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1、積極融入社會 通過本課的學習，讓學生認識到自身發(fā)展與社會的關(guān)系，初步 認識和理解社會的復雜性，并掌握融入社會的方法。在這個過程中， 發(fā)展學生的觀察、感受、體驗、參與社會公共生活的能力，并逐步促 使學生掌握和不斷提高搜集、處理、運用社會信息的方法和技能。 本課還要求學生初步形成交往與溝通的能力，這樣可以使他們更 好地與父母、老師、同學和社會上的其他人交往，從而順利地適應社 會生活。這就要求學生形成樂于助人、誠實守信、樂于奉獻等思想、 態(tài)度和價值觀。 〖教材分析〗 1 .邏輯分析 隨著學生年齡的增長，他們的生活空間也逐漸擴大。初中生不 僅生活在學校里， 同時也生活在社會中，

2、 他們與社會有著千絲萬縷的 接觸。那么，社會到底是什么？社會化過程又對學生都有哪些要求 呢？本課就著重解決這些問題。 青少年時期是一個人社會化的關(guān)鍵時 期， 學生能否順利度過這一階段， 關(guān)系到學生是否能形成正常的人格。 教師必須注意這個階段的學生的人際關(guān)系發(fā)展， 讓學生良好地適應社 會。 本課共分為兩站。 第一站：我與社會。 通過學習本站，要使學生了解到，社會是一個群體組織，而人是 這個群體組織中的一員， 任何人都離不開社會， 每個人都有其社會化 的過程。 馬克思主義哲學把人的性質(zhì)主要歸為社會性， 在人受到社會 影響制約的同時， 人也影響和推動了社會的發(fā)展和變化。 這包括

3、三層 含義： (1) 每個人都是社會的一員，社會是由許多個體所組成的一個集 體。 (2) 每個人在追求自身正常發(fā)展的同時，也為社會貢獻自己的力 量。 (3) 每個人的存在和發(fā)展都離不開社會， 都有一個社會化的過程。 社會對人的影響有好有壞， 如何識別各種影響， 順利實現(xiàn)社會化， 就是下一站要介紹的內(nèi)容。 第二站：做一個社會的人。 本站通過一些活動指導學生與人交往、 建立良好的人際關(guān)系、 關(guān) 注社會、了解社會、服務社會、奉獻社會，順利完成社會化的進程。 這一站還告訴學生，如何實現(xiàn)自身的價值，做一個對社會有用的人。 圖示： 每個人都是社會的一員， 社會是由許多個體 組

4、成的一個整體 我與社會 每個人都在為社會貢獻著自己的力量 每個人的存在和發(fā)展都離不開社會， 都有一 個社會化的過程 基本要求： 與人交往、 建立良好的人際關(guān)系 做一個社會的人 重要途徑：關(guān)注社會、了解社會 最高境界：服務社會、奉獻社會 2 .內(nèi)容分析 第一站：我與社會 本站目的是要讓學生了解， 人的發(fā)展離不開社會， 每個人都是社 會的一員，都有一個社會化的過程。 本站開始的“想一想”是為了讓學生對社會這張“大網(wǎng)”以及 自己在“網(wǎng)”中的位置有一個初步的感性認識。 接下來的文字內(nèi)容講 的就是個人和社會的關(guān)系，以及社會對個人的影響。 人與動物的根本區(qū)別在于人具有社會性。

5、社會為人們的生存提供 了條件。我們每天吃、穿、用、住、行等，都和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、 交通運輸業(yè)等行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。 而人的思想、 情感和心理的產(chǎn)生 和變化與社會緊密相連，每個人都是社會的人，人的勞動、語言、交 往等都要在一定的社會中進行。 由于人們生活在共同的地域中， 有著 共同的利益和需要，因此需要互相關(guān)心，互相幫助，需要共同進行一 些社會活動，為大家服務。由此可見，社會的組成離不開個人，社會 的發(fā)展需要每一個社會成員的努力。 教材第 57 頁里的“知識鏈接”中為學生闡述了“社會化”這一 概念， 進而引出下面的內(nèi)容： 我們每個人的存在和發(fā)展都離不開社會， 都有一個社會化的

