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1、第第 12 12 課課 探索生命起源之謎探索生命起源之謎影響世界歷史進程的經(jīng)典著作影響世界歷史進程的經(jīng)典著作 震撼世界的震撼世界的1010本書之本書之一一所闡述的內(nèi)容是所闡述的內(nèi)容是1919世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一徹底推翻了徹底推翻了“神創(chuàng)論神創(chuàng)論”和和“物種不變論物種不變論”導(dǎo)入新課達爾文（達爾文（1809188218091882年）年）18311831年起隨年起隨“貝格爾號貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察考察艦進行環(huán)球考察5 5年。年。18591859年出版年出版物種起源物種起源一書，確立了生物進化論。一書，確立了生物進化論。所闡述的進化論是所闡述的進化論是1919

2、世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。背景篇背景篇在在1616世紀(jì)的西班牙會被當(dāng)做異教徒處世紀(jì)的西班牙會被當(dāng)做異教徒處以火刑指的是什么事件？以火刑指的是什么事件？物種起源的第一個知音物種起源的第一個知音 胡克在聽了物種起源的提綱后，說：胡克在聽了物種起源的提綱后，說：“親愛的達爾親愛的達爾文先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。文先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。” “” “怎么？怎么？” “ “如果您不是生在維多利亞女王的英國，而是如果您不是生在維多利亞女王的英國，而是生在生在1616世世紀(jì)的西班牙紀(jì)的西班牙，那您可能就會被當(dāng)做，那您可能就會被當(dāng)

3、做異教徒異教徒而被處以而被處以火刑火刑了！了！”肺部血液循環(huán)的提出者肺部血液循環(huán)的提出者塞爾維特塞爾維特受火刑受火刑觸犯了那些被宗教神學(xué)觸犯了那些被宗教神學(xué)奉為奉為經(jīng)典經(jīng)典的的荒謬荒謬的理論。的理論。以以“ “傳播危險異教傳播危險異教” ”等罪等罪名，宣判他犯了異教罪，名，宣判他犯了異教罪，處以火刑。處以火刑。經(jīng)典而又荒謬的理論經(jīng)典而又荒謬的理論神創(chuàng)論神創(chuàng)論基督教基督教圣經(jīng)圣經(jīng)的的創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)宣揚：宣揚：上帝用七天的時間創(chuàng)造了世界萬物。上帝用七天的時間創(chuàng)造了世界萬物。第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜第二天，上帝創(chuàng)造了天空第二天，上帝創(chuàng)造了天空第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物第三天，上

4、帝創(chuàng)造了陸、海及植物第四天，上帝創(chuàng)造了日月星辰第四天，上帝創(chuàng)造了日月星辰第五天，上帝創(chuàng)造了動物第五天，上帝創(chuàng)造了動物第六天，上帝創(chuàng)造了人（男人亞當(dāng)）第六天，上帝創(chuàng)造了人（男人亞當(dāng)）第七天，上帝歇工休息第七天，上帝歇工休息 思考：為何神創(chuàng)論能成為生物起源的早期共識，思考：為何神創(chuàng)論能成為生物起源的早期共識，并且長期流行？并且長期流行？生產(chǎn)力的落后和生物知識的缺乏。生產(chǎn)力的落后和生物知識的缺乏。中世紀(jì)教會推行神創(chuàng)說，進行精神獨裁。中世紀(jì)教會推行神創(chuàng)說，進行精神獨裁。統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要，實行愚民政策。統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要，實行愚民政策。近代科學(xué)認(rèn)識和方法還未出現(xiàn)。近代科學(xué)認(rèn)識和方法還未出現(xiàn)。神

5、創(chuàng)說對社會產(chǎn)生了什么影響？神創(chuàng)說對社會產(chǎn)生了什么影響？是基督教會的精神支柱；是基督教會的精神支柱；教會神學(xué)迫害教會神學(xué)迫害“異端異端”，禁錮人們的思想；，禁錮人們的思想；生物學(xué)家只能在不觸犯教會禁令和神學(xué)教義前提生物學(xué)家只能在不觸犯教會禁令和神學(xué)教義前提下進行研究，致使生物學(xué)研究緩慢；下進行研究，致使生物學(xué)研究緩慢；為什么生在維多利亞女王的英國不會面為什么生在維多利亞女王的英國不會面臨被處以火刑的危險？臨被處以火刑的危險？物種起源的第一個知音物種起源的第一個知音 胡克在聽了物種起源的提綱后，說：胡克在聽了物種起源的提綱后，說：“親愛的達爾親愛的達爾文先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把

