《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題四 中國(guó)古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題四 中國(guó)古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元課件（126頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題四 中國(guó)古代文明的進(jìn)一步發(fā)展 宋元 高考?xì)v史高考?xì)v史 (全國(guó)通史專(zhuān)用) 考點(diǎn)一考點(diǎn)一 中央集權(quán)制度的強(qiáng)化中央集權(quán)制度的強(qiáng)化 A A組組 統(tǒng)一命題統(tǒng)一命題課標(biāo)卷題組課標(biāo)卷題組 1.(2018課標(biāo),25,4分)宋代宰相祖輩任官情況表 五年高考 曾祖、祖父或父親任官情況 宰相人數(shù) 北宋(71) 南宋(62) 高級(jí)官員 20 8 中級(jí)官員 15 10 低級(jí)官員 12 8 無(wú)官職記錄 24 36 上表?yè)?jù)學(xué)者研究整理而成,反映出兩宋時(shí)期( ) A.世家大族影響巨大 B.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng) C.宰相權(quán)力日益下降 D.科舉制度功能弱化 答案答案 B 從材料信息看,出身于官員家庭的宰相人數(shù)減少,出自無(wú)官職記錄

2、家庭擔(dān)任宰相的 人數(shù)增加,說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng),故選B項(xiàng)。從材料信息看,出身于高級(jí)官員家庭的宰相人數(shù) 明顯減少,說(shuō)明世家大族影響力下降,排除A項(xiàng);材料無(wú)法說(shuō)明宰相權(quán)力的變化,排除C項(xiàng);許多寒 門(mén)子弟是通過(guò)科舉制選拔出來(lái)?yè)?dān)任高官的,因此科舉制度功能弱化的表述錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。 知識(shí)拓展知識(shí)拓展 科舉制的積極影響 科舉制度的創(chuàng)立,是中國(guó)古代史上選官制度的重大變革,它改變了以往門(mén)閥士族把持選官權(quán)的 弊端,重才學(xué)而輕門(mén)第,從而擴(kuò)大了招攬人才的門(mén)路,使一批中小地主士人得以參政,適應(yīng)了庶 族地主在政治上的要求,削弱了門(mén)閥士族在政治上的壟斷權(quán)?？婆e制將選官權(quán)集中到封建中 央政府的吏部,必然也削弱了地方的士族勢(shì)

3、力?？傊?科舉制的創(chuàng)立顯示了封建皇權(quán)的上升和 魏晉南北朝以來(lái)門(mén)閥士族勢(shì)力的削弱。它有利于選拔封建統(tǒng)治人才,適應(yīng)了大一統(tǒng)帝國(guó)的統(tǒng) 治需要。 2.(2017課標(biāo),27,4分)關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng),北宋時(shí)期有不同記載。 續(xù)湘山野錄記載,宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒,并宿于宮中;涑水記聞則 稱(chēng),那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出( ) A.歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn) B.同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載 C.歷史敘述不能客觀(guān)準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí) D.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí) 答案答案 B 本題以宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng)為切入點(diǎn),旨在考查學(xué)生辨析歷史 事實(shí)與歷史敘述

4、的能力。從材料信息看,關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗的活動(dòng),不同的文獻(xiàn)有不 同的記載,這說(shuō)明同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的歷史記載,故B項(xiàng)正確。歷史敘述是歷史事實(shí)的呈 現(xiàn)方式之一,但不是唯一的呈現(xiàn)方式,A項(xiàng)錯(cuò)誤;有的歷史敘述也可以客觀(guān)準(zhǔn)確地再現(xiàn)歷史事實(shí), C項(xiàng)錯(cuò)誤;歷史事實(shí)的確認(rèn)需要經(jīng)過(guò)多種手段的驗(yàn)證,如古跡考證、史書(shū)辨?zhèn)蔚?綜合多種歷史 敘述是確認(rèn)歷史事實(shí)的可能條件,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 方法技巧方法技巧 史學(xué)素養(yǎng)類(lèi)試題的解法 對(duì)史學(xué)素養(yǎng)類(lèi)試題,考生應(yīng)分辨?zhèn)溥x項(xiàng)的內(nèi)涵,排除過(guò)于絕對(duì)的選項(xiàng)。 3.(2016課標(biāo),26,4分)史載,宋太祖某日悶悶不樂(lè),有人問(wèn)他原因,他說(shuō):“爾謂帝王可容易行事 耶偶有誤失,史官必書(shū)之,我

5、所以不樂(lè)也?！贝耸路从沉? ) A.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為 B.宋代史官所撰史書(shū)全都真實(shí)可信 C.史官與君主間存在尖銳矛盾 D.宋太祖不愿史書(shū)記錄其真實(shí)言行 答案答案 A 材料中“偶有誤失,史官必書(shū)之,我所以不樂(lè)也”體現(xiàn)出重史傳統(tǒng)對(duì)君主個(gè)人行為 的影響,故A項(xiàng)正確。材料不涉及史書(shū)是否真實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是史官記錄君主過(guò)失對(duì) 君主的影響,未體現(xiàn)史官與君主間存在尖銳矛盾,C項(xiàng)錯(cuò)誤;宋太祖并不排斥史書(shū)記錄他良好的 真實(shí)言行,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 誤區(qū)警示誤區(qū)警示 宋太祖悶悶不樂(lè)的原因是擔(dān)心史官記錄他的過(guò)失對(duì)他有不良影響,不能據(jù)此推斷 宋代史書(shū)的真?zhèn)?、君主與史官間是否存在尖銳矛盾等。 B B組組 自主命

6、題自主命題省省( (區(qū)、市區(qū)、市) )卷題組卷題組 1.(2018天津文綜,2,4分)元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙凡錢(qián) 糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之”,但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé), 調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝( ) A.地方擁有適度權(quán)力 B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力 C.行省權(quán)力集中專(zhuān)斷 D.君主專(zhuān)制得以加強(qiáng) 答案答案 A 元朝行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán),但地方官吏的選用由中央負(fù)責(zé),軍隊(duì)調(diào)動(dòng)須皇帝批 準(zhǔn),說(shuō)明元朝地方擁有適度權(quán)力,而非缺乏實(shí)際權(quán)力,A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;地方官吏由中央負(fù)責(zé)選 用,軍隊(duì)調(diào)動(dòng)須皇帝批準(zhǔn),說(shuō)明行省權(quán)力沒(méi)有集中專(zhuān)斷,C項(xiàng)錯(cuò)

7、誤;材料反映的是中央與地方的關(guān) 系,不能體現(xiàn)君主專(zhuān)制的加強(qiáng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2017北京文綜,13,4分)北宋名臣包拯清正廉潔、剛直不阿,民間尊稱(chēng)他為“包相爺”。他曾 擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開(kāi)封府知府和樞密副使等職務(wù),其中“位同宰相”的是( ) A.轉(zhuǎn)運(yùn)使 B.兵部員外郎 C.知府 D.樞密副使 答案答案 D 本題考查宋代的集權(quán)措施。轉(zhuǎn)運(yùn)使和知府都屬于地方官員,排除A、C兩項(xiàng);兵部是 尚書(shū)省的下屬機(jī)構(gòu),兵部員外郎屬于六部官員,是宰相的下屬,由此排除B項(xiàng)。宋代為了加強(qiáng)皇 權(quán),設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán),設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán),設(shè)三司使分割宰相的財(cái)政權(quán)。因 此,宋代的樞密副使“位同宰相”。本

8、題選D項(xiàng)。 3.(2016江蘇單科,4,3分)“宋沿唐制,亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望,不專(zhuān)辭章。宋則糊名考 校,一決文字而已?！庇纱丝梢?jiàn),與唐代科舉相比,宋代( ) A.考試程序更加公正 B.取士科目有所減少 C.進(jìn)士及第尤為尊貴 D.錄取人數(shù)大大增加 答案答案 A 從材料信息可知,唐代科舉“兼采譽(yù)望,不專(zhuān)辭章”;而宋代實(shí)行糊名法,依據(jù)考試成 績(jī)擇優(yōu)錄取。這說(shuō)明宋代考試程序更加公正,故選A項(xiàng)。材料信息未涉及取士科目和錄取人 數(shù)的變化,可排除B、D兩項(xiàng);C項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。 4.(2016浙江文綜,16,4分)中國(guó)古代中央集權(quán)的強(qiáng)化,往往通過(guò)采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、 調(diào)整中央和地方關(guān)系等手

