《廣東省廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試（一） 語文試題及答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試（一） 語文試題及答案（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2016年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試（一） 語 文 2016.3 注意事項： 1．本試卷共8頁，18題，滿分為150分,考試用時150分鐘;分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分;答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、試室號、座位號填寫在答題卡上，并用鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號。 2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 第I卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 國內(nèi)外學(xué)界在討論中國古代對外關(guān)系時，首先就會想到古代的朝貢制度以及中國中心主義，由此關(guān)注起中國儒家的天下觀。不過，

2、天下觀只是儒家的世界秩序?qū)W說，在涉外實踐中如何實現(xiàn)理想的世界秩序，儒家學(xué)者們還提出了一套涉外理念與之配合。 儒家的天下觀旨在構(gòu)建理想的“天下”秩序。要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬邦”?！渡袝▓虻洹分杏涊d，帝堯家族內(nèi)部關(guān)系融洽后，又先后在各部落以及更遠(yuǎn)的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外部邦國和平有序。儒家把“和”看作是處理中國與外國關(guān)系的思想準(zhǔn)則?！昂鸵舱?，天下之達(dá)道也?！奔础昂汀笔翘煜峦ㄐ械牡览恚翘煜赂靼财渌慕煌绞健６昂汀钡谋举|(zhì)是“仁”，“仁”不僅適用于人際關(guān)系，也適合于國家間的關(guān)系?！蹲髠鳌穼⑦@種“仁”推及國家間的關(guān)系，認(rèn)為“親仁善鄰，國之寶也”。 儒家崇尚和諧，強調(diào)“

3、和為貴”。如何達(dá)到“和為貴”？其中的重要途徑是“和而不同”。孔子說“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌?，在處理國家間的關(guān)系上，就是要允許、承認(rèn)并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達(dá)到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國”帝王不要去直接統(tǒng)治“夷狄”，應(yīng)與“夷狄”各守其境，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領(lǐng)龐大水軍巡游東南亞以及印度洋諸國時，他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅定理念，來處理與這些國家間的政治關(guān)系。 親仁善鄰，協(xié)和萬邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關(guān)系。

4、所謂“王道”，就是用道德來感化四夷?？鬃诱f“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”?！蹲髠鳌吩劦杰娛屡c道德之間的關(guān)系：“天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵？兵之設(shè)久矣，所以威不軌而昭文德也。”于此可見，“兵”只是昭示“文德”的手段。 “厚往薄來”也是儒家治理天下的一條原則?？鬃铀偨Y(jié)的周朝治理天下的九條綱領(lǐng)中就有“厚往而薄來，所以懷諸侯也”。關(guān)于“厚往薄來”，據(jù)唐朝孔穎達(dá)解釋：“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。薄來，謂諸侯貢獻(xiàn)使輕薄而來。”“君子”（統(tǒng)語文試題 第 2 頁（共 10 頁） 治者，有德者

5、）應(yīng)當(dāng)以“義”作為自己最高的行為準(zhǔn)則。不過，孔子并不否定“利”?？鬃铀穸ǖ氖遣涣x之利。在“義”與“利”的關(guān)系上，孔子將“義”臵于“利”之上，提倡“以義制利”。而孟子主張，“君子”應(yīng)持“義”而忘“利”。后來的中國封建帝王，為了表現(xiàn)“天子有德”的風(fēng)度，對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。譬如，十分節(jié)儉的明太祖就曾指示：“諸蠻夷酋長來朝，涉履山海，動經(jīng)數(shù)萬里，彼既慕義來歸，則赍予之物宜厚，以示懷柔之意?！? 儒家文明在今天仍然具有極強的普遍價值，如上所述的這些涉外理念，今天對于我們也有十分寶貴的理論價值。 （摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不

6、正確的一項是 A．研究中國古代對外關(guān)系，既要關(guān)注古代的朝貢制度、中國中心主義和儒家的天下觀，還要考慮與之配合的涉外理念。 B．儒家認(rèn)為，“和”是構(gòu)建理想“天下”秩序的思想準(zhǔn)則，是國家之間理想的交往方式，應(yīng)以此實現(xiàn)“協(xié)和萬邦”，使各國和平相處。 C．外交上，儒家主張既要有“王道”，又要有“霸道”，但是要“以力輔仁”，即以“王道”為主，以“霸道”為輔。 D．儒家的義利觀批判見利忘義，主張“以義制利”，表現(xiàn)在外交上就是“厚往薄來”，盡其所能來回報對方的深情厚誼。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A．《左傳》認(rèn)為，處理國與國之間關(guān)系，重要的是要友善地與鄰國相處，以達(dá)到“親仁”的

7、理想境界，這是國家生存發(fā)展的法寶。 B．儒家認(rèn)為求同存異才能和諧共處，故其所倡導(dǎo)的“和”是建立在承認(rèn)并尊重各國間的文化、信仰和制度差異的基礎(chǔ)上的。 C．明朝鄭和率領(lǐng)水軍巡游諸國時，對“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念，體現(xiàn)了與鄰國相處“和為貴”的思想。 D．明太祖十分節(jié)儉，但是在賞賜來朝使節(jié)時卻非常大方，這是為了表現(xiàn)“天子有德”的風(fēng)度，以顯示對蠻夷之邦的懷柔之意。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．“協(xié)和萬邦”“天下一家”“厚往薄來”等涉外理念，是建立理想世界秩序的重要保證，這對解決當(dāng)今國際問題的困局有借鑒價值。 B．后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主張，雖然與

8、儒家所持的天下觀并不完全相同，但同樣顯示了“和而不同”的理念。 C．一個國家要贏得別國的尊重，除了施行仁愛、道義之外，還需要擁有顯示國家威力的軍隊，因此“弱國無外交”是有道理的。 D．儒家的重義輕利的思想，告訴我們不要計較眼前的利益，而要著眼于未來發(fā)展的大局，這樣才有助于推進(jìn)國與國之間的合作。 語文試題 第 3 頁（共 10 頁） 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 崔郾，字廣略，姿儀偉秀，人望而慕之，然不可狎也。中進(jìn)士第，補集賢校書郎，累遷吏部員外郎，下不敢欺。每擬吏，親挾格，褒黜必當(dāng)，寒遠(yuǎn)無留才。三遷諫議大夫。穆宗立，荒于游

