《【】高中語(yǔ)文必修5（粵教版）實(shí)戰(zhàn)演練：4單元過(guò)關(guān)檢測(cè)卷》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《【】高中語(yǔ)文必修5（粵教版）實(shí)戰(zhàn)演練：4單元過(guò)關(guān)檢測(cè)卷（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、語(yǔ)文必修 5(粵教版) 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)卷(四) (測(cè)試時(shí)間：150分鐘　評(píng)價(jià)分值：150分) 一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分。) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是(　　) A．傴僂/踽踽獨(dú)行　瀆職/黷武　雇傭/傭金 B．皈依/巋然不動(dòng)　毗鄰/紕漏　駐扎/包扎 C．恪守/溘然長(zhǎng)逝　竹篙/蒿草　押解/解數(shù) D．款識(shí)/卷帙浩繁　糜爛/奢靡　稱(chēng)心/對(duì)稱(chēng) 解析：B項(xiàng)，guī/kuī，p/pī，zhā/zā；A項(xiàng)，yǔ/jǔ，d，yōng/yng；C項(xiàng)，k，gāo/hāo，ji/xi；D項(xiàng)，zh，m，chn。 答案：B 2．下列語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)處的

2、詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 有些詞語(yǔ)不帶光環(huán)光暈，在頌揚(yáng)贊美時(shí)往往可以不動(dòng)聲色、不著痕跡，效果較之正統(tǒng)頌詞過(guò)猶不及。不過(guò)，條件是恰如其分，一旦言過(guò)其實(shí)，頌詞就會(huì)變?yōu)檎樤~，甚至淪為笑料。從頌詞到諛詞，或許是一個(gè)滑行的過(guò)程，難以做到?jīng)芪挤置?；但兩者的根本區(qū)別還是不難厘定的，那就是頌在實(shí)處為頌，頌到虛處則為諛。切記筆下生花之時(shí)莫離事實(shí)這個(gè)譜，是避免從頌詞到諛詞到笑料這條墮落路徑的要訣。 A．過(guò)猶不及　　　　　　B．恰如其分 C．涇渭分明 D．厘定 解析：A項(xiàng)，過(guò)猶不及：指事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。應(yīng)用“更勝一籌”，更勝一籌：指技藝或技術(shù)超

3、過(guò)別人一些?；I：指程度。勝：指超過(guò)。B項(xiàng)，恰如其分：指辦事或說(shuō)話(huà)正合分寸。C項(xiàng)，涇渭分明：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。D項(xiàng)，厘定：書(shū)面語(yǔ)，整理規(guī)定。 答案：A 3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A．“北約”自招聯(lián)盟用標(biāo)題為“北大、清華、高考、狀元”的笑話(huà)為考題，考查考生認(rèn)知應(yīng)試教育體制，檢測(cè)考生的審美能力。 B．北京奧運(yùn)會(huì)期間，外籍教師馮琰向北京規(guī)劃展覽館經(jīng)常提出修正“中式英語(yǔ)”的意見(jiàn)，并積極參與“鐵路英文一天一句”活動(dòng)。 C．世界銀行發(fā)表的《有關(guān)千年發(fā)展目標(biāo)進(jìn)程半年報(bào)告》指出，一個(gè)城市無(wú)節(jié)制地增長(zhǎng)和發(fā)展，將出現(xiàn)更多的貧民區(qū)和

4、犯罪現(xiàn)象。 D．陳勛和林曦的學(xué)習(xí)成績(jī)表明，學(xué)習(xí)不是隨便可以做好的，又是可以做好的，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，學(xué)習(xí)方法是否正確。 解析：A項(xiàng)，成分殘缺，缺少“考查”的中心語(yǔ)“的能力”；B項(xiàng)，狀語(yǔ)語(yǔ)序，“經(jīng)常向北京規(guī)劃展覽館”，表對(duì)象的狀語(yǔ)一般緊挨在中心語(yǔ)之前；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“城市”和“增長(zhǎng)”不能搭配，應(yīng)為“城市發(fā)展”，且“增長(zhǎng)和發(fā)展”互相包容。 答案：D 4．填在下面橫線(xiàn)上的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 就有了文字記載的歷史中之人生而論，大體說(shuō)來(lái)，__________。__________。文化、大群與活動(dòng)，如木之枝，水之流。若文化遠(yuǎn)離了自然，則此文化必漸趨枯萎。____