9、段來(lái)實(shí)現(xiàn),在這一過(guò)程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。 下列選項(xiàng)中,在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是( ) A.東周諸侯國(guó)與元行省 B.唐政事堂與宋中書(shū)門(mén)下 C.西漢州刺史與明監(jiān)察御史 D.宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司 答案答案 B 據(jù)題意可知要求判斷“在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M”。據(jù)所學(xué)分析,唐代政 事堂是三省宰相共同議定軍國(guó)大政的場(chǎng)所,宋代中書(shū)門(mén)下是中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu),其長(zhǎng)官行使 宰相權(quán)力,故B項(xiàng)符合題意。東周諸侯國(guó)具有很大獨(dú)立性,而元行省是中央集權(quán)下的地方行政 區(qū)劃,排除A項(xiàng);西漢州刺史是地方監(jiān)察長(zhǎng)官,明監(jiān)察御史是中央一級(jí)監(jiān)察長(zhǎng)官,排除C項(xiàng);宋提點(diǎn) 刑獄司是中央派出機(jī)構(gòu),明通政司是中央機(jī)構(gòu)

10、,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2015海南單科,4,2分)謠讖是帶有一定目的性、被當(dāng)做預(yù)言來(lái)傳唱的歌謠。后周時(shí),有人制 造“點(diǎn)檢作天子”的謠讖,周世宗為絕后患,撤掉殿前都點(diǎn)檢張永德,以趙匡胤代之。后來(lái)趙匡 胤推翻后周,建立宋朝。這說(shuō)明謠讖( ) A.可以預(yù)示歷史的走向 B.可以改變歷史的走向 C.與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然 D.與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然 答案答案 D 謠讖是古代一些方士、政客等為了一定目的所編造的話(huà),也指迷信的人因事后應(yīng) 驗(yàn)而流傳的話(huà)。因此,謠讖既沒(méi)有科學(xué)性,也沒(méi)有歷史預(yù)見(jiàn)性,D項(xiàng)正確。 6.(2015山東文綜,14,4分)唐宋時(shí)期,地方官任職避親、避籍漸成定制。該制度旨在( ) A.瓦解宗

11、法體系 B.防止地方勢(shì)力膨脹 C.健全地方行政機(jī)構(gòu) D.完善地方監(jiān)察制度 答案答案 B 地方官任職避親、避籍是為了避免其得到友人、宗族的支持而勢(shì)力膨脹,威脅中 央集權(quán)統(tǒng)治,故B項(xiàng)符合題意。地方官任職避親、避籍,使其遠(yuǎn)離宗族,但不足以瓦解宗法體系, A項(xiàng)錯(cuò)誤;地方官任職避親、避籍起不到健全地方行政機(jī)構(gòu)的作用,C項(xiàng)錯(cuò)誤;地方官任職避 親、避籍不能體現(xiàn)對(duì)地方的監(jiān)察,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 評(píng)析評(píng)析 本題考查學(xué)生分析歷史現(xiàn)象的能力,難度適中。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料的含義。 7.(2015福建文綜,15,4分)元初,中書(shū)省“省規(guī)”:三日一奏事,軍國(guó)急務(wù)不拘于此限;定時(shí)由首領(lǐng) 官排定需議事項(xiàng),逐項(xiàng)討論,事關(guān)重大且意

12、見(jiàn)不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書(shū)省( ) A.專(zhuān)為處理軍國(guó)急事而設(shè) B.強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專(zhuān)權(quán) C.通過(guò)分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán) D.任何決策之事實(shí)時(shí)稟報(bào)皇帝 答案答案 B 中書(shū)省對(duì)需議事項(xiàng)“逐項(xiàng)討論”,“事關(guān)重大且意見(jiàn)不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝”,這 是一種集體決策的方式,它可以有效防止大臣專(zhuān)權(quán)的局面出現(xiàn),故B項(xiàng)正確。 8.(2014北京文綜,14,4分)唐末五代,中央集權(quán)大為削弱。為扭轉(zhuǎn)這一局面,宋初采取的重要措 施之一是( ) A.文官任知州 B.設(shè)三司使 C.設(shè)樞密院 D.施行將兵法 答案答案 A 唐末五代時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù),地方勢(shì)力強(qiáng)大,中央集權(quán)大為削弱。宋初,為加強(qiáng)中央對(duì)地 方的控制,采取在地方上

13、以文官任知州的辦法,故A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)是宋代為削弱相權(quán) 而采取的措施,三司使、樞密院分別削弱的是宰相的財(cái)政權(quán)、軍事權(quán),故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng) 主要是為了增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,出現(xiàn)于王安石變法時(shí)期,不符合題意。 C C組組 教師專(zhuān)用題組教師專(zhuān)用題組 1.(2013大綱全國(guó),12,4分)中國(guó)歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象,如漢代的州、唐代的道、宋 代的路。這體現(xiàn)出( ) A.中央集權(quán)促成地方行政制度變遷 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整 C.中央對(duì)地方的監(jiān)察力度越來(lái)越弱 D.疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置 答案答案 A 古代中國(guó)的監(jiān)察區(qū)是由中央派駐官員實(shí)行間接管理的區(qū)域,行政區(qū)則是由中央直 接管

14、理的區(qū)域,監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)是中央集權(quán)制度發(fā)展的體現(xiàn),A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中的“經(jīng)濟(jì)發(fā) 展”、D項(xiàng)中的“疆域變化”等表述均與監(jiān)察區(qū)關(guān)系不大;監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)后,中央對(duì)地方 的監(jiān)察力度更強(qiáng),C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。 評(píng)析評(píng)析 本題考查古代中國(guó)地方行政制度的變遷,主要考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物 的能力,難度中等。從中央集權(quán)制度發(fā)展特點(diǎn)的角度認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象是解題的關(guān)鍵。 2.(2013山東文綜,11,4分)自秦漢至宋元,中國(guó)政治制度變革的總體趨勢(shì)是( ) A.地方政府的自主性逐漸被削弱 B.國(guó)家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中 C.宰相逐漸退出權(quán)力中心 D.世卿世祿的貴族政治逐漸被打破 答案答案 A 自秦漢至宋元,中央

15、集權(quán)不斷強(qiáng)化,地方自主性逐漸被削弱,故A項(xiàng)正確。秦統(tǒng)一全 國(guó)后,確立了皇帝制度,皇帝擁有最高行政權(quán),故B項(xiàng)“國(guó)家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中”與史 實(shí)不符。自秦漢至宋元,宰相并未退出權(quán)力中心,故C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排 除D項(xiàng)。 評(píng)析評(píng)析 本題考查中國(guó)古代中央集權(quán)制度的演變,命題設(shè)計(jì)平中見(jiàn)奇,通過(guò)歷史階段特征切入考 點(diǎn),對(duì)學(xué)生如何準(zhǔn)確把握歷史知識(shí)和歷史現(xiàn)象提供了有益的啟示。 3.(2012海南單科,5,2分)北宋初期,行使監(jiān)察職能的御史彈劾官員時(shí)很少涉及宰相。至北宋中 期,御史則與宰相“分為敵壘,以交戰(zhàn)于廷”。這種現(xiàn)象反映了( ) A.官僚內(nèi)部斗爭(zhēng)集中于相位之爭(zhēng) B.宰相位尊權(quán)重的傳

16、統(tǒng)開(kāi)始改變 C.專(zhuān)制權(quán)力得到進(jìn)一步強(qiáng)化 D.監(jiān)察官員與宰相權(quán)力基本對(duì)等 答案答案 C 本題考查的是古代中國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的加強(qiáng),旨在考查學(xué)生獲取和解讀信 息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料并未反映出官僚內(nèi)部斗爭(zhēng)集中于相位之爭(zhēng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。 材料并沒(méi)有反映出宰相位尊權(quán)重的傳統(tǒng)開(kāi)始改變,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與史實(shí)不符。材料反映的 是宰相權(quán)力的削弱和皇權(quán)的加強(qiáng),故C項(xiàng)正確。 4.(2012北京文綜,13,4分)下圖是中國(guó)某一朝代都城內(nèi)中樞機(jī)構(gòu)的分布示意圖。該都城是( ) A.唐長(zhǎng)安 B.宋開(kāi)封 C.元大都 D.明北京 答案答案 C 本題考查古代中國(guó)政治制度,同時(shí)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶能力以及解讀圖片 信

