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1、設(shè)計心理學(xué)設(shè)計心理學(xué)合肥工業(yè)大學(xué)出版社PSYCHOLOGY FOR DESIGN左冕左冕 熊瑩熊瑩 俞書偉俞書偉 編著編著 高等院校應(yīng)用型設(shè)計教育規(guī)劃教材（配套課件光盤）第五教學(xué)單元視知覺研究與設(shè)計視知覺研究與設(shè)計 學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標 通過對理論的講解和經(jīng)典案例的分析與總結(jié)，使學(xué)生掌握針對人的視覺系統(tǒng)運用心理學(xué)進行設(shè)計的一般方法。 學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求 1、理解圖形識別的概念，掌握格式塔圖形原則。 2、掌握色彩對人心理的不同影響，理解人對色彩基本心理需求，進而了解設(shè)計過程中的色彩處理手法。3、理解視錯覺的知覺現(xiàn)象，學(xué)會在設(shè)計中合理使用視錯覺。第五教學(xué)單元主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：圖形的識別與辨認圖形的識別

2、與辨認色彩與心理色彩與心理視錯覺與設(shè)計視錯覺與設(shè)計視知覺研究與設(shè)計視知覺研究與設(shè)計 學(xué)習(xí)重點學(xué)習(xí)重點 形態(tài)與心理、色彩與心理。學(xué)習(xí)難點學(xué)習(xí)難點 運用視錯覺進行設(shè)計。視知覺研究與設(shè)計環(huán)境藝術(shù)設(shè)計環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計視覺傳達設(shè)計視覺傳達設(shè)計 常見的造型活動都要借助于特定的視覺思維方式。所謂的視覺思維是指對視覺形式的感受能力，借助于形式語言進行思考的能力，運用圖形語言及繪畫媒體對所見與所思進行描述的能力等。這種能力雖然是我們生來即具有的，但是流暢自如地使用視覺思維的方式去從事某些專門活動的能力必須經(jīng)過特別的訓(xùn)練才能獲得。因此，通過訓(xùn)練提高對視覺思維的了解和研究能力，為提高設(shè)計能力提供

3、了潛在的可能性。 視知覺研究與設(shè)計何謂視知覺何謂視知覺 視知覺是指人眼在感受到視覺刺激后，將其傳導(dǎo)到大腦接收和辨識的過程，包括視覺刺激擷取、組織視覺信息以及最后做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。 因此，視知覺包含了視覺接收的基本要素，也包含了視覺和認知兩大部分。簡單來說，察覺到、看見了光和物體的存在，與視覺接收好不好有關(guān)；但了解看到的東西是什么、有沒有意義以及大腦如何反應(yīng)，則屬于較高級的視覺認知部分。視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1第一節(jié)第一節(jié) 圖形的識別與辨認圖形的識別與辨認 不同學(xué)派的心理學(xué)家們試圖從多種角度解釋人對環(huán)境的認知，建立起各自的理論。其中，格式塔知覺理論獲得了較多的認同。格式塔心理學(xué)誕生于19

4、11年，興起于德國，是現(xiàn)代西方心理學(xué)主要流派之一，后來在美國廣泛傳播和發(fā)展。格式塔學(xué)派認為知覺經(jīng)驗服從于某些圖形組成的規(guī)律，這些規(guī)律也叫格式塔原則，客觀刺激物依照這些原則被知覺為一定的有意義的圖形。 格式塔知覺理論：格式塔知覺理論：視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1 一、圖底原則一、圖底原則圖底原則 談到圖形，就必須談背景，因為所謂圖形其實是和背景緊密相關(guān)的。在一個知覺域內(nèi)，有些對象凸顯出來形成圖形，有些對象退居到襯托地位而成為背景，我們所看到的任何圖形都是在一定背景下的圖形。 視知覺研究與設(shè)計圖形與背景的關(guān)系有兩大原則：圖形與背景的關(guān)系有兩大原則：（1）圖形與背景的區(qū)分程度越大，圖形就越突出

