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七年級歷史教案:《燦爛的宋元文化(二)》+七年級歷史教案:《北方的民族匯聚》

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1、七年級歷史教案:《燦爛的宋元文化(二)》   一、教學(xué)目標(biāo)   知識與能力:   通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解宋元時期的文化成就;   認(rèn)識北宋杰出史學(xué)家司馬光與《資治通鑒》;   認(rèn)識宋詞及三位杰出詞人的風(fēng)格與作品;欣賞北宋張擇端的《清明上河圖》──秋天景色;   宋元時期的書畫家趙孟及作品;   宋代書法家──“宋四家”及作品。   通過引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)插圖、幻燈片的觀察、想象及對具體材料的深入分析,使學(xué)生感受美、欣賞美,從而創(chuàng)造美,在愉悅的情景中獲取知識。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀。提高學(xué)生的鑒賞能力。懂得文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與其國家的強盛密不可分,并以此為

2、基礎(chǔ)。   過程與方法:   充分利用電教手段(投影、錄音等),加強課堂的熱烈氣氛和教學(xué)的直觀性,給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)場景。   采用講授法、啟發(fā)式、比較法、合作式的教學(xué)方式,形成師生互動。   情感、態(tài)度與價值觀:   通過本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識到,成功屬于持之以恒、勇往直前、不拘泥于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新的人。從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,以古人的精神為動力,努力學(xué)習(xí),為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!   教學(xué)重難點   教學(xué)重點:   司馬光和《資治通鑒》;宋詞和元曲   教學(xué)難點:   在學(xué)習(xí)史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時,如何使學(xué)生逐步形成

3、運用歷史唯物主義的觀點、方法看待文化現(xiàn)象的能力,理解社會經(jīng)濟發(fā)展和政治形勢變化對文化繁榮的影響。   二、教學(xué)過程   【導(dǎo)入】燦爛的宋元文化   以《清明上河圖》的視頻導(dǎo)入本課。   【講授】燦爛的宋元文化二   一、司馬光和《資治通鑒》   1.司馬光生平   自幼勤奮好學(xué),愛讀史書;7歲時聽老師講歷史名著并能頭頭是道講給大伙聽;20歲時考中了進(jìn)士,繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),開始編撰此書;他翻閱的資料達(dá)301種之多,花了19年時間,耗費了他畢生精力,為我國歷史做出了杰出的貢獻(xiàn)。   2.《資治通鑒》   (講授法):宋神宗繼位后,司馬光把《通志》讀

4、給宋神宗聽,聽后神宗點頭稱贊──書中記載的歷史,好像一面鏡子,可以常常對照借鑒,檢查自己的得失。因此,他給這部書賜名為《資治通鑒》。   此書敘述了戰(zhàn)國至五代的歷史,共294卷,300多萬字,內(nèi)容豐富,取材廣泛,敘事清楚,詳略得當(dāng),文筆簡練生動,記事真實可信,是一部有很高價值的史書。   同學(xué)們,司馬光編此書是多么不易呀,沒有頑強的意志不行,不持之以恒也不行,在前人的基礎(chǔ)上不創(chuàng)新更不行……   同學(xué)們在欣賞了宋朝的史學(xué)作品后,我們一起來學(xué)習(xí)和欣賞宋詞。   中國古典文學(xué)這塊瑰寶是由代表著不同時代最高成就的文學(xué)樣式凝結(jié)而成的。那么,你們還記得曾學(xué)習(xí)過的知識嗎?(春秋:詩經(jīng)

5、;戰(zhàn)國:楚辭;漢:賦;唐:詩)。下面,我們一起來學(xué)習(xí)宋朝與元朝的文學(xué)樣式。  ?。ㄖv授法):詞來自民間樂歌、詩,與音樂有關(guān)系,至宋代才出現(xiàn)了百花爭艷、空前繁榮的盛況。同時出現(xiàn)了三大著名的詞人。   播放有關(guān)視頻  ?。?)蘇軾與《念奴嬌赤壁懷古》:其詞氣勢磅礴,格調(diào)雄渾,高唱入云,其境界之宏大,是前所未有的,透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨,開拓了用詞表達(dá)重大社會題材的道路。   (2)李清照與《聲聲慢》、《醉花陰》   (3)辛棄疾與《破陣子》:辛棄疾曾參加過抗金斗爭,大聲疾呼朝廷應(yīng)力圖富國強兵,以恢復(fù)中原安寧。他寫下《破陣子》一詞,給至交陳亮以安慰和鼓勵。“