17、息并得出正確結(jié)論的能力。根據(jù)圖中的信息“中書(shū)省”“樞密院”及中軸線(xiàn)可判斷出該 都城為元大都,因?yàn)樵谥醒朐O(shè)中書(shū)省和樞密院分別作為最高行政機(jī)構(gòu)和最高軍事機(jī)構(gòu)。 5.(2011江蘇單科,4,3分)據(jù)南臺(tái)備要記載:“江浙省調(diào)兵剿捕之際,行省官凡有輕重事 務(wù),若是一一咨稟,誠(chéng)恐緩不及事。(如今)凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢(qián),不須咨稟交 他每(們)從便區(qū)處?！边@段材料可以反映出元代的江浙行省( ) A.與中央權(quán)力之爭(zhēng)難以調(diào)和 B.獲得了緊急事務(wù)處置權(quán) C.行政長(zhǎng)官不再由朝廷任命 D.權(quán)力不再受到中央節(jié)制 答案答案 B 從材料中的關(guān)鍵信息“不須咨稟交他每(們)從便區(qū)處”可以看出江浙行省獲 得了緊急事務(wù)處置

18、權(quán),故B項(xiàng)符合題意。材料并未體現(xiàn)中央與地方權(quán)力之爭(zhēng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。從 材料中不能看出江浙行省行政長(zhǎng)官不再由朝廷任命,也不能看出其權(quán)力不再受到中央節(jié)制,故 C、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。 6.(2011天津文綜,1,4分)下列各組古今地名對(duì)應(yīng)正確的是( ) 大都北京 汴梁開(kāi)封 臨安蘇州 益州成都 A. B. C. D. 答案答案 B 元朝大都是今天的北京,故正確;汴梁是今天的河南開(kāi)封,故正確;臨安是今天的 浙江杭州,而不是蘇州,故不正確;益州是今天的四川成都,故正確。因此B項(xiàng)符合題意。 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè) A A組組 統(tǒng)一命題統(tǒng)一命題課標(biāo)卷題組課標(biāo)卷題組 1.(2018課標(biāo),

19、26,4分)北宋前中期,在今四川井研縣一帶山谷中,密布著成百上千個(gè)采用新制 鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來(lái)自“他州別縣”,以“傭身賃力”為生,受雇期間,若對(duì) 工作條件或待遇不滿(mǎn)意,輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)( ) A.民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展 B.手工業(yè)者社會(huì)地位高 C.雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及 D.鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度解體 答案答案 A 本題主要考查宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)題干可知,北宋前中期,四川地區(qū)采取新制鹽技 術(shù),井主雇傭大量外地的工匠,且受雇工匠對(duì)工作條件和待遇有要求,不然就另謀高就,這折射 出該時(shí)期民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展需要大量技術(shù)工匠,故選A項(xiàng)。僅從雇傭工匠的待遇要求無(wú)法全 面說(shuō)明手工業(yè)者社會(huì)地位高,排除B項(xiàng);

20、材料只反映出制鹽業(yè)的雇傭工匠現(xiàn)象,并不能說(shuō)明雇傭 勞動(dòng)的普及,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中反映的現(xiàn)象與鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。 名師點(diǎn)睛名師點(diǎn)睛 宋代手工業(yè)發(fā)展與工匠身份的變化 (1)宋代手工業(yè)發(fā)展規(guī)模大、分工細(xì),需要大量工匠,私營(yíng)手工業(yè)多采取雇傭制,官營(yíng)手工業(yè)工 匠也不是無(wú)償服役,而是付給一定的“雇值”,有利于工匠所受的封建人身束縛的松弛。 (2)手工業(yè)作坊中工匠身份的變化,促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。 2.(2016課標(biāo),26,4分)宋代,有田產(chǎn)的“主戶(hù)”只占民戶(hù)總數(shù)20%左右,其余大都是四處租種土 地的“客戶(hù)”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是( ) A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B.土地政策調(diào)整 C.坊市制度崩潰

21、D.政府管理失控 答案答案 B 據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知,宋代采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策,導(dǎo)致土 地兼并更為激烈,因而租佃關(guān)系日益普遍化,出現(xiàn)了題干中有田產(chǎn)的“主戶(hù)”只占民戶(hù)總數(shù)的 20%左右,其余大都是租種土地的“客戶(hù)”的現(xiàn)象,故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí);坊市 制度崩潰是城市商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),與題干無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);D項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤。 復(fù)習(xí)方略復(fù)習(xí)方略 關(guān)注“與眾不同”的宋代土地政策。從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生起,土地兼并就如影隨形,導(dǎo) 致嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,很多朝代的統(tǒng)治者都采取措施抑制兼并,如均田制等。而宋代卻反其道而 行之,實(shí)行“不抑兼并”的土地政策,這引起了命題者的興趣和注意,宋代土地政策

22、的考查多圍 繞該政策進(jìn)行。 3.(2015課標(biāo),26,4分,0.346)唐宋時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。 促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇? ) A.坊市制度瓦解 B.土地集中加劇 C.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D.海外貿(mào)易拓展 答案答案 C 安史之亂后,經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移,南宋時(shí),經(jīng)濟(jì)重心南移完成。人口南遷給南方地區(qū) 帶去先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù),促進(jìn)了南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。B項(xiàng)不 是推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。 解題技巧解題技巧 放眼我國(guó)兩千多年的封建社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么?巧用排除法,答案信手拈 來(lái)。 4.(2015課標(biāo),26,4分,0.515)宋代東南沿海地

23、區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜,如后來(lái)被視為海上保護(hù) 神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等,這些崇拜得到朝廷認(rèn)可,后世影響不斷擴(kuò)大。這 反映出( ) A.東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升 B.女性地位逐漸得到提高 C.朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā) D.統(tǒng)治思想與民眾觀(guān)念趨向一致 答案答案 A 民間崇拜得到朝廷認(rèn)可,說(shuō)明朝廷對(duì)該地區(qū)風(fēng)俗文化的認(rèn)可,實(shí)質(zhì)上也是該地區(qū)政 治地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升的重要反映。從材料信息看,宋代東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到朝廷 認(rèn)可,后世影響不斷擴(kuò)大,其實(shí)質(zhì)是東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升,故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與史實(shí) 不符;宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)的一些民間崇拜得到朝廷認(rèn)可僅是個(gè)例,不能體現(xiàn)統(tǒng)治思想與民

24、眾觀(guān)念趨向一致,排除D項(xiàng)。 解題思路解題思路 地方的民間信仰為何能夠上升到朝廷認(rèn)可層面呢?這難道不是該地區(qū)的影響力擴(kuò) 大的結(jié)果嗎? 5.(2014課標(biāo),26,4分,0.686)北宋中期,“蜀民以鐵錢(qián)重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六 戶(hù)主之。其后,富者資稍衰,不能償所負(fù),爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子( ) A.具有民間交易憑證功能 B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛 C.提高了富商的社會(huì)地位 D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 答案答案 A 材料中“券”“不能償所負(fù),爭(zhēng)訟數(shù)起”表明交子是一種兌換券,在“富者”不能 兌付時(shí)可作為訴訟依據(jù),體現(xiàn)出其具有民間交易憑證功能,故A項(xiàng)符合題意?！笆衩瘛痹旖蛔?是為了方便貿(mào)易而

25、非解決民間的商業(yè)糾紛,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只提到富商聯(lián)合發(fā)行交子,后因不能 兌付而官司纏身,不能說(shuō)明富商社會(huì)地位的提高,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況 的比較,故不能得出D項(xiàng)的結(jié)論。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握“私為券”“爭(zhēng)訟數(shù)起”的含義。 知識(shí)拓展知識(shí)拓展 最初交子由蜀地民間富商主持發(fā)行。宋史 食貨志記載:“富民十六戶(hù)主 之?！痹诮蛔邮褂迷絹?lái)越廣泛的情況下,交子具有了統(tǒng)一的面額和格式,慢慢為大家所接受并 作為支付工具使用,從而具有了信用貨幣的特征,演變?yōu)殍T幣的符號(hào),成了真正的紙幣。作為紙 幣的交子跟金銀銅鐵等鑄幣比,本身并沒(méi)有什么價(jià)值,如果沒(méi)有鑄幣作支撐,其本身就變得一文 不值了。因此,其流通功