5、而成為我們的知覺對象。圖形的識別與辨認1圖底原則白紙上寫的黑字就格外突出 綠葉叢中的紅花也非常突出視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1圖底原則（2）背景的差別會影響我們對圖形的知覺。六個矩形方塊的灰度其實是完全相同的，但由于背景的深淺產(chǎn)生了漸變，最左邊的矩形方塊看起來較為明亮，而最右邊的矩形方塊則看起來比較灰暗。視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1圖底原則圖形與背景區(qū)分不明確、可以互相轉(zhuǎn)換的圖形稱為雙關(guān)或兩可圖形。雙關(guān)圖形被廣泛應(yīng)用于花布染織、剪紙、建筑花窗等的設(shè)計上，用以增強美感 。視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1圖底原則正倒位圖底反轉(zhuǎn) 放射狀圖底反轉(zhuǎn) 水平交錯式圖底反轉(zhuǎn) 視知覺研究與設(shè)計圖形

6、的識別與辨認1圖底原則把圖形背景原則運用于書籍封面的視覺設(shè)計中，針對書籍的具體內(nèi)容在設(shè)計上把主要部分作為對象，其余部分作為背景。視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1群化原則 二、群化原則二、群化原則格式塔心理學(xué)認為，當(dāng)我們自然而然地觀察時，知覺具有控制多個刺激，使它們形成有機整體的傾向。這種使多個刺激被感知為統(tǒng)一整體的控制規(guī)律通常稱為群化原則。（1）鄰近原則）鄰近原則（2）相似原則）相似原則（3）連續(xù)原則）連續(xù)原則（4）封閉原則）封閉原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1（1）鄰近原則）鄰近原則相互鄰近的元素被感知為有內(nèi)聚力的整體。這一原則表明遠離平衡態(tài)的系統(tǒng)會發(fā)生自組織現(xiàn)象，發(fā)生這種現(xiàn)象的外因

7、是場的作用，內(nèi)因是元素間的協(xié)同作用。群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1右圖是在一定范圍內(nèi)元素均勻分布的平衡態(tài)，面對這些均布的散點人們一般沒有興越去多看多想；左圖則出現(xiàn)了多少不等元素相聚的非平衡態(tài)，聚合成群的元素易被感知為整體，猶如宇空中的星云，草原上的蒙古包群或田野上的村落。 群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1在空間上，某些距離較短或互相接近的部分，容易傾向于組成整體一起被知覺。我們看到的是三縱列的圓圈，而不是一個大的集合體。群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1彼此相似的元素易被感知為整體，這是人認識世界時通過分類簡化刺激對象的方式。 （2）相似原則）相似原則群化原則視知

8、覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1人們傾向于把相似的成分看成一組，相似的形象會在人的知覺中組織起來一起感知。一座大廈，窗戶、陽臺幾十上百個，人們在觀察時總是將窗戶聯(lián)系成行，將陽臺連接成組地知覺。窗下的空調(diào)有的安裝了，有的沒裝，人們還是會將空調(diào)一起知覺。 群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1 以色列國旗上有一個六角星。這個六角星是由兩個三角形組成的，人們在知覺時有時會注視六個小三角形，有時會注意兩個大三角形一正一反地重疊在一起。這種感知方式都是將相同的形在視知覺中組織起來的緣故。 群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1群化原則凡是相同或相似的顏色也有同時被知覺的傾向。 視知覺研究與設(shè)計圖形

9、的識別與辨認1利用視知覺圖形識別的相似性原則，經(jīng)商者們的策略之一是力圖通過廣告等途徑展現(xiàn)自己產(chǎn)品在操作性能、外貌樣式與某種名牌貨相類似，從而提高該產(chǎn)品的信譽和地位。 肯德基標志肯德起標志群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1山寨版的“洽洽瓜子” ： 群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1（3）連續(xù)原則）連續(xù)原則按一定規(guī)則連續(xù)排列的同種元素被感知為整體。排列成直線的圓點被看作是一條直線而不是若干個點；排列成曲線的小圓被看作是一條曲線。這樣的一組元素不僅僅是遠離平衡態(tài)，而且從混沌走向有序，產(chǎn)生了組織和結(jié)構(gòu)，因此更易被看作是一個有機的整體。 群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1（4）封