9、畋，內(nèi)酣蕩，昕曙不能朝。郾進(jìn)曰：“十一圣①之功德，四海之大，萬國之眾，其治其亂，系于陛下。自山以東百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎壘，距宗廟十舍．，百姓憔悴，畜積無有。愿陛下親政事以幸天下?！钡蹌尤菸恐x，遷給事中。敬宗嗣位，拜翰林侍講學(xué)士，旋進(jìn)中書舍人，謝曰：“陛下使臣侍講，歷半歲不一問經(jīng)義。臣無功，不足副厚恩?！钡蹜M曰：“朕少間當(dāng)請益?！备哜N適在旁，因言：“陛下樂善而無所咨詢，天下之人不知有向儒意?！钡壑鼐讨x，咸賜錦、幣。郾與高重類《六經(jīng)．．》要言為十篇，上之，以便觀省。遷禮部．．侍郎，出為虢州觀察使。先是，上供財乏，則奪吏奉助輸，歲率八十萬。郾曰：“吏不能贍私，安暇恤民？吾不能獨治

10、，安得自封？”即以府常費代之。又詔賦粟輸太倉者，歲數(shù)萬石，民困于輸，則又輦而致之河。郾乃旁流為大敖②受粟，竇而注諸艚。民悅，忘輸之勞。改鄂、岳等州觀察使。自蔡人叛，鄂、岳?？啾I賊顯行。郾修治鎧仗，造蒙沖，駛追窮躡，上下千里，歲中悉捕平。又觀察浙西，遷檢校禮部尚書，卒于官。贈．吏部尚書，謚曰德。郾不藏貲，有輒周給親舊，為治其昏喪。居家怡然，不訓(xùn)子弟，子弟自化。室處庳漏，無步廡，至霖淖，則客蓋而屐以就外位。治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。或問其故曰陜土瘠而民勞吾撫之不暇猶恐其擾鄂土沃民剽雜以夷俗非用威莫能治政所以貴知變者也聞?wù)叻伞? [注]①十一圣：穆宗之前的十一個皇

11、帝。②敖：通“廒”，儲存糧食的倉庫。 （節(jié)選自《新唐書崔邠傳》） 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （3分） A．或問其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/ 政所以貴知變者也/ B．或問其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/政所以貴知變者也/ C．或問其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治政/所以貴知變者也/ D．或問其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治政/所以貴知變者也/ 5．下列對文中加點詞語的

12、相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 （3分） A．舍，古時行軍以三十里為一舍，如退避三舍；軍隊住一宿也叫舍。 B．《六經(jīng)》，指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《論語》《周易》和《春秋》六部經(jīng)書。 C．禮部，古代的官署，隋唐起為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校等事宜。 D．贈，追贈，古代皇帝給已死的官吏或其父、祖追封官爵或榮譽稱號。 語文試題 第 4 頁（共 10 頁） 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （3分） A．崔郾忠于職守，嚴(yán)格要求官員。他在吏部任職，親自考查官員，注重選拔人才；在虢州為官，對下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤百姓的行為給予了嚴(yán)厲批評。 B．崔郾為人耿直，善于勸

13、諫皇帝。他從祖上基業(yè)、國家安危和百姓生計的角度直諫穆宗勤于朝政，后委婉勸諫敬宗習(xí)讀儒家經(jīng)典；他的建議都被采納。 C．崔郾推行善政，體恤百姓疾苦。他在虢州修建糧倉和運糧通道，免去了百姓長途運糧之苦；在鄂州、岳州整治軍務(wù)，消除了老百姓所受的盜匪之患。 D．崔郾居室簡陋，關(guān)心親朋故友。他的房屋低濕又沒有走廊，客人在雨天只能站在屋外；他不積蓄錢財，經(jīng)常周濟親朋好友，供他們辦理婚喪大事。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）陛下使臣侍講，歷半歲不一問經(jīng)義。臣無功，不足副厚恩。 （2）治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。 （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀

14、下面這首宋詩，完成8～9題。 次韻送張山人①歸彭城 蘇 軾 羨君飄蕩一虛舟，來作錢塘十日游。 水洗禪心都眼凈，山供詩筆總眉愁。 雪中乘興②真聊爾③，春盡思?xì)w卻罷休。 何日五湖從范蠡，種魚萬尾橘千頭。 ［注］①張山人：即張?zhí)祗K，北宋時彭城（現(xiàn)徐州）云龍山的一位隱士，蘇軾的好友。②雪中乘興：指王子猷雪夜訪戴逵興盡而返的故事。③聊爾：姑且如此。 8.請指出頷聯(lián)的巧妙之處，并簡要賞析（6分） 9.全詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。（5分） （三）名篇名句默寫（6分） 10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）《詩經(jīng)氓》中，“ ， ”兩句運用比興手法，告誡女子

15、不要沉溺于愛情。 （2）李煜《虞美人》中，“ ， ”寫出了物是人非之感，抒發(fā)了詩人心中的無限幽怨。 （3）蘇軾《赤壁賦》中，通過“ ， ”的描寫，側(cè)面烘托了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。 語文試題 第 5 頁（共 10 頁） 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題號右邊的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，按所做的第一大題評分。 三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 魚的故事 張 煒 父親也被叫到海上拉魚了。我沿著父親的足跡，去海上看那