26、能的實(shí)現(xiàn)在于人們信任這一紙幣能夠代表實(shí)際的鑄幣,只要信用有保 證,這一紙幣就能夠發(fā)揮其流通的功能而合理地存在下去。 6.(2018課標(biāo),41,12分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 材料材料 中國(guó)是大豆的故鄉(xiāng),甲骨文中就有關(guān)于大豆的記載。先秦時(shí)期,大豆栽培主要是在黃河 中游地區(qū),“豆飯”是人們的重要食物。齊民要術(shù)通過(guò)總結(jié)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn) 識(shí)到大豆對(duì)于改良土壤的作用,主張大豆與其他作物輪種。唐宋時(shí)期的文獻(xiàn)中都有朝廷調(diào)集 大豆送至南方救災(zāi)、備種的記錄,大豆的種植推廣到江南及嶺南從古至今,各式各樣的豆 制品是中國(guó)人喜愛(ài)的食物,提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白。 1765年,大豆引入北美,最初

27、作為飼料或綠肥。19世紀(jì)60年代,豆腐在美國(guó)開(kāi)始被視為健康食 品。19世紀(jì)末,大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn),在美國(guó)干旱地區(qū)推廣種植,至1910年,美國(guó)已經(jīng)擁 有280多個(gè)大豆品種。1931年,福特公司從大豆中開(kāi)發(fā)出人造蛋白纖維,大豆成為食品工業(yè)、 輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料。1954年,美國(guó)成為世界上最大的大豆生產(chǎn)國(guó),種植面積超過(guò)一 億畝。大豆在南北美洲都得到廣泛種植,美洲的農(nóng)田和中國(guó)人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系。 摘編自劉啟振等“一帶一路”視 域下栽培大豆的起源和傳播等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)歷史上種植利用大豆的特點(diǎn)和作用。(12分) 答案答案 (1)特點(diǎn):我國(guó)人民最早培育、馴化;種植

28、范圍從中原推廣到南方,開(kāi)發(fā)出各種豆制品;農(nóng) 書(shū)對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與推廣,政府推動(dòng)。 作用:民眾重要的食物來(lái)源,使中國(guó)人的食物結(jié)構(gòu)合理化;推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,備荒物資。 解析解析 (1)第一小問(wèn)特點(diǎn),根據(jù)材料中的“中國(guó)是大豆的故鄉(xiāng)”“大豆栽培主要是在黃河中游 地區(qū)”“推廣到江南及嶺南”“各式各樣的豆制品”“齊民要術(shù)通過(guò)總結(jié)勞動(dòng)人民長(zhǎng) 期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與其他作物輪種”“朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)”等關(guān)鍵信息概括即 可。第二小問(wèn)作用,根據(jù)材料中的“重要食物”“提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白”“送至 南方救災(zāi)、備種”等信息歸納概括即可。 B B組組 自主命題自主命題省省( (區(qū)、市區(qū)、市) )卷題組卷

29、題組 1.(2018北京文綜,13,4分)南宋初年,“中原士民,扶攜南渡,不知其幾千萬(wàn)人”,南方地區(qū)小麥價(jià) 格暴漲,“農(nóng)獲其利,倍于種稻”,小麥在南方大規(guī)模種植,南稻北麥的糧食作物分布格局被打 破。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( ) 南遷的北方人民對(duì)面食的需求推動(dòng)小麥種植 農(nóng)政全書(shū)的刊刻推廣了先進(jìn)的種植技術(shù) 稻麥兼種技術(shù)的發(fā)展為小麥種植提供了條件 曲轅犁開(kāi)始從北方引入,促進(jìn)生產(chǎn)效率提高 A. B. C. D. 答案答案 B 南宋初年北民大量南遷,北方人民對(duì)面食的需求推動(dòng)小麥價(jià)格暴漲,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū) 使及稻麥兼種技術(shù)的發(fā)展促使小麥在南方大規(guī)模種植,從而打破了南稻北麥的糧食作物分布 格局,因此符合題意。農(nóng)政全書(shū)

30、成書(shū)于明代,與“南宋”這一時(shí)間信息不符,排除; 曲轅犁是唐代江東地區(qū)發(fā)明的適合南方水田耕種的生產(chǎn)工具,排除。本題選B項(xiàng)。 2.(2016天津文綜,2,4分)右圖是北宋紙幣銅版拓片,其上文字為: “除四川外,許于諸路州縣公私從便流轉(zhuǎn)行使?！边@一銅 版( ) 證實(shí)了宋代紙幣的發(fā)行 反映了宋代的印刷技術(shù) 是紙幣交子的文物材料 是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見(jiàn)證 A. B. C. D. 答案答案 B 該銅版可以證實(shí)宋代發(fā)行了紙幣,正確;該銅版可以反映宋代的印刷技術(shù),正確; 紙幣銅版不是紙幣交子本身,不能視為紙幣交子的文物材料,不正確;紙幣的發(fā)行是商品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的結(jié)果,該銅版見(jiàn)證了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,正確。故B項(xiàng)符合題意

31、。 3.(2015海南單科,6,2分)元朝時(shí),大規(guī)模的漕糧海運(yùn)前所未有,海外貿(mào)易繁榮,泉州還被譽(yù)為“世 界第一大港”。這反映出當(dāng)時(shí)( ) A.重農(nóng)抑商政策廢止 B.造船航海技術(shù)進(jìn)步 C.內(nèi)河航運(yùn)嚴(yán)重不暢 D.陸上絲綢之路受阻 答案答案 B 宋元時(shí)期,造船航海技術(shù)有了較大進(jìn)步,指南針應(yīng)用于航海,這都大大推動(dòng)了海外貿(mào) 易的發(fā)展,故B項(xiàng)正確。 4.(2015福建文綜,14,4分)景德鎮(zhèn)陶錄記:“唐武德中,鎮(zhèn)民陶玉者載瓷入關(guān)中,稱(chēng)為假玉器, 且貢于朝。于是昌南鎮(zhèn)瓷名天下。”江西通志載:“景德鎮(zhèn)水土宜陶。宋景德中始 置鎮(zhèn),因名?！辈牧戏从沉? ) A.唐時(shí)瓷都景德鎮(zhèn)已馳名天下 B.陶玉身份為官營(yíng)手工業(yè)者

32、 C.該產(chǎn)品工藝精美暢銷(xiāo)海內(nèi)外 D.陶玉追求產(chǎn)品的知名度 答案答案 D 材料顯示陶玉將其所載瓷器稱(chēng)為“假玉器”,上貢給朝廷,“于是昌南鎮(zhèn)瓷名天 下”,這反映出陶玉注重提高產(chǎn)品的知名度,故D項(xiàng)正確。由“景德鎮(zhèn)宋景德中始置鎮(zhèn),因 名”可知唐朝時(shí)尚未有景德鎮(zhèn)之名,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B、C兩項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn),故可排除。 5.(2015北京文綜,14,4分)唐代長(zhǎng)安的商業(yè)店鋪主要集中在東西兩市。按規(guī)定,“諸行自有正鋪 者,不得于鋪前更造偏鋪”。南宋都城中的商業(yè)活動(dòng)散布于城內(nèi)各處,據(jù)記載約有“四百十四 行”。上述材料可以佐證,南宋時(shí)期( ) A.私營(yíng)商業(yè)已居主導(dǎo)地位 B.坊市制度已經(jīng)瓦解 C.商業(yè)發(fā)展已超過(guò)農(nóng)

33、業(yè) D.資本主義萌芽已出現(xiàn) 答案答案 B 根據(jù)題干材料可知,唐代長(zhǎng)安的商業(yè)店鋪有地域限制,南宋都城中的商業(yè)活動(dòng)則打 破了坊市分開(kāi)的地域限制,故正確選項(xiàng)為B。 評(píng)析評(píng)析 本題考查宋朝商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),主要考查考生理解材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探 究歷史現(xiàn)象的能力。試題難度中等。解題關(guān)鍵是理解材料信息反映的現(xiàn)象,透過(guò)現(xiàn)象分析本 質(zhì)。 答案答案 C 從題干信息可知,宋太宗拒絕了某官員關(guān)于取消農(nóng)村集市貿(mào)易的建議,本質(zhì)上反映 了宋朝對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管相對(duì)寬松,故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)材料未反映,排除;D項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。 6.(2015重慶文綜,3,4分)宋太宗時(shí)期,有官員上奏:“嶺南村墟聚落,間日集裨販(小販