6、汗啊。文先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。” “ “怎么？怎么？” “ “如果您不是如果您不是生在維多利亞女王的英國生在維多利亞女王的英國，而是生在，而是生在1616世世紀(jì)的西班牙，那您可能就會被當(dāng)做異教徒而被處以火刑了！紀(jì)的西班牙，那您可能就會被當(dāng)做異教徒而被處以火刑了！” 維多利亞時代科學(xué)發(fā)明浪潮洶涌澎湃，維多利亞人信仰科學(xué)進維多利亞時代科學(xué)發(fā)明浪潮洶涌澎湃，維多利亞人信仰科學(xué)進步。步。 維多利亞時代的文藝運動流派包括古典主義，新古典主義，維多利亞時代的文藝運動流派包括古典主義，新古典主義，浪漫主義，印象派藝術(shù)，以及后印象派等。浪漫主義，印象派藝術(shù)，以及后印象派等。 維多利

7、亞時代被認(rèn)為是英國工業(yè)革命的頂點時期，也是大英維多利亞時代被認(rèn)為是英國工業(yè)革命的頂點時期，也是大英帝國經(jīng)濟文化的全盛時期，當(dāng)時大英帝國的經(jīng)濟占到了全球的帝國經(jīng)濟文化的全盛時期，當(dāng)時大英帝國的經(jīng)濟占到了全球的70%70%。 維多利亞時代1837年1901年資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)資本主義經(jīng)濟發(fā)展思想不斷解放科學(xué)技術(shù)的進步政治經(jīng)濟文化科技科學(xué)家科學(xué)家國別國別 成成 就就 17-1917-19世紀(jì)前期細胞學(xué)說的發(fā)展過程世紀(jì)前期細胞學(xué)說的發(fā)展過程發(fā)現(xiàn)了細胞發(fā)現(xiàn)了細胞首次描述細胞核的結(jié)構(gòu)首次描述細胞核的結(jié)構(gòu)創(chuàng)立了細胞學(xué)說創(chuàng)立了細胞學(xué)說把細胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合研究，把細胞學(xué)說和胚胎學(xué)結(jié)合研究，進一步完善細胞學(xué)說進

8、一步完善細胞學(xué)說英國英國荷蘭荷蘭德國德國德國德國胡克胡克列文虎克列文虎克施萊登施萊登施旺施旺德馬克德馬克 內(nèi)容篇查目錄讀名篇 有些少數(shù)博物學(xué)者已相信物有些少數(shù)博物學(xué)者已相信物種經(jīng)歷著變異種經(jīng)歷著變異 拉馬克是第一個人，拉馬克是第一個人，18091809年年在動物學(xué)的哲學(xué)無脊椎動在動物學(xué)的哲學(xué)無脊椎動物志物志里大大擴充了他的觀點。里大大擴充了他的觀點。 他似乎把自然界中的一切美他似乎把自然界中的一切美妙適應(yīng)都歸因于妙適應(yīng)都歸因于使用和不使用使用和不使用的的作用；作用；例如長頸鹿是由于伸例如長頸鹿是由于伸頸取食樹葉所致。但同時他還相頸取食樹葉所致。但同時他還相信信“向前發(fā)展向前發(fā)展”的法則的法則主

9、張：主張：生物從低級向高級發(fā)展進化；生物從低級向高級發(fā)展進化； 提出兩個著名原則：提出兩個著名原則：“用進廢退用進廢退” “ “獲得性遺傳獲得性遺傳” 當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾號皇家軍艦航游世界時當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾號皇家軍艦航游世界時，我曾在南美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代，我曾在南美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實，生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實，這些事實似乎對物種起源提出了這些事實似乎對物種起源提出了一個說明一個說明 回國以后，在回國以后，在18371837年我就想到，如果年我就想到，如果耐心搜集耐心搜集與這問題有與這問題有關(guān)的各

10、種材料，加以關(guān)的各種材料，加以整理研究整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。這樣，也許可以得到一些結(jié)果。這樣，在在五年時間五年時間內(nèi)，我內(nèi)，我專心思考專心思考這個問題，并作了一些這個問題，并作了一些札記札記 從那時到現(xiàn)在，我堅定不移的追求同一個目標(biāo)。從那時到現(xiàn)在，我堅定不移的追求同一個目標(biāo)。說此是為說此是為了證明我并沒有草率的作出結(jié)論。了證明我并沒有草率的作出結(jié)論。思考：達爾文最終得出的結(jié)論有哪些？思考：達爾文最終得出的結(jié)論有哪些？ 物種并非一成不變，而是會隨物種并非一成不變，而是會隨環(huán)境變動而改變。環(huán)境變動而改變。內(nèi)容一：內(nèi)容一： 生物都是進化而來的生物都是進化而來的 生物族群會隨著繁殖而擴大，生

