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小學(xué)《經(jīng)典誦讀》課程實(shí)施及評價(jià)方案

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1、小學(xué)《經(jīng)典誦讀》課程實(shí)施及評價(jià)方案 一、指導(dǎo)思想 中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,名篇佳作美不勝收,是民族文化的根基和典范;是人類對自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知,是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng),旨在及早讓兒童心靈最純凈,記憶力最好的時(shí)刻接觸最有智慧的經(jīng)典,在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用,逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格、開啟其創(chuàng)新思維,奠定他一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。 二、理論依據(jù) 今天,有許多教育家和學(xué)者通過現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的,是符合教育規(guī)律的,是有其積極意義的。其基

2、本理論有以下幾條: (1)經(jīng)典誦讀符合教育規(guī)律,有利于學(xué)生健康成長 小學(xué)生處于童年期,單純無邪,心如明鏡,污垢未染,越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。在學(xué)生成長過程中,經(jīng)典會(huì)對學(xué)生的終生發(fā)展起到潛移默化的影響,這才真是一種名副其實(shí)的終身教育! (2)經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律 兒童心理學(xué)家的研究表明,13歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧潛能開發(fā)的最佳時(shí)期。另有研究表明,經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)成效、提升學(xué)習(xí)能力的項(xiàng)次記有:提升記憶力、增進(jìn)日后的理解力、加強(qiáng)閱讀能力、思考的觸角多且廣、提高語文能力、口語表達(dá)能力好、提升作文能力、增加語匯、認(rèn)識(shí)更多字

3、、較易了解文言文、提升專注力、持續(xù)力增加、開發(fā)理性等。 (3)兒童誦讀文化經(jīng)典簡單易行,成效顯著 古詩文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式,小學(xué)生每天用10—20分鐘誦讀經(jīng)典,重在對學(xué)生人格的熏陶,培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣,為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件,因而并沒有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),反而開拓了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的另一空間,為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 三、實(shí)施目標(biāo)與定位 (一)實(shí)施目標(biāo) 1、通過本課程的開發(fā)與實(shí)施,讓全體學(xué)生和教師理解“誦讀經(jīng)典”的目的和意義,提高師生的積極性和自主性。 2、在學(xué)生中開展誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,

4、讓學(xué)生得以“童蒙養(yǎng)正”。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典古詩文,旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生品味古代文化的鑒賞能力,感受先輩們對“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。 3、通過經(jīng)典誦讀活動(dòng),培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣,重在使學(xué)生受到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使學(xué)生在如何進(jìn)行自我修養(yǎng)、培養(yǎng)自己的道德情操和心理品質(zhì)、如何處理人際關(guān)系、如何面對人生的得失成敗等道德修養(yǎng)水平不斷提升,培養(yǎng)學(xué)生與人為善、內(nèi)心安適、剛毅堅(jiān)韌、孝仁禮儀等道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化所提供的參照中,使學(xué)生在少年時(shí)就站在了相對高的道德起點(diǎn)上直面人生。 4、通過本課程的開發(fā)與實(shí)施,積極探索出

5、一條以經(jīng)典誦讀為載體的青少年道德建設(shè)新途徑,進(jìn)一步提高青少年道德建設(shè)的有效性。 5、以經(jīng)典古詩文誦讀為突破口,探索特色化辦學(xué)和實(shí)施素質(zhì)教育有效途徑,走內(nèi)涵發(fā)展之路,努力構(gòu)建書香校園,為孩子終身發(fā)展,奠定人文底色。 (二)課程開發(fā)與實(shí)施定位 對于經(jīng)典誦讀我們在大力推進(jìn)的同時(shí),還必須考慮到這一門課程的定位問題,如何使經(jīng)典誦讀真正收到實(shí)效而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)是我們思考的重點(diǎn)之一。因此,本課程的開發(fā)與實(shí)施定位如下: 1、“有所知”,即屬于了解的層面。 小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條重要的目標(biāo):認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化

6、,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。中華文化在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中,中華民族長期走在世界的前列,領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)代的潮流。而經(jīng)典就是我們古文化的重要組成部分。因此,通過經(jīng)典誦讀,引導(dǎo)學(xué)生初步了解經(jīng)典,了解古文化的豐厚博大,對陶冶學(xué)生情操,增強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)是大有裨益的。 2、“有所得”,即真正有所收獲。 通過經(jīng)典誦讀, 我們想努力在以下幾個(gè)方面獲得教學(xué)的效益。 一是保持學(xué)生濃厚的興趣。努力培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知,興趣是最好的老師,是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動(dòng)力。因?yàn)?,古詩文?jīng)典畢竟比較抽象,而且拗口,對低年級學(xué)生來說的確是比較困難的,如何讓學(xué)生保持長久的興趣,我們必須通過各

7、種活動(dòng),寓教于樂。 二是拓寬學(xué)生知識(shí)面。通過經(jīng)典誦讀,尤其是高年級,教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識(shí),發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛收集信息資料,積極進(jìn)行關(guān)于經(jīng)典的探究活動(dòng)。一方面可以拓寬學(xué)生的視野,更重要的是在這個(gè)過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)(言語談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等)得到鍛煉。因此,從這個(gè)方面的意義來說,過程比結(jié)果更加重要。 四、主要措施 (一)成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組:   (二)參加對象:全校師生 (三)誦讀內(nèi)容: 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的書目和學(xué)生的實(shí)際,我校編印首批校本教材共三冊。分別為《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》選讀,供不同年級使用。 (四)