16、些拉大網(wǎng)的人。 海上沒有浪，幾個人把小船搖進(jìn)去。隨著小船往海里駛，船上的人就拋下一張大網(wǎng)，水面上留下一串白色網(wǎng)漂。小船兜一個圈子靠岸，剩下的事兒就是拽住大網(wǎng)往上拖，費勁地拖。這就是“拉大網(wǎng)”。 網(wǎng)一動，漁老大就呼喊起來，嗓門嚇?biāo)廊?。所有的拉網(wǎng)人隨號子嗨呀嗨呀叫，一邊后退一邊用力。 大網(wǎng)慢慢上來了，岸邊的人全都狂呼起來。我這是第一次看到這么多活蹦亂跳的魚一齊離水。各種魚都有，最大的有三尺多長，頭顱簡直像一頭小豬。有一條魚的眼睛睜得老大，轉(zhuǎn)動著，一會兒盯盯這個，一會兒盯盯那個。我相信它懂事。 岸邊早排好了長隊，都是趕來買魚的人。他們有的推車，有的擔(dān)筐。魚不值錢，買魚的扔下一塊錢就可以隨便背

17、魚。 父親真辛苦，每天要拉好多網(wǎng)。早晨還要拉“黎明網(wǎng)”，這網(wǎng)最重要。這時也是海上老大最精神的時候。拴網(wǎng)繩了，喊號子了，領(lǐng)頭喊的人兩手伸得像大猩猩一樣長，一舉一舉大喊。海上老大就高興這樣。父親也跟上喊，額頭冒著汗珠。 父親學(xué)會了做一種毒魚。這種魚肉最鮮，可偏偏有毒，毒死的人數(shù)不完。母親一見它就嚇得叫起來，說我們無論如何也不能冒這個險。父親把衣袖綰起，用一把小刀剖開魚肚，然后分離出什么，把魚頭扔掉。用清水反復(fù)沖洗，又將魚脊背上那兩根白線抽掉，說：“沒事了?！蹦赣H喘著把魚做好。 一種奇特的鮮味飄出，真好吃。這才叫好吃。 父親從酒葫蘆里倒出一點酒，讓我和母親都嘗了一小口。這天晚上很愉快，父親還

18、唱起了一首拉網(wǎng)的歌，母親為他縫補衣衫。我膽子大了，伏到父親背上，脊背熱得像炕。 父親常把海上的歡樂帶回，又差點全部抵銷。這次父親又捎回幾條毒魚，扔在地上就睡去了。母親仿照父親上次那樣把魚剖開，從頭全做一遍。還是鮮氣逼人，又美吃一頓。 一個多鐘頭過去，我有點暈，真的暈了。接著我看見父親全身抖動，手指像按在一根琴弦上，又顫又挪，嘴里吐出了白沫。母親比我們好一點，臉也黃了。 母親搖晃過來，我們扶在一起。母親說：“到外面采一點木槿葉，采一點解毒草?！? 我往外連爬帶跑。草地上全是一樣的草稞，根本分辨不出有什么不同。這些草稞像是向我伸來，撫摸我。我低下頭，它們就像火焰一樣燒我的臉。 母親已經(jīng)采到

19、了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前變成一片紫色，又變幻出更奇怪的顏色。整個原野都有一層紫幔，下面像有一萬條蛇在拱動。它不停地抖、語文試題 第 6 頁（共 10 頁） 舞，升上來，眼看就要把我覆蓋了。我不能掙脫。我想起了媽媽，睜大眼找，四周一個人也沒有。我喊，不知喊了多久，才聽到一陣腳步聲。 我躺在小茅屋里，旁邊是父親。母親坐在那兒，旁邊的碗里是搗成稀汁的解毒草。她說：“孩子，你說胡話……” 吃毒魚后一個多月的晚上，外面起了大風(fēng)。風(fēng)很大，攪弄得整個荒灘不得安寧，各種大聲使我害怕。我睡著了，接著就夢見一條小魚，好俊的小魚。它打扮得像一個小姑娘一樣走進(jìn)了茅屋。母親把她抱到懷里，

20、給她梳理透明的頭發(fā)。真漂亮，除了有兩個魚鰭，到處和人一樣。我扯著她的手在院里玩，一起逮蟬。 后來我才知道，母親想讓她做我的媳婦。我不好意思。不過，幸福啊。 她說她要走了，但是還會常來小屋。走前她告訴我：她的爺爺、奶奶、哥哥、弟弟，所有的親戚都給海上老大逮來了，他們死得慘。她讓我求求岸上人，求求他們住手吧。如果他們做得到，她就可以嫁到岸上來。 我哀求母親去找海上老大，母親答應(yīng)了。 小魚姑娘又來了。她哭著，告訴我，他們還在捕魚，海里那么多姐妹再也看不到了。她實在是沒有辦法了，所以剛才路過魚鋪的時候，給好多睡覺的拉網(wǎng)人腿上胳膊上都扎了紅頭繩：“我把他們扎住了，他們就不能下海了?！? 夢做到這

21、兒就醒了。我覺得像失掉了一個真正的朋友，竟然哭了。 母親趕緊把我抱到懷里，問怎么了？我就告訴了這個夢。天亮后父親要到海上去，母親讓他小心一點。她把我的夢告訴了他，說：“孩子夢見好多拉網(wǎng)人都給扎上了紅頭繩?！? 父親瞥了母親一眼，走了。 后來我才知道：那天父親把我的夢告訴了海上老大，老大只是一笑。 那天傍晚風(fēng)息濤平，老大就讓小船出海。想不到一場風(fēng)暴突來，出海的五個人就在人們的眼皮底下跌進(jìn)了狂浪。他們無一生還。 父親跑回來嘴唇都紫了，雙手抖著跟母親講了風(fēng)暴。 母親一句話也沒說，只直眼盯著我。 這就是魚的故事。我再也忘不掉，一直沒忘。盡管許多人說那只是一次巧合…… （選編自《上海文學(xué)》

