《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 古詩兩首》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計 古詩兩首(9頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、維揚區(qū)小學(xué)語文“書香課堂”教學(xué)設(shè)計
年 級
五年級
主備人
吳美玲
所在學(xué)校
維揚實驗小學(xué)
單 元
第一單元
課 題
古詩兩首
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、學(xué)會本課生字,理解詩句中的詞語,說說古詩的大概意思
3、憑借語言文字,想象詩歌所描寫的景象,體會詩人所表達(dá)的思想感情,感受詩歌的語言美和內(nèi)蘊美。
教學(xué)重難點
想象詩中所描寫的環(huán)境、心情,并反復(fù)吟誦、回味,理解詩人的言外之意、意外之情。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、查字典,了解字義:“振”“樾”
2、收集詩人的資料
教學(xué)時間
兩課時
教學(xué)流程
通用設(shè)計
設(shè)計
2、意圖
個性設(shè)計
第一課時
教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入
1、同學(xué)們,如果說中國悠悠五千年的文化是一串珍珠,那古詩就是其中的一顆美麗的明珠,古詩的魅力就在于能用最少的文字,展現(xiàn)出豐富的畫面,讓人產(chǎn)生無盡的想象。我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過不少古詩,誰來背背?
2、會背這么多的古詩,誰來說說你平時學(xué)古詩采用的什么方法?
3、教師出示方法:
(1)知詩人,解詩題
(2)抓詞句,明詩意
(3)想畫面,入詩境
(4)誦詩句,抒詩情
4、齊讀學(xué)古詩的方法
二、學(xué)生運用方法自學(xué)第一首詩。
三、學(xué)習(xí)交流。
1、全班交流:
(1)介紹詩人的資料
(2)指名說
3、說題目的意思。你知道什么樣的人才被稱為“隱者”嗎?
(3)尋隱者不遇,作者是怎樣的心情?
(3)理解字詞
只 深
(4)這首詩里都寫了些什么?用自己的話說一說
2、重點研讀。
(1)想畫面,入詩境
①詩人在朋友小屋前的松樹下遇到童子,他們可能會說寫什么?做些什么呢?
②同桌交流,再全班交流。
③輕聲讀詩,你從詩句中體會出詩人怎樣的心情變化?結(jié)合具體的詩句說一說。
(滿懷期望 感到失望 又有了希望 無可奈何)
(2)誦詩句,抒詩情。
①自讀古詩,把體會到的心情讀出來
②指名讀,齊讀
③感悟詩情:
讀完全詩,你們覺得作者所抒發(fā)的感情是什么?請談?wù)劺?/p>
4、由。
?。[者沉醉于山林之中,詩人對隱者充滿了敬意,也洋溢著羨慕之情。當(dāng)然,由于“不遇”,多多少少有些悵然若失,但觀賞了山中美景,忘卻了世俗的煩惱,心中更多的是興奮、開朗。)
④有感情地朗讀、背誦古詩。
四、再讀一讀課前出示的學(xué)習(xí)古詩的方法
五、作業(yè)設(shè)計
1、朗讀、背誦這首古詩。
2、試著把這首古詩改寫成一篇記敘文,注意詩人的情感變化。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)《所見》
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、朗讀、背誦《尋隱者不遇》。
2、今天,我們用上節(jié)課學(xué)到的方法來學(xué)習(xí)一首描寫兒童情趣的古詩。
3、你知道哪些描寫兒童情趣的古詩?
二、自學(xué)古詩
1
5、、學(xué)生用上所學(xué)的方法自學(xué)古詩
2、小組交流,提出異議。
3、指名說說全詩的意思。
三、重點指導(dǎo)
(一)想畫面,入詩境
1、說說你看到牧童在干什么?他當(dāng)時的神態(tài)如何?此時,他的心情怎樣?
2、你能想像下面還會發(fā)生什么事?想象牧童怎樣捉蟬?是否捉到了蟬?