5、______。__________。鄉(xiāng)村是代表著自然、孤獨(dú)與安定的，而城市則是代表著文化、大群與活動(dòng)。__________。__________。但這里有一限度，正如樹(shù)林無(wú)不想從根向上長(zhǎng)，水無(wú)不想從源向前流。 ①若大群泯失了孤獨(dú)，此大群必漸成空洞 ②鄉(xiāng)村中人無(wú)不羨慕城市，鄉(xiāng)村也無(wú)不逐漸地要城市化 ③似乎人常從自然走向文化，從孤獨(dú)走向大群，從安定走向活動(dòng) ④若活動(dòng)損害了安定，此活動(dòng)也必漸感怠倦，而終于不可久 ⑤人生無(wú)不想擺脫自然，創(chuàng)建文化，無(wú)不想把自己的孤獨(dú)投進(jìn)大群，無(wú)不想在安定中尋求活動(dòng) ⑥自然、孤獨(dú)與安定，如木之根，水之源 A．⑤⑥/④①/③② B．⑤①/④⑥/②③ C．③

6、⑥/④①/⑤② D．③⑥/①④/②⑤ 解析：③句為總起，分別從“自然、孤獨(dú)、安定”總說(shuō)。⑥句對(duì)應(yīng)下文的“文化、大群與活動(dòng)，如木之枝、水之流”；①句對(duì)“大群”的假定；④句對(duì)“活動(dòng)”的假定，三句假定順序緊承上文的“文化、大群與活動(dòng)”的順序；②⑤根據(jù)上文先說(shuō)鄉(xiāng)村再說(shuō)城市。 答案：D 二、(本大題共7小題，共35分。) 閱讀下面的文言文，完成5～9題。(22分) 蔡祐，字承先，其先陳留圉人也。曾祖紹為夏州鎮(zhèn)將，徙居高平，因家焉。祐性聰敏，有行檢。及長(zhǎng)，有膂力。周文①在原州，召為帳下親信。及遷夏州，以祐為都督。侯莫陳悅害賀拔岳，諸將迎周文，周文將赴之。夏州首望彌姐元進(jìn)等陰有異計(jì)。周文

7、微知之，召元進(jìn)等入計(jì)事，既而目祐。祐即出外，衣甲持刀直入，叱元進(jìn)而斬之，并其黨伏誅。一坐皆戰(zhàn)栗。于是與諸將盟，同心誅悅。周文以此重之，謂祐曰：“吾今以爾為子，爾其父事我?！焙髲那莞]泰，復(fù)弘農(nóng)，戰(zhàn)沙苑，皆有功。授平東將軍、太中大夫。 又從戰(zhàn)河橋，祐下馬步斗，左右勸乘馬以備急卒。祐怒之曰：“丞相養(yǎng)我如子，今日豈以性命為念？”遂率左右十余人，齊聲大呼，殺傷甚多。敵以其無(wú)繼，圍之十余重。祐乃彎弓持滿(mǎn)，四面拒之。東魏人乃募厚甲長(zhǎng)刀者，直進(jìn)取祐。去祐可三十步，左右勸射之。祐曰：“吾曹性命，在此一矢耳，豈虛發(fā)哉！”敵人可十步，祐乃射之，中其面，應(yīng)弦而倒，便以槊刺殺之。敵乃稍卻。祐乃徐引退。是戰(zhàn)也，西軍不利

8、，周文已還。祐至弘農(nóng)，夜與周文會(huì)。周文字之曰：“承先，爾來(lái)吾無(wú)憂(yōu)矣！”周文驚，不得寢，枕祐股上乃安。以功進(jìn)爵為公，授京兆郡守。 高仲密舉北豫來(lái)附，周文率軍援之，與齊神武②遇于芒山。祐時(shí)著明光鐵鎧，所向無(wú)敵。齊人咸曰：“此是鐵猛獸也?！苯员苤v青、原二州刺史，尋除大都督。遭父憂(yōu)，請(qǐng)終喪紀(jì)，弗許。周文不豫，祐與晉公護(hù)、賀蘭祥等侍疾。及周文崩，祐悲慕不已，遂得氣疾。 祐少與鄉(xiāng)人李穆布衣齊名，常相謂曰：“大丈夫當(dāng)建立功名，以取富貴，安能久處貧賤?！毖杂?，各大笑。后皆如言。及從征伐，為士卒先。軍還，諸將爭(zhēng)功，祐終無(wú)所競(jìng)。周文每嘆之曰：“承先口不言勛，孤當(dāng)代其論敘。”性節(jié)儉，所得祿秩，皆散宗族，身死

