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1、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練 第27卷第3期 2009年9月 太原大學(xué)教育學(xué)院 JOURNALOFEDUCATIONINSTrriyrEoFTA】唧ANUNIVERS玎 Vo1.27No.3 Sept.2009 中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練 黃珊 (星海音樂(lè)學(xué)院附屬中等音樂(lè)學(xué)校,廣東廣州,510500) [摘要]語(yǔ)文教材中包含著豐富的思維因素,凝結(jié)著人類(lèi)優(yōu)秀的思維成果.因此,在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行 思維訓(xùn)練可謂是得天獨(dú)厚,尤其是閱讀教學(xué).中學(xué)階段學(xué)生的思維是以抽象思維為主.文章將從抽象思維認(rèn) 識(shí)加工過(guò)程的兩個(gè)階段,結(jié)合語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程,探討中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行抽

2、象思維訓(xùn)練的方法. (關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué);抽象思維訓(xùn)練;邏輯思維;辯證思維 [中圖分類(lèi)號(hào)】C_,633.33[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)] 當(dāng)代著名的語(yǔ)文教育家于漪說(shuō):”語(yǔ)文教學(xué)的 著眼點(diǎn),應(yīng)該放在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力上.” 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求”在發(fā)展 語(yǔ)言能力的同時(shí).發(fā)展思維能力.激發(fā)想象力和創(chuàng) 造潛能.”《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也寫(xiě)到: “養(yǎng)成獨(dú)立思考,質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán) 密性,深刻性和批判性.樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰 撞,在相互切磋中,加深領(lǐng)悟,共同提高.”可見(jiàn), 中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)不僅是傳授知識(shí).還要發(fā) 展學(xué)生的思維. 一 ,中

3、學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練的 現(xiàn)實(shí)意義及理論依據(jù) 語(yǔ)文教材中包含著豐富的思維因素,凝結(jié)著人 類(lèi)優(yōu)秀的思維成果.因此,在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思維 訓(xùn)練可謂是得天獨(dú)厚.尤其是閱讀教學(xué).在閱讀過(guò) 程中,思維伴隨閱讀的始終.閱讀教學(xué)就是訓(xùn)練, 發(fā)展思維的過(guò)程.閱讀教學(xué)與思維能力的培養(yǎng)是一 個(gè)相互促進(jìn)的雙向過(guò)程,通過(guò)閱讀教學(xué),可以促進(jìn) 學(xué)生思維的發(fā)展;反過(guò)來(lái),學(xué)生思維發(fā)展了,又能 增強(qiáng)閱讀教學(xué)的效果. 中學(xué)階段學(xué)生的思維是以抽象思維為主.它的 認(rèn)識(shí)加工過(guò)程包括兩個(gè)階段:一是從感性具體到思 維抽象的初級(jí)加工階段.這.一階段主要是靠抽象的 分析和綜合,比較和分類(lèi),抽象和概括等方法進(jìn)

4、行 的.從兒童青少年的思維發(fā)展來(lái)看,初中學(xué)生正處 于感性具體向思維抽象,有具體形象思維向形式邏 輯思維過(guò)渡和發(fā)展的時(shí)期.在這一時(shí)期.應(yīng)該重點(diǎn) 培養(yǎng)好他們形式邏輯思維的各項(xiàng)能力,促使他們的 思維由感性具體向著思維抽象轉(zhuǎn)化.并為向辯證思 維的高級(jí)發(fā)展打好基礎(chǔ).二是從思維抽象到思維具 體的高級(jí)加工階段.這一階段主要是靠辯證的分析 和綜合的方法進(jìn)行的.青少年辯證思維的形成和發(fā) 展,必須通過(guò)有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練.尤其在高中時(shí) 期,應(yīng)該把學(xué)生辯證思維的培養(yǎng)作為重點(diǎn). 二,中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練的 具體操作方法 1.中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練 閱讀教學(xué)中進(jìn)行邏輯思

5、維訓(xùn)練就是教給一些邏 輯方面的知識(shí),培養(yǎng)他們的邏輯能力,促進(jìn)學(xué)生邏 輯思維的發(fā)展,提高閱讀水平,促使他們?cè)趯?shí)踐 中,能自覺(jué)地運(yùn)用這些知識(shí)和技能來(lái)幫助自己正確 思維.閱讀教學(xué)和邏輯思維訓(xùn)練的結(jié)合.主要表現(xiàn) 在閱讀理解和思維方法相結(jié)合. (1)概念法與中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的邏輯思 維訓(xùn)練 概念是邏輯思維的最小單位.是邏輯思維的細(xì) 胞.人們由概念形成命題,由命題進(jìn)行推理和論 證,從而進(jìn)行邏輯思維.在分析文章題目時(shí),可以 通過(guò)分析概念確定文章內(nèi)容及行文思路.例如,教 授《中國(guó)石拱橋》一文,分析這個(gè)偏正短語(yǔ),從中 心詞”石拱橋”到修飾限制詞”中國(guó)”,要讓學(xué)生 了解:作者先介紹一