6、醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵……”   在領(lǐng)悟宋詞之余,我們一起來品嘗宋元的繪畫與書法,它將把我們帶入美麗的藝術(shù)長廊。   三、風(fēng)格多樣的繪畫與藝術(shù)(板書)   1.繪畫(板書)   (1)張擇端與《清明上河圖》  ?。ㄖv授法)同學(xué)們:北宋畫家張擇端畫了一幅世界聞名的《清明上河圖》,距今已八百多年了,可它還完整地保存在故宮博物院里。此畫長5.25米,寬0?25米,描寫北宋的首都在清明節(jié)時候的熱鬧場面。內(nèi)容包括:人物──360行的人物都畫出來了;街市──店鋪、作坊、酒樓、茶館、當(dāng)鋪。走在這些街上的是各種形態(tài)的人,你來我往。架車

7、、挑擔(dān)、趕毛驢、推獨輪車、騎馬、坐轎、散步、形態(tài)逼真,都看得清楚。   張擇端在《清明上河圖》里畫的主要是普通勞動人民的社會生活,這在當(dāng)時可算是一件了不起的事情。它不但是一幅美術(shù)作品,同時也是城建設(shè)計中最早的鳥瞰圖之一。  ?。?)趙孟頫與《秋郊飲馬圖》   趙孟頫是趙匡胤的十一世孫,他提出要向大自然學(xué)習(xí)。要有個人的獨創(chuàng)性,反對形式主義,學(xué)習(xí)古人,應(yīng)該創(chuàng)造出超越古人的東西來,這才是根本,他的繪畫成就就說明這個道理。此圖讓人感受到大自然的和諧美。與唐朝一樣,宋代也涌現(xiàn)出一大批書法家。   2.宋朝書法──“宋四家”   即:“蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄”。他們的書法風(fēng)

8、格各異,反映了多姿多彩的宋代書法風(fēng)貌。   小結(jié):   通過本課的學(xué)習(xí),使我們感受到:“學(xué)習(xí)”是無止境的,既要善于吸取前人經(jīng)驗,又要勇于開拓創(chuàng)新,只有這樣,才能走在時代前列,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 七年級歷史教案:《北方的民族匯聚》   內(nèi)容   核心素養(yǎng)   唯物史觀   時空觀念   史料實證   歷史解釋   家國情懷   邊疆民族的內(nèi)遷 知道五胡內(nèi)遷的大致時間和位置通過圖片等認(rèn)識民族融合的大趨勢   北魏孝文帝改革初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義了解遷都的方向,以及兩者在地理位置上的優(yōu)劣認(rèn)識孝文帝改

9、革具體表現(xiàn)分析孝文帝遷都的必要性了解堅持改革的精神,認(rèn)識改革推動社會發(fā)展進(jìn)步的道理   【教學(xué)重難點】   教學(xué)重點:北魏孝文帝改革的內(nèi)容、影響。   教學(xué)難點:理解孝文帝改革推動民族交融的作用,對中華民族發(fā)展的意義。   【課堂設(shè)計】   學(xué)習(xí)步驟 教師活動學(xué)生活動 設(shè)計意圖   檢查預(yù)習(xí)給學(xué)生對課前預(yù)習(xí)填空題答案 回答   修正答案檢查學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)情況,及時反饋了解學(xué)生的對本課的了解。   五胡內(nèi)遷1、出示西晉內(nèi)遷各族分布圖,引導(dǎo)學(xué)生找出內(nèi)遷的少數(shù)民族,內(nèi)遷的原因,分布的地區(qū) 閱讀   思考通過地圖讓學(xué)生直觀了解邊疆民族內(nèi)遷具體的民