34、),謂之墟 市。請(qǐng)降條約,令于城邑交易?！痹摻ㄗh遭到太宗的拒絕:“徒擾民爾,可仍其舊?！边@一史實(shí) 主要反映了宋朝( ) A.專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)每天開(kāi)市 B.鄉(xiāng)村市場(chǎng)的繁榮 C.市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)寬松 D.坊市制繼續(xù)實(shí)行 7.(2015安徽文綜,14,4分)北宋仁宗年間,販賣(mài)婺州羅帛的沈贊沿路偷稅,在富陽(yáng)境內(nèi)被縣民蔣 澤等人捉到。經(jīng)杭州官府裁決,沒(méi)收其貨物一百八十二匹。蔣澤等人因此獲得賞錢(qián)。這說(shuō)明 ( ) A.官府重視商稅收入 B.杭州絲織業(yè)比婺州發(fā)達(dá) C.江南商業(yè)環(huán)境惡劣 D.農(nóng)本商末觀(guān)念根深蒂固 答案答案 A 從材料可以看出,官府嚴(yán)厲打擊偷稅的商人,而對(duì)捉拿偷稅人的人予以獎(jiǎng)勵(lì),這說(shuō)明 官府重視商稅收入,故選

35、A。 8.(2014山東文綜,15,4分)唐宋時(shí)期,戶(hù)籍中出現(xiàn)了茶戶(hù)、桑戶(hù)、藥戶(hù)、漆戶(hù)、蠶戶(hù)等許多新的 稱(chēng)謂。這反映出當(dāng)時(shí)( ) A.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高 D.農(nóng)民對(duì)地主的人身依附加強(qiáng) 答案答案 C 茶、桑、藥材等均屬于經(jīng)濟(jì)作物,茶戶(hù)、桑戶(hù)等稱(chēng)謂的出現(xiàn)說(shuō)明種植這些經(jīng)濟(jì)作 物的農(nóng)戶(hù)增多且形成一定的規(guī)模,這反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高,故C項(xiàng)正確。 評(píng)析評(píng)析 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力,難度中等。解題的關(guān)鍵是理解 茶、桑等經(jīng)濟(jì)作物與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高之間的關(guān)系。 9.(2017北京文綜,41,6分)(節(jié)選)伴隨著古代陸上和海上絲綢

36、之路的開(kāi)通,東西方交往不斷增 加。 在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片,其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州 黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域,也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷 器。 唐宋時(shí)期,廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè):和香(把舶來(lái)的香料制成香品)、解犀(把舶來(lái)的象牙和犀牛角 進(jìn)行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來(lái)品交易經(jīng)紀(jì)人)。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次,廣 州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。 (2)結(jié)合所學(xué),概述海上絲綢之路對(duì)唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。(6分) 答案答案 (2)參考答案要點(diǎn): 影響:海外貿(mào)易地域廣闊,商品品種豐富,交易規(guī)模擴(kuò)大;促進(jìn)了以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)的

37、繁 榮;廣州作為海上絲路的重要港口,出現(xiàn)了新興行業(yè)和外國(guó)人居住的“蕃坊”,成為國(guó)際都市。 解析解析 (2)主要考查中國(guó)古代的商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易。學(xué)生可依據(jù)材料信息總結(jié)出海上絲綢之路 對(duì)唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。根據(jù)材料中“在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器 碎片在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域,也發(fā)現(xiàn)了瓷器”,可歸納出中國(guó)當(dāng)時(shí) 海外貿(mào)易地域廣闊,商品品種豐富,交易規(guī)模擴(kuò)大,同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了制瓷業(yè)的繁榮;從第二 段材料可得出廣州因海上絲綢之路而成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口,同時(shí)引發(fā)新興行業(yè)的形成。 10.(2014四川文綜,13,9分)(節(jié)選)瓷器是人類(lèi)文明的見(jiàn)證。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一

38、材料一 景德鎮(zhèn)位于昌江畔,附近盛產(chǎn)造瓷的主要原料高嶺土。北宋景德年間,其生產(chǎn)的影青 瓷成為貢品,景德鎮(zhèn)因此得名。兩宋之際和元末的大規(guī)模戰(zhàn)亂,使定窯、龍泉窯等陸續(xù)衰落,相 對(duì)安定的景德鎮(zhèn),遂成“天下窯器所聚”的瓷都。 元代景德鎮(zhèn)制坯、燒瓷等分工不斷細(xì)化,這時(shí)創(chuàng)制的青花瓷、釉里紅和卵白釉,至今仍享有崇 高聲譽(yù)。明朝在景德鎮(zhèn)創(chuàng)建御器廠(chǎng),其組織和分工相當(dāng)細(xì)密,“共計(jì)一坯工力,過(guò)手七十二,方 克成器”。宣德、成化年間制造的御窯瓷器堪稱(chēng)經(jīng)典。嘉靖至萬(wàn)歷年間,商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,加 之西歐等海外市場(chǎng)的擴(kuò)大,“景瓷”銷(xiāo)量大增。清初對(duì)御窯廠(chǎng)進(jìn)行了諸多改革,如匠役制改為 雇募制,使康乾時(shí)代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)再度鼎盛。嘉慶后,

39、因“墨守舊法,且有粗制濫造之弊”,景德 鎮(zhèn)瓷業(yè)漸趨衰落。(據(jù)葉喆民中國(guó)陶瓷史綱要等) 材料二材料二 1708年,薩克森一煉金師在歐洲率先研制出瓷器。1710年,薩克森王國(guó)宣布掌握制瓷 專(zhuān)利,并成立梅森皇家瓷器廠(chǎng)。1722年,兩把交錯(cuò)的藍(lán)劍成為梅森瓷器的商標(biāo)且沿用至今。經(jīng) 過(guò)不斷研發(fā)與創(chuàng)新,梅森瓷器逐漸擺脫了中國(guó)的影子,被譽(yù)為“白色金子”和歐洲第一名瓷。 后來(lái)受工業(yè)化沖擊,全手工作業(yè)的梅森遇到極大挑戰(zhàn)。1864年新廠(chǎng)建成,為保護(hù)手工技藝,他們 將原廠(chǎng)改為博物館,專(zhuān)門(mén)保存模具,300年的石膏模具至今無(wú)一缺失,隨時(shí)能重新制出原汁原味 的梅森瓷器。 梅森瓷器經(jīng)久不衰,根源在于對(duì)質(zhì)量一絲不茍的奉守,也離

40、不開(kāi)一萬(wàn)多種絢麗的色彩和精細(xì)的 浮雕。全球瓷廠(chǎng)中,梅森最早建立了自己的繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)校,工藝師要完成近4年的技術(shù)與藝術(shù) 教育和10年的經(jīng)驗(yàn)積累才能上崗。梅森,300年來(lái)一直貴為歐洲瓷都,是與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿飞嗽趫?jiān) 守傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新分不開(kāi)的。(據(jù)蒲緹梅森:300年的白金盛宴等) (2)據(jù)材料一、二說(shuō)明,與景德鎮(zhèn)相比,成就梅森瓷業(yè)300年輝煌的獨(dú)特之處。(9分) 答案答案 (2)注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,如保護(hù)模具;重視技術(shù)專(zhuān)利和品牌保護(hù),如申請(qǐng)專(zhuān)利和 藍(lán)劍商標(biāo)沿用至今;重視人才培養(yǎng),如建立專(zhuān)門(mén)學(xué)校。(9分) 解析解析 本題考查傳統(tǒng)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,考查學(xué)生的歸納概括和比較分析能力。(2)要通讀兩 則材

41、料,從梅森與景德鎮(zhèn)的不同做法上入手分析。 11.(2014天津文綜,12,19分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一材料一 孟子對(duì)于農(nóng)商一列平視,從無(wú)重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家,大多亦無(wú)重農(nóng)抑 商之主張,有此主張并實(shí)行此種政策者,始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”,商為“末富”,所謂 “崇本抑末”之思想,漸成為中國(guó)流行的經(jīng)濟(jì)思想。 摘編自李劍農(nóng)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史稿 (1)指出材料一中孟子和商鞅對(duì)“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張是基于什么認(rèn)識(shí)?有何具體背 景?(6分) 材料二材料二 隨著西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商人勢(shì)力迅速膨脹,嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入。公元前 119年,漢武帝令“初算緡錢(qián)”,向工商業(yè)主、高利貸者征收