10、閉原則）封閉原則一個傾向于完成而尚未閉合的圖形易被看作一個完整的圖形。 “完形趨向” 是指一個的知覺域中的主要條件存在的話，心理的組織作用總是趨向于良好、完善或完形。 群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1達到這種閉合的效果兩個條件：不完整的視覺對象在完整時呈簡單形狀。這一簡單形狀具有某種合乎邏輯的連續(xù)性。 群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1如果空間被建筑物圍合或者能保持著周邊的連續(xù)性而形成一個完整的簡單形態(tài)，往往能給人以較強的“進入”和“離開”之感，人們更容易把它看作一個完整的空間場所。 威尼斯圣馬可廣場群化原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1梵蒂岡圣彼得廣場群化原則視知覺研究

11、與設(shè)計圖形的識別與辨認1簡化原則 三、簡化原則三、簡化原則心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，感知對象的知覺組織所需要的信息量越少，那個對象被感知到的可能性就越大，簡單幾何形體容易被感知為圖形就是這一道理。而且，人們在對視覺刺激進行組織時，也喜歡采取盡量減少或簡化的方式，使之更加有序和易于理解。（1）良好完形原則）良好完形原則（2）簡潔原則）簡潔原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1簡化原則（1）良好完形原則）良好完形原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1簡化原則（2）簡潔原則）簡潔原則視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1方向性原則四、方向性原則四、方向性原則圖形的方向?qū)D形識別的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：觀察方

12、向和圖形本身方向?qū)θ说囊曋X的影響。視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1方向性原則文字方位、形狀、粗細等結(jié)構(gòu)特征的改變會對圖形識別產(chǎn)生一定影響。視知覺研究與設(shè)計圖形的識別與辨認1方向性原則視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2關(guān)系 一、色彩與心理的關(guān)系一、色彩與心理的關(guān)系 第二節(jié)第二節(jié) 色彩與心理色彩與心理 心理學(xué)家提出了許多色彩與人類心理關(guān)系的理論，指出色彩心理從視覺開始，通過知覺、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的。一切設(shè)計中色彩的應(yīng)用，都應(yīng)該重視這種因果關(guān)系，即把對色彩的經(jīng)驗積累升華成對色彩的心理規(guī)范。 視知覺研究與設(shè)計（1）不同的色彩對人的生理和心理有不同的影響）不同的色彩

13、對人的生理和心理有不同的影響紅色：紅色能刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng)，增加腎上腺素分泌和增進血液循環(huán)。紅色給人的感受是強烈，熱情、喜悅，也使人表現(xiàn)急躁與憤怒。橙色：橙色是使脈搏加速，溫度升高的色彩。能夠誘發(fā)食欲，給人以香、甜略帶酸味的感覺。橙色又是明亮、活潑、華麗、健康、輝煌又容易動人的色，是暖色系中最溫暖的色彩，它是一種富足、快樂而幸福的色彩。黃色：黃色是是亮度最高的色。它光芒四射，輕盈明快，生機勃勃，具有溫暖、愉悅、提神的效果，常為積極向上、進步、文明、光明的象征。但是純度較高的黃色的性格冷漠、高傲、敏感，具有擴張和不安寧的心理印象。色彩與心理2關(guān)系視知覺研究與設(shè)計綠色：有益于消化和身體平衡，有鎮(zhèn)靜