10、族和分布的地區(qū),同時培養(yǎng)學(xué)生觀察地圖,增強歷史空間概念。培養(yǎng)學(xué)生從圖中提煉關(guān)鍵信息的能力。   民族交融趨勢出示融合前和融合后各兩張壁畫,引導(dǎo)學(xué)生觀察前后變化并探究其原因。 觀察   思考   回答讓學(xué)生在觀察和閱讀史料中培養(yǎng)史料實證能力,認(rèn)識到民族交融的時代大背景。   孝文帝改革的背景出示北魏統(tǒng)一黃河流域地圖,介紹建立北魏的時間、民族、都城。   【過渡】用北魏貴族的墓志銘中的姓氏、籍貫的變化過渡到孝文帝改革   1、介紹孝文帝的生平,突出其深受漢文化影響。 閱讀   思考   回答培養(yǎng)學(xué)生閱讀不同類型史料的能力,讓學(xué)生大致把握孝文帝改革前的

11、背景   遷都洛陽1、出示兩則材料,引導(dǎo)學(xué)生思考:結(jié)合材料歸納遷都的必要性?   2、出示北魏遷都圖,引導(dǎo)學(xué)生回答兩地的地理位置的差異并突出其遷都的根本目的是加強對黃河流域的統(tǒng)治。   閱讀   思考   回答通過史料的閱讀和情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生設(shè)身處地認(rèn)識到孝文帝改革的堅決和遷都的必要性。   創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生思考:假如是平城的鮮卑族人是否愿意遷都   漢化措施【過渡】孝文帝遷都后大批的的鮮卑人來到了洛陽,初來乍到的他們會面臨什么的情況?   1、展示兩幅圖片,讓學(xué)生辨別出漢服和鮮卑族服裝并說明理由。   2、材料展示鮮卑族學(xué)習(xí)漢語、采用漢

12、姓、與漢人通婚,學(xué)生集體回答??磮D   思考   回答學(xué)生從掌握漢化具體措施中認(rèn)識到漢化對于鮮卑民族的影響   評價孝文帝改革1、 展示問題,兩種對于孝文帝改革的看法。   2、 要求學(xué)生小組討論并表明態(tài)度。   3、在評價孝文帝改革的基礎(chǔ)上,簡單提到孝文帝改革的影響。思考   分析   回答讓學(xué)生從正反兩個角度評價孝文帝改革,加深對孝文帝改革的認(rèn)識,同時開闊視野,掌握歷史人物評價的基本方法,小組合作探究,提高其學(xué)習(xí)積極性。   課堂總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容 思考   回答學(xué)生從整體上把握北方民族匯聚的脈絡(luò),能概述孝文帝改革的措施、影

13、響。   情感升華語言概述孝文帝改革順應(yīng)歷史潮流,另一方面又反過來促進(jìn)民族融合 思考   記憶進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對改革的認(rèn)同,認(rèn)識改革推動社會發(fā)展的道理。   課堂檢測布置學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案選擇題思考   作答通過課堂的小題檢測快速幫助學(xué)生鞏固知識,加深記憶。   教學(xué)案例分析:   本人這次作為案例分析的是北師大版的第19課《北方的民族匯聚》,在歷史教學(xué)中歷史情境的再現(xiàn),時空觀的構(gòu)建等都需要到信息技術(shù)的輔助,所以說信息技術(shù)與歷史學(xué)科的整合還是很密切的。   一、使用數(shù)據(jù)庫整合教學(xué)資源   本課的設(shè)計采用的史料教學(xué)的模式,《北方的民族匯聚》主要講述的歷史

14、是北魏孝文帝改革,這段歷史對于學(xué)生來說很陌生,所以在教學(xué)資源上的整合尤為重要。在設(shè)計的初期本人先是到“中學(xué)歷史教學(xué)園地”的專業(yè)網(wǎng)站查看前人對于本課的設(shè)計,但查看后發(fā)現(xiàn)很多課件使用得材料都是很相似,另外也存在出處不明的情況,在歷史教學(xué)中應(yīng)該很明確的標(biāo)明材料的來源這樣才能增加史料的可信性也能避免史料的誤用,但在網(wǎng)站中也能看到了很多老師的優(yōu)秀的設(shè)計思路,信息化的共享方便了教學(xué),也利于我們年輕老師能近距離的向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。另外關(guān)于孝文帝遷都的材料我是利用了“讀秀”來進(jìn)行檢索,最后確定了很多史料的來源,另外也從數(shù)據(jù)庫找到了很多新穎的材料。   在歷史教學(xué)中,數(shù)據(jù)庫的使用越來越頻繁,另外史料教學(xué)貼

