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學制度明紀律守規(guī)矩黨課提綱

上傳人:仙*** 文檔編號:30126268 上傳時間:2021-10-09 格式:DOC 頁數(shù):20 大?。?3.50KB
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1、學制度明紀律守規(guī)矩黨課提綱 同志們: 今天,我們把全縣司法行政工作會議和“從嚴管理落實年”活動動員大會合在一起開。工作會議的主題是回顧總結、部署工作,大家手上都有一份書面工作報告,我不再多說了。下面針對存在的五個主要問題,就“從嚴管理落實年”中如何開展“學制度明紀律守規(guī)矩”專題活動談三點看法。 一、嚴守規(guī)矩,讓我們的人生更加順風順水。 非洲一個貧困地區(qū)的孤兒院里生活著一群孩子。因當?shù)丶Z食緊缺,規(guī)定這些孩子們一天只能吃一餐米飯。同時,當管理人員把有限的一大盆米飯端上來時,又告訴孩子們:遵守不要多吃多占的規(guī)矩,遵從照顧別人的美徳。但饑餓到極點的孩子

2、們還是蜂擁而上,努力把自己的飯碗盛得滿滿的。只有一個孩子遵守了這些規(guī)矩:每次都先等別人把碗盛滿后他才去盛飯,而且碗中的飯要比別人少很多。但管理人員發(fā)現(xiàn),盡管這個孩子守規(guī)矩,可是每天只有他能吃飽飯。原來,由于他碗里的飯總比別人少,這樣當其它孩子還沒吃完第一碗時,他已經開始盛第二碗了。而當其它孩子再去盛第二碗飯時,盆里已沒有米飯了。這一哲理故事說明一個理:守規(guī)矩者成!請我們在坐的各位同志捫心自問:我守規(guī)矩了嗎?回答必定不齊一!為此,我們新年第一次大會上,請大家簽訂一份“明紀律守規(guī)矩”承諾書,內容是“十條十個不”。為此,近三年來,每年新年第一次會議都要開展黨風廉政教育。 一是牢固樹立

3、底線思維?!胺彩骂A則立,不預則廢”,這是古人對底線思維的高度提煉概括。底線思維是一種思維技巧,凡事從壞處準備,努力爭取最好結果,做到有備無患,牢牢把握主動權。我們運用底線思維思考和解決問題時,首先、關鍵是要明白并把握好底線思維中的“底”是什么意思?底是一種界線,意味著我們在某個活動范圍、框架內不得逾越。一旦突破,將帶來不可挽回的損失,造成不可挽回的局面。其二,底是一種最起碼的保證,確保它可以“托底”、“守底”、“保底”,以維持既定的態(tài)勢。作為在坐每位干部職工,起碼必須牢固樹立政治底線、法律底線和道德底線。所謂政治底線,就是要絕對服從黨的領導,絕對聽從黨的指揮,絕對嚴守黨的規(guī)矩。用總書記的話來說

4、,就是“五個必須”。具體到司法行政系統(tǒng)每位同志,圍繞中心工作、圍繞縣委縣政府工作重點展開法律服務就是政治規(guī)矩政治底線,縣委縣政府工作推到哪我們就服務保障到那就是政治規(guī)矩政治底線,如何主動用自己的言行保證縣委縣政府戰(zhàn)略目標和決定的實施就是政治規(guī)矩政治底線。(兩個例子)所謂法律底線,我們辦公大樓走廊的墻壁上掛著許多這方面的宣傳牌:“人生規(guī)劃千萬條,遵紀守法第一條”;“百行德為首,萬事法為先”;“人們的福祉是最高的法律”等等。作為政法系統(tǒng)的一員,要帶頭遵守法律,帶頭執(zhí)行法律,帶頭維護法律,更要帶頭敬畏法律。切不可無知無畏,更不可目無法律無法無天。去年1月24日,某法院法官一行五人去一個鎮(zhèn),執(zhí)行一名鎮(zhèn)

5、干部的民間借貸案件。可鎮(zhèn)黨委書記以沒有經過他同意、該干部工作很好等等為由,與其它鎮(zhèn)干部一起趕到調解室,圍堵法院執(zhí)法人員,并發(fā)生沖突使執(zhí)行工作無法執(zhí)行。去年3月份,該鎮(zhèn)書記受到處分。在全面推進依法治國的大背景下,這個案例很典型。它告誡我們:對法律要有敬畏之心!我們要用法治思維和法治方式解決問題,要在知法守法執(zhí)法護法方面率先垂范!接下來講講道德底線?!霸掠嘘幥鐖A缺,人有旦夕禍?!?。確實,生活有時候就愛捉弄人!但是,有一根線,叫道德線,你抓住它就會讓你幸??鞓罚銙仐壦蜁涯憷M深淵永遠黑暗!李白的“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的千古絕唱道出了他的道德底線:面對國君,他一身傲骨;面對一片天