14、作用。 象征生命、希望、新鮮、平靜、安逸、和平、柔和、青春、安全、理想，是頗受歡迎的顏色。綠色還能有效緩解視疲勞。藍色：能降低脈搏、調(diào)整體內(nèi)平衡。藍色具有理性的、寂靜的心理印象，令人覺得清涼、整潔、平靜和悠久。紫色：對運動神經(jīng)和心臟系統(tǒng)有壓抑作用。紫色的明度在有彩色的色料中是最低的。紫色的低明度給人一種沉悶、傷感、恐怖、神秘的心理感覺。但是高明度的紫色優(yōu)雅、嬌氣，并充滿女性的魅力。色彩與心理2關(guān)系視知覺研究與設(shè)計黑、白色是無彩色，無彩色在心理上與有彩色具有同樣的價值。黑色與白色是對色彩的最后抽象，代表色彩世界的陰極和陽極。太極圖案就是用黑白兩色的循環(huán)形式來表現(xiàn)宇宙的永恒運動。黑白所具有的抽象表

15、現(xiàn)力以及神秘感能超越任何色彩的深度。黑白兩色是極端對立的色，然而有時候又令我們感到它們之間有著令人難以言狀的共性。白色與黑色都可以表達對死亡的恐懼和悲哀，都具有不可超越的虛幻和無限的精神，黑白又總是以對方的存在顯示自身的力量，它們似乎是整個色彩世界的主宰?；疑谏适澜缰?，是最被動的色彩了，它是徹底的中性色，灰色意味著一切色彩對比的消失，是視覺上最安穩(wěn)的休息點。色彩與心理2關(guān)系視知覺研究與設(shè)計（2）色彩聯(lián)覺現(xiàn)象）色彩聯(lián)覺現(xiàn)象色彩與心理2聯(lián)覺現(xiàn)象在心理學(xué)上，對于一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象，叫聯(lián)覺現(xiàn)象。 視知覺研究與設(shè)計（1）冷暖感在色彩學(xué)中，把不同色相的色彩分為熱色、冷色和溫色，從紅紫、紅

16、、橙、黃到黃綠色稱為熱色，以橙色最熱。從青紫、青至青綠色稱冷色，以青色為最冷。紫色是紅與青色混合而成，綠色是黃與青混合而成，因此是溫色。這和人類長期的感覺經(jīng)驗是一致的，如紅色、黃色，讓人似看到太陽、火、煉鋼爐等，感覺熱；而青色、綠色，讓人似看到江河湖海、綠色的田野、森林，感覺涼爽。但是色彩的冷暖既有絕對性，也有相對性，愈靠近橙色，色感愈熱，愈靠近青色，色感愈冷。如紅比紅橙較冷，紅比紫較熱，但不能說紅是冷色。此外，還有被色的影響，如小塊白色與大面積紅色對比下，白色明顯地帶綠色，即紅色的補色的影響加到白色中 色彩與心理2聯(lián)覺現(xiàn)象視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2聯(lián)覺現(xiàn)象視知覺研究與設(shè)計冷色暖色色彩與心理

17、2聯(lián)覺現(xiàn)象視知覺研究與設(shè)計色彩可以使人感覺進退、凹凸、遠近的不同，一般暖色系和明度高的色彩具有前進、凸出、接近的效果，而冷色系和明度較低的色彩則具有后退、凹進、遠離的效果。 （2）距離感）距離感色彩與心理2聯(lián)覺現(xiàn)象視知覺研究與設(shè)計色彩的重量感主要取決于明度和純度，這是由顏色對神經(jīng)的刺激度不同，對精神的壓迫感不同引起的。明度和純度高的顯得輕，如桃紅、淺黃色（3）重量感）重量感色彩與心理2聯(lián)覺現(xiàn)象視知覺研究與設(shè)計（4）尺度感）尺度感色彩對物體大小的作用，包括色相和明度兩個因素。暖色和明度高的色彩具有擴散作用，因此物體顯得大，而冷色和暗色則具有內(nèi)聚作用，因此物體顯得小。 色彩與心理2聯(lián)覺現(xiàn)象視知覺研