15、合歷史教學(xué)的論從史出的教學(xué)要求,所以數(shù)據(jù)庫的利用的便捷大大減輕了我們鑒別和尋找材料的時間和負(fù)擔(dān),不過圖片、影像等數(shù)據(jù)庫開發(fā)得還不夠完善,我想如果以后隨著信息技術(shù)的發(fā)展我們在整合教學(xué)資源上會更加高效,也能進(jìn)一步增強歷史教學(xué)的趣味性和歷史教學(xué)的真實性。   二、信息化構(gòu)建時空觀,助力智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境   歷史教學(xué)特別強調(diào)時空的觀念,本課的教學(xué)的大標(biāo)題已經(jīng)強調(diào)了北方的民族匯聚,但空間的概念單純依靠文字資料的學(xué)生難以記憶,所以在五胡亂華這子目,我采用了動態(tài)地圖來,通過地圖讓學(xué)生直觀了解邊疆民族內(nèi)遷具體的民族和分布的地區(qū),同時培養(yǎng)學(xué)生觀察地圖,增強歷史空間概念。培養(yǎng)學(xué)生從圖中提煉關(guān)鍵信息的能力

16、。另外在孝文帝遷都上,出示北魏遷都圖,引導(dǎo)學(xué)生回答兩地的地理位置的差異并突出其遷都的根本目的是加強對黃河流域的統(tǒng)治。通過史料的閱讀和情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生設(shè)身處地認(rèn)識到孝文帝改革的堅決和遷都的必要性。   信息化在歷史課堂上有效整合,將助力形成智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境,智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境既要有學(xué)生的交互也有師生的交互,創(chuàng)建的和盡可能復(fù)原的歷史情境能幫助學(xué)生能快速感悟歷史,從而理解歷史存在的局限性和當(dāng)時事件發(fā)生的背景意義。這些智慧的課堂環(huán)境,某種程度上也幫助學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣。利用信息技術(shù)能夠模擬歷史內(nèi)容,讓學(xué)生體悟歷史課本上無法獲得的身臨其境之感,有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注某一歷史人物、歷史事件,激發(fā)學(xué)生對某時期社

17、會發(fā)展的好奇感。   三、核心素養(yǎng)與學(xué)生的高級思維   認(rèn)知工具促進(jìn)學(xué)習(xí)者的高級思維,根據(jù)核心相關(guān)要求,教師應(yīng)重視對學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力的培養(yǎng)。初中生思維較為敏捷,想象力豐富,若教師加強該時期學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),對學(xué)生未來的求學(xué)之路能發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。教師利用多媒體信息技術(shù)能夠?qū)⒊橄蠡臍v史問題轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬π蜗蠡膯栴},拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,加深對相關(guān)知識的理解。本課學(xué)習(xí)的難點在于理解孝文帝改革推動民族交融的作用,對中華民族發(fā)展的意義。對于生活在和平年代,民族自由的情況下,學(xué)生難以理解民族融合的巨大意義,也不會明白孝文帝這些改革的具體措施對于鮮卑族漢化的作用,所以我通過大量

18、的圖片和史料能使學(xué)生有一定的思考。最后總結(jié)全課內(nèi)容上我采用了思維導(dǎo)圖的方式,利用軟件繪制思維導(dǎo)圖,這樣更加直觀的幫助學(xué)生記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。   四、不足與展望   有時在使用這些技術(shù)的時候難免會有誤區(qū),正如這次學(xué)習(xí)中余勝泉教授提出的“教育信息技術(shù)并不是簡單的用來鞏固考練測評”,在歷史教學(xué)上我們不時也會犯了這樣的誤區(qū),注重用信息技術(shù)提高教學(xué)成績,而沒有著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,中學(xué)歷史教學(xué)核心素養(yǎng)的提出,對我們使用信息技術(shù)來打造課堂提出了更高的要求,在日常的工作中雖然信息技術(shù)很便利但是難免過程上會比較復(fù)雜,所以有時出于時間的考慮我們會放棄信息的整合和利用,不過核心素養(yǎng)的提出讓我們有了更高的要求,信息技術(shù)與歷史學(xué)的整合必然有很多新的方向。希望能將這次培訓(xùn)中學(xué)到的理論真正貫徹到我們的教學(xué)上。

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