9、之日，家無(wú)余財(cái)。 (選自《北史蔡祐傳》，有刪改) 注：①周文，即五代十國(guó)時(shí)期西魏丞相宇文泰。他兒子宇文覺(jué)建立北周后，追尊他為太祖，追謚為文帝，所以稱(chēng)周文。②齊神武即北齊神武帝高歡。③氣疾：呼吸系統(tǒng)疾病。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A．徙居高平，因家焉　　　　　　　家：定居 B．周文以此重之 重：看重 C．高仲密舉北豫來(lái)附 舉：舉薦 D．尋除大都督 除：授官 解析：C項(xiàng)，舉：拿，獻(xiàn)出。 答案：C 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A．左右勸乘馬以備急卒 便以槊刺殺之 B．于是與諸將盟 祐少與鄉(xiāng)人李穆

10、布衣齊名 C．?dāng)骋云錈o(wú)繼，圍之十余重 身死之日，家無(wú)余財(cái) D．其先陳留圉人也 爾其父事我 解析：B項(xiàng)，均為介詞，跟(和)；A項(xiàng)，連詞，表目的/介詞，用；C項(xiàng)，代詞，代蔡祐/結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)，代詞，他的副詞，表祈使語(yǔ)氣。 答案：B 7．下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)蔡祐“勇猛”的一組是(　　) ①衣甲持刀直入　②祐乃彎弓持滿(mǎn)，四面拒之　③祐乃射之，中其面　④承先，爾來(lái)吾無(wú)憂(yōu)矣?、莸v時(shí)著明光鐵鎧，所向無(wú)敵?、薮耸氰F猛獸也 A．①③⑤　　　　　　　B．②④⑥ C．①②④ D．③⑤⑥ 解析：④是周文(即宇文泰)對(duì)蔡祐的評(píng)價(jià)，屬間接寫(xiě)他勇猛；⑥是北齊軍隊(duì)對(duì)蔡祐

11、的評(píng)價(jià)，是間接寫(xiě)他的勇猛。 答案：A 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．蔡祐生性機(jī)敏品德又好，加之勇力過(guò)人，深得宇文泰親信，被任命為都督；他幫助宇文泰除掉了懷有二心的夏州頭等望族彌姐元進(jìn)及其同黨。 B．蔡祐在河橋之戰(zhàn)中被敵兵重重包圍，他采用近距離作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)箭射敵兵，最終敵人不得不后退；由于立了大功，他被加官進(jìn)爵。 C．蔡祐不但勇猛而且孝順，父親去世后，他想回家為父親守完孝，但沒(méi)得到準(zhǔn)許；他和宇文泰情同父子，宇文泰生病的時(shí)候，他陪侍在左右。 D．打完仗回去以后，諸將都去爭(zhēng)功勞，可是蔡祐最終也沒(méi)爭(zhēng)到什么功勞；宇文泰常常嘆息蔡祐說(shuō)不出功勞，就想代他論功

12、。 解析：D項(xiàng)，由原文“軍還，諸將爭(zhēng)功，祐終無(wú)所競(jìng)”可知，并不是蔡祐最終沒(méi)爭(zhēng)到什么功勞，而是他不愿爭(zhēng)功；由“周文每嘆之曰：‘承先口不言勛，孤當(dāng)代其論敘。’”可知，也不是蔡祐說(shuō)不出功勞宇文泰想替他爭(zhēng)功。 答案：D 9．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)周文微知之，召元進(jìn)等入計(jì)事，既而目祐。(4分) ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________

13、_________ 答案：(1)周文(或“宇文泰”)暗中探悉(獲知/了解/知道)這一情況，便召集元進(jìn)等人到府中議事，不久用眼色暗示蔡祐。(“微”，暗中，1分； “既而“，不久，1分；“目”，名作動(dòng)，用眼睛示意，1分；句意1分) (2)后從禽竇泰，復(fù)弘農(nóng)，戰(zhàn)沙苑，皆有功。 (3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案

14、：(2)他后來(lái)跟隨周文(或“宇文泰”)生擒 (活捉/捉拿/抓住) 竇泰，收復(fù)弘農(nóng)，征戰(zhàn)沙苑(或者：在沙苑作戰(zhàn))，都立有戰(zhàn)功。(補(bǔ)出主語(yǔ)“蔡祐”和“從”的賓語(yǔ)“周文”(或“宇文泰”)，1分；“禽”，通“擒”，捉拿，1分；句意1分。) (3)及周文崩，祐悲慕不已，遂得氣疾。(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(3)

15、等到周文(或“宇文泰”)去世，蔡祐悲痛思念不已，因此患了呼吸系統(tǒng)疾病。(“崩”，去世，1分。古代帝王死曰崩?！澳健?，思念，1分；“已”，停止， 1分。) 【參考譯文】 蔡祐，字承先，他的祖先是陳留郡圉縣人，曾祖蔡紹為夏州鎮(zhèn)將，后來(lái)遷居高平，于是定居在那里。他聰明敏捷，頗有品行。長(zhǎng)大后力氣過(guò)人，宇文泰將他召至帳下當(dāng)作親信。宇文泰遷至夏州，任命他為都督。侯莫陳悅害死賀拔岳，諸將迎接宇文泰。宇文泰準(zhǔn)備出發(fā)，夏州頭等望族彌姐元進(jìn)等暗中有不軌的圖謀。宇文泰暗中探悉這一情況，便召集元進(jìn)等人到府中議事，不久用眼色暗示蔡祐。蔡祐立即到外面，換上盔甲，握著刀直接闖入，叱責(zé)元進(jìn)并將他殺死，又將他的黨羽全部處

16、決。在座的人都驚恐顫栗。宇文泰于是與將領(lǐng)們結(jié)盟發(fā)誓，要同心誅殺侯莫陳悅。宇文泰因此很看重蔡祐，對(duì)他說(shuō)：“我今天把你看作兒子，你要把我當(dāng)成你的父親來(lái)侍奉?！彼髞?lái)跟隨宇文泰生擒竇泰，收復(fù)弘農(nóng)，征戰(zhàn)沙苑，都立有戰(zhàn)功。他被授給平東將軍、太中大夫的官職。 蔡祐又跟隨宇文泰在河橋作戰(zhàn)，他下馬步行與敵兵決斗，隨從的人勸他騎上馬以應(yīng)付緊急情況，他發(fā)怒說(shuō)：“丞相待我如親生兒子，今天怎么能考慮自己的生命？”于是率領(lǐng)身邊的十多個(gè)人一齊大聲呼喊，殺死殺傷很多敵兵。敵人認(rèn)為他們沒(méi)有后援，將他們包圍十多重。蔡祐就拉滿(mǎn)弓，四面抵抗。東魏軍便組織起穿厚甲拿長(zhǎng)刀的人直接進(jìn)攻蔡祐。敵人離他大約三十步時(shí)，左右的人勸他射箭，他說(shuō)

17、：“我們的性命就在這一支箭上啊，怎么能虛發(fā)呢？”敵人距離他們大約十步，他才將箭射出，射中敵兵的面部，敵兵倒下。蔡祐便用槊刺殺，東魏軍隊(duì)才退卻，蔡祐也帶著人馬慢慢退去。這一戰(zhàn)，西魏軍隊(duì)失利，宇文泰已經(jīng)撤退。蔡祐到達(dá)弘農(nóng)，晚上與宇文泰會(huì)面。宇文泰很喜歡他，說(shuō)：“承先，你來(lái)了我就沒(méi)有憂(yōu)慮了！”宇文泰因?yàn)槭荏@，不能入睡，枕在蔡祐的大腿上才安穩(wěn)睡覺(jué)。蔡祐因立功晉爵為公，被授予京兆郡太守的官職。 東魏的高仲密獻(xiàn)出北豫州歸順，宇文泰率軍接應(yīng)他，與高歡的軍隊(duì)在邙山相遇。蔡祐這時(shí)身穿明光閃亮的鐵鎧甲，所向無(wú)敵。齊軍都說(shuō)：“這是一只鐵打的猛獸啊！”紛紛躲避他。遭逢父親喪事，蔡祐請(qǐng)求回家守完孝，可是沒(méi)有得到準(zhǔn)許。