6、般石拱橋的特點(diǎn).再介紹中國(guó) 收稿日期:2oo9—06一l7 作者簡(jiǎn)介:黃珊(1978一),女,廣東潮陽(yáng)人,星海音樂(lè)學(xué)院附屬中等音樂(lè)學(xué)校講師. 一 l19— 2009盎黃珊:中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練第3期 石拱橋獨(dú)特的特點(diǎn).這是按照從一般到特殊的邏輯 順序展開(kāi)的. 在把握文章結(jié)構(gòu)時(shí),我們還可訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用概 念系列來(lái)把握.例如教授朱自清的《春》,我們可指 導(dǎo)學(xué)生列出一個(gè)概念系列來(lái)反映文章的結(jié)構(gòu)布局: 盼春 『全景 繪春{ 1分景 春草 春花 春風(fēng) 春雨 I新 贊春{美 j健 作者在文中往往是從幾個(gè)不同的角度,不同的 方面或者不同的部分表現(xiàn)事物.

7、在閱讀教學(xué)中教師 可用概念系列來(lái)揭示表現(xiàn)事物的順序及角度.例 如,《紫藤蘿瀑布》中,在教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生 注意幾個(gè)概念”穗”,”朵”.加上文章第二段所寫(xiě) 的”像一條瀑布”,這個(gè)概念系列揭示了描寫(xiě)事物 的順序:花瀑——花穗——花朵.即整體——局 部.運(yùn)用概念來(lái)分析文章,使文章在學(xué)生眼中就不 是囫圇一片,而是清晰而又條理的,可以把握的東 西了. (2)比較法與中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的邏輯思 維訓(xùn)練 在教學(xué)過(guò)程中.我們發(fā)現(xiàn)中學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí) 總停留在表面,對(duì)感性材料不會(huì)進(jìn)行抽象的分析和 綜合. 抽象地分析和綜合的基本要求是:能夠?qū)⑼?lèi) 事物的個(gè)體加以分析,然后將反映該類(lèi)事

8、物的共同 屬性綜合起來(lái),或者將異類(lèi)事物區(qū)分開(kāi)來(lái).要達(dá)到 這樣要求,最好是運(yùn)用比較的方法.首先是語(yǔ)句教 學(xué)中的比較.教師可有意讓學(xué)生增,刪,替換,改 動(dòng)文中的一些關(guān)鍵詞,句,段與原文比較,在比較 中揣摩作者遣詞造句上的藝術(shù)匠心.例如《藥》中 寫(xiě)了康大叔的一連串動(dòng)作,用了”嚷”,”搶”,”扯”, “裹”,”塞”“抓”,”捏”,”哼”等八個(gè)動(dòng)詞.如果把這 些動(dòng)詞換成叫,拿,撕,包,遞,接,摸,嘀咕 等,哪個(gè)好?經(jīng)過(guò)比較分析,讓學(xué)生意識(shí)到課文中 運(yùn)用這些動(dòng)詞,生動(dòng)地刻畫(huà)了康大叔兇蠻殘忍,貪 婪的性格,勾畫(huà)出了反動(dòng)統(tǒng)治者幫兇的丑惡嘴臉. 通過(guò)詞語(yǔ)的比較,學(xué)生樹(shù)立了用詞準(zhǔn)確,貼切的

9、觀 念,對(duì)文中人物形象有了更深刻的認(rèn)識(shí),也能更好 地去把握文章的主題.句子的比較分析亦然.魯迅 的《祝?！分袑?xiě)到四嬸兩次阻止祥林嫂拿祭品.第 一 次說(shuō):”祥林嫂.你放著吧.”第二次說(shuō):”你 放著吧,祥林嫂.”授課時(shí),可讓學(xué)生對(duì)以上兩個(gè) 句子進(jìn)行比較.學(xué)生們很快地發(fā)現(xiàn)兩句表達(dá)的意思 是一樣的,只是語(yǔ)序不同了.次序不同,句子強(qiáng)調(diào) 的內(nèi)容亦不同.經(jīng)過(guò)比較分析,讓學(xué)生明白正是這 句話,正是這毫不留情的精神壓迫,使祥林嫂最終 走向死亡.其次是文章之間的比較.以文章為單位 進(jìn)行比較,是最常用的方法.文章的比較可以是課 本內(nèi)文章間的比較,例如,《春》和《荷塘月色》 都是朱自清先生