8、實(shí)施措施 A.營造書香氛圍 1. 利用教室內(nèi)黑板報(bào),教室走廊墻裙,展示學(xué)生所讀、所得。間周定時(shí)更換,營造出濃郁的書香校園文化氛圍。 2.學(xué)校定期舉辦豐富多彩的“經(jīng)典詩文誦讀”比賽或成果展示等活動(dòng),以賽促學(xué),激勵(lì)學(xué)生積極投入到本次活動(dòng)之中。 3.提倡全體教師與學(xué)生共同讀書,同寫反思,共同成長,為全體學(xué)生做樂讀、善思、勤寫的典范,帶動(dòng)誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的深入扎實(shí)、有效地開展。 B.體驗(yàn)“誦讀”樂趣 開展古詩文誦讀活動(dòng)要寓教于樂,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。我們設(shè)想學(xué)校每學(xué)年都要組織開展“誦詩會(huì)”、“詩文圖展”、“詩文接龍賽”以及以經(jīng)典誦讀為主題的書畫比

9、賽等活動(dòng),每班評選“背詩大王”、“背詩能手”,還在全校教師中開展“與學(xué)生共讀經(jīng)典、共同成長”活動(dòng)。既讓全體師生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),又讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的樂趣。 C.關(guān)注“誦讀”過程 1.學(xué)生借助圖畫、注解和助讀,感悟詩文的意境,熟讀成誦。 2.語文教師要定期對學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行一次抽查,及時(shí)了解學(xué)生的誦讀情況。 3.要學(xué)以致用,把經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)、與寫作結(jié)合起來。 (五)誦讀形式與時(shí)間 1.晨誦——在晨曦中唱響經(jīng)典 “記背于少年,受益于終身?!泵刻煸缟系谝还?jié)課前30分鐘為固定的誦讀時(shí)間。每天清晨,伴隨新一天的開始,班級采用教師

10、隨班陪讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦讀等多種形式誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典。在強(qiáng)化記憶力訓(xùn)練、豐富文化底蘊(yùn)的同時(shí),師生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。 2.午讀——讓閱讀成為習(xí)慣 為了引領(lǐng)學(xué)生與書為友,與經(jīng)典同行,讓閱讀成為他們的生活習(xí)慣。我們充分利用午間空閑時(shí)間,號(hào)召學(xué)生在教室內(nèi)靜靜的自由閱讀、做讀書筆記。假以時(shí)日,閱讀一定會(huì)成為他們的生活習(xí)慣。 3.暮省——學(xué)會(huì)反思的生活 號(hào)召學(xué)生每天在完成學(xué)業(yè)以后,能夠思考與反省自己一天的學(xué)習(xí)生活。并用隨筆、日記或讀書筆記的形式記錄下來。不限形式、不限篇幅、但力求真實(shí)。 除此之外,教師教育引導(dǎo)學(xué)生充分利用零碎時(shí)間,尋找機(jī)會(huì)閱讀經(jīng)典

11、。讓學(xué)生多接觸古詩文,多讀多背從而多用,不增加負(fù)擔(dān),使古詩文誦讀活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂事。從而培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。 (六)誦讀要求 1.各班誦讀力求做到:誦讀為主,講解為輔;品味詩文,暢談體會(huì);分清層次,因材施教;師生互通,交流情感。 2.古詩文背誦之“三要”:心要專——專心致志、不可分心;眼要準(zhǔn)——仔細(xì)看準(zhǔn)、全神貫注;口要到——邊看邊讀、通順流暢。 五、評價(jià)方法 1.對教師校本課程教學(xué)的評價(jià) 主要依據(jù)《##中心小學(xué)特色建設(shè)考核細(xì)則》中的有關(guān)規(guī)定,對教師的計(jì)劃、備課、上課情況進(jìn)行檢查,評價(jià)。 2.對學(xué)生的評價(jià): 評價(jià)方式體現(xiàn)多樣化,要將以下幾個(gè)方面的評價(jià)方式結(jié)合起 (1)日常觀察即時(shí)評價(jià)。日常觀察即時(shí)評價(jià)要貫穿于活動(dòng)的整個(gè)過程。一方面可以隨時(shí)隨地激勵(lì)學(xué)生,調(diào)節(jié)課程的實(shí)施;另一方面日常觀察能有效地提高形成性評價(jià)的準(zhǔn)確度和有效率。 (2)學(xué)校抽查。學(xué)校定期組織教師到各班級隨機(jī)抽查學(xué)生的經(jīng)典詩文誦讀情況,將結(jié)果納入到教師的評價(jià)之中。 (3)成果展示。學(xué)校通過舉行誦讀評比活動(dòng)。檢測各班級學(xué)生的誦讀情況,同時(shí)結(jié)合教師的即時(shí)評價(jià)情況,評選“誦讀大王”、“品味經(jīng)典小名士”等標(biāo)兵,并在學(xué)期末優(yōu)秀學(xué)生評選中,優(yōu)先考慮。  

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