42、資產(chǎn)稅,并處罰隱瞞資產(chǎn)或申報(bào)不 實(shí)者。后又下令“告緡”,鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人,結(jié)果“商賈中家以上大氐破”。 摘編自邱樹(shù)森、陳振江新編中國(guó)通史 (2)指出材料二中漢武帝采取的措施及其目的。為實(shí)現(xiàn)這一目的,漢武帝還有哪些舉措?(6分) 材料三材料三 (宋)太宗淳化二年詔曰:“關(guān)市之租,其來(lái)舊矣征算之條,當(dāng)從寬簡(jiǎn)。宜令諸路轉(zhuǎn) 運(yùn)使市征所算之名品,共參酌裁減,以利細(xì)民?！庇衷t:“除商旅貨幣外,其販夫販婦細(xì)碎 交易,并不得收其算。” 宋代的“州郡財(cái)計(jì),除民租之外,全賴(lài)商稅”。 馬端臨文獻(xiàn)通考等北宋商稅情況簡(jiǎn)表 年 代 年商稅額 指 數(shù) 995998年 400萬(wàn)貫 100 10041008年 45

43、0萬(wàn)貫 113 1058年 700萬(wàn)貫 175 10641068年 846萬(wàn)貫 212 1077年 879萬(wàn)貫 220 來(lái)源:漆俠中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史 宋代經(jīng)濟(jì)卷 (3)分析材料三,說(shuō)明宋代的商業(yè)狀況和商業(yè)政策。(4分) (4)依據(jù)上述材料,談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代政府調(diào)整商業(yè)政策的認(rèn)識(shí)。(3分) 答案答案 (1)孟子:農(nóng)商平等;商鞅:重農(nóng)抑商。 農(nóng)業(yè)是本業(yè),商業(yè)是末業(yè)。 當(dāng)時(shí)商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 (2)征收資產(chǎn)稅(算緡)、鼓勵(lì)告發(fā)不如實(shí)申報(bào)資產(chǎn)的商人(告緡)。 抑制商人勢(shì)力、增加財(cái)政收入。 貨幣官鑄、鹽鐵酒專(zhuān)賣(mài)、官營(yíng)販運(yùn)、物價(jià)管理。 (3)商業(yè)不斷發(fā)展;商業(yè)地位重要。 重視商業(yè),如適當(dāng)減免商

44、稅。 (4)重農(nóng)抑商是中國(guó)古代政府的基本政策,但當(dāng)政府感到有財(cái)政等方面需要時(shí),也會(huì)對(duì)政策有所 調(diào)整,放寬對(duì)商業(yè)的限制,甚至鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展。 解析解析 (1)據(jù)材料一中“孟子對(duì)于農(nóng)商一列平視”,得出孟子認(rèn)為農(nóng)商平等;“有此主張并實(shí)行 此種政策者,始自商鞅”體現(xiàn)出商鞅主張重農(nóng)抑商,認(rèn)為“農(nóng)為本富,商為末富”。分 析商鞅提出重農(nóng)抑商政策的背景,應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況考慮,如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要地位及農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)的勞動(dòng)力狀況。 (2)材料二中“漢武帝令初算緡錢(qián)”“告緡”,說(shuō)明漢武帝的措施為向工商業(yè)者、高利貸 者征收資產(chǎn)稅,同時(shí)鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)資產(chǎn)的商人。回答“目的”,應(yīng)注意漢武帝這樣 做的背景,即“商人勢(shì)力迅

45、速膨脹”,得出漢武帝是為了限制、打擊工商業(yè),增加財(cái)政收入。結(jié) 合所學(xué)知識(shí),還可歸納出漢武帝實(shí)行鹽鐵酒專(zhuān)賣(mài)制度、物價(jià)管理、貨幣官鑄等措施。 (3)據(jù)材料三中“征算之條,當(dāng)從寬簡(jiǎn)”可以看出宋代對(duì)商業(yè)的限制放松,對(duì)商業(yè)的征稅有適當(dāng) 減免;通過(guò)對(duì)北宋商稅情況簡(jiǎn)表的分析,可以看出北宋的年商稅額呈上升趨勢(shì),體現(xiàn)出宋代商業(yè) 有了很大發(fā)展,商稅成為北宋財(cái)政收入的重要組成部分,由此歸納出北宋商業(yè)繁榮、商業(yè)地位 重要。 (4)對(duì)中國(guó)古代政府調(diào)整商業(yè)政策的認(rèn)識(shí)應(yīng)綜合三則材料,既要看到重農(nóng)抑商這一基本經(jīng)濟(jì)政 策貫穿于中國(guó)古代封建社會(huì),又要認(rèn)識(shí)到在不同歷史時(shí)期,統(tǒng)治者為了統(tǒng)治的需要,也會(huì)放松對(duì) 商業(yè)的限制,鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展

46、。 1.(2013課標(biāo),25,4分,0.305)漢唐制定土地法規(guī),限制私有大土地的發(fā)展,宋代一改此法,“不抑 兼并”。據(jù)此可知宋代( ) A.中央集權(quán)弱化 B.流民問(wèn)題嚴(yán)重 C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退 C C組組 教師專(zhuān)用題組教師專(zhuān)用題組 答案答案 D 宋代中央集權(quán)日益強(qiáng)化,A項(xiàng)與史實(shí)不符?！安灰旨娌ⅰ睍?huì)造成土地高度集中,故C 項(xiàng)不正確。B項(xiàng)在材料中不能得到體現(xiàn)。D項(xiàng)正確。 2.(2013天津文綜,2,4分)“從宋代起,棉花開(kāi)始成為一種重要紡織原料到了元代,絲、麻、 棉鼎足而三,明代以后,棉花的重要性超過(guò)了麻?！背霈F(xiàn)這些變化的前提條件是( ) A.政府的大力推廣 B.棉紡織技術(shù)的改進(jìn)

47、C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.棉花成為經(jīng)濟(jì)作物 答案答案 B 從材料信息可知,自宋代至明代,棉花作為紡織原料,其地位日益重要。這得益于棉 紡織技術(shù)的改進(jìn),故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)不屬于“前提條件”;棉花成為經(jīng)濟(jì)作物也是棉紡織技 術(shù)改進(jìn)的結(jié)果,故排除D項(xiàng)。 3.(2013海南單科,5,2分)唐初征收賦稅時(shí),錢(qián)幣與絹布、糧食并收,財(cái)政收入以貫、匹、石等為 單位計(jì)算;到南宋時(shí),賦稅征收以錢(qián)幣為主體,以“貫”為單位計(jì)算。這表明南宋( ) A.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降 C.重農(nóng)抑商政策松弛 D.經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng) 答案答案 A 對(duì)比唐初與南宋征收賦稅的主體與計(jì)算單位可知南宋的貨幣化程度較高,而商品

48、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度決定了貨幣化的程度,故A符合題意。農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降不符合史實(shí),排除 B;重農(nóng)抑商政策松弛、經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)在題干材料中無(wú)從體現(xiàn),排除C、D。 答案答案 D 題干材料的意思是北宋初年政府設(shè)機(jī)構(gòu)“便錢(qián)務(wù)”,準(zhǔn)許百姓存錢(qián),給以“便 錢(qián)”,商旅可持“便錢(qián)”到各州兌換,由此可知D項(xiàng)正確。支票是貨幣的憑證,不可自由流通,A 項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)最早的紙幣是交子,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“便錢(qián)”是百姓存儲(chǔ)貨幣的憑證,不是國(guó)家發(fā)行的債 券,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 評(píng)析評(píng)析 本題考查古代中國(guó)商業(yè),主要考查獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力,難度中等 偏上。抓住“便錢(qián)務(wù)”“入錢(qián)”“便換”等信息是解題的關(guān)鍵。 4.(2013重慶文