18、究與設(shè)計二、色彩心理與設(shè)計二、色彩心理與設(shè)計 每位顧客掃視超市貨架上商品的時間只有短短的0.03秒，所以商品的包裝色彩設(shè)計要有足夠的吸引力來抓住顧客的消費心理，促使其產(chǎn)生購買的欲望，并且讓人們以最快速度理解產(chǎn)品的基本情況 。色彩與心理2色彩心理與設(shè)計視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2色彩心理與設(shè)計康師傅冰綠茶是針對青年人設(shè)計的時尚、清涼的茶飲料，它精選優(yōu)質(zhì)綠茶，加入檸檬酸制成 ，酸甜爽口，自然純正，冰凍后口感獨特。設(shè)計師抓住了年青人偏愛綠色的色彩心理特征，在包裝設(shè)計上采用草綠色作為整體色調(diào)，以實物攝影的方式直接表達綠茶冰涼爽口的特點，并選用年青人喜愛的代表活力健康的明星為綠茶的形象代言人。整體包裝用

19、色鮮明，綠色與人物衣服的顏色形成視覺對比，造成強烈的視覺沖擊力，從而吸引了許多年青人的視線，給他們留下深刻的品牌印象。色彩在這里成為消費者認知商品、形成商品印象的首要因素，色彩的魅力也由此可見一斑 。視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2色彩心理與設(shè)計20世紀50年代美國IT業(yè)巨頭IBM公司掀起了一場以整合公司形象為宗旨的頭腦風(fēng)暴，被行業(yè)界譽為“藍色革命”。此后便形成了以“藍色”代表“高科技、高智慧”的行業(yè)和領(lǐng)域的習(xí)慣。 視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2色彩心理與設(shè)計中國名茶圖譜的書籍封面設(shè)計，畫面形式和文字布局完全一樣，僅僅通過色彩的差異就使人產(chǎn)生了不同的心理感受。淺綠色的封面給人安靜、親切的感受，仿佛拂

20、面的春風(fēng)沁人心脾。大面積的綠色起到了讓人安靜的作用，營造了舒適的寧靜感，有利于人們精神的放松。而淺棕色的封面設(shè)計整體效果穩(wěn)重、樸實，淺色的運用減弱了棕色本身給人平淡無聊的消極反應(yīng)，營造的是一種成熟穩(wěn)重的感受，用近似平淡無奇的色彩傳達豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)平淡是真的生活真諦。視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2色彩心理與設(shè)計紫色的女性產(chǎn)品的外包裝設(shè)計視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2色彩心理與設(shè)計綠色能引起自然和清涼的感覺，常常被用作環(huán)保產(chǎn)品或者環(huán)保廣告宣傳的顏色。視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2色彩心理與設(shè)計廣告招貼中的互補色視知覺研究與設(shè)計色彩與心理2色彩心理與設(shè)計情侶香水（色彩輕重感在產(chǎn)品包裝中的運用）視知覺研究

21、與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3第三節(jié)第三節(jié) 視錯覺與設(shè)計視錯覺與設(shè)計 視錯覺是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知。 視錯覺的產(chǎn)生帶有一定與事實不符的傾向性，有時是無法避免的。但是如果我們把這種視覺現(xiàn)象合理巧妙的加以利用，作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一種處理手法，不但可以避免它所產(chǎn)生的消極作用，而且可以利用錯覺的作用增加設(shè)計的藝術(shù)感染力。 視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3視知覺研究與設(shè)計一、視錯覺與建筑設(shè)計一、視錯覺與建筑設(shè)計視錯覺與設(shè)計3建筑設(shè)計 視錯覺普遍存在，不當(dāng)?shù)囊曞e覺會干擾人對建筑物尺度、形狀和深度的認識。如何避免視錯覺和如何利用視錯覺，在建筑設(shè)計上有十分重要的意義和價值。 視知