22、2003年11期，有刪改） （1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?（5分） A．小說以一個小孩子的視角，敘述了捕魚人因拒聽魚姑娘的勸告，捕魚過多而遭到大自然的懲罰，最終都墜海而死的故事，警醒人們要敬畏自然。 B．小說的語言富有特色，抒情色彩較濃。在作者的筆下，捕魚生活雖言艱辛卻充滿了樂趣，而魚也帶有靈性，甚至還化為人來向人類報信。 C．作者在文中強調(diào)拉網(wǎng)拉上來的魚很多，其用意在于告訴讀者：人類捕撈已經(jīng)過度了，人類對大自然的索取已經(jīng)到了沒有節(jié)制的地步。 D．“我”一家因吃大海中的毒魚而瀕臨死亡，卻又在草地上找到解毒草而獲救。這個情節(jié)啟示我們：大自然可能帶來

23、災(zāi)難，也能幫助我們渡過危難。 E．在“我”的夢里，魚姑娘說給拉網(wǎng)人扎上了紅頭繩，讓他們不能下海。母親因此提醒父親，但父親卻不以為然，結(jié)果發(fā)生了意外，情節(jié)出人意料。 語文試題 第 7 頁（共 10 頁） （2）小說中“我”的父親作為打魚人的代表，具有什么特點？請簡要分析。（6分） （3）小說圍繞魚寫了捕魚、吃魚、夢魚三件事情,這樣寫有什么好處？請簡要賞析。 （6分） （4）小說為什么要詳寫“我”做的夢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?分） 四、實用類文本閱讀（25分） 12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 真率自然的畫筆人生 徐 銳 1898年豐子愷出生在浙江

24、省崇德縣。豐子愷9歲在云芝私塾求學(xué)的時候，按《芥子園畫譜》勾描人物，被塾師發(fā)現(xiàn)，塾師遂令他畫一幅孔子像以供同學(xué)朝夕禮拜，從此，豐子愷便有了“小畫家”的名聲。1914年秋，豐子愷考入浙江省第一師范學(xué)校。期間，在李叔同的指點與鼓勵下，豐子愷一方面努力寫生，一方面觀摩西洋名畫，學(xué)習(xí)繪畫理論，畫藝進(jìn)步很快；而時任國文老師的夏丏尊則教導(dǎo)嚴(yán)厲，要求習(xí)作“不準(zhǔn)講空話，要老實寫”，對豐子愷影響很大。 1919年豐子愷赴日學(xué)習(xí)繪畫。留學(xué)期間，他與著名畫家竹久夢二結(jié)下了不解之緣。從竹久夢二那里，他得到了更多漫畫的靈感，將中國古典詩詞的意境和自己對個體生命與藝術(shù)的感受融會其中，形成了自己獨特的漫畫風(fēng)格。 回國后

25、，迫于生計的豐子愷在春暉中學(xué)授課講學(xué)，并開始了漫畫創(chuàng)作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文藝刊物《我們的七月》上。此后，豐子愷在《文學(xué)周刊》上多次發(fā)表作品，并冠以“漫畫”的標(biāo)題，于是中國才開始有了“漫畫”這個名稱。 豐子愷尤其喜歡畫兒童漫畫。豐子愷認(rèn)為，兒童是最能保全人的本性的，他們徹底的真實，純潔而不虛飾。他的兒童畫往往從日常生活中捕捉童趣，顯示出一個漫畫家對童心的珍視和呵護(hù)。 豐子愷也是一位大膽創(chuàng)新的藝術(shù)家。他的作品題的是古詩詞句，畫的卻往往是現(xiàn)代的人物，他稱之為“古詩新畫”?！肮旁娦庐嫛笔菍鹘y(tǒng)山水畫的創(chuàng)新，意在捕捉現(xiàn)代生活中的古詩意趣，其“取材少而精，立意深而長”的創(chuàng)作原則使之具有

26、鮮明的寫意性。 為祝賀弘一法師50歲生日，豐子愷與法師合作，創(chuàng)作了《護(hù)生畫集》。豐子愷作畫，精通佛法的弘一法師撰文，珠聯(lián)璧合。這套畫集不僅融入了師恩和情誼，也融入了豐子愷一生所倡導(dǎo)的“和平、仁愛、悲憫”。豐子愷從小就受到祖父母不殺生的影響，認(rèn)為殺生是一件殘忍的事，出于這種心情，他以畫為徑，勸人戒殺、放生。豐子愷強調(diào)，“護(hù)生”就是為了“護(hù)心”——這也是畫護(hù)生畫的真正目的。 1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，當(dāng)時豐子愷已近40歲。國難當(dāng)頭之際，豐子愷、葉淺予等漫畫家以自己的方式組成了一支特殊的抗戰(zhàn)隊伍——“救亡漫畫宣傳隊”，去當(dāng)時的抗日中心城市武漢，用畫筆作槍，展開了一系列抗日救國的文化運動。1938

27、年5月，漫畫家們將大量的抗戰(zhàn)題材作品運上了兩架開往日本的飛機。兩架飛機飛抵日本本土后進(jìn)行投擲，各種反戰(zhàn)宣傳物品就像一枚枚真正的炸彈，深深震撼了那些有良知的日本人民的心，強烈地動搖了日軍的后方陣地。豐子愷由此深感漫畫抗戰(zhàn)的力量，寫下了《漫畫是筆桿抗戰(zhàn)的先鋒》一文，發(fā)出“最后的勝利已經(jīng)在望了，全國漫畫家齊沖鋒”的號召。 除了聲名遠(yuǎn)播的漫畫作品，豐子愷的散文也備受讀者的關(guān)注和肯定。在上世紀(jì)二三十年代的中國文壇，他的以“閑適”為特征的隨筆散文蔚為風(fēng)行。豐子愷的首部散文《緣緣語文試題 第 8 頁（共 10 頁） 堂隨筆集》里的文章寫的多是些平凡生活中的瑣事，表達(dá)出作者的人生哲學(xué)，讀起來輕松自在，毫無