(二)誦詩句,抒詩情
1、指名朗讀古詩
2、指導(dǎo)朗讀,讀出牧童行歌的悠然愉快的語氣,讀出牧童捕蟬的動作神態(tài)變化。(自己練習(xí)——指名讀——評讀指導(dǎo)——練讀)
3、 有感情地背誦古詩。
4、教師小結(jié):
古詩前兩句寫了牧童的神態(tài),心情,勾畫出了一幅色彩鮮明的“牧童行歌圖”; 后兩句寫了詩人對牧童心思的推想,抓住牧童剎那間的細(xì)
6、節(jié)描寫,生動形象地勾畫出一幅“捕蟬圖”。 整首詩語言清新流暢,明白如話,使得活潑機(jī)靈、天真可愛的牧童躍然紙上。讓我們再次美美地吟誦這首詩,把這美
妙的畫面留在我們的心里吧!
三、拓展閱讀
1、出示 《村居》 ,學(xué)生自讀 。
村居 高鼎
草長鶯飛二月天,
拂地楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早,
忙趁東風(fēng)放紙鳶。
2、與《所見》比較學(xué)習(xí),找出異同點。
小組內(nèi)討論交流,教師行間巡視,相機(jī)點撥。
3、集
7、體交流。
4、教師小結(jié):
這兩首詩讓我們感受到了鄉(xiāng)村兒童無憂無慮的童年生活,讓我們領(lǐng)略到了詩的美好意境與詩人的豐富感情, 其實這都離不開兩位詩人細(xì)心地觀察,同樣的只要你們也善于細(xì)心地觀察,一定會發(fā)現(xiàn)生活中更多美好的東西!
四、作業(yè)設(shè)計
1、想象《所見》的意境,試編故事。
2、搜集描寫兒童生活的古詩。
板書設(shè)計:
尋隱者不遇 所見
滿懷期望
感到失望 活潑可愛,愉快、頑皮
新的希望
無可奈何
對于高年級的古詩教學(xué),應(yīng)該教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法,把學(xué)習(xí)的主
8、動權(quán)交給學(xué)生
引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,進(jìn)入詩境,體悟情感
試著用學(xué)到的方法來學(xué)習(xí)古詩,將方法化為能力
教后反思
友情鏈接
相關(guān)搜索:
賈島:中國唐代詩人。字浪仙 ,范陽( 今北京附近)人。曾出家為僧,號無本。元和六年(811),謁韓愈
9、,以詩深得賞識。傳說賈島在長安跨驢背吟“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,煉“推”、“敲”字不決,后世乃以斟酌文字為“推敲”。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。
賈島在韓門時,與張籍、孟郊、馬戴、姚合往來酬唱甚密。他擅長五律,苦吟成癖。其詩造語奇特,給人印象深刻,常寫荒寒冷落之景,表現(xiàn)愁苦幽獨之情。如“獨行潭底影 ,數(shù)息樹邊身”,“歸吏封宵鑰,行蛇入古桐”等句。這類慘淡經(jīng)營的詩句,構(gòu)成他奇僻清峭的風(fēng)格,給人以枯寂陰黯之感。也有于幽獨中表現(xiàn)清美意境的詩和語言質(zhì)樸自然、感情純真率直、風(fēng)格豪爽雄健的詩。其集中 300 多首存詩,絕大部分是寄贈酬唱之作,題材狹窄,偏重?zé)捑?,忽視完整藝術(shù)境界的創(chuàng)造。
袁枚(1716