22、覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3建筑設(shè)計 希臘雅典帕特農(nóng)神廟外觀帕特農(nóng)神廟的彎曲水平線視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3建筑設(shè)計 羅馬萬神廟穹頂羅馬萬神廟的立柱視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3建筑設(shè)計 中國歷史博物館由于正立面設(shè)計成了兩層的樣式，以致使人產(chǎn)生一種錯覺，感覺高大雄偉的博物館像一般的兩層建筑一樣比例親切。視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3建筑設(shè)計 北京民族文化宮的塔樓，在設(shè)計立面圖上看比例是偏高的，而建成后比例是合適的。這是因為在建造過程中，考慮到透視造成的錯覺而做了矯正視差的處理，即把最高的重檐塔身和屋頂坡度抬高到適當(dāng)?shù)谋壤?，以彌補因透視而收縮的高度，取得了良好的比例效果。 視知覺研究與設(shè)計視錯

23、覺與設(shè)計3建筑設(shè)計 朗香教堂是勒柯布西耶晚期的代表作品之一，其中也有意無意地運用了錯覺的手法。傾斜和彎曲的墻體，下墜的頂棚，大小不一的窗戶，神秘的光源以及暗淡的光線等等，都容易使人失去衡量大小、方向、水平與垂直的標準和參照，使人產(chǎn)生錯覺，從而強化信徒們“唯神忘我”的感覺。視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3室內(nèi)設(shè)計 頂棚、地面和墻面一起構(gòu)成了客觀的三維空間，但空間感不單是來自實體界面，它與界面的視覺信息在我們視網(wǎng)膜上組合而成的形象及其對大腦的刺激有關(guān)。在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師通常采取對空間的形體、結(jié)構(gòu)、界面的各種特殊處理來進行室內(nèi)環(huán)境和氛圍的創(chuàng)造，左右我們的情感。二、視錯覺與室內(nèi)設(shè)計二、視錯覺與室內(nèi)設(shè)計

24、視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3室內(nèi)設(shè)計 （1）矮中見高）矮中見高矮中見高是在室內(nèi)設(shè)計中最為常用的一種視錯覺處理辦法。對于低矮的居室在設(shè)計時，可選擇垂直線條或細碎圖案的墻紙，一直貼到天花頂，以增高空間感。 視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3室內(nèi)設(shè)計 （2）虛中見實）虛中見實 通過大面積的鏡面玻璃可以在現(xiàn)實的空間里制造出虛幻的空間，而虛假的空間在視覺上卻是真實的。室內(nèi)設(shè)計師經(jīng)常利用這種視錯覺，擴大空間的范圍，增加空間的層次 。 視知覺研究與設(shè)計視錯覺與設(shè)計3室內(nèi)設(shè)計 （3）粗中見細）粗中見細在實木地板或者?；u等光潔度比較高的材質(zhì)邊上，放置一些粗糙的材質(zhì)，復(fù)古磚和鵝卵石，那么光潔的材質(zhì)會越顯得光潔無比

25、，這是對比下形成的視錯覺。視知覺研究與設(shè)計（4）色彩處理）色彩處理 視錯覺與設(shè)計3室內(nèi)設(shè)計 視知覺研究與設(shè)計三、視錯覺與視覺傳達設(shè)計三、視錯覺與視覺傳達設(shè)計 視覺傳達設(shè)計需要設(shè)計師通過自己的圖形藝術(shù)語言喚起觀眾對設(shè)計對象的關(guān)注。通過表現(xiàn)特點來贏得和保持注意力是視覺傳達設(shè)計的主要方法，而巧妙的利用視錯覺能更好地抓住人們的注意力，喚起情感，激發(fā)興趣，誘發(fā)欲望。視錯覺與設(shè)計3視覺傳達設(shè)計 視知覺研究與設(shè)計Sony品牌的廣告設(shè)計，運用方向交錯的短線條排列形成同心圓交錯旋轉(zhuǎn)的錯覺效果，產(chǎn)生三維甚至四維的視覺空間。 視錯覺與設(shè)計3視覺傳達設(shè)計 視知覺研究與設(shè)計思考與練習(xí)：思考與練習(xí)：1. 收集各種平面設(shè)計作品，如廣告招貼、書籍封面裝幀、包裝設(shè)計、標志符號設(shè)計等，運用圖形識別的原理進行分析。2. 試用運用視錯覺現(xiàn)象設(shè)計一張廣告招貼畫。