28、牽強做作之感，卻足以引人深思。他的散文帶有淡淡的“禪味”，在現(xiàn)代文學(xué)史上是一個獨特的存在。 豐子愷散文的禪味不僅是參禪頓悟，還有對人生、現(xiàn)實深切至誠的關(guān)懷。他始終關(guān)懷著人間苦難，戒懼罪惡，對生命充滿愛惜，從不放棄用愛與美來拯救世道人心的努力。豐子愷以佛家的慈悲和他與生俱來的悲憫情懷關(guān)愛這個世界，他的文章始終充溢著一種人性的光輝。 豐子愷不是一個形式上的佛教徒，他始終以清醒的頭腦關(guān)注社會人生，不屑于與那些自以為信佛就可免災(zāi)的人為伍，入佛道卻不為佛道淹沒。與其說豐子愷信佛，倒不如說是佛家給了他一種思維方法，為他營建了一個亂世中的心靈棲息地。 熱衷于現(xiàn)世又不被生活磨難所擊垮，豐子愷頗有蘇軾的隨

29、意與曠達(dá)，也有海明威那般的“硬漢”風(fēng)度。豐子愷是一個傳統(tǒng)的中國文人，但他創(chuàng)作與生活中體現(xiàn)出來的人生態(tài)度不止是民族的，也是世界的。 （選編自《傳記文學(xué)》2012年第6期，有刪改） 相關(guān)鏈接 ①我認(rèn)為，人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是藝術(shù)文化，靈魂生活就是宗教。（豐子愷《我與弘一法師》） ②聽說豐子愷先生的《緣緣堂隨筆集》又將出版，而且聽說那里面還收有好多篇從未發(fā)表過的文章。據(jù)豐一吟同志說，豐先生白天坐“牛棚”，挨批斗，這些文章是豐先生在清晨燈光下悄悄地寫出來的。豐先生本來是一位慈祥愷悌的君子，可是他這種韌性的戰(zhàn)斗，就不是我們一

30、般人所能及，更不必拿那些隨風(fēng)而倒的小丈夫來對比了。（林放《豐子愷先生一事》） （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?（5分） A．豐子愷的繪畫和散文這兩類作品有相似之處，十分重視從日常生活中取材，作品的思想充滿著人性的關(guān)懷，有很強的現(xiàn)實意義。 B．豐子愷在云芝私塾求學(xué)的時候，受到塾師的鼓勵畫了一幅孔子像，因此對繪畫產(chǎn)生了興趣，并從此走上了專業(yè)創(chuàng)作之路。 C．豐子愷的漫畫受李叔同、竹久夢二等人的影響，融合了中國古典詩詞的意境和對個體生命與藝術(shù)的感受，呈現(xiàn)質(zhì)樸清新的風(fēng)格。 D．豐子愷的散文作品閑適自然，毫無牽強做作之感，與他早年的老師夏丏尊教導(dǎo)習(xí)作“不準(zhǔn)講空話，要老實寫”

31、有非常密切的關(guān)系。 E．豐子愷繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)，更重要的是學(xué)習(xí)了西洋繪畫理論，這決定他的藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)出來的人生態(tài)度不止是民族的，也是世界的。 （2）豐子愷在繪畫方面取得了哪些成就？請結(jié)合材料簡要概括。（6分） （3）豐子愷認(rèn)為人的生活可以分作物質(zhì)、精神和靈魂三個層次，他個人的生活就體現(xiàn)了這三個層次，請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （4）文中說佛家“為他（豐子愷）營建了一個亂世中的心靈棲息地”，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分） 語文試題 第 9 頁（共 10 頁） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運用(20分) 13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （3分） ①《

32、拉貝日記》以具體而真實的文字，記載了南京大屠殺的歷史， ，有力地控訴了日本軍國主義在中國所犯的累累罪行。 ②魯迅雜文的語言，多一字會顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂 ，充分展示了作者非凡的文字功底。 ③位于新加坡的同盟會南洋支部舊址晚晴園，得以翻新與重新開放，新加坡當(dāng)時的新聞及藝術(shù)部部長的倡議 ，起到了關(guān)鍵的作用。 A．一字千鈞 一言九鼎 一字千金 B．一字千金 一言九鼎 一字千鈞 C．一言九鼎 一字千金 一字千鈞 D．一字千鈞 一字千金 一言九鼎 14．下列各句中，沒有語病的一句是 （3分） A．雖然中國已經(jīng)在法律法規(guī)的層面上進(jìn)行了一系列的規(guī)范，但由于某

33、些地方對利益的渴求，依舊放縱走私“洋垃圾”等行為，有法不依。 B．新出臺的網(wǎng)絡(luò)支付管理規(guī)則，充分考慮了未來小電商發(fā)展的空間，不僅保護(hù)日交易額小于萬元的交易，而且保護(hù)了超過百萬元的大額交易。 C．2015年嶺南古琴音樂會在“十香園”舉行，演奏區(qū)設(shè)置在池塘中的亭子里，觀眾席繞池而設(shè)，整個園林變成了一個實景的劇場，創(chuàng)意十足。 D．“全國向上向善好青年”優(yōu)秀事跡分享團由21名當(dāng)代好青年組成，他們走進(jìn)基層與青年們面對面交流，提高見賢思齊、崇德向善的風(fēng)氣。 15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（3分） 大數(shù)據(jù)的發(fā)展要遵循實踐應(yīng)用與理論升華相結(jié)合的科學(xué)路徑。事實上，在大數(shù)據(jù)的概念被

34、提出之前，已經(jīng)有很多關(guān)于大數(shù)據(jù)獲取、存儲、處理和應(yīng)用的研究和實踐成果。 。基于這點，我們要建立并完善大數(shù)據(jù)相關(guān)的理論體系，以更好地發(fā)現(xiàn)利用大數(shù)據(jù)中的潛在價值，推動大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。 A．理論的升華一定能夠促進(jìn)實踐的發(fā)展，即使不少大數(shù)據(jù)實踐應(yīng)用是在理論研究之前 B．雖然實踐應(yīng)用是先于理論研究，但是凝煉的理論升華是實現(xiàn)大數(shù)據(jù)社會價值的必須 C．因為理論指導(dǎo)實踐是普遍的科學(xué)研究路徑，所以建立完善的大數(shù)據(jù)理論是很重要的 D．實踐應(yīng)用與理論研究是相輔相承、缺一不可的，厚此薄彼的做法是錯誤的發(fā)展路徑 語文試題 第 10 頁（共 10 頁） 16．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字