10、?1798),字子才,號簡齋,清代著名詩人、文學(xué)評論家,也是一位頗有賢名的縣令。他出生于浙江錢塘(今杭州),乾隆進(jìn)士,曾為翰林院庶吉士。乾隆八至十年(1743-1745)任沭陽知縣。此時,正是所謂“乾隆盛世”,但在沭陽民間,卻是萬戶蕭疏、悍吏橫行的現(xiàn)實。一個沭陽縣,竟有“饑口三十萬,餓斃者不計其數(shù)”。袁枚面對這“路有餓殍、哀鴻四野”的慘狀,拿起蘸著血淚的筆抒發(fā)感慨:“百死猶可忍,餓死苦不速,野狗銜髏髑,骨瘦亦無肉,自恨作父母,不愿生耳目?!彼韵墓P觸,對那些“苛政猛于虎,悍吏虐于蝗”置人民生死于不顧的貪官污吏,進(jìn)行無情的撻伐。他要“紓國更紓民,終為百姓?!?。因此到任不久,就開倉賑災(zāi),減免賦
11、稅,率民治水,筑有名的六塘子堰。采取多種抗災(zāi)措施,恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),較快地取得了成效。他還嚴(yán)厲管束家屬、下屬、衙役,不準(zhǔn)擾民害民。在訟獄處理上,據(jù)史載,他“為政,終日坐堂”,凡“吏民百事,有小訟獄立判無稽留”,大案也從速結(jié)案,加上治理有方,社會秩序較前穩(wěn)定。他與耕夫、蠶婦、工匠、商販、書生皆有交往,不但關(guān)心農(nóng)事百業(yè),還躋身市場,“關(guān)心米價問江東”,心系民生。在封建時代,由于階級的局限性,袁枚能做到這樣,已是難能可貴的了,百姓皆稱他為“大好官”。袁枚由于為人正直,厭惡官場傾軋,40歲時便辭官不做,定居江寧(今南京市),住小倉山下,建隨園,自號倉山居士、隨園老人,安于閑情逸致的生活中。
乾隆十
12、年,他離任沭陽時,百姓夾道送行,攀車餞酒,灑淚話別。乾隆五十三年(1788年),73歲的袁枚,受沭陽知名人士呂嶧亭的邀請,又來沭陽作客,沭陽各界,一部分人曾趨前30里迎接。袁枚面對如此擁戴他的民眾,寫下了情意真摯的《重到沭陽圖記》。他在這篇短文中深有感受地說:“視民如家,官居而不能忘其地者,則其地之人,亦不能忘之也?!惫賽勖?,民愛官,此真不失為一方父母官的范例。
袁枚治沭,距今已200多年。他當(dāng)時在沭陽縣衙(今縣政府內(nèi))手植的一株紫藤,至今仍生機(jī)勃勃,其葉蓁蓁,被列為沭陽縣重點保護(hù)文物之一。
袁枚一生,歷任溧水、沭陽、江浦、江寧知縣,除了贏得賢明政聲之外,留下的文學(xué)著作也很多,有《小倉房詩
13、文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》和筆記小說《子不語》等?!峨S園詩話》是他的代表作,有獨特的文學(xué)見解。他提出“性靈說”,對儒家詩教提出異議。部分詩篇對漢儒和程朱理學(xué)發(fā)難,并宣稱“《六經(jīng)》盡糟粕”。他主張直抒胸臆,詞貴自然,反對泥古不化,強調(diào)自創(chuàng)精神,這在我國文學(xué)史上是具有進(jìn)步意義的。
推薦閱讀:
村晚 池 上
雷 震 白居易
草滿池塘水滿陂 , 小娃撐小艇,
山銜落日浸寒漪。 偷采白蓮回。
牧童歸去橫牛背, 不解藏蹤跡,
短笛無腔信口吹。 浮萍一道開。
宿新市徐公店 楊萬里 小兒垂釣 胡令能
籬落疏疏一徑深 , 蓬頭稚子學(xué)垂綸,
樹頭花落未成陰。 側(cè)坐莓苔草映身。
兒童急走追黃蝶, 路人借問遙招手,
飛入菜花無處尋。 怕得魚驚不應(yīng)人。
優(yōu)秀課例: