《西南大學(xué)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》網(wǎng)上作業(yè)及參考答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《西南大學(xué)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》網(wǎng)上作業(yè)及參考答案（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1：[論述題] 簡(jiǎn)答題 1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系. 2、劉易斯人口流動(dòng)模型的基本內(nèi)容. 3、佩魯發(fā)展極理論的主要內(nèi)容. 4、怎樣認(rèn)識(shí)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉和決定因素的貢獻(xiàn)? 5、教育在人力資源開(kāi)發(fā)中的作用有哪些? 6、國(guó)家財(cái)政在資源配置方面的主要任務(wù)是什么? 參考答案： 1．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是既相聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指生產(chǎn)的商品和勞務(wù)總量的增加, 即社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng); 經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是指隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng), 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、生活質(zhì)量的提高、生態(tài)環(huán)境的維持、技術(shù)的進(jìn)步和體制的變革, 即社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的多方面改善。顯然, 經(jīng)

2、濟(jì)增長(zhǎng)不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分, 盡管是至關(guān)重要的一部分; 而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為基礎(chǔ),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng), 不可能有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題,首先或者核心是一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題。 通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)偏重于數(shù)量的概念，表明的是產(chǎn)出的增長(zhǎng)和生產(chǎn)的速度，意味著一個(gè)國(guó)家國(guó)民收入，或人均國(guó)民收入，或國(guó)民生產(chǎn)總值的提高；經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是一個(gè)既包含數(shù)量又包含質(zhì)量的概念，不僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出的增長(zhǎng)和生產(chǎn)的速度，而且更為強(qiáng)調(diào)隨著產(chǎn)出增長(zhǎng)和生產(chǎn)加速而出現(xiàn)的生產(chǎn)、就業(yè)、消費(fèi)等結(jié)構(gòu)上的變化和體系、分配上的變革。 2、劉易斯人口流動(dòng)模型的基本內(nèi)容? 劉易斯在他的著名論文《勞動(dòng)力無(wú)限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一

3、文中建立了一個(gè)二元經(jīng)濟(jì)的"古典”模型。劉易斯認(rèn)為，在二元經(jīng)濟(jì)體系中，并存在兩大經(jīng)濟(jì)部門。一個(gè)是以前資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行的僅夠維持生計(jì)的部門，包括農(nóng)業(yè)、小型商業(yè)和某些服務(wù)業(yè)；另一個(gè)是采用資本主義生產(chǎn)方式的現(xiàn)代部門，包括制造業(yè)、采礦業(yè)和種植園。由于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的邊際生產(chǎn)率等于零甚至是負(fù)數(shù)，因此，現(xiàn)代部門的工資水平要高于生計(jì)部門，他假定，資本主義現(xiàn)代部門以現(xiàn)行工資率增雇工人時(shí)，愿意就業(yè)的人多于需求的數(shù)量，生計(jì)部門由于勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移而減少的數(shù)量為新增加的勞動(dòng)力所填補(bǔ)。因此，在傳統(tǒng)的維持生計(jì)的部門中。在生計(jì)工資條件下勞動(dòng)的供給超過(guò)了對(duì)它的需求，因而勞動(dòng)供給是無(wú)限的。這種供給無(wú)限的勞動(dòng)力大部分來(lái)自農(nóng)業(yè)中的隱蔽失

4、業(yè)者、小商小販和婦女參加勞動(dòng)。現(xiàn)代部門為了吸引僅夠維持生計(jì)的部門中的勞動(dòng)力。其工資水平一般要比后者高30%。? 劉易斯認(rèn)為，在他的勞動(dòng)無(wú)限供給的發(fā)展模型中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素是利用資本主義的剩余，即通過(guò)利潤(rùn)的再投資來(lái)增加新的資本和吸收更多的非資本主部門的勞動(dòng)力，從而獲得更多的利潤(rùn)。如此反復(fù)進(jìn)行，不但資本主義現(xiàn)代部門不斷擴(kuò)大，而且利潤(rùn)、儲(chǔ)蓄和資本積累在國(guó)民收入中的比重也逐漸增加，直到多余勞動(dòng)力吸收完畢，其實(shí)工資相應(yīng)上漲時(shí)為止。在劉易斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型中，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的持續(xù)，通過(guò)兩種在時(shí)空上并存的形式而最終實(shí)現(xiàn)的。一種型是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，即社會(huì)勞動(dòng)力從傳統(tǒng)的自給

5、農(nóng)業(yè)部門流向現(xiàn)代資本主義工業(yè)部門；另一種形式是農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的地域轉(zhuǎn)移，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的、自給性的農(nóng)業(yè)部門主要分布在農(nóng)村，而先進(jìn)的現(xiàn)代資本主義部門主要在城市。因此，農(nóng)村部門的剩余勞動(dòng)力向現(xiàn)代部門的轉(zhuǎn)移過(guò)程，從地域上講，就是農(nóng)村勞動(dòng)及農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的過(guò)程。 3、 簡(jiǎn)述佩魯發(fā)展極理論的主要內(nèi)容。 答：發(fā)展極概念最早是由法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗索瓦.佩魯提出的。他針對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的均衡發(fā)展觀點(diǎn)，指出現(xiàn)實(shí)世界中經(jīng)濟(jì)要素的作用完全是在一種非均衡的條件下發(fā)生的。他通過(guò)對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的觀察，認(rèn)為"增長(zhǎng)并非同時(shí)出現(xiàn)在所有地方，它以不同的強(qiáng)度首先出現(xiàn)于一些增長(zhǎng)點(diǎn)或增長(zhǎng)極上，然后通過(guò)不同的渠道向外擴(kuò)散，并對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生

6、不同的最終影響。”佩魯?shù)陌l(fā)展概念是一個(gè)純經(jīng)濟(jì)概念，與地區(qū)空間系統(tǒng)無(wú)關(guān)的概念。他也使用"經(jīng)濟(jì)空間”，但他把經(jīng)濟(jì)空間定義為"存在于經(jīng)濟(jì)元素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系?！彼J(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)空間中，經(jīng)濟(jì)元素之間存在著不均等的相互影響，一些經(jīng)濟(jì)元素支配著另一些經(jīng)濟(jì)元素。經(jīng)濟(jì)空間并不是均衡的，而是存在于極化過(guò)程中。在經(jīng)濟(jì)空間中，存在著類似"磁極”作用的現(xiàn)象，一些經(jīng)濟(jì)元素對(duì)另一些經(jīng)濟(jì)元素施加不可逆的或部分不可逆的影響，就是支配關(guān)系，他稱之為支配效應(yīng)。 ? 4．怎樣認(rèn)識(shí)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論對(duì)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉和決定因素的貢獻(xiàn)? 20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的重新思考，在開(kāi)創(chuàng)新的研究領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)新的視

7、野與新的方法等方面有重要意義。(1)針對(duì)索洛經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中把技術(shù)進(jìn)步當(dāng)作外生因素的缺陷，新增長(zhǎng)理論把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉的內(nèi)生化，提出對(duì)持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有決定意義的是知識(shí)積累和人力資本積累。 (2)針對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的收益遞減和規(guī)模收益不變的假設(shè)，新增長(zhǎng)理論認(rèn)為，知識(shí)積累和人力資本作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉不僅自身能夠形成遞增的收益，而且能使物質(zhì)資本和勞動(dòng)也產(chǎn)生遞增收益，從而使整個(gè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模收益遞增，保證了經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)。(3)提示了技術(shù)進(jìn)步與投資相互促進(jìn)的機(jī)制。 5．教育在人力資源開(kāi)發(fā)中的作用有哪些? 教育在人力資源開(kāi)發(fā)中的作用，主要表現(xiàn)為通過(guò)教育來(lái)提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。隨著教育職能的逐步演變，現(xiàn)代教育成為提高

8、勞動(dòng)者素質(zhì)的主要途徑。它的作用具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，教育是培養(yǎng)勞動(dòng)者道德價(jià)值觀念的最主要手段。道德價(jià)值觀念是勞動(dòng)者素質(zhì)中最重要的方面。所謂道德價(jià)值觀念，可以歸納為四個(gè)方面：一是社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；二是有關(guān)個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；三是有關(guān)國(guó)家和世界的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；四是認(rèn)識(shí)過(guò)程的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)； 第二，教育是提高勞動(dòng)者智力素質(zhì)的最重要途徑。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育可以把非熟練勞動(dòng)力培訓(xùn)為熟練勞動(dòng)力；二是教育可以改變勞動(dòng)者的能力形態(tài)。第三，教育特別是現(xiàn)代學(xué)校教育，是培養(yǎng)和提高勞動(dòng)者創(chuàng)造力的關(guān)鍵。第四，教育對(duì)勞動(dòng)者健康素質(zhì)也有著極大的影響。 6． 國(guó)家財(cái)政在資源配置方面的主要任務(wù)是什么? 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度中，市場(chǎng)

9、是資源配置的主要手段。但是由于各種原因，市場(chǎng)又不是萬(wàn)能的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在著所謂? "市場(chǎng)失靈”問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)的外部性問(wèn)題，這些問(wèn)題在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不能得到完全的解決，必須發(fā)揮財(cái)政在資源配置方面的作用。 政府在資源配置方面的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是：(1)政府應(yīng)當(dāng)在教育和技術(shù)培訓(xùn)等人力資本投資上發(fā)揮主導(dǎo)作用。(2)發(fā)展中國(guó)家的政府應(yīng)當(dāng)在提供交通、運(yùn)輸、通訊、電力和水利建設(shè)等工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施方面發(fā)揮重要作用。(3)發(fā)展中國(guó)家政府還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起支持風(fēng)險(xiǎn)性投資的任務(wù)。(4)發(fā)展中國(guó)家的政府還必須在保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)資源的永續(xù)利用方面發(fā)揮作用。 1：[單選題]美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家W.W.羅斯托提出的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論，他

10、認(rèn)為其中最重要的階段是（ ） A：傳統(tǒng)社會(huì)階段 B：起飛階段 C：.為起飛創(chuàng)造條件的階段 參考答案：B 2：[單選題]論證和說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中重要作用的理論是( ) A：哈羅德—多馬模型 B：劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型 C：古典增長(zhǎng)模型 D：新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型 參考答案：D 3：[單選題]1.衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)很多，其中比較有代表性的指標(biāo)是（ ） A：A.人均國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP） B：人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP） C：C． 物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)（PQLI） D：實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率 參考答案：C 4：[單選題]發(fā)展

11、中國(guó)家的財(cái)政在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中通常發(fā)揮著三種職能，即( ) A：為政府、基礎(chǔ)教育和傳染病防治提供必要的資金 B：供給公共產(chǎn)品、擴(kuò)大總需求和縮小貧富差距 C：配置資源、調(diào)節(jié)收入分配和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì) D：為保護(hù)公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、平衡的生態(tài)環(huán)境和合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序提供必要的資金 參考答案：C 5：[單選題]1966年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢納里和斯特勞特提出了"兩缺口分析”模型，他們所說(shuō)的"兩缺口”是指( ) A：資金缺口和人才缺口 B：資金缺口和技術(shù)缺口 C：財(cái)政赤字和外貿(mào)赤字 D：儲(chǔ)蓄缺口和外匯缺口 參考答案：D 6：[單選題] 可持續(xù)發(fā)展

12、要求我們?cè)谌齻€(gè)方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，這三個(gè)方面是( ) A：政治、經(jīng)濟(jì)和文化 B：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境 C：經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境 D：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化 參考答案：B 7：[單選題]東亞工業(yè)化模式是指戰(zhàn)后日本和亞洲"四小龍”經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)增長(zhǎng)及其運(yùn)行方式。其主要特征是( ) A：實(shí)行了平衡增長(zhǎng)的發(fā)展戰(zhàn)略 B：實(shí)行了進(jìn)口替代的發(fā)展戰(zhàn)略 C：實(shí)行了出口導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略 D：實(shí)行了沒(méi)有政府干預(yù)的市場(chǎng)化發(fā)展戰(zhàn)略 參考答案：C 8：[單選題]幾種不同形式的平衡增長(zhǎng)理論共同強(qiáng)調(diào)的是( ) A：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是第一位的 B：大規(guī)模投資的

13、重要性和全面平衡的增長(zhǎng) C：不采取國(guó)家干預(yù) D：通過(guò)引致投資最大化項(xiàng)目帶動(dòng)其它項(xiàng)目 參考答案：B 9：[單選題]1953年納克斯提出來(lái)的"貧困惡性循環(huán)”理論在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中屬于( ) A：極端的平衡增長(zhǎng)理論 B：溫和的平衡增長(zhǎng)理論 C：完善的平衡增長(zhǎng)理論 D：不平衡增長(zhǎng)理論 參考答案：B 10：[單選題] 盡管新的生產(chǎn)要素能夠提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，但在現(xiàn)實(shí)中往往能看到許多傳統(tǒng)農(nóng)民拒絕接受和采用這種包含著新的技術(shù)變化的許多生產(chǎn)要素。這是因?yàn)? ) A：傳統(tǒng)農(nóng)民是保守的 B：傳統(tǒng)農(nóng)民懶惰 C：傳統(tǒng)農(nóng)民不愿進(jìn)行過(guò)多的勞動(dòng) D：

14、農(nóng)民對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受能力差 參考答案：D 11：[單選題]下列有關(guān)霍夫曼系數(shù)與工業(yè)化程度的關(guān)系表述正確的是( ) A：霍夫曼系數(shù)越大，工業(yè)化程度越高 B：霍夫曼系數(shù)越大，工業(yè)化程度越低 C：霍夫曼系數(shù)越小，工業(yè)化程度越低 D：霍夫曼系數(shù)越大，表明農(nóng)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重越大 參考答案：A 12：[單選題]發(fā)展中國(guó)家人口增長(zhǎng)的特點(diǎn)是( ) A：人口出生率高，死亡率高 B：人口出生率高，死亡率低 C：人口出生率低，死亡率高 D：人口出生率低，死亡率低 參考答案：B 13：[單選題]強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)中特有的市場(chǎng)不完全性、剛性

15、、短缺、過(guò)剩、低供給彈性等固有經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，這正是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)與西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的( ) A：在聯(lián)系的表現(xiàn) B：基本相同之處 C：重要區(qū)別 D：毫不相干的論述 參考答案：C 14：[單選題]提出把經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分為六個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（　　） A：.配第 B：赫爾希曼 C：羅斯托 D：.劉易斯 參考答案：C 15：[單選題] 根據(jù)索羅的新古典增長(zhǎng)方程，在人口持續(xù)增長(zhǎng)而沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步的情況下，要保持人均收入不變，就必須保證( ) A：人口與資本同步增長(zhǎng) B：人口的增長(zhǎng)率是資本增長(zhǎng)率的兩倍 C：人口的增長(zhǎng)率小

16、于資本的增長(zhǎng)率 D：人口的增長(zhǎng)率大于資本的增長(zhǎng)率 參考答案：A 16：[單選題]發(fā)展中國(guó)家主要分布在( ) A：亞洲 B：非洲 C：拉丁美洲 D：亞、非、拉三大洲 參考答案：D 1：[論述題] 論述題 1.可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征和核心思想 . 2.試述發(fā)展中國(guó)家政府在創(chuàng)建國(guó)家新體系中的政策選擇。 參考答案： 1、可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征和核心思想 按照世界環(huán)境和發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》中表述，可持續(xù)發(fā)展就是"既滿足當(dāng)代人的需要，又對(duì)后代人滿足其需要的能力不構(gòu)危害的發(fā)展?！睆恼軐W(xué)上分析，發(fā)展

17、是具有過(guò)程性的，這就必然會(huì)出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展所反映的就是發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，既要從現(xiàn)實(shí)的發(fā)展去規(guī)定未來(lái)的再發(fā)展，又要按照未來(lái)的發(fā)展要求規(guī)定現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，既要注重以現(xiàn)實(shí)的發(fā)展去"展示”未來(lái)的再發(fā)展，又要善于用未來(lái)的再發(fā)展目標(biāo)來(lái)"揚(yáng)棄”現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分體現(xiàn)。這一定義體現(xiàn)三方面內(nèi)涵。（1）公平性。"人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo)”。然而，在人類需求方面存在很多不公平因素，可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的公平性。一是本代人的公平。可持續(xù)發(fā)展要滿足全體人民基本需求和給全體人民機(jī)會(huì)以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程

18、特別優(yōu)先的問(wèn)題來(lái)考慮。二是代際間的公平。可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人在發(fā)展與消費(fèi)的同時(shí)，應(yīng)承認(rèn)并努力做到使后代人有同等的發(fā)展機(jī)會(huì)，當(dāng)代人不能片面地和自私地追求今世的發(fā)展與消費(fèi)，而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利，進(jìn)而剝奪后代人本應(yīng)享有的同等的發(fā)展和消費(fèi)機(jī)會(huì)。三是公平分配有限資源?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外部性，資源環(huán)境消費(fèi)的不可分性和非專有性，使資源和環(huán)境的利用者在獲利的同時(shí)，往往部分或完全沒(méi)有去付由此造成的社會(huì)成本，而其他人卻必須承擔(dān)由此帶來(lái)的損害。目前工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展，在很大程度上曾是犧牲環(huán)境為代價(jià)的，占全球人口26%的發(fā)達(dá)國(guó)家，消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。為此，發(fā)達(dá)國(guó)家有責(zé)任和

19、義務(wù)幫助發(fā)展中國(guó)家解決環(huán)境問(wèn)題。（2）持續(xù)性。馬克思認(rèn)為："人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系”。從本原看，"人直接地是自然存在物”，是"自然界的一部分”；從人的生存和發(fā)展看，自然界為生產(chǎn)提供了勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料，人與自然的物質(zhì)交換活動(dòng)是社會(huì)的基礎(chǔ)；從人與自然的相互作用看，人的活動(dòng)不能超越自然所能接受的限度，不能違反自然規(guī)律。因此，人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。（3）共同性?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來(lái)》的前言中寫道："今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說(shuō)服各

20、國(guó)認(rèn)識(shí)回到多邊主義的必要性”，"進(jìn)一步發(fā)展的共同的認(rèn)識(shí)和共同的責(zé)任感，這是這個(gè)分裂的世界十分需要的”。 可持續(xù)發(fā)展觀不僅內(nèi)涵豐富，而且本質(zhì)特征也非常鮮明。第一，可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)樗w現(xiàn)國(guó)家實(shí)力和財(cái)富?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅重視增長(zhǎng)數(shù)量，更追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、變廢為寶，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。第二，可持續(xù)發(fā)展要以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展的基本要求，就是自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，其哲學(xué)特征是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的"整體性”和"綜合性”。發(fā)展的同時(shí)必須保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生命支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，

21、保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。第三，可持續(xù)發(fā)展要以改善和提高人類的生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。歷史發(fā)展中的"客體”指的對(duì)象，"主體”指的是社會(huì)的人。可持續(xù)發(fā)展作為社會(huì)"主體”人為中心的發(fā)展觀，是面向人類追求真善美統(tǒng)一境界的發(fā)展觀。應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，并創(chuàng)造一個(gè)保障人們享有平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會(huì)環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展可總結(jié)為三個(gè)特征：生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)和社會(huì)持續(xù)，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互制約。孤立追求經(jīng)濟(jì)持續(xù)必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰；孤立追求生態(tài)持續(xù)不能竭制全球環(huán)境的衰退。生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)是條件，社會(huì)

22、持續(xù)是目的。人類共同追求的應(yīng)該是自然――經(jīng)濟(jì)――社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求的是人與自然的和諧。其核心思想是，健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是人類孜孜不倦追求的理想。古代主張人與自然的渾然一體。希臘人賦予自然界以"靈魂”，在中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)中，更是崇拜天、地、人三者統(tǒng)一。隨著工業(yè)文明，樸素辯證法被形而上學(xué)代替，"人是自然界主宰”的主張占據(jù)統(tǒng)治地位。這種主張雖促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，但卻片面認(rèn)為人們可以為所欲為，但也導(dǎo)致了威脅人類自身生存和發(fā)展的全球環(huán)境危機(jī)問(wèn)題。通過(guò)歷史反思，面向2

23、1世紀(jì)的人類才意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要意義。在馬克思看來(lái)，"人不是在某一種規(guī)定性上再生產(chǎn)自己，而是生產(chǎn)出他的全面性；不是力求停留在某種已經(jīng)變成的東西上，而是處于變易的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中”。我國(guó)根據(jù)《21世紀(jì)議程》的精神和要求，立即制定了《中國(guó)21世紀(jì)議程》，并把它作為編制"九五”計(jì)劃和2010年規(guī)劃的綱領(lǐng)性文件。江澤民在十四屆五中全會(huì)閉幕時(shí)的講話中，專門講到"經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境的關(guān)系”，指出："在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。”可持續(xù)發(fā)展觀的在我國(guó)的

24、貫徹落實(shí)，為我們黨和國(guó)家新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)，較好地把眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠沿著健康的軌道發(fā)展。 2、試述發(fā)展中國(guó)家政府在創(chuàng)建國(guó)家新體系中的政策選擇。 在國(guó)家創(chuàng)新體系的創(chuàng)建過(guò)程中，政府扮演非常重要的角色。特別是在創(chuàng)新活動(dòng)中，政府能夠在幫助企業(yè)家進(jìn)行和完成創(chuàng)新活動(dòng)方面扮演最重要的角色。在大規(guī)模創(chuàng)新活動(dòng)出現(xiàn)之前，政府必須能夠采取各種措施，鼓勵(lì)創(chuàng)新活動(dòng)。政府應(yīng)當(dāng)在以下三個(gè)方面發(fā)揮作用： 首先，政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)企業(yè)家生存和發(fā)展、創(chuàng)新活動(dòng)可以脫穎而出的市場(chǎng)導(dǎo)向的環(huán)境。這種環(huán)境主要包括四個(gè)方面的健全政策：(1)必須建

25、立明確清晰的產(chǎn)權(quán)制度。創(chuàng)新活動(dòng)是基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，利潤(rùn)動(dòng)機(jī)是創(chuàng)新活動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)。有了明確清晰的產(chǎn)權(quán)制度才能激發(fā)科學(xué)家和發(fā)明家進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，也才能使企業(yè)家敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，抓住經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì) ，進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，從而使整個(gè)社會(huì)受益。(2)公正的法治制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了一個(gè)使生產(chǎn)者和消費(fèi)者都順利和有效運(yùn)作的市場(chǎng)環(huán)境。一個(gè)公正的，不偏不倚的司法制度是貫徹執(zhí)行合同和契約的關(guān)鍵，如果所有的合同和契約都可以得到執(zhí)行和貫徹，就建立了交易進(jìn)行的條件和責(zé)任，企業(yè)家的創(chuàng)新活動(dòng)才能順利進(jìn)行。(3)建立公開(kāi)、公正和廉明的政府的行政管理制度。在創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)企業(yè)家創(chuàng)新的環(huán)境中，政府的規(guī)章制度是一個(gè)

26、關(guān)鍵。有效的政府機(jī)構(gòu)及其規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)是公開(kāi)、公正、穩(wěn)定和分散的。它們創(chuàng)造了企業(yè)家在公平條件下進(jìn)行市場(chǎng)參與和競(jìng)爭(zhēng)的條件。(4)建立健全的社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施。道路、港口、交通和電子通訊設(shè)施等必須高效，狀態(tài)良好。支持服務(wù)，像給企業(yè)提供法律上的建議，進(jìn)行保險(xiǎn)，會(huì)計(jì)和咨詢服務(wù)等。第二，設(shè)立教育和培訓(xùn)項(xiàng)目，促進(jìn)企業(yè)家創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。設(shè)立這些教育和培訓(xùn)項(xiàng)目的基本目的是改進(jìn)人們對(duì)企業(yè)家和創(chuàng)新活動(dòng)的一般經(jīng)濟(jì)知識(shí)，教會(huì)他們廣泛的公共政策問(wèn)題的重要性以及這些問(wèn)題是如何影響他們的創(chuàng)新活動(dòng)的。 第三，為企業(yè)的創(chuàng)新活動(dòng)提供籌資和信用上的幫助。企業(yè)家在素質(zhì)上和生產(chǎn)要素處置上的不對(duì)稱是創(chuàng)新活動(dòng)的主要障礙，企業(yè)家得到風(fēng)險(xiǎn)支持就

27、成為創(chuàng)新活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。 1：[多選題]農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在以下幾方面 A：食品貢獻(xiàn) B：市場(chǎng)貢獻(xiàn) C：要素貢獻(xiàn) D：外匯貢獻(xiàn) E：原料貢獻(xiàn) 參考答案：BCDE 2：[多選題]為加強(qiáng)對(duì)資源和環(huán)境的保護(hù)，各個(gè)國(guó)家可采取的經(jīng)濟(jì)手段有( ) A：稅收手段 B：建立和實(shí)行收費(fèi)制度 C：財(cái)政金融手段 D：建立責(zé)任追究制度 E：行政管制手段 參考答案：ABCDE 3：[多選題]托達(dá)羅人口模型對(duì)發(fā)展中國(guó)家的啟示有( ) A：發(fā)展中國(guó)家必須逐步縮小城鄉(xiāng)之間就業(yè)機(jī)會(huì)的不平等 B：發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)更加重視農(nóng)業(yè)的

28、開(kāi)發(fā) C：發(fā)展中國(guó)家必須理順扭曲的要素價(jià)格 D：發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該限制農(nóng)村人口進(jìn)入城市 E：要從根本上消滅城鄉(xiāng)差距 參考答案：ABC 4：[多選題]發(fā)展中國(guó)家教育的主要問(wèn)題是( ) A：人均公共教育費(fèi)用很低 B：入學(xué)人數(shù)增長(zhǎng)迅猛 C：教育結(jié)構(gòu)不合理，基礎(chǔ)教育被忽視 D：教育內(nèi)容不合理，教育與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié) E：教育體制擴(kuò)大了不平等 參考答案：ABCDE 5：[多選題]為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展中國(guó)家在人口問(wèn)題上應(yīng)采取的政策是( ) A：開(kāi)展計(jì)劃生育運(yùn)動(dòng) B：降低人口數(shù)量 C：提高人口質(zhì)量 D：改善社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件

29、 E：提高婦女在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位 參考答案：ABCDE 6：[多選題]發(fā)展中國(guó)家的資本形成過(guò)程包括（ ） A：吸引外資 B：通過(guò)金融和信用機(jī)制集聚發(fā)展資金 C：投資形成實(shí)物資本 D：通過(guò)國(guó)家征稅籌集資金 E：增加實(shí)際儲(chǔ)蓄數(shù)量 參考答案：ABCDE 7：[多選題]國(guó)際依附理論認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家不發(fā)達(dá)( ) A：主要是它受自身各種制度僵化的困擾 B：是因?yàn)樗幱趯?duì)世界富裕經(jīng)濟(jì)國(guó)家的依附關(guān)系的包圍之中 C：是它受到國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響 D：是由于貧富高度不平等的國(guó)際資本主義制度歷史演進(jìn)的結(jié)果 參考答案：BCD

30、 8：[多選題]發(fā)展中國(guó)家普遍存在的一些特征包括（ ） A：人們的生活水平低下，收入差距較大 B：勞動(dòng)生產(chǎn)率較低下 C：勞動(dòng)力失業(yè)率高，利用不充分 D：國(guó)內(nèi)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 E：人口出生率高，平均壽命較短 參考答案：ABCD 1：[多選題]諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿瑟?jiǎng)⒁姿乖?0年代提出的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主要由這樣幾個(gè)部門組成，它們是 A：傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門 B：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)部門 C：現(xiàn)代工業(yè)部門 D：傳統(tǒng)工業(yè)部門 參考答案：AC 1：[判斷題]美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞模鶕?jù)統(tǒng)計(jì)資料研究表明：隨著人均收入水平提高，吉尼系數(shù)先下降，后上升，即沿U型曲線變化 參考答案：錯(cuò)誤