35、語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分） 海岸侵蝕是指由海水動力的沖擊造成海岸線后退和海灘下蝕的地質(zhì)現(xiàn)象。導(dǎo)致海岸侵蝕的原因雖然有很多， ① 。例如：沿岸采沙直接減少了海岸陸域面積，沿岸開采地下水使地基產(chǎn)生沉降，而開采珊瑚礁、采伐紅樹林等活動則使海岸失去庇護(hù)。 ② ，我國則是侵蝕災(zāi)害最為嚴(yán)重的國家之一。在防治海岸侵蝕時，一些歐美國家在重要的岸段劃有預(yù)警線， ③ 。而在我國不少的旅游海岸，別墅和娛樂設(shè)施直接建在沙灘上，這就極易釀成災(zāi)禍。 17．請描述下面的中國民間剪紙畫，并說明其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（6分） 六、寫作（60分） 18．閱

36、讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞： 一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。 一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話；老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。 某地舉辦珍品畫展，一位男孩探身觀賞時不慎跌倒，損壞了一幅珍貴名畫；主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。 從以上三則新聞中選

37、擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 2016年“廣州一?！贝鸢? 1.D 2.A 3.A 4.B 5.B 6.A 11.B、D 12.A、C 7．【文言翻譯】（10 分） （1）陛下使臣侍講，歷半歲不一問經(jīng)義。臣無功，不足副厚恩 譯：陛下讓我擔(dān)任侍講學(xué)士，過了半年并沒問過一次經(jīng)書義理。臣下沒有功勞，不能與皇上的厚恩相稱（對不起皇上的厚恩）。 “使”1 分，可以翻譯為“讓”，或者“派遣”，或者“任命”等 “侍講”1 分，可以翻譯為“擔(dān)任侍講

38、學(xué)士”，或者“為皇帝講學(xué)” “歷”1 分，可以翻譯為“經(jīng)過”，或者“經(jīng)歷”，或者“過了” “不一問”1 分，可以翻譯為“沒問過一次”或者“” “副”1 分，可以翻譯為“符合”，或者“與……相稱（相符）”或者“對得起” [5 分?！笆埂薄笆讨v”“歷”“不一問”“副”各 1 分。] （2）治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。 譯：（崔郾）用寬松的政策治理虢州，整月沒有鞭打過一個人。等到了鄂州任職，卻施用嚴(yán)法重罰，對罪犯一概不予寬免。 “治虢以寬”狀語后置，可以翻譯為“用寬松的政策治理虢州” “經(jīng)月”可以翻譯為“一個月”，或者“整一個月”，或者“整月” “蒞

39、”可以翻譯為“到任”，或者“到職” “誅”可以翻譯為“懲罰”，或者“處罰”，翻譯成“誅殺”不得分 “貸”可以翻譯為“寬容”“寬恕”“寬免”“寬宥”皆可 [5 分?！爸坞揭詫挕睜钫Z后置、“經(jīng)月”“蒞”“誅”“貸”各 1 分。] 8．【技巧鑒賞】（6 分） （1）用詞巧妙?！跋础薄肮狈謩e寫出了水的澄澈和山的雋美，“禪心”乃水洗出，“詩筆”因山供給，新奇而有韻味。 ①答出“用詞巧妙”或“用詞生動”或“講究煉字”得1分 ②準(zhǔn)確找出“洗”“供”字得1分（僅僅找出一個字不得分） ③寫出“洗”“供”在詩中正確的含義得1分。 （2）構(gòu)思巧妙。上句說水洗出禪心，連眼睛都變得純凈了

40、，有層進(jìn)意味；下句說山給自己賦詩贊美的沖動，卻又為自己不能像朋友一樣盡情游歷山水而發(fā)愁，有轉(zhuǎn)折意味。 ①答出“構(gòu)思巧妙”或者“著筆巧妙”得1分 ②答出上句大意“水洗出禪心，連眼睛都變得純凈了”得1分 ③答出下句大意“山給自己賦詩贊美的沖動，卻又為自己不能像朋友一樣盡情游歷山水而發(fā)愁”或者“山給自己提供寫詩歌的素材，但自己內(nèi)心中總有一種愁緒揮之不去”得1分。 （3）手法巧妙。上句以實寫虛，借水的澄澈寫出內(nèi)心的純凈通明；下句運用擬人手法，山色秀美，為詩人提供寫詩的欲望和沖動。 ①“手法巧妙”得1分 ②答出上句的“以實寫虛”得1分，結(jié)合詩句闡釋如何體現(xiàn)“以實寫虛”得1分”此處共2分

41、； 或者 答出下句的“擬人”得1分，結(jié)合詩句闡釋如何體現(xiàn)“擬人”得1分，此處共2分。 [6 分。任答兩點即可，每點 3 分。構(gòu)思巧妙，若答“水洗禪心都眼凈、山供詩筆和后面的‘總眉愁’構(gòu)成先揚后抑的關(guān)系”或者“側(cè)面表現(xiàn)山水之美”，分析合理亦可。手法巧妙，若只答對偶，只給 1 分。若有其他答法，能言之成理，可酌情給分。] 9．【主旨把握】（5 分） 表達(dá)了詩人對自由隱逸生活的向往，對山水的喜愛之情。以范蠡泛舟五湖的典故，表達(dá)了對泛舟江湖、養(yǎng)魚種橘的愜意生活的向往。以“水洗禪心”“山供詩筆”，表達(dá)了山水的喜愛之情。 ①答出“對自由隱逸生活的向往”得2分，結(jié)合詩句“以范蠡泛舟五湖的