6、過程。 書中的 “感覺剝奪實驗” 圖片和洞穴專家 的故事就說明了這一點。 通過以上的學習， 我們了解了人是社會的一部分， 每個人都有社 會化的過程， 那么如何順利地完成這個社會化過程呢？這就是我們下 面要講到的內(nèi)容。 第二站：做一個社會的人 這一站講的是個體社會化的途徑， 教會學生與人交往、 建立良好 的人際關(guān)系；關(guān)注社會、了解社會；服務社會、奉獻社會。 第二站開始的“想一想”讓學生考慮一下自己如何向其他人表 示友好，目的是為了讓學生明白一些初步的人際交往技能。 與人交往， 并建立良好的人際關(guān)系是我們社會化的基本要求。 人 生活在社會中，就必須學會和各種人交往。中學生與同

7、學、老師、家 長以及社會上的其他人之間的交往對學生身心的健康發(fā)展有極其重 要的作用。所以， 教師應指導學生正確與人交往，形成良好的人際關(guān) 系。 教材第 59 頁的“知識鏈接”明確地告訴給學生什么是人際交往 和人際關(guān)系，人際交往和人際關(guān)系對個體有什么樣的作用。 關(guān)注社會、 了解社會是我們社會化的重要途徑。 社會對人的影響 既有積極的也有消極的， 所以我們必須要讓學生分清好的影響和壞的 影響，并加以選擇。而我們是未來的主人，時刻關(guān)注社會的發(fā)展是中 學生的責任。 服務社會、 奉獻社會是我們社會化的最高境界。 我們要培養(yǎng)學生 這種服務社會和奉獻社會的意識。 教材第 62 頁中的

8、“知識鏈接”告訴給大家什么是人生價值，接 下來又用了周總理、 李素麗等人的很多例子， 論述了如何實現(xiàn)自己的 人生價值。 教材第 64 頁的“活動平臺”實際上可以分為三個小的社會實踐 活動。首先，讓學生自己設計活動，為 2008 年奧運會、為自己所在 的社區(qū)、 也是為社會奉獻自己的力量。 第二個活動是讓學生談談參加 公益活動的感受， 他們在參加公益活動時體會到的愉悅和自我價值感 可以促使他們在以后的學習和生活中更多地參加類似活動。 第三個活 動是要讓學生關(guān)注新聞、關(guān)注社會，并作出自己的思考，提出自己的 觀點。 本課最后的“擴展閱讀”選的是一篇文字優(yōu)美、寓意深遠的散 文，這篇

9、散文謳歌、贊頌了集體主義和奉獻精神。 〖教學建議〗 重.重點難點分析 本課的重點和難點是培養(yǎng)學生人際交往、 合作以及融入社會的能 力。 據(jù)中國青少年研究中心、 北京師范大學教育系、 北京出版社等方 面專家組成的“我國中小學生學習與發(fā)展”課題組重要發(fā)現(xiàn)： 1/3 的 中小學生對自己的人際交往能力缺乏信心。 面對日新月異、 飛速發(fā)展 的未來社會，這個結(jié)論是不容樂觀的。 人際交往能力是 21 世紀新型人才必須具備的綜合素質(zhì)之一，它 體現(xiàn)在面對事物有自己獨立的思考與見解， 敢于發(fā)表自己的意見， 與 此同時，還能與人協(xié)同合作，共同完成共同目標。在青少年的身心發(fā) 展過程中， 人際交往

10、是促進其社會化的重要條件之一。 心理學家指出： 人格主要是在與人交往的過程中逐步形成的。 與人交往對孩子的心理 發(fā)展具有重大意義。然而，由于現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)日趨個體化的特殊性， 教育現(xiàn)狀的局限性， 學生對網(wǎng)絡虛擬世界的認同， 他們的自我意識在 日益膨脹，同時，人際交往能力卻日漸萎縮，影響了其社會化進程， 造成青少年角色沖突，導致人格發(fā)展障礙，出現(xiàn)社會化危機。 近年來， 我國課堂教學改革浪潮此起彼伏， 各種對教學質(zhì)量具有 指導意義的科研成果不斷涌現(xiàn)。 然而， 這些成果大多著眼于 如何 使學生的知識和技能學得更多、更快、更好，卻往往忽視了與之相適 應的個體心理品質(zhì)的形成和發(fā)展， 忽視

11、了在學習過程中以人際互動為 中心的社會化過程。因此， 提倡合作學習，重視學生個體和學生群體 的人際互動作用， 對于促進青少年社會化進程是一個具有現(xiàn)實意義的 重要問題。 2 .教學過程 第一站：我與社會 (1) 狼孩的故事。 教師給學生們講狼孩的故事： 1920 年，在印度的一個名叫米德納波爾的小城，人們常見到有 一種“神秘的生物”出沒于附近森林， 一到晚上， 就有兩個用四肢走 動的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。 后來人們打死了大狼， 在 狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個“怪物”原來是兩個裸體的女孩。 大的年約七 八歲， 小的約兩歲。 這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，

12、 還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉，到了第二年阿? 拉死了， 而卡瑪拉一直活到 1929 年。 這就是曾經(jīng)轟動一時的“狼孩” 故事。 據(jù)記載， “狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)時用四肢行走， 慢走時膝蓋和手著地， 快跑時則手掌、腳掌同時著地。她們總是喜歡單個人活動，白天躲藏 起來，夜間潛走。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素 食而要吃肉，吃時不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開吃。每天午夜 到早上三點鐘，她們像狼似的引頸長嚎。她們沒有感情，只知道饑時 覓食，飽則休息， 很長時期內(nèi)對別人不主動發(fā)生興趣。不過她們很快 學會了向主人要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年以后，當阿

13、瑪 拉死的時候，人們看到卡瑪拉“流了眼淚一一兩眼各流出一滴淚”。 據(jù)研究， 七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現(xiàn)時， 她只懂得一般六個月嬰兒 所懂得的事，花了很大氣力都不能使她很快地適應人類的生活方式。 她兩年后才會直立， 六年后才艱難地學會獨立行走， 但快跑時還得四 肢并用。到死也未能真正學會講話：四年內(nèi)只學會 6 個詞，聽懂幾句 簡單的話，七年后才學會 45個詞并勉強地學會了幾句話。在最后的 三年中，卡瑪拉終于學會在晚上睡覺，也不怕黑暗了。很不幸，就在 她開始朝人的方向前進時，死去了。據(jù)狼孩的喂養(yǎng)者估計，卡瑪拉死 時已 16 歲左右。但她的智力只及三四歲的孩子。 提問：狼孩的故事說明

14、了什么？ (2) 社會關(guān)系網(wǎng)。 讓學生們看教材第 55 頁的社會關(guān)系網(wǎng)狀圖，問學生：這個關(guān)系 網(wǎng)說明了什么？ 學生回答后，教師總結(jié)：我們每個人都離不開社會，每個人都是 社會的一分子。 討論：①我們的生活有哪些方面和社會相關(guān)？ ②請同學們舉例說說每天在生活中所使用的物品， 和社會各行各 業(yè)有什么樣的聯(lián)系？ ③如果離開了社會，人會變成什么樣？ 學生就這些話題進行討論，體會日常生活與社會的聯(lián)系。 討論結(jié)束后， 讓學生分成幾組， 表演社會上各行各業(yè)的工作情況， 可以表演工人、農(nóng)民、教師等等。表演過程中，讓學生體會到所有這 些行業(yè)都是社會所必需的，都在為社會貢獻著力量。 (3

15、) 我們每個人的存在和發(fā)展都離不開社會，都有一個社會化的 過程。 教師配著教材第 57 頁的插圖，給學生講心理學中的“感覺剝奪 實驗”： 感覺是人最基本的心理現(xiàn)象， 通過感覺我們才能獲得周圍環(huán)境的 信息，以適應環(huán)境求得生存。適應環(huán)境是以信息平衡為前提的，信息 不足或信息超載都會導致身體機能的嚴重障礙。 1954 年加拿大麥克吉爾大學的心理學家首先進行了“感覺剝 奪”實驗： 實驗中給被試者戴上半透明的護目鏡， 使其難以產(chǎn)生視覺； 用空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出的單調(diào)聲音限制其聽覺；手臂戴上紙筒套袖和手 套，腿腳用夾板固定，限制其觸覺。被試單獨呆在實驗室里，幾小時 后開始感到恐慌， 進而產(chǎn)

16、生幻覺 ,, 在實驗室連續(xù)呆了三四天后， 被 試會產(chǎn)生許多病理心理現(xiàn)象：對外界刺激敏感、出現(xiàn)錯覺幻覺；注意 力渙散，思維遲鈍；產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼等負性情緒，精神上感到 難以忍受的痛苦，急切要求停止實驗，實驗后需數(shù)日方能恢復正常。 上述實驗表明， 豐富多彩的外界環(huán)境是智力和情緒等心理因素發(fā) 展的必要條件， 大腦的發(fā)育， 人的成長成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛 接觸基礎之上的。 因此我們應當積極感受豐富多彩的外界環(huán)境、 從環(huán) 境中獲得更多的知識和信息， 才能發(fā)展自己的聰明才智； 封閉的環(huán)境 則會限制人的智力和個性的發(fā)展。 小辯論： 讓學生分成兩組， 針對“人是否可以離開社會而單獨存

17、 在”、 “一個人的成功， 完全是他個人奮斗的結(jié)果”等話題進行辯論。 讓學生搜集資料素材， 更進一步地理解人的成長和發(fā)展同社會是密不 可分的。 辯論不僅可以讓學生獲得知識， 還可以鍛煉學生的口才和交際能 力，培養(yǎng)學生的合作意識，使學生更好地適應社會。 總之， 在本站教學中， 要注意讓學生自己體會社會對自身的影響， 意識到自己每時每刻都生活在社會中， 為理解下一站 （做一個社會的 人）奠定基礎。 第二站：做一個社會的人 （1） 在生活中向他人表示友好。 教師帶領學生完成教材第 58頁的“想一想”中的活動，讓學生 開動腦筋， 想想在生活中該如何向他人表示友好。 學生回答了很

18、多方 法后，教師給予總結(jié)，并引出下面的內(nèi)容： （2） 與人交往， 并建立良好的人際關(guān)系是我們社會化的基本要求。 教師向同學們講述中學生如何建立良好的人際關(guān)系： ①要有正確的自我意識。 自我意識是一個人對自己存在的認識，包括對自己的生理狀態(tài) （如身高、體重、體形、相貌），心理特征（如興趣、愛好、能力、 性格、氣質(zhì)等），自己和他人的關(guān)系，自己在群體中的角色，地位等 等認識。自我意識是一個人行為的出發(fā)點，它影響個 人的知覺、 思維、學習行為，而影響最大的是人的自尊心和自信心。 特別是自我評價制約著個性的發(fā)展方向。 自我意識越 正確，就越能使自己更好地適應環(huán)境，越有利于自我發(fā)展

19、，越有利于 正確的人際交往。 自我意識不正確就會出現(xiàn)許多不適應， 特別是人際 關(guān)系上的不適應，造成個人身心發(fā)展上的困擾，自卑、自負、自暴自 棄、剛愎自用，都是錯誤的自我評價。 要掌握適當?shù)摹岸取?。處理人際關(guān)系，要講究“適度”?！叭f物 皆有其度”，待人接物，“不卑不亢，落落大方”，表現(xiàn)人的精神面 貌，反映人的內(nèi)在涵養(yǎng)。人不僅要正確地評價自己，自我尊重；也要 正確地理解他人， 尊重他人。 適度的自我尊重有助于個人有效地適應 環(huán)境，增加安全感，產(chǎn)生自信，樂觀和容忍挫折的能力。而過度的自 尊感則表現(xiàn)為自命不凡， 會增加其適應的難度。 自尊感缺乏則會產(chǎn)生 依賴，自卑，盲從，多疑，脆弱

20、等心理障礙。講究“度”就是講究唯 物辯證法， 既要看到自己的優(yōu)勢， 長處， 也要看到他人的優(yōu)勢， 長處； 要說明自己的為難之處， 也要體諒別人的為難之處。 “理解萬歲”必 須以個人修養(yǎng)為基礎，加強個人修養(yǎng)，在待人接物時，努力做到自信 而不自傲，自謙而不自卑。 ②珍視友誼，發(fā)展友誼。 友誼是青少年心理發(fā)展的必然現(xiàn)象。 相對小學生而言， 中學生對 友誼的需要更強烈，理解更深刻，要求也更高。中學生開始懂得友誼 要以共同的志趣，愛好，追求為基礎，要超脫世俗的偏見，塵世間的 勢利和實用主義，這種純潔的理想化的友誼是極為寶貴的。另外，中 學生的成長和成熟大部分要依靠外來的幫助， 要依靠

