析經(jīng)濟(jì)自由主義產(chǎn)生的背景，材料所說(shuō)“影響了政府的政策取向”是指什么？（5分） 27．（10分）北京同仁堂見(jiàn)證了中國(guó)300多年的社會(huì)變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 片斷一 ：1669年同仁堂由樂(lè)顯揚(yáng)創(chuàng)建，1723 年開(kāi)始供奉御藥，創(chuàng)業(yè)初成。同仁堂人以“同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)生”為己任，講究“仁心仁術(shù)”之道。 片斷二 ：步入近代，同仁堂除加強(qiáng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)外，還積極利用官方聯(lián)系以圖在原材料、定價(jià)權(quán)、品牌維護(hù)、資金方面獲得好處，企業(yè)獲得新發(fā)展。1931年九一八事變后，同仁堂業(yè)務(wù)逐漸萎

21、縮。片斷三 ：解放后，同仁堂業(yè)務(wù)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。1954年8月27日，隨著樂(lè)松生在一紙協(xié)議上簽上姓名，樂(lè)家擁有同仁堂300余年的歷史戛然而止。 1992年同仁堂單獨(dú)掛牌成立了“中國(guó)北京同仁堂集團(tuán)公司”。1993年, 同仁堂在香港開(kāi)設(shè)海外第一家門(mén)店。1995 年初以來(lái), 同仁堂10條生產(chǎn)線通過(guò)澳大利亞 TGA 認(rèn)證, 為產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。1998 年以后, 同仁堂在世界各地開(kāi)店 22 家。 ——據(jù)楊在軍《家族企業(yè)長(zhǎng)壽之家族因素剖析》等 （1）據(jù)片斷一，指出同仁堂的文化理念與中國(guó)古代哪一思想流派相吻合，該流派的思想核心是什么？（3分） （2）據(jù)片斷三，指出推動(dòng)同仁堂在1

22、954年轉(zhuǎn)型的歷史事件。從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)90年代以來(lái)同仁堂經(jīng)營(yíng)模式改變的有利條件。（7分） 28（12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料 分田到戶、包產(chǎn)到戶在那些已經(jīng)使用機(jī)械生產(chǎn)的平原地區(qū)顯然是倒退。因?yàn)閱胃删鸵獜U棄機(jī)耕，實(shí)行畜耕和人耕，而農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的表現(xiàn)就是耕作機(jī)械化。但是，人少地多，干部分配不公，農(nóng)民寧愿出力出汗也愿意分田到戶?！皬臋C(jī)耕到人耕，確實(shí)令人感到可笑，但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來(lái)了。他們不惜出力出汗，也要把地種好，為了能畜耕，他們自動(dòng)地互相換地，然后或一家買(mǎi)牲口，或兩三家合買(mǎi)牲口，一時(shí)牲口的價(jià)格猛漲。原來(lái)一匹大牲口不過(guò)1 000元，小毛驢只賣(mài)三

23、四百元，后來(lái)大牲口漲價(jià)到1500元以上，小毛驢更時(shí)興，漲到了800元以上。” ——摘自任世江《高中歷史必修課程專(zhuān)題解析》 評(píng)材料中關(guān)于“分田到戶、包產(chǎn)到戶”的觀點(diǎn)。 （要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。） 選做題：29.【歷史上的重大改革】閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。 材料一、自秦漢起，各級(jí)官員均由國(guó)家任命，大多存在有異地仕宦解決住所的需要。因此，由國(guó)家向赴任官員提供住房，大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化。 ……住房以外，官吏住所內(nèi)的一應(yīng)家具雜用亦由機(jī)關(guān)按入住者的身份提供。以明代淳安縣署為例，知縣的家具雜用有六十三種二百余件，縣丞、主薄等有六十種，典史僅十九

24、種。洪武時(shí)，黃州府有個(gè)同知安貞，因“搜造公宇器用”，被部下吏員向按察司檢舉，按察司又向中央?yún)R報(bào)。朱元璋得知后，為安貞開(kāi)脫，說(shuō)是：“房宇器用都是公家的，安貞若另遷他官，一樣也帶不走。” ……另外，官員調(diào)任或退休時(shí)，所有家具雜用，都要按清單歸還?！酝觐伣B元《古代怎樣解決官員住房問(wèn)題》 材料二、法國(guó)很早就開(kāi)始實(shí)施官邸制，該制度具體名稱(chēng)是“公職人員職務(wù)用房制度”。 ……法國(guó)法律規(guī)定，住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定。例如擔(dān)任部長(zhǎng)以上的公職，一般可以享受完全免費(fèi)的職務(wù)用房，標(biāo)準(zhǔn)是家庭 1—2人住3房套間，3個(gè)人住4房套間……。中下級(jí)公職人員如果無(wú)住房就無(wú)法工作者，也參照上述標(biāo)準(zhǔn)分配住房。

25、如果只是一般需要分配職務(wù)用房者，則應(yīng)繳納正常租金標(biāo)準(zhǔn)一半的房租。 …… 美國(guó)官邸制適用范圍則是總統(tǒng)、副總統(tǒng)、州長(zhǎng)、副州長(zhǎng)以及具有一定規(guī)模的大、中城市市長(zhǎng)。各級(jí)官員官邸的購(gòu)買(mǎi)、日常使用和維護(hù)費(fèi)均由政府預(yù)算負(fù)擔(dān)，居住者只需每年交納象征性的租金l美元。此外，除了國(guó)際通行的駐外大使配有官邸外，一些美國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)也住“官邸”?！浴犊锤鲊?guó)如何實(shí)施官邸制》 （1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)古代官員公房制度的特點(diǎn)。（5分） （2）根據(jù)材料一、二，中國(guó)古代與西方的官邸制有何異同？(10分) 30.〖選修2——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐〗 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一、一個(gè)公

26、民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安狀態(tài)是從人人都認(rèn)為他本人是安全的這個(gè)看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府。在它的統(tǒng)治下一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民?！系滤锅F《論法的精神》 材料二、國(guó)者何？積民而成也。國(guó)政者何？民自治其事也。愛(ài)國(guó)者何？民自愛(ài)其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。愛(ài)國(guó)必自興民權(quán)始?！粏⒊稅?ài)國(guó)論》 （1）根據(jù)材料一，概括孟德斯鳩“政治自由”的含義。為此他對(duì)國(guó)家權(quán)力的構(gòu)建提出了怎樣的設(shè)想？（5分） （2）根據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊暮诵乃枷耄u(píng)述梁?jiǎn)⒊c孟德斯鳩思想產(chǎn)生的共同原因與影響。（10分） 31.【20世

27、紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 材料一、說(shuō)美國(guó)這次參戰(zhàn)是“被迫”的，但并不等于說(shuō)它是毫無(wú)準(zhǔn)備的，更不能說(shuō)它沒(méi)有自己的戰(zhàn)略考慮，僅僅是為了幫助民主國(guó)家而已?！谟⒚朗啄X發(fā)表的《大西洋憲章》中，雖然羅斯福用“普遍安全體制”代替了丘吉爾提出的“有效的國(guó)際組織”，但仍然令人想起當(dāng)年威爾遜提出的“國(guó)聯(lián)”?！雾樄睹绹?guó)歷史十五講》 材料二、柯克帕特里克和舒爾茨對(duì)于第三世界的麻煩制造者們使用武力的觀點(diǎn)，正符合里根所持有的信念，即美國(guó)肩負(fù)著在地球上擴(kuò)展民主的使命。對(duì)這種使命的信念可以追溯到17世紀(jì)，并且在20世紀(jì)已經(jīng)有了一位為之奮斗的先驅(qū)伍德羅威爾遜。因此，里根把握住了美國(guó)信仰中一支深刻的脈絡(luò)。在1985年的“里