42、典故”“期盼泛舟江湖、養(yǎng)魚種橘”答出“對自由隱逸生活的向往”加以正確的闡釋得1分，共3分。 ②答出“對山水的喜愛之情”得1分，結(jié)合詩句“以‘水洗禪心’‘山供詩筆’，寫出表達(dá)了山水的喜愛之情”得1分，共2分。 ③若答“抒發(fā)自己與張山人之間的深情厚誼”且能合理分析得2分。 ④若答“羨慕朋友自由自在的生活” 且能合理分析得2分。 ⑤答“惜別之情”“依戀之情”“對朋友的思念”等情感不得分。 [5 分。分析“對自由隱逸生活的向往”，3 分，若答“渴望擺脫官場生活羈絆的煩惱”，分析合理亦可；若答“抒發(fā)自己與張山人之間的深情厚誼”，分析合理亦可。若有其他答法，能言之成理，可酌情給分。] 1

43、0．【名句默寫】（6 分） （1）于嗟鳩兮 無食桑葚 （2）雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改 （3）舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 [6 分。答對一空給 1 分，有錯別字或漏字、多字則該空不給分。] 11.（2）【形象鑒賞】（6 分） ①勤勞純樸。靠捕魚維生，每天很早起來拉“黎明網(wǎng)”，一天都要拉好多次的網(wǎng)，每一次都得“費勁地拖”。 ①答出“勤勞”即得1分，從文中正確引述表明父親等漁民勤勞的事例得2分，共3分。 ②答“純樸”得1分，從文中正確引述表明父親等漁民“純樸”的事例得2分，如漁民們的捕撈生活只是考慮到養(yǎng)妻活兒，思想單純，意思對即可，共3分。 ②堅忍樂觀。拉網(wǎng)捕魚的工

44、作非常艱辛，但他們沒有怨言，反而非常享受勞動的快樂。 注釋：①答出“堅忍”或者“樂觀”得1分，從文中正確引述表明父親等漁民“堅忍”或者“樂觀”的事例得2分，共3分。 ③見識短淺。對捕撈不知節(jié)制，沒有意識到人與自然是一種對等的關(guān)系，人類應(yīng)與自然和諧相處。 注釋：①答出“見識短淺”或者“環(huán)保意識不足”得1分，從文中正確引述表明父親等漁民“堅忍”或者“樂觀”的事例得2分，共3分。 [6 分。每點 3 分，答出兩點即可。若只答“膽大心細(xì)”或“愛家庭，有責(zé)任感”等，分析合理，可給 2 分。若有其他答法，能言之成理，可酌情給分。] （3）【技巧鑒賞】（6 分） ①從線索角度：線索清晰（

45、1分），小說以魚為線索，把事情串連起來，清晰明了（1分）。 ②從情節(jié)角度：層層推進(jìn)（或者環(huán)環(huán)相扣）（1分），由捕魚到吃魚到夢魚，三個故事層層推進(jìn)，引人深思（1分）。 ③從主題角度：內(nèi)容豐富，深化主題（1分）。通過捕魚的故事，寫出了自然給予人們豐厚的饋贈；通過吃鮮美的毒魚差點喪命和夢見小魚姑娘的故事，表達(dá)了對生命的尊重和對自然的敬畏（1分）。 [6 分。每點 3 分。若有其他答法，能言之成理，可酌情給分。] （4）【特色探究】（8 分） ①借夢突出主題。夢中魚化身為美麗的小姑娘跟我玩并答應(yīng)嫁給我，這寓意捕魚給人們帶來的歡樂，自然可以給予人類幸福的生活；但也告誡人們?nèi)鐚ψ匀坏乃魅?/p>

46、不加節(jié)制，就會帶來災(zāi)難；表達(dá)了對生命的尊重和對自然的敬畏。 ②為下文埋下伏筆。夢中魚姑娘的請求暗示人類捕魚已經(jīng)過度了，給拉網(wǎng)人扎上紅頭繩的交代為后文所述的捕魚人的意外死亡埋下伏筆。 ③為文章增添浪漫主義色彩。夢中的魚兒化身為美麗的小姑娘，會說話，有感情，用紅頭繩扎住拉網(wǎng)人的預(yù)言竟然在現(xiàn)實中實現(xiàn)了，充滿了神秘的色彩。 [8 分。答對一點 3 分，兩點 6 分，三點 8 分。若有其他答法，能言之成理，可酌情給分。] 12.（2）【篩選整合】（6 分） ①將中國古典詩詞的意境和自己對個體生命與藝術(shù)的感受融會其中，形成了自己獨特的漫畫風(fēng)格。（或：創(chuàng)作“古詩新畫”，革新傳統(tǒng)山水畫，捕

47、捉現(xiàn)代生活中的古詩意趣。） ②在中國首創(chuàng)“漫畫”的名稱。 ③把和平、仁愛、悲憫的思想融入畫作中，創(chuàng)作護(hù)生畫。 本題要緊扣豐子愷在繪畫方面取得的“成就”作答，如考生答“促進(jìn)了兒童漫畫的發(fā)展”得1分，如只答豐子愷繪畫的特點，如“他的畫中有和平、仁愛、悲憫的思想”得1分。 [6 分。每點 2 分。意思對即可。] （3）【內(nèi)容分析】（6 分） ①衣食方面：從日本回國后，豐子愷迫于生計，在春暉中學(xué)授課講學(xué)，是為了滿足衣食（物質(zhì)生活）的需求。 ②藝術(shù)文化：豐子愷在教書之余專注漫畫創(chuàng)作，創(chuàng)新繪畫藝術(shù)，這是藝術(shù)文化（精神生活）的追求。 ③宗教：豐子愷多年學(xué)佛，以戒殺、護(hù)生、善行為題材