6、地,他千古詩才;面對人生百態(tài),他獨酒深酌。蘇武的“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙”回答了富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德底線。諸葛亮“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”說出了面對兩朝國君忠心耿耿,面對天下百姓以身作則,面對功名利祿毫不在乎的道德底線。在這里,我推薦大家認真拜讀1939年毛澤東同志寫的短文《紀念白求恩》,努力做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?!? 二是主動適應新常態(tài)。時下,“新常態(tài)”已成為我國經濟、政治和社會生活中一個新用詞,已成為改革發(fā)展新形勢下一個出現(xiàn)頻率最高的熱詞。新常態(tài)之“新”,在于不同以往;新

7、常態(tài)之“常”,在于相對穩(wěn)定。今天,我舉個例子講講作風建設的新常態(tài)。今年2月12日,河南省鶴壁市市民曝光了一段視頻:在該市行政服務大廳,有位工作人員翹起二郎腿在嗑瓜子,而外面排著長隊等辦事的群眾沒有人管。一查,該工作人員為社保局退管科長郝某某。而事后該局副局長回應媒體質疑時抖出包袱——該科長糖尿病非常厲害,如果一會兒不吃東西的話,一下就暈倒了。副局長的一席話引來網絡一片嘩然:“嗑瓜子科長”得病,誰得吃藥?!熱議:“病成這樣了還在一線堅持嗑瓜子維持生命,感動中國淚奔如流;但轉念一想,天底下糖尿病患者大多忌食,這公仆病癥如此奇葩,怎不教人狂笑落淚!”最終科長記大過,部門通報批評,局領導書面檢查并公開

8、道歉?!度嗣袢請蟆饭俜轿⒉Υ嗽u論:“有病得治,糖尿病或許確需進食。但一碼歸一碼,辦公就得有辦公的樣子,在崗就得有在崗的規(guī)矩。否則,再硬的理由也只是借口。奉勸這位科長,有病你吃藥,別在辦公室嗑瓜子!”這就是效能作風建設新常態(tài)典型一例。那么如何去適應新常態(tài)?就是施書記在干部大會上的那幾句話:要明白哪些事情能做不能做,哪些話能講不能講,哪些場合能去不能去,哪些人能交不能交,哪些人情能買不能買。在新常態(tài)下,你哀嘆“無可奈何花落去”沒有必要,再謀“上有政策下有對策”沒門,心存“三月里來四月走”更沒空間。 三是慎獨慎初慎微。慎獨:我念一段儒家代表作《四書》之一《大學》里說慎獨的話:所謂誠

9、其意者:勿自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨也。但愿每位同志能過好“獨居”這一關,戰(zhàn)勝身處獨外時的自己,盡管人生最大的“敵人”是自己。慎初:孔子在云游的時候,注意到農村的轎夫抬轎子。有一位轎夫行走在高低不平、水坑連連的泥濘路上,一跳一跳的,和另外三位很不協(xié)調,搞得轎子很不平穩(wěn)。原來,這個轎夫穿了雙新鞋,在一跳一跳地躲水坑??墒沁^了一段時間,他就再也不跳了,大膽走起來。為什么呢?新鞋進水,成了濕鞋。圣人對此總結說:這就是“慎初”,人都想把握好開

10、始,但當美好的愿望被破壞后,就可能破罐破摔了。但愿每位同志能在“一念之間”保持高度自醒:如果第一道“防線”一旦被沖破了就會“兵敗如山倒”,第一扇“閘門”一旦被打開了就會“一瀉千里”,第一個“關口”一旦失守了就會“全盤皆輸”。慎微:處理好“大”與“小”這對關系?!安粦]于微,始成大患”;“不防于小,終虧于大”;“小時偷針,大時偷金”,等等這些老古話就是大和小關系的生動寫照。民國大書法家于右任,因為發(fā)現(xiàn)有人在辦公樓后方便,就揮毫寫了一張“不可隨處小便”的警示條。有書法愛好者將于先生的墨寶揭去字條進行剪裁、裝裱,做成“小處不可隨便”的條幅,令人拍案叫絕,一時傳為佳話。作風建設的起點在哪里?道德養(yǎng)成的抓