11、物族群會隨著繁殖而擴大，并超過其生存空間與食物供應(yīng)的極并超過其生存空間與食物供應(yīng)的極限，引起個體間的競爭；不適應(yīng)環(huán)限，引起個體間的競爭；不適應(yīng)環(huán)境的個體會被淘汰，適者才能生存，境的個體會被淘汰，適者才能生存，并繁衍后代。并繁衍后代。 第四章內(nèi)容二：內(nèi)容二： 物競天擇物競天擇 變異的過程一定是緩慢的，變異的過程一定是緩慢的，而且一般只能同時影響少數(shù)物而且一般只能同時影響少數(shù)物種。因為各個物種的變異性與種。因為各個物種的變異性與一切別的物種的變異性并沒有一切別的物種的變異性并沒有關(guān)系。關(guān)系。 -第十一章第十一章內(nèi)容三：內(nèi)容三：生物進化是逐漸和連續(xù)的生物進化是逐漸和連續(xù)的 這種生命現(xiàn)具有極其宏偉的氣

12、勢，這種生命現(xiàn)具有極其宏偉的氣勢，起初只賦予極少或甚至起初只賦予極少或甚至唯一的種類唯一的種類，然，然而以其多倍的放大力就從這樣一種簡單而以其多倍的放大力就從這樣一種簡單的開端經(jīng)由的開端經(jīng)由進化進化蔚然成為瑰麗多彩，由蔚然成為瑰麗多彩，由無窮無盡的種類構(gòu)成的無窮無盡的種類構(gòu)成的大千世界大千世界。 第十四章第十四章內(nèi)容四：內(nèi)容四：生物有著共同的祖先生物有著共同的祖先生物都是進化而來的，一切生物都經(jīng)歷了由低級向生物都是進化而來的，一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程；高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程；生物進化是逐漸和連續(xù)的；生物進化是逐漸和連續(xù)的；生存競爭和生存競爭和自然選擇自然選擇是

13、普遍存在的；是普遍存在的；生物有著共同的祖先；生物有著共同的祖先；達爾文進化論的主要觀點達爾文進化論的主要觀點生物進化說的基礎(chǔ)生物進化說的基礎(chǔ)請用達爾文的進化論來解釋長頸鹿進化的原因請用達爾文的進化論來解釋長頸鹿進化的原因1.1.長頸鹿產(chǎn)生的后代長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力超過環(huán)境承受能力2.2.它們都要吃樹葉而它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃樹葉不夠吃3.3.長它們有頸長和頸短的長它們有頸長和頸短的差異差異4.4.頸長的能吃到樹葉頸長的能吃到樹葉生存生存下來，頸短的卻因吃下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終不到樹葉而最終餓死餓死（過度繁殖）（過度繁殖）（生存斗爭）（生存斗爭）（遺傳變異）（遺傳變異

14、）（物競天擇，適者生存）（物競天擇，適者生存）影響篇影響篇 18601860年的英國牛津，達爾年的英國牛津，達爾文的物種起源的出版引起文的物種起源的出版引起廣泛的注意和爭論，學(xué)術(shù)界內(nèi)廣泛的注意和爭論，學(xué)術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。部亦有分歧。赫胥黎赫胥黎 “ “我是達爾文的斗犬，我我是達爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要準(zhǔn)備接受火刑，如果必要我正磨利我的牙爪，以備來保我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作衛(wèi)這一高貴的著作 ” ”對科學(xué)界：對科學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生物把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代。科學(xué)發(fā)展的新時代。 18631863年，他以進化論為武

15、器，年，他以進化論為武器，大膽地提出大膽地提出“人類是和猿類由同人類是和猿類由同一個祖先分支而來一個祖先分支而來”。胡克胡克 “ “親愛的達爾文先生，我真親愛的達爾文先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。捏一把汗啊。如果您不是生在如果您不是生在，而是生在，而是生在，那您可能就會被，那您可能就會被當(dāng)做異教徒而被處以火刑了！當(dāng)做異教徒而被處以火刑了！”對宗教界：對宗教界：否定了神創(chuàng)說，對封建神學(xué)是個有力挑戰(zhàn)。否定了神創(chuàng)說，對封建神學(xué)是個有力挑戰(zhàn)。 “ “達爾文的物種起源達爾文的物種起源非常有意義，這本書可以用來非常有意義，這本書可以用來當(dāng)做歷史上的階級斗爭的

16、自然當(dāng)做歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)。科學(xué)根據(jù)。”馬克思馬克思對思想界：對思想界：為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；促進了為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；促進了人類認(rèn)識的飛躍。人類認(rèn)識的飛躍。 “ “中國如果不甘淪亡，就必中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強，并立即做出抉擇，須奮發(fā)圖強，并立即做出抉擇，實行變法。實行變法?！?19 19世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初，中國愛世紀(jì)初，中國愛國知識分子為挽救民族危亡，積極國知識分子為挽救民族危亡，積極宣傳和介紹進化論思想。宣傳和介紹進化論思想。嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)社會影響：社會影響：對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了巨大對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了巨大的