48、創(chuàng)作《護(hù)生畫集》，倡導(dǎo)的“和平、仁愛、悲憫”，這是追求靈魂生活（宗教信仰）的體現(xiàn)。 本題要抓住“相關(guān)鏈接①”中的“衣食方面”“ 藝術(shù)文化”“ 宗教”三方面分別作答。 [6 分。每點 2 分，共三點。意思對即可。] （4）【價值探究】（8 分） 佛家思想給了他一種思維方法，讓他以佛家的慈悲及與生俱來的悲憫情懷關(guān)注社會人生，使他在佛家思想中找到了心靈歸宿，心靈得到了充實和慰藉。 主要表現(xiàn)在： （1）他在國難當(dāng)頭之際，組織救亡漫畫宣傳隊，號召抗日，并把宣傳品投放日本本土，以喚醒有日本人的良知，體現(xiàn)了佛家的慈悲情懷； （2）在動蕩的上世紀(jì)二三十年代，他創(chuàng)作禪味散文以關(guān)懷人間苦難

49、、戒懼罪惡，不斷嘗試用愛與美來拯救世道人心，體現(xiàn)悲憫情懷； （3）文革坐牛棚、挨批斗的時候，他堅持寫文章，表現(xiàn)人性的光芒，這使人的心靈找到了寄托、得到了滿足。 “心靈棲息地”的解釋要寫出佛家思想影響了豐子愷的心靈和思想，給了他一種思維方法，意思相符合即可。 [8 分?！靶撵`棲息地”的解釋 2 分；結(jié)合材料分析每點2分，共 6 分。意思對即可。] 16.【準(zhǔn)確、連貫、簡明】（5 分） 答案示例： （1）但是人類活動是重要原因 答出體現(xiàn)轉(zhuǎn)折意義的詞語“但是”“而”“然而”等得1分； 答出“人類活動”同義相關(guān)的詞語，如“人類的開發(fā)”“人類的開采”等得1分。 （2）世界范圍

50、內(nèi)普遍存在海岸侵蝕 答出體現(xiàn)世界范圍內(nèi)的詞語“全球范圍內(nèi)”“許多國家”得1分； “存在海岸侵蝕”得1分。 （3）在預(yù)警線內(nèi)不得修建人工建筑 ①答出“不得”的同義詞“禁止”“不允許”“不能”得1分； ②答出“修建人工建筑”的1分，必須要答出“人工建筑”或者相關(guān)的同義詞“人工設(shè)施”等） [5 分，第①、③句各 2 分，第②句 1 分。意思對即可。] 17.【準(zhǔn)確、簡明、連貫】（6 分） 答案示例： （1）剪紙畫由“?！薄皦邸眱勺趾鸵活^梅花鹿構(gòu)成，畫面是回頭的鹿載著“?！保b著“壽”。 如答出“福、壽、鹿”得1分，答出“福、壽、梅花鹿”得2分， （2）其寓意是

51、人們對美好生活的期盼：生活幸福，健康長壽，俸祿豐厚。 ①如只答出總括“寓意是人們對美好生活的期盼”得1分。 ②答出具體的三點“福祿壽”每點1分，共3分。 [6 分，描述構(gòu)圖 3 分，寓意分析 3 分。意思對即可。] 18.作文評分細(xì)則 【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞： 一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。 一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子

52、正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。 某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。 從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 1、 材料與審題： 材料由兩部分組成，第一部分?jǐn)⑹隽巳齽t新聞，它們分別為“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”、老父親等候掛號排隊看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無意

53、損壞珍貴名畫。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現(xiàn)出向他人或社會傳遞的溫暖。 第二部分提出寫作要求，明確寫作任務(wù)。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個關(guān)鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進(jìn)行對比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。 因此，符合題意的立意，綜合而言應(yīng)該為“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”。 對三則新聞能進(jìn)行權(quán)衡，則屬于符合題意，如果沒有權(quán)衡這三則新聞，亦屬于符合題意。 如果脫離材料的內(nèi)容及含意，不寫“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”的內(nèi)容，則屬于偏離題意；如果沒有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于

54、偏離題意。 2、 角度與立意： 1、 選擇第一則新聞：“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。 ?堅守良心，溫暖他人。 ?誠信經(jīng)營，傳遞正能量。 ?面對利益的誘惑，堅守道德底線。 2、 選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛。 ?遵從秩序規(guī)則，方便他人。 3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。 ?面對他人無意的過錯，主動寬容。 ?理解孩子的過失，呵護(hù)成長。 ?面對利益受損，理性處理。 3、 偏離題意的立意： ?三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。 ?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會選擇”。 ?脫

55、離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。 作文等級評分標(biāo)準(zhǔn) 一等 （25～21 分） 二等 （20～16 分） 三等 （15～11 分） 四等 （10～0 分） 基 礎(chǔ) 等 級 內(nèi) 容 25 分 符合題意 中心突出 內(nèi)容充實 思想健康 感情真摯 符合題意 中心明確 內(nèi)容較充實 思想健康 感情真實 基本符合題意 中心基本明確 內(nèi)容單薄 思想基本健康 感情基本真實 偏離題意 中心不明確 內(nèi)容不當(dāng) 思想不健康 感情虛假 表 達(dá) 25 分 符合文體要求 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 語言流暢 符合文體要求 結(jié)構(gòu)完整

56、 語言通順 基本符合文體要求 結(jié)構(gòu)基本完整 語言基本通順 不符合文體要求 結(jié)構(gòu)混亂 語言不通順語病多 發(fā) 展 等 級 特 征 10 分 一等（10～8 分） 二等（7～6 分） 三等（5～3 分） 四等（2～0 分） 深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)意 較深刻 較豐富 較有文采 較有創(chuàng)意 略顯深刻 略顯豐富 略有文采 略有創(chuàng)意 個別語句有深意 個別例子較好 個別語句較精彩 個別地方有新意 說明： ①800字以上，結(jié)構(gòu)不完整，最高不超過40分； ②600字以上但不足800字的，結(jié)構(gòu)完整，按每50字1分的標(biāo)準(zhǔn)扣分，結(jié)構(gòu)不完整，35以下評分； ③400字以上但不足600字的，結(jié)構(gòu)完整，30以下評分，結(jié)構(gòu)不完整，25以下評分。 ④400字的，20以下評分。 其它: ①缺題目扣2分。 ②錯別字每個扣1分，重復(fù)的不計，最高不超過8分。 17