11、手是什么?遵紀守法的根基在何處?具體答案可能各不相同,基本方法卻是一致的,那就是都需要從細節(jié)抓起,小處不能隨便。但愿同志們能弄清楚,小節(jié)關系大節(jié),小事反襯人品,小處著力方能成就大事,小處隨意早晚可能會栽大跟斗。 二、善于擔當,讓我們的人生充滿流光溢彩。 有人問農夫:“種麥子嗎?”農夫說:“沒有,我擔心天不下雨”。又問:“種棉花嗎?”農夫又說:“沒有,我擔心蟲子吃了棉花”。再問:“那你種什么?”農夫說:“我什么也沒種,我要確保安全”。一個不愿承擔責任不善擔當?shù)娜?,一事無成!什么是擔當?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋:就是接受并負起責任。一只蜂,穿梭來往擔當起了醞釀甜蜜的

12、責任;一方石,架橋鋪路擔當起了紛至沓來的腳步;一片瓦,覆頂遮檐擔當起了蔽風擋雨的任務。蜂如此,石如此,瓦如此,人更應如此! 擔當是一種情懷?!爸两袼柬椨?,不肯過江東”!為什么?豪情一生的項羽,即使敗在劉邦“四面楚歌”的圍困之下,歷時四年他也不肯卸下身之重托,不肯忘懷江東父老的殷切期盼,甘愿擔當失敗的責任涂血于江東河岸,那一嘯驚天地泣鬼神的絕唱是悲劇英雄一生的終結。如果項羽茍且人世,沒有百姓情懷,放棄擔當之責,又何來至今猶唱的“生作人杰,死作鬼雄”的頌歌?! 擔當是一種責任。當流暢有力的簽字落在《解放黑奴宣言》上時,林肯已決意擔當起把廢除奴隸制由夢想轉變?yōu)楝F(xiàn)實的

13、責任。林肯上任后,南部奴隸主挑起了南北戰(zhàn)爭。但是,他憑著自己非凡毅力和牢記履行自己的責任,即使受到攻擊詆毀甚至危及人身安全也從不動搖他的方向:建立聯(lián)邦、廢除奴隸制。1864年6月,南北戰(zhàn)爭以北方勝利而告結束,標志著奴隸制的徹底消亡。林肯憑著肩負廢除奴隸制的這種責任,成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)。 擔當是一種品德。虎門硝煙卻被一紙貶出玉門關的林則徐,憑著他良好的品德,不怨天尤人,不消沉混日子,在艱難的絕境里依然為百姓擔當在黃沙滾滾之中。他的足跡遍布南疆北域,自出經費修建了治理荒地的“林公渠”,親視瓜田以保收成增加,懲惡揚善以求百姓安康。終于,伊犁的旱田中生出了鮮嫩的瓜果,一方得以造

14、福百年滄桑的林公渠清水至今汩汩流淌…… 具體工作中,我們需要處理善于擔當與責任意識的關系。沒有責任心的人,不可能不會去擔當。需要處理善于擔當與風險意識的關系。干事就會有風險,不敢冒風險不肯動腦子大膽實踐,稱不上擔當。需要處理善于擔當與問題意識的關系。問題時時存在,矛盾處處存在。碰到問題、矛盾我們必須不畏艱難正視它、直面它、解決它,這就是善于擔當。需要處理善于擔當與服務意識的關系。是否善于擔當,重要的一條必須有服務意識,具有一定的本領。否則你就是紙上談兵,空中樓閣! 三、珍惜年輕,讓我們的人生享受陽光雨露。 現(xiàn)在,外界對我們單位正能量的說法漸漸多

15、起來了。其中一種說法是,一進入我們這院子,看到多是一張張青春朝氣的臉膛。確實,這幾年天時地利,我們進了一批年輕同志。我初略統(tǒng)計了下:40名在冊公務員中,90后4名,80后12名,70后8名。16名矯正專職人員中,三分之二是80、90后。公證處10名工作人員,三分之二是80、90后。百來名律師、基層法律工作者中,大約也是這個比例。有人說:青春是一首歌,它時而小橋流水時而激情飛揚;青春是一條路,它等待我們去裝扮去闖蕩。有人說:青春是一次次生命的宣泄,有燦爛的笑聲也有憂傷的哭聲;青春是一次次智慧火花的碰撞,熱血在心中沸騰激情在胸中澎湃。但是,我覺得青春更似一條大江,黃河之水入海流;更似一顆流星,劃過