17、震動。的震動。1.1.對科學(xué)界：對科學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生把發(fā)展變化的思想引入生命世界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代。物科學(xué)發(fā)展的新時代。2.2.對宗教界：對宗教界：否定了神創(chuàng)說，對封建神學(xué)是個有力挑戰(zhàn)。否定了神創(chuàng)說，對封建神學(xué)是個有力挑戰(zhàn)。3.3.對思想界：對思想界：為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；促進為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；促進了人類認(rèn)識的飛躍。了人類認(rèn)識的飛躍。4.4.社會影響：社會影響：對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了巨對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了巨大的震動。大的震動。 “ “優(yōu)勝劣汰優(yōu)勝劣汰”被殖民者利用，成為推行霸權(quán)被殖民者利用，成為推行

18、霸權(quán)主義和強權(quán)政治的理論依據(jù)。主義和強權(quán)政治的理論依據(jù)。達爾文達爾文“進化論進化論”的歷史意義的歷史意義 “ “當(dāng)我讀著你的這本書時，感到當(dāng)我讀著你的這本書時，感到痛苦多于痛苦多于快樂快樂。書中有些部分使我覺得好笑，有些部分。書中有些部分使我覺得好笑，有些部分則使我憂愁。則使我憂愁。” 他甚至還在雜志上發(fā)表不署名的文章，諷他甚至還在雜志上發(fā)表不署名的文章，諷刺挖苦達爾文的學(xué)說是企圖刺挖苦達爾文的學(xué)說是企圖“用用一串氣泡做成一串氣泡做成一條堅固的繩索一條堅固的繩索”。恩師讀恩師讀物種起源物種起源宗教人士諷刺達爾文的漫畫宗教人士諷刺達爾文的漫畫 在英國各地，教士們在英國各地，教士們聲討著聲討著“圍

19、剿達爾文，打圍剿達爾文，打到達爾文到達爾文”。威脅恐嚇的。威脅恐嚇的信件從英國各地、從海外信件從英國各地、從海外雪片般飛向達爾文的住所。雪片般飛向達爾文的住所?！澳闶怯钗ｋU的人！你是英國最危險的人！”PKPK牛津大主教牛津大主教威爾伯福斯威爾伯福斯達爾文的斗犬達爾文的斗犬赫胥黎赫胥黎18601860年人類起源大戰(zhàn)年人類起源大戰(zhàn)設(shè)問：設(shè)問： 產(chǎn)生這種分歧的原因有哪些產(chǎn)生這種分歧的原因有哪些？反對者反對者支持者支持者根本分歧根本分歧: :生命是自然界進化的結(jié)果，還是生命是自然界進化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物根源：根源：生產(chǎn)力發(fā)展水平生產(chǎn)力發(fā)展水平和和所代表的階級利益所代表的階級利

20、益的不同，導(dǎo)致人們對自然認(rèn)識出現(xiàn)差異的不同，導(dǎo)致人們對自然認(rèn)識出現(xiàn)差異對神的信仰（年份）對神的信仰（年份）19141914 19331933 19981998個人相信（個人相信（% %）27.727.715157.07.0個人不相信（個人不相信（% %）52.752.7686872.272.2懷疑或不可知（懷疑或不可知（% %）20.920.9171720.820.8以下材料反映了什么問題？以下材料反映了什么問題？科學(xué)與宗教的斗爭將是個長期的過程！科學(xué)與宗教的斗爭將是個長期的過程！教學(xué)反思教學(xué)反思 本課教學(xué)以學(xué)生歷史學(xué)習(xí)認(rèn)知特點為前本課教學(xué)以學(xué)生歷史學(xué)習(xí)認(rèn)知特點為前提，圍繞物種起源的問世之由、問世之提，圍繞物種起源的問世之由、問世之驚、問世之爭三個方面展開學(xué)習(xí)，學(xué)生在知、驚、問世之爭三個方面展開學(xué)習(xí)，學(xué)生在知、思、悟的過程中，蕩起思維的漣漪，提高建思、悟的過程中，蕩起思維的漣漪，提高建構(gòu)知識的能力。構(gòu)知識的能力。 在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可提高全面看問題的在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可提高全面看問題的能力、自學(xué)以及合作學(xué)習(xí)能力，能力、自學(xué)以及合作學(xué)習(xí)能力，“論從史出，論從史出，史論結(jié)合史論結(jié)合”的歷史學(xué)習(xí)方法得到進一步鞏固的歷史學(xué)習(xí)方法得到進一步鞏固