49、綜,4,4分)宋代文獻(xiàn)記載,真宗時(shí),“詔商旅自京攜便錢(qián)至諸州者,所在即給付,無(wú) 得稽滯。按,太祖開(kāi)寶三年置便錢(qián)務(wù)(機(jī)構(gòu)),許民入錢(qián)左藏(國(guó)庫(kù)),給以券,于諸州便換”。文中 “便錢(qián)”是( ) A.自由流通的支票 B.中國(guó)最早的紙幣 C.國(guó)家發(fā)行的債券 D.兌換貨幣的憑證 5.(2012安徽文綜,14,4分)北宋東京(今開(kāi)封)“通曉不絕”的夜市和“終日居此,不覺(jué)抵暮”的 瓦子(文娛場(chǎng)所)里,隨處可見(jiàn)流連忘返的市民身影。這一生活圖景表明( ) A.商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制 B.市已遍布城內(nèi)各處 C.文娛場(chǎng)所多由官府經(jīng)營(yíng) D.坊與市已沒(méi)有區(qū)別 答案答案 A 本題是對(duì)宋代商業(yè)繁榮特征的考查,主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)

50、和運(yùn)用知識(shí)得出歷史結(jié)論 的能力。解答此題的關(guān)鍵是理解題干材料含義,遷移宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)來(lái)分析判斷備選 項(xiàng)。材料中“通曉不絕的夜市和終日居此,不覺(jué)抵暮的瓦子”等信息,說(shuō)明宋代商業(yè) 活動(dòng)不受時(shí)間的限制,故A項(xiàng)符合題意。材料并未體現(xiàn)出商業(yè)活動(dòng)區(qū)域、經(jīng)營(yíng)方式及坊市等 信息,故排除B、C、D三項(xiàng)。 考點(diǎn)三考點(diǎn)三 宋明理學(xué)及科技文化宋明理學(xué)及科技文化 A A組組 統(tǒng)一命題統(tǒng)一命題課標(biāo)卷題組課標(biāo)卷題組 1.(2014課標(biāo),26,4分,0.234)人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題。基于對(duì)人性的新認(rèn)識(shí),宋明理 學(xué)家主張“存天理,滅人欲”,他們認(rèn)為人性( ) A.本質(zhì)是善 B.本質(zhì)為惡 C.非善非惡 D.本善習(xí)遠(yuǎn)

51、答案答案 D 在理學(xué)家看來(lái),“理”是世界的本原,是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則?！袄怼斌w 現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。理學(xué)家認(rèn)為,人性本善,但由于后天環(huán)境 不同,所受教育不同,就會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的私欲,即人性本善,但習(xí)相遠(yuǎn),因此人們只有戰(zhàn)勝后天的私 欲才能恢復(fù)本善之性。故D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)分別屬于孟子和荀子對(duì)人性的認(rèn)識(shí),而非 宋明理學(xué)家“對(duì)人性的新認(rèn)識(shí)”,排除;C項(xiàng)與理學(xué)思想不符,排除。 知識(shí)拓展知識(shí)拓展 “人性論”是朱熹以“理”為核心而建立起來(lái)的哲學(xué)思想體系中的一個(gè)重要論 題。朱熹繼承、發(fā)展了張載的人性二元論以及“二程”的“性即理也”的思想,并據(jù)此對(duì)理 氣、性命、道心、人心

52、、天理、人欲、義利作了具體深入的闡釋。他提出了“存天理,滅人 欲”的思想主張,認(rèn)為“存天理,滅人欲”的過(guò)程,就是“克己復(fù)禮”的方法和過(guò)程。在人性善 惡?jiǎn)栴}上,朱熹認(rèn)為人性本善,但習(xí)性相差甚遠(yuǎn)。 2.(2015課標(biāo),40,10分,0.382)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 材料一材料一 在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、 道,鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在原道中說(shuō):“吾 所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是 傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不

53、得其傳焉?！彼倪@一 主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河。 摘編自卞孝萱等韓愈評(píng)傳 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面 對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。(10分) 答案答案 (1)不同之處:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三 綱五常。(5分) 發(fā)展:更加重視論語(yǔ)孟子,重視思辨,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。(5分) 解析解析 (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孔孟儒學(xué)主張仁政和民本思想以及教化,而漢代董仲舒改造了儒 學(xué),結(jié)合董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容回答“不同之處”。結(jié)合宋代儒學(xué)家對(duì)儒家思想的改造回答 “發(fā)展”。 B B組

54、組 自主命題自主命題省省( (區(qū)、市區(qū)、市) )卷題組卷題組 1.(2018天津文綜,1,4分)朱熹在四書(shū)章句集注中說(shuō):“蓋國(guó)以民為本,社稷亦為民而立,而君 之尊又系于二者之存亡,故其輕重如此?！边@一說(shuō)法( ) A.強(qiáng)調(diào)了君主至尊的觀(guān)念 B.體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想 C.呼應(yīng)了“存天理,滅人欲”的主張 D.推動(dòng)了儒家思想的新發(fā)展 答案答案 B 朱熹強(qiáng)調(diào)國(guó)以民為本,社稷為民而立,“君之尊”依賴(lài)于國(guó)和社稷的存亡,這體現(xiàn)的 是儒家傳統(tǒng)的民本思想,故B項(xiàng)正確。材料從維護(hù)“君之尊”的視角肯定了“民之貴”,借此 告誡君主應(yīng)該重視百姓生活,關(guān)心民心向背,而非強(qiáng)調(diào)君主至尊的觀(guān)念,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及人 欲與天

55、理的關(guān)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料闡述的是儒家傳統(tǒng)的民本思想,沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)的新發(fā)展,D項(xiàng)錯(cuò) 誤。 2.(2018江蘇單科,4,3分)清代黃周星評(píng)論元曲說(shuō):“曲之體無(wú)他,不過(guò)八字盡之,曰少引圣籍,多 發(fā)天然而已?！薄爸魄E無(wú)他,不過(guò)四字盡之,曰雅俗共賞?！边@說(shuō)明,元曲( ) A.貼近生活,易受歡迎 B.寄情山水,意境悠遠(yuǎn) C.句式整齊,語(yǔ)言精煉 D.內(nèi)容豐富,包羅萬(wàn)象 答案答案 A 從材料信息看,元曲的特點(diǎn)是“少引圣籍,多發(fā)天然”“雅俗共賞”,這說(shuō)明元曲貼 近生活,易受歡迎,故選A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及元曲寄情山水、語(yǔ)言句式、內(nèi)容豐富的信息,故排 除B、C、D三項(xiàng)。 3.(2017江蘇單科,4,3分)孔子主張

56、“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋: “克”意為“勝”,“己”指的是“身之私欲”。這種解釋( ) A.將人性置于天理之上 B.以滿(mǎn)足個(gè)人欲望為目標(biāo) C.完全曲解孔子的本意 D.與孔子本意不完全一致 答案答案 D 本題考查朱熹的思想。孔子主張的“克己復(fù)禮”即約束自己,使自己的言行符合 于禮。朱熹按照自己的理學(xué)思想將“克己”理解為戰(zhàn)勝自己的私欲,這種理解帶有強(qiáng)烈的個(gè) 人主觀(guān)色彩,與孔子的本意不完全一致,故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)與朱熹的思想正好相反?！巴?全”的表述過(guò)于絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2016天津文綜,4,4分)除四大發(fā)明外,從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多,如船尾舵、馬鐙等器

57、物,菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱(chēng)為“中國(guó)蘋(píng)果”。這些 東西傳到歐洲主要通過(guò)( ) A.中國(guó)商人 B.阿拉伯人 C.馬可 波羅等歐洲人 D.奧斯曼土耳其人 答案答案 B 陸上絲綢之路是古代中歐之間經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁,阿拉伯人是東西方經(jīng)濟(jì)文化 交流的使者,故B項(xiàng)符合題意。 評(píng)析評(píng)析 本題考查中歐古代經(jīng)濟(jì)文化交流,考查考生準(zhǔn)確把握歷史現(xiàn)象的能力,難度較低。解題 的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握古代中歐交流的相關(guān)知識(shí)。 5.(2016上海單科,8,2分)詩(shī)歌創(chuàng)作往往受到時(shí)代思想的影響?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi),天光云影共 徘徊;問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,這首說(shuō)理詩(shī)最有可能受哪種思想影響(