16、天宇不復還。同時,我更認為,青春活力的青年強則單位強,青年興則單位興!下面,我專門給擁有燦爛而自信的笑容、邁著輕快而矯健的步伐、有著烏黑而靚麗華發(fā)的年輕人送上三句詩: “讀書破萬卷,下筆如有神”。這是唐代杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中的一句名詩。意思是說,只要讀很多書,胸藏萬卷,寫作起來才得心應手,像有神助一般自如。讀書是一項偉大的運動。培根說:讀書足以怡情,足以博釆,足以長才。我大膽設想一番,如果杜甫現(xiàn)在還活著,他可能會對“下筆”這兩字再推敲推敲,填上一個還包括下面兩層含義的詞:一是讀書破萬卷謀劃思考問題游刃有余。二是讀書破萬卷工作實踐起來如“庖丁解牛”?!一方面讀書要勤奮。如晚唐詩

17、人王貞白在《白鹿洞二首》所言:“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金”。另一方面讀書要有恒心。清代文史學家烏爾濟.法式善在《讀書》一詩中說:讀書如樹木,不可驟長”。它以種植樹木為喻,來說明讀書要持之以恒。再一方面,讀書要思考。北宋蘇軾作詩曰:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。這句詩道出了兩種讀書方法。一種是熟讀,對經典著作反復誦讀就能自然而然融會貫通。一種是深思,圣人說:學而不思則罔,思而不學則殆。最后一方面是讀書要學用結合。陸游在《冬夜讀書示子聿》中說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。 “勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時”。這首無名氏作的《雜詩》全文是:“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。

18、有花堪折直須折,莫待無花空折枝。”這首詩以懇切勸戒的口氣,通俗的比喻,勸人不要過于追求物質享受,要愛惜光陰珍惜青春。不然,等到年老了一事無成時,一切都晚了!莎士比亞說:青春是不耐久藏的東西。青春只有一次,也沒有人可以讓青春永駐。但青春可以決定我們的未來,可以決定我們的命運。我們應抓住青春的每一分每一秒,向著自己的人生規(guī)劃和夢想,一步一步前進,一回一回拼搏,一次一次努力。否則,“明日復明日,明日何其多!日日待明日,萬事成蹉跎!”這方面,中外許多人士樹立了榜樣。李自珍珍惜青春博覽群書攀遍千山編著了《本草綱目》,愛因斯坦26歲提出了相對論,等等。 “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。明朝無

19、名氏寫的這句名詩,含義大家想必都明白。它喻義要想擁有珍貴品質或出色才華,需要不斷努力修煉,不斷克服艱難才能達到。有種生長在我國最東邊的毛竹,開始四年只長了3公分,第五年開始每天以30公分速度瘋長,只用六周就長到15米。其實,前面四年,毛竹根部在土壤中扎根打下了堅實的基礎。只因有前四年打下的扎實基礎,有了在泥土里整整四年春夏秋冬的磨煉,才有可能以后每天30公分速度不斷成長。一是迎接基層錘煉?;鶎託v煉,近看是艱苦,遠看是財富。溫室里可以培育出鮮艷的花朵,但經不起風吹雨打。大棚里能長出反季蔬菜,但永遠改不了反季缺陷。今天的基層歷煉,是明天用之不盡的寶貴財富。二是修煉舍與得。有位哲人說過:不要我所不要

20、的東西,不干我所不干的事。作為年輕人,更需弄清什么是舍,什么是得!更需要學會舍與得!有個人誤入茫茫無邊的沙漠,就在他口干難忍時,在一個小石板旁邊發(fā)現(xiàn)了一個吸水機。他迫不及待使勁抽水,可滴水全無。當他心灰意懶時意外發(fā)現(xiàn)了一個水壺,旁邊寫了幾行字:“由于天長地久,水壺里也許只有半壺水了。你必須先要舍得把這半壺水灌進吸水機中才能打出滿壺的水來。記住,走之前一定要把水壺灌滿?!弊罱K,他果斷按字條所講把水壺半壺水倒進了吸水機,果然打出了清甜的泉水……有位高僧說:舍得,舍得,先有舍,才能得。三是吃得苦中苦。古人說:吃得苦中苦,方知甜中甜。年輕同志要有所作為有所出息,必須先具備能吃苦精神。吃苦是一種磨煉,也是一種精神,更是一種資本?!疤旖荡笕斡谒谷艘?,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”春節(jié)期間我讀書時看到一副對聯(lián),現(xiàn)轉贈給大家:吃苦是良圖,做苦事,用苦心,費苦勁,苦境終成樂境;偷閑非善策,說閑話,好閑游,做閑事,閑人就是廢人?!皻q月如流成枯枝,日月如梭準華逝”。年輕真好,珍惜年輕!

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