21、友誼的幫助。 健 康真摯的友誼可以成為行動的內(nèi)驅(qū)力， 成為德才兼?zhèn)涞木裰е?中 學時代的友誼相對穩(wěn)定、持久，有的可以保持終生，成為人生旅途不 可缺少的精神力量。 ③要有參與意識。 在未來的教育中， 將會特別重視學生的參與性學習。 在參與性學 習過程中， 學習者不僅表現(xiàn)出與決策者合作的愿望， 不充當被動受限 制的角色， 而且會強烈地表示要更充實地生活的愿望， 并在積極參與 決策和充實地生活的交往中不斷學習， “創(chuàng)造在學校學習與未來參與 社會活動和生活之間的一致性和適應性?！币虼?，現(xiàn)在的中學生，要 使自己具備迎接 21 世紀挑戰(zhàn)的能力，就必須抓住機會，參加社會上 的各項活

22、動，在交往中提高自己，在活動中展示自己。例如，對城市 的交通擁擠，環(huán)境污染，生態(tài)環(huán)境破壞，森林火災，野生動物的保護 以及社會的犯罪問題， 貧窮落后問題， 人口失控問題等諸多社會問題 進行調(diào)查研究，對于產(chǎn)生的原因，可能產(chǎn)生的嚴重后果等進行分析， 并提出自己關(guān)于解決這些問題的可供選擇的方案與對策， 培養(yǎng)學生關(guān) 心和解決社會問題的習慣和能力。 另外， 對于中學生還要適當?shù)匕才乓欢ǖ臅r間， 到商店、 圖書館、 博物館、車站、 機場、輪船碼頭等公共服務場所去參加社會服務性勞 動，樹立為人民服務的思想、觀念，培養(yǎng)參加平凡勞動的習慣，提高 為社會服務和適應社會的意識，增強學生的社會責任感和

23、價值觀。 此外，對于那些智商較高并具有特長的學生，要特別注意，因為 一般來說，具有創(chuàng)造性才能的學生，性格內(nèi)向，缺乏社交能力，好孤 獨，在集體活動中起妨礙作用。所以在發(fā)展個性特長的同時，不能助 長個人主義， 不該忽視創(chuàng)造也是一種集體活動。 要為他們開展一些科 技活動和科研活動， 讓他們多了解一些最新科技成果， 引導他們構(gòu)想 未來社會的各項工作， 生活體制和形態(tài)， 通過他們對未來生活的體驗， 培養(yǎng)他們構(gòu)想、創(chuàng)造和適應社會的能力。 ④學會對感情的合理宣泄。 在中學生的學習和生活中， 總會遇到不順心的事， 總會遭遇挫折。 “別理我，煩著呢 ! ”作為一時的宣泄是可以理解的，但是，由

24、此而 產(chǎn)生的挫折感和失落感，不能讓它一味膨脹，要設法轉(zhuǎn)移所思，調(diào)整 心緒。因為一旦所有的人真不理你時，你會發(fā)慌甚至六神無主，不利 于身心健康。 感情的宣泄有直接和間接兩種方式。 直接的宣泄是直接針對引發(fā) 感情的刺激來表達感情。 當直接宣泄不利于別人或自己時， 則可用間 接宣泄，如向自己信賴的人傾訴，取得幫助；開誠布公地與矛盾對方 交換意見，消除誤會；必要時哭一場，釋放積聚的能量；也可以通過 體育和文娛活動等方法消除心中的積郁。 這樣宣泄感情既有利于個人 的身心健康， 又不會影響團結(jié)， 妨礙學習和工作， 是一種合理的宣泄。 在這部分的教學中， 教師應注重培養(yǎng)學生的技能， 在上

25、課時進行 一些交往技能訓練，鼓勵學生進行積極的交往。 （3） 關(guān)注社會、了解社會是我們社會化的重要途徑。 這部分我們就是要教給學生關(guān)注、了解社會的方法，所以，應把 重點放在培養(yǎng)學生搜集信息、 分析社會現(xiàn)象的能力上。 進行一次社會 調(diào)查的活動將對教學非常有幫助。 在社會調(diào)查中， 學生自主選擇課題， 進行研究性學習，教師應給予必要的指導。 在這部分的教學中， 教師也可以采用協(xié)同活動的方法。 協(xié)同是各 方互相配合來完成某項任務。 協(xié)同活動是指若干人為了達到某個共同 目的而采取的行動， 泛指若干個體為了達到一個共同的教育 （或教學 ） 目標而采取的行動。 本書所指的協(xié)同活動， 是以

26、合作學習為基礎的教 育、教學活動。 將班級學生分成幾組，按照學生的交際水平、智能情況、性格特 點、組織能力等混合編組或在教師指導下自愿結(jié)合編成教育教學小 組， 每組四到六人為宜， 在這樣 “無威脅” 的合作群體中開展教育 教學活動。 協(xié)同活動注重學生之間智力的相互激蕩， 情感的相互感染， 活動操作中互相合作（尤其是不同水平的學生間） ，活動結(jié)果的檢查 總結(jié)等方面工作， 力圖增強學生之間的互動作用， 進而形成學生群體 的積極的情感傾向、 良好的人際輿論氛圍， 以提高兒童的人際交往能 力，促進學生社會化。 根據(jù)班級不同活動目標、 不同活動內(nèi)容的需要， 協(xié)同小組的建立 在人數(shù)多

27、少、構(gòu)建原則上具有靈活性。在校內(nèi)的各類主題活動中，如 大掃除、 小隊活動， 可以以學生的勞動技能和組織能力為構(gòu)建協(xié)同群 體的主要依據(jù)； 在課堂上知識技能學習中， 可以以學生的聽說讀寫能 力為標準；在校外的社會實踐中，如小隊活動、春游、秋游中，以學 生的人際交往水平為依據(jù)。 這樣一來， 受不同活動目標、 內(nèi)容的限定， 班級中形成了不同規(guī)模、不同特點、不同領袖的協(xié)同群體。每一個兒 童都有機會在不同類型的協(xié)同群體中擔當領袖或普通合作者角色， 使 之既有作為兒童學習社會行為強化者的機會， 又有成為其他兒童社會 化榜樣或模式的可能。 即便他僅僅是一個普通的合作者， 也能從不同 的榜樣身

28、上得到不同的社會化影響，從而進一步完善自身人格。 比如，有一名學生，他的圖畫得不錯，曾經(jīng)得過全國大獎，是我 們班的“畫家”， 理所當然，他就成了“墻報小組”中的領袖，其他 同學因為他的這個特長對他肅然起敬， 他也成為這個群體中其他同學 的榜樣。 但是在體育課上， 他卻因跑步速度太慢使這一組的接力跑只 得了第二名。從其他伙伴對他的態(tài)度中，他明顯地感受到壓力，為了 洗去“恥辱”， 自尊心很強的他每天堅持晨跑。 因為青少年習慣于將 同伴的行為作為評價自己行為的參照物， 這個比較過程是青少年建立 自我形象與自我接納的基礎。 青少年渴望從同伴對自己的反應中發(fā)現(xiàn) 自我，認識自我，進而完善

29、自我，因此，協(xié)同群體的構(gòu)建合理與否對 青少年社會化將產(chǎn)生直接影響。 協(xié)同活動有以下的具體形式： ①游戲競賽法： 在教育、 教學過程中， 教師作為組織者和策劃者， 規(guī)定一系列的游戲競賽規(guī)則。 班級學生以“獲勝”作為協(xié)同小組的共 同目標。組員自己商討如何獲勝的辦法。在商討的過程中，每一個成 員都將小組的共同目標作為自己全身心努力的方向， 即便是那些平時 在集體中不受重視的平凡者， 也同樣有著說話和展示特長的機會， 他 們從小組成員對自己的肯定中得到認同， 從而進一步發(fā)現(xiàn)自我、 完善 自我。由于競爭是在團體間而非個體間進行，因此，每個成員都能從 其他人的成功中得益， 增進了彼此間

30、的情感交流， 培養(yǎng)了彼此間的合 作與協(xié)作精神，使伙伴間的人際關(guān)系更為融洽和諧。 ②分層記分法：這是一種小組協(xié)同學習最常見的形式。首先，學 生以學習能力異質(zhì)的五人為一組， 教師給學生上一堂課， 共同學習掌 握所學材料。 要求學生不光要給出答案， 還要充分闡述自己的思想觀 點和鍛煉相應的技能。 在小組協(xié)同學習期的最后， 學生們進行小測驗， 測驗由各組員獨立完成。 老師將小組中的成員分數(shù)累加起來， 構(gòu)成小 組總分， 以此決定勝負。 在這個過程中， 組員會相互鼓勵， 互相幫助、 共同提高，因為他們都希望自己的小組獲得成功。 ③互補拼接法：每個學生個體的特點不同，認知水平也有差異。

31、在協(xié)同活動中，可以充分地利用這一現(xiàn)象，讓學生以優(yōu)帶“差”，激 “差”學優(yōu)， 取得共同的進步。 這種方法在使用前可先將協(xié)同小組內(nèi) 成員按興趣、特長等分層，但不能限定學生，更不能貼上“等級標 簽”， 避免較差的學生產(chǎn)生自卑情緒。 相信每一位學生都會為協(xié)同小 組的共同目標而取長補短，在取長補短的過程中，學生不斷地發(fā)現(xiàn)、 學習別人的優(yōu)點，反省自己的缺點，有助于進一步揚長避短，發(fā)揮自 己的潛能，從而對自己充滿自信，變得樂觀、好學，這不僅對形成虛 心好學的品質(zhì)大有裨益，還使學生在協(xié)同活動過程中重塑了自我形 象，使其在人際交往等社會化過程中更容易被同伴接受。 通過這樣的合作學習， 可以形成

32、一種良好的人際氛圍。 學生與學 生之間喜歡進行交流，進行互助，同學之間相處融洽。 在進行協(xié)同活動的過程中，要注意如下的問題： ①協(xié)同活動中， 應注意避免因組員意見不統(tǒng)一、 分歧太多而造成 的時間、精力上的浪費。 ②在協(xié)同活動實施過程中， 小組內(nèi)同學的交流相對小組間的交流 多， 難免會造成各小組的小集體主義傾向， 這對班級大集體的形成產(chǎn) 生負面影響，應該注意避免。 ③應指導小組中分工明確， 千萬不能出現(xiàn)搭便車、 責任擴散的現(xiàn) 象。 （4） 服務社會、奉獻社會是我們社會化的最高境界。 提問：請大家說說哪些是公益活動？自己都參加過什么公益活 動？除了參加這些公益活動以外，我們還

33、可以怎樣服務社會？ 教師總結(jié)一下大家參加過的公益活動的類型，并加以表揚鼓勵， 以培養(yǎng)學生的積極性， 使他們在以后的學習和生活中繼續(xù)積極參加公 益活動。 在這部分的教學中， 進行社會實踐也是相當重要的， 傳統(tǒng)的活動 方式就能獲得很好的效果。 在課堂教學中， 教師還可以舉一些前人服 務社會、奉獻社會的例子。 比如，教師在上課的時候可以講一些雷鋒 為人民服務的故事， 現(xiàn)在很多學生并不了解雷鋒的事跡， 其實學雷鋒 是永遠都不過時的 ! 這一課的內(nèi)容相對來說比較抽象， 不是很容易理解， 所以教師在 教學過程中，還應多舉些身邊的例子，比如身邊的好人好事、社區(qū)中 的服務等。 3 .評價建議 本課的教學應注重實踐， 讓學生在社會實踐中體會個體社會化的 過程?？梢愿鶕?jù)本班實際情況，構(gòu)思聯(lián)系班級與社會的特色活動，還 可以堅持長期舉辦下去。 這不僅可以增強班級凝聚力， 還可以幫助學 生了解社會、服務社會。 在對本課的內(nèi)容進行評價時， 應關(guān)注學生在班級、 社會實踐和公 益活動中的表現(xiàn)， 主要采用觀察法和描述性評語， 記錄學生在活動中 的具體表現(xiàn)。 還可以建立學生的成長記錄袋， 讓學生看到自己的進步。 而本課中的活動則應盡量多的采用小組活動， 小組評價， 也就是 說讓學生組成協(xié)同群體，共同完成任務、共同獲得獎勵。 - 18 -