10、的作品,在教授《荷塘月色》時(shí), 可引導(dǎo)學(xué)生將兩篇文章的情調(diào)和風(fēng)格作比較,啟發(fā) 學(xué)生思考為什么會(huì)有這樣的不同.從而明確這是由 于社會(huì)環(huán)境的不同在作者心中引起了不同的感受使 然.通過(guò)這種比較,讓學(xué)生懂得文章與社會(huì)生活的 密切關(guān)系,從而把握”知人論世”的閱讀方法.它 也可以是課本內(nèi)文章與課外文章之間的比較.例如, 有位教師在教授《守財(cái)奴》一課時(shí),可先請(qǐng)學(xué)生初 步感知課文,再讓學(xué)生讀中國(guó)古典名著《儒林外史》 中的名段”嚴(yán)監(jiān)生之死”.比較一下兩人之死的異 同.學(xué)生從兩人的心態(tài),對(duì)家人的態(tài)度,對(duì)財(cái)產(chǎn)的 牽掛等找到了守財(cái)奴的共性以及兩人的個(gè)性.這樣 的比較閱讀,不僅使學(xué)生更快地理解了

11、人物性格, 而且還使他們迅速掌握了人物的鮮明的個(gè)性.對(duì)作 家們塑造人物的手法有了更深的理解. (3)推理法與中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的邏輯思 維訓(xùn)練 推理包括歸納推理,演繹推理,類(lèi)比推理.以 上三種推理在議論文中經(jīng)常采用,他們分別與議論 文中的例證法,引證法,類(lèi)比法相通.在教授議論 文的過(guò)程中.可通過(guò)例證法的教學(xué),讓學(xué)生先能夠 從論點(diǎn)出發(fā)找出典型事例的依據(jù),再以這些事例為 前提進(jìn)行歸納推理,以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié) 論.如在教授《簡(jiǎn)筆與繁筆》一文時(shí),有意識(shí)地引 導(dǎo)學(xué)生研究文章如何通過(guò)一個(gè)個(gè)恰當(dāng)?shù)膶?shí)例充分證 明中心論點(diǎn)”簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙” 的,再提供幾個(gè)論點(diǎn)對(duì)

12、學(xué)生進(jìn)行鞏固性訓(xùn)練.因 此,學(xué)生的歸納推理得到了較好的訓(xùn)練. 通過(guò)引證法的教學(xué),讓學(xué)生先能夠從論點(diǎn)出發(fā) 找出一般性的原理依據(jù)(如經(jīng)典性的言論,公認(rèn)的 原則,公理,格言等),再以所確定的原理為前提 太原大學(xué)教育學(xué)院2009年第3期(總第92期) 進(jìn)行演繹推理,以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié)論.如 在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中,分別用”飽食終日,無(wú)所用 心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧, 難矣哉!”等名句有力地論證有業(yè)之必要,教學(xué)時(shí) 讓學(xué)生把這些引言一一找出.研究它們是如何證明 以及所起的作用的. 通過(guò)類(lèi)比法的教學(xué).讓學(xué)生先能夠找出與所論 證的事物相類(lèi)似的另一事物,然后進(jìn)行類(lèi)

13、比推理, 以推出所要證明的論點(diǎn)即結(jié)論.如在教《拿來(lái)主 義》時(shí),讓學(xué)生注意文中將尼采與中國(guó)相類(lèi)比的句 子.看作者是如何運(yùn)用類(lèi)比推理來(lái)說(shuō)理的: 對(duì)象屬性屬性 無(wú)法做到只是給與.尼采不是光熱無(wú)窮的太陽(yáng) 不想取得 中國(guó)不是光熱無(wú)窮的太陽(yáng)無(wú)法做到一直”送去” 在此基礎(chǔ)上討論其作用.即進(jìn)一步批判”送去 主義”,指出”送去主義”的危害和嚴(yán)重后果. 閱讀教學(xué)中進(jìn)行辯證思維訓(xùn)練,既提高了學(xué)生 的推理能力.又了解了議論文的論證嚴(yán)密特點(diǎn)及論 證方法;既提高了閱讀水平,又對(duì)寫(xiě)作,尤其是議 論文寫(xiě)作有指導(dǎo)作用. 2.中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的辯證思維訓(xùn)練 由于中學(xué)生思維水平限制.我們不可能要求他