28、根主義”演說(shuō)中，他清楚闡釋了自己的政策，他宣布：“我們的使命是培育和捍衛(wèi)自由與民主?！睂?duì)此，美國(guó)人必須支持那些“在每一個(gè)大陸上，從阿富汗到尼加拉瓜的人們來(lái)反抗蘇聯(lián)支持的侵略行為，使他們也擁有我們從生下來(lái)就享有的那些權(quán)利……對(duì)自由戰(zhàn)士的支持就是自衛(wèi)?！薄?美)沃爾特拉費(fèi)伯爾《美國(guó)、俄國(guó)和冷戰(zhàn)》 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化及其原因。(8分) (2)依據(jù)上述材料，概栝美國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述美國(guó)在20世紀(jì)為此所做的努力。(7分) 32.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】 材料一、19世紀(jì)后半期，社會(huì)達(dá)爾文主義的代表人物斯賓

29、塞不加區(qū)別的借用達(dá)爾文的生物進(jìn)化論來(lái)解釋人類(lèi)社會(huì)的基本構(gòu)成及行為準(zhǔn)則。他認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)有生命的有機(jī)體，這個(gè)有機(jī)體憑借內(nèi)在的生命，不斷沿著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程向前發(fā)展，最后目標(biāo)是一種理想的靜止?fàn)顟B(tài)。他認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的這種理想境界只有通過(guò)自然選擇才能實(shí)現(xiàn)，即社會(huì)發(fā)展的規(guī)律同生物進(jìn)化的規(guī)律一樣，也是生存競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，適者生存。因此，強(qiáng)者榮華富貴、弱者卑微貧賤都是社會(huì)進(jìn)化過(guò)程中的必然現(xiàn)象，是自然地嚴(yán)厲懲罰。同時(shí)，為了確保人類(lèi)自然選擇的順利進(jìn)行，政府應(yīng)該保障人們的政治自由。……斯賓塞的社會(huì)政治思想在英美等國(guó)受到壟斷資產(chǎn)階級(jí)的熱烈歡迎。 ——齊濤主編《世界通史教程近代卷》 材料二、1

30、897年在其翻譯的《天演論》中，嚴(yán)復(fù)同意斯賓塞所認(rèn)為的自然進(jìn)化是適用于包括人類(lèi)在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍規(guī)律，又不接受斯氏把人類(lèi)社會(huì)的弱肉強(qiáng)食視為理所當(dāng)然的強(qiáng)權(quán)邏輯。他抱著“唯我所需”的態(tài)度……宣揚(yáng)的是“適者生存”的絕對(duì)性和“與天爭(zhēng)勝”的必要性，強(qiáng)調(diào)……無(wú)論是國(guó)家民族還是個(gè)人……倘若昧于時(shí)勢(shì)而無(wú)所作為，必將被淘汰出局。 ——李憲堂《嚴(yán)復(fù)與<天演論>》 （1）根據(jù)材料一，概括斯賓塞社會(huì)達(dá)爾文主義的主要觀點(diǎn)。（6分） （2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明斯賓塞社會(huì)達(dá)爾文主義的影響。（9分） 歷史評(píng)分細(xì)則 一、選擇題（本題共25題，每小題2分，共50分） 1-5 DADAB

31、 6-10 BACAB 11-15DBDAC 16-20 DCBDC 21-25 DBCAD 二、非選擇題（第26題13分，第27題10分，第28題12分，選做題15分，共50分） 26、（1）14世紀(jì)的財(cái)富觀主張追求物質(zhì)生活，通過(guò)個(gè)人奮斗贏得尊嚴(yán)。與倡導(dǎo)現(xiàn)世幸福，肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值的人文主義思想是一致的。（3分） 影響：有助于打破神學(xué)束縛，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分） （2）特點(diǎn)：高度重視財(cái)產(chǎn)權(quán)，并提出以主權(quán)在民的政治體制和法制來(lái)保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)。（3分） （3）背景：民主政治的完善，工業(yè)革命的推動(dòng)，啟蒙思想的影響。（3分） “影響了政府的政策取向”是