58、) A.孔孟思想 B.黃老學(xué)說(shuō) C.兩漢經(jīng)學(xué) D.宋明理學(xué) 答案答案 D “問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”體現(xiàn)了探究萬(wàn)物、領(lǐng)悟其理的認(rèn)識(shí)論,這屬 于程朱理學(xué)的認(rèn)識(shí)方法,故應(yīng)選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均與題干信息不符。 6.(2015浙江文綜,12,4分)宇宙人生是永恒的話(huà)題。中外思想家有的認(rèn)為“宇宙便是吾心”,有 的提出“萬(wàn)物始于水”,有的主張“心外無(wú)物”。明確提出上述觀(guān)點(diǎn)的人物有( ) 陸九淵 塞內(nèi)卡 王守仁 泰勒斯 A. B. C. D. 答案答案 C 本題考查古代中外思想家的思想主張。根據(jù)所學(xué),陸九淵和王守仁分別是宋代、 明代“心學(xué)”的主要代表人物。陸九淵明確提出“宇宙便是吾心,吾心即是真

59、理”,是心學(xué)的 開(kāi)創(chuàng)者;王守仁則明確主張“心外無(wú)物”,是心學(xué)的集大成者。塞內(nèi)卡是古羅馬斯多亞學(xué)派的 代表人物,主張“人生而平等”,未涉及對(duì)宇宙的思索。泰勒斯是古希臘思想家,明確提出“萬(wàn) 物始于水”。C項(xiàng)正確。 7.(2014廣東文綜,15,4分)紅樓夢(mèng)中,賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō):“什么 詩(shī)經(jīng)、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把四書(shū)一氣講明背熟,是最要緊的?！睋?jù)此推 出符合史實(shí)的結(jié)論是( ) A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位,“四書(shū)”更受重視 B.孔子權(quán)威地位動(dòng)搖,詩(shī)經(jīng)遭到輕視 C.科舉制度弊端暴露,富家子弟棄儒從商 D.紅樓夢(mèng)取材于現(xiàn)實(shí),反映宋代生活 答案答案 A 題干材料顯示賈寶玉之父非常重

60、視“四書(shū)”,而“四書(shū)”是理學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn),也是 后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū),聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析可知,當(dāng)時(shí)理學(xué)居于統(tǒng)治地位,故而“四書(shū)”備 受知識(shí)分子的重視,A項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)孔子權(quán)威地位并未動(dòng)搖,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題干材料無(wú) 關(guān)。紅樓夢(mèng)取材于現(xiàn)實(shí),反映清代生活,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.(2014江蘇單科,3,3分)據(jù)葉德輝書(shū)林清話(huà),五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家 “九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書(shū)版四千,至真宗景德二年,書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外 中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地,所售書(shū)籍大多 精雕細(xì)校。由此推斷( ) A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B.活字印刷已取代雕

61、版印刷 C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D.雕版印刷限用于官方刻書(shū) 答案答案 C 從材料信息看,自五代至宋朝,用雕版印刷的書(shū)籍?dāng)?shù)量很多,全國(guó)各地書(shū)坊所售書(shū)籍 大多精雕細(xì)校,這說(shuō)明雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用,故選C項(xiàng)。隋唐之際,中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù), 可排除A項(xiàng);B項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān);從材料信息看,雕版印刷不僅用于官方刻書(shū),也用于民間書(shū)坊 刻書(shū),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2018江蘇單科,21,9分)(節(jié)選)中國(guó)文化具有強(qiáng)大的包容力和生命力,儒家思想是傳統(tǒng)文化的 主體。閱讀下列材料: 材料一材料一 中國(guó)文化發(fā)生過(guò)三次歷史性融合。漢代學(xué)者對(duì)先秦文化進(jìn)行了整理和發(fā)揮,這屬于 本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國(guó)文化的第

62、一次融合。第二次是中國(guó)文化與佛教文化的 融合,屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入,特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教 經(jīng)典,開(kāi)辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時(shí)代。由此形成了多姿多彩的中國(guó)佛教、 精密深邃的佛教哲學(xué),并對(duì)宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國(guó)文化的第二次融合。 明代中期以來(lái),西方傳教士來(lái)到中國(guó),在傳播西方宗教的同時(shí),也帶來(lái)了某些科學(xué)工藝。這是中 國(guó)文化第三次融合的開(kāi)始。 摘編自李良玉新文化的起源 材料二材料二 佛教的禪宗一支,是儒學(xué)演進(jìn)到宋明理學(xué)真正的階梯。宋明理學(xué)的出現(xiàn),說(shuō)明中國(guó)學(xué) 術(shù)思想發(fā)展到空前成熟的時(shí)期。它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學(xué),進(jìn)一步鞏固和凸顯了它在中國(guó) 傳

63、統(tǒng)文化中的主體地位。儒、釋(佛教)、道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式 在理學(xué)的新天地中得到了升華,并進(jìn)入了人們的精神世界,進(jìn)入了社會(huì)生活王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō) 雖然沒(méi)有像朱熹那樣得到官方的認(rèn)可,但在士林的影響卻是很大的,特別在晚明幾成籠罩之 勢(shì)。 摘編自劉夢(mèng)溪中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典 總序等 完成下列要求: (2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以宋明理學(xué)為例,就中國(guó)文化的“包容力”和“生命力”寫(xiě) 一篇小論文。(9分) (要求:觀(guān)點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右) 答案答案 答案要點(diǎn): (2)略。 解析解析 (2)首先提出論點(diǎn),然后結(jié)合宋明理學(xué)的具體內(nèi)容論證這一論點(diǎn),最后可用一句話(huà)總結(jié)

64、或 提升自己的觀(guān)點(diǎn)。 10.(2015江蘇單科,21,6分)(節(jié)選)中華文明燦爛輝煌,對(duì)保持國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作 用。閱讀下列材料: 材料一材料一 對(duì)于一個(gè)旁觀(guān)者來(lái)說(shuō),4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣:羅馬帝國(guó)總算歷劫而存, 而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過(guò)去?？墒侵腥A帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成。中 華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能,一個(gè)原因可能是中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保 留了帝國(guó)的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使 權(quán)力,那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治。中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的 文化上的連續(xù)性。 摘編自費(fèi)正清中國(guó):傳統(tǒng)與

65、變革 材料二材料二 理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬(wàn)物的本原,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛 道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系,這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無(wú)法比擬 的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義;它摒棄佛 道所宣揚(yáng)的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō),而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想, 所以它是一種理性主義的哲學(xué)。 馬克垚世界文明史 請(qǐng)回答: (2)據(jù)材料二,指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原 因。(4分) (3)據(jù)上述材料,說(shuō)明中華文明在傳承和發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。(2分) 答案答案 (2)作

66、用:引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí);有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。 原因:儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)(沖擊);復(fù)興儒學(xué)的需要(宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新)。 (3)特質(zhì):延綿不斷(尊重傳統(tǒng));兼收并蓄(與時(shí)俱進(jìn))。 解析解析 (2)第一小問(wèn)注意關(guān)鍵信息“充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活”。第二小問(wèn)要結(jié)合理學(xué)產(chǎn)生的 背景分析。(3)回答時(shí)注意要高度概括,能夠充分體現(xiàn)中華文明在傳承和發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn)。 11.(2015山東文綜,38,16分)宋代理學(xué)是傳統(tǒng)儒學(xué)的新發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一材料一 城市與生活 北宋東京(開(kāi)封)內(nèi)城平面示意圖 材料二材料二 生活與觀(guān)念 (1)分析說(shuō)明上述材料所反映的歷史現(xiàn)象與宋代理學(xué)興起和發(fā)展之間的聯(lián)系。(10分) (2)若進(jìn)一步探究宋代理學(xué)興起和發(fā)展的原因,你認(rèn)為還需要補(bǔ)充什么材料?舉一例說(shuō)明。(6分) 答案答案 (1)城市坊市界限被打破,瓦子等娛樂(lè)場(chǎng)所出現(xiàn),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新水平;社會(huì)上出現(xiàn)了 追求奢靡享樂(lè)、僭越禮制的現(xiàn)象。 面對(duì)社會(huì)生活對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊,儒學(xué)家把封建道德倫理上升到“理”的高度,提出 了“存天理,滅人欲”等思想,以“理”來(lái)約束人們的行為,進(jìn)而規(guī)范社會(huì)秩序。 (2)例:需要