14、 們?nèi)坷斫夂驼莆辙q證思維的規(guī)律,范疇,方法和 形式,只能從他們的實(shí)際水平出發(fā),使他們?cè)谵q證 思維的最基本的要求上受到訓(xùn)練.在思維方法上, 主要讓他們掌握辯證分析和綜合的方法,所謂辯證 分析和綜合是指通過(guò)矛盾分析的方法將事物內(nèi)在的 矛盾分解為各個(gè)方面分別進(jìn)行認(rèn)識(shí),然后將這些認(rèn) 識(shí)綜合起來(lái),形成對(duì)這一事物總體的認(rèn)識(shí).例如, 在分析《威尼斯商人》中夏洛克的形象時(shí),教師可 先讓學(xué)生從人物的語(yǔ)言,行動(dòng),心理的表現(xiàn)出發(fā)去 分析人物的性格,看他的性格有哪些方面的特點(diǎn). 通過(guò)分析,有的學(xué)生認(rèn)為夏洛克自私,狠毒,冷漠 和吝嗇,有的學(xué)生認(rèn)為他也是受迫害侮辱的形象. 當(dāng)學(xué)生得出以上兩種抽

15、象認(rèn)識(shí)時(shí).教師可引導(dǎo)學(xué)生 思考這兩個(gè)觀點(diǎn)之間有怎樣的聯(lián)系.通過(guò)分析.要 讓學(xué)生明白所以能夠形成夏洛克性格這兩方面的特 點(diǎn),最根本的原因是他是猶太人,幾百年來(lái),猶太 這個(gè)民族一直受著歐洲各國(guó)上下流社會(huì)的嫉恨.良 族,宗教決定了他受迫害侮辱的一面,而對(duì)基督教 徒的報(bào)復(fù)心理又決定了他冷酷,狠毒的一面.在以 上分析的基礎(chǔ)上,即可轉(zhuǎn)入思維的綜合過(guò)程.這 時(shí),要以對(duì)象最本質(zhì)的東西為核心.把對(duì)象的各個(gè) 方面聯(lián)結(jié)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體,在對(duì)象的多樣性統(tǒng) 一 中把握對(duì)象.對(duì)夏洛克這個(gè)形象來(lái)說(shuō),指導(dǎo)學(xué)生 抓住種族歧視這一核心,就可對(duì)夏洛克性格的雙面 性有統(tǒng)一認(rèn)識(shí).同時(shí).作為辯證分析和綜合的終

16、 點(diǎn),教師還應(yīng)當(dāng)從夏洛克這一基本認(rèn)識(shí)出發(fā),通過(guò) 辯證的和歷史的推演,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這一人物形象 的意義,種族歧視在當(dāng)今社會(huì)依然存在.通過(guò)這樣 辯證思維的分析和綜合.學(xué)生就能獲得對(duì)夏洛克形 象的全面具體的認(rèn)識(shí). 參考文獻(xiàn): 【1]衛(wèi)燦金.語(yǔ)文思維培育學(xué)[M】.北京:語(yǔ)文出版社,1997. [2]吳格明.邏輯思維與語(yǔ)文教學(xué)【M】.北京:人民教育出版社, 2003. 【3】夏曉.思維訓(xùn)練教程【M】.北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2005. [4】郅庭瑾.教會(huì)學(xué)生思維【M】.北京:教育科學(xué)出版社,2001. [5】陳淑萍.在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化邏輯思維U].江西電力職工大學(xué) ,2000,(9

17、). AbstractThinkingTraininginChineseReading TeachingofSecondarySchool HUANGShan heMusicSchoolAttachedtoX~gh,aConservationofMusic,Guangzhou510500,China) Abstract:ThereexistssomefactorsofthinkingwhichmarksthegreatachievementsofhumanbeinginChinesetextbooks. Thereforeit’Suniqueandwonderfultotraint

18、heirthoughtsinChineseTeaching,especiallyinreadingteaching.Abstractthinkingis themainlythinkingofsecondaryschoolstudents.Thearticlewillcombinewiththeprocessofreadingteachingandthetwo—stage processofunderstandingofabstractthinking,providingthemethodsofabstractthinkingtraininginChinesereadingteachingof secondaryschoo1. KeyWords:readingteaching;abstractthinkingtraining;logicalthinking;dialecticalthinking 一 12】一