32、指：為自由放任經(jīng)濟(jì)政策提供了思想基礎(chǔ)。（2分） 27、（1）儒家學(xué)派。（2分）思想核心：仁。（1分） （2）三大改造（或?qū)Y本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造）（1分） 國(guó)際方面：冷戰(zhàn)結(jié)束、多極化趨勢(shì)加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)；世界貿(mào)易組織建立；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題等。 國(guó)內(nèi)方面：深化改革開(kāi)放（或建立現(xiàn)代企業(yè)制度、經(jīng)濟(jì)體制改革的深化）；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立；加入世界貿(mào)易組織等。（6分，每點(diǎn)1分，答出5點(diǎn)亦可滿分，但要涵蓋“國(guó)際”和“國(guó)內(nèi)”兩個(gè)方面） 【評(píng)分說(shuō)明】考生答案如超出要點(diǎn)但言之有理，可在每問(wèn)總分范圍內(nèi)酌情給分。 28、觀點(diǎn)一：“包產(chǎn)到戶”促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展（3分）依據(jù)：“包

33、產(chǎn)到戶”是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，從根本上改變了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌，提高了農(nóng)民生活水平，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)向商品化、專(zhuān)業(yè)化和社會(huì)化方向發(fā)展。（言之有理即可）（9分） 觀點(diǎn)二：“包產(chǎn)到戶”限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和機(jī)械化。（3分）依據(jù)：“包產(chǎn)到戶”使農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)較為分散，不利于現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)，一家一戶為生產(chǎn)單位，導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)力量較為薄弱，不利于農(nóng)業(yè)集約化和現(xiàn)代化。（言之有理即可）（9分） 觀點(diǎn)三：兼顧以上兩種觀點(diǎn)亦可 注：此類(lèi)題型屬于觀點(diǎn)評(píng)述題，即對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行判斷然后加以論證，做這類(lèi)試題要注意三步：第一進(jìn)行選擇或判斷，第二進(jìn)行論證，第三綜合闡述，本題的觀點(diǎn)應(yīng)為兩個(gè)，一為包產(chǎn)到戶的

34、積極作用，二為包產(chǎn)到戶的消極作用，就其中的某一方面結(jié)合史實(shí)加以回答即可 選做題： 29.（1）特點(diǎn)：公有住房有明確的等級(jí)規(guī)格限制；公有住房及所用物品嚴(yán)禁私自增減；官員離職必須按清單歸還所有物品。（5分） （2）同：都由國(guó)家給官員提供公有住房；都有官員職務(wù)與住房規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定；都對(duì)官員公有住房制定了法律（或條例）規(guī)定。（6分） 異：西方官邸要交納一定的租金；西方除官員外還為一些非官員提供公有住房。（4分） 30.（1）含義：保障個(gè)人安全(或公民平安受法律保障）；人人平等。（3分）設(shè)想：三權(quán)分立(或權(quán)力的制約與平衡）（2分） （2）思想：興民權(quán)，實(shí)行民主政治。（2分）原因：資本主義發(fā)展

35、和資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；啟蒙思想傳播。（4分）影響：打擊封建勢(shì)力；解放人們的思想；推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展。（任答兩點(diǎn)4分） 31.（1）變化：從二戰(zhàn)中美國(guó)被動(dòng)參戰(zhàn)但有充分準(zhǔn)備；到80年代美國(guó)主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。（4分）原因：二戰(zhàn)中，經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響；美國(guó)孤立主義傳統(tǒng)的影響；80年代，蘇聯(lián)綜合國(guó)力的下降。（4分） （2）戰(zhàn)略：爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。（1分）努力：一戰(zhàn)后構(gòu)建凡爾賽—華盛頓體系；二戰(zhàn)后控制聯(lián)合國(guó)；冷戰(zhàn)中與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)；兩極格局瓦解后推行霸權(quán)主義。（任意三點(diǎn)，6分） 32.（1）觀點(diǎn)：人類(lèi)社會(huì)具有由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的規(guī)律；人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化通過(guò)自然選擇實(shí)現(xiàn)政治自由是人類(lèi)自然選擇順利進(jìn)行的必要保障。（6分）（2）影響：為帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張，瓜分世界提供理論依據(jù)，助長(zhǎng)國(guó)際軍備競(jìng)賽；促進(jìn)弱小國(guó)家民族覺(jué)醒和民族解放運(yùn)動(dòng)；推動(dòng)中國(guó)近代的救亡圖存和維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；滋生民族優(yōu)秀論和種族滅絕政策。（9分） 高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站G | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！