18、宇文泰患病，蔡祐與晉公宇文護(hù)、賀蘭祥等人侍候、陪伴。等到宇文泰去世，蔡祐悲痛思念不已，因此患了呼吸系統(tǒng)疾病。 蔡祐年輕時(shí)與同鄉(xiāng)人李穆都出身平民，名望相當(dāng)，二人?；ハ喔嬲]說(shuō)：“大丈夫應(yīng)當(dāng)建立功名，來(lái)博取富貴，怎么能長(zhǎng)久地處于貧賤之中呢！”說(shuō)完便都仰天大笑。后來(lái)兩個(gè)人的作為都如自己所立下的志向一樣。每次征戰(zhàn)，蔡祐都沖在士卒前面。軍隊(duì)回來(lái)后，將領(lǐng)們都爭(zhēng)奪功勞，他卻從不爭(zhēng)功。太祖常常嘆息說(shuō)：“承先從來(lái)不說(shuō)他的功勞，我應(yīng)當(dāng)代他論功?！彼怨?jié)儉，得到的俸祿，都分給宗族里的人，去世時(shí)家里沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)。 10．閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。(7分) 粵　　曲 梁佩蘭 春風(fēng)試上粵王臺(tái)，錦繡山

19、河四面開(kāi)。 今古興亡猶在眼，大江潮去復(fù)潮來(lái)。 注：①梁佩蘭：清初著名詩(shī)人。②粵王臺(tái)：一作“越王臺(tái)”，為南越王趙佗所建，故址在今廣州城北越秀山。 (1)首句中的“試”字，寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心理？(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)趁著大好春光登臨高臺(tái)，飽覽錦繡河山，這是詩(shī)人極高興做的事情，但詩(shī)人又擔(dān)心會(huì)涌起“

20、興亡”之慨。這個(gè)“試”字就反映出詩(shī)人登臨時(shí)那種若有所思、猶豫矛盾的心理。 (心理狀態(tài)1分，解讀詩(shī)句，高興又擔(dān)心，2分。) (2)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人如何看待“今古興亡”的。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________

21、______________ 答案：(2)這首詩(shī)是懷古之作，詩(shī)人站在歷史的高度來(lái)審視“今古興亡”。從漢朝粵王趙佗統(tǒng)治以來(lái)，“今古興亡”正像這珠江潮去潮來(lái)、永不停息是常態(tài)一樣，人世的滄桑，朝代的更迭，并無(wú)驚異和可嘆之處。(聯(lián)系詩(shī)歌題材、背景、詩(shī)意分析2分，詩(shī)人觀點(diǎn)2分。) 11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分) (1)__________________，___________________，煢煢獨(dú)立，形影相吊。(李密《陳情表》) 答案：(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親　內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 (2)秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。___________

22、______，___________________。(杜牧《阿房宮賦》) 答案：(2)奈何取之盡錙銖　用之如泥沙 (3)昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。______________ ，________________。(杜甫《登岳陽(yáng)樓》) 答案：(3)吳楚東南坼　乾坤日夜浮 (4)云樹(shù)繞堤沙，_________________，天塹無(wú)涯。市列珠璣，___________________，競(jìng)豪奢。 (柳永《望海潮》) 答案：(4)怒濤卷霜雪　戶(hù)盈羅綺 三、(本大題共4個(gè)小題，共16分。) 閱讀下面的文字，完成12～15題。 “善”的構(gòu)建 ①“求善”的價(jià)值追求

23、，表現(xiàn)為人對(duì)自己行為的“恰當(dāng)性”的反思。 ②“恰當(dāng)”的意義就是，以“合適”的手段去實(shí)現(xiàn)人的“合適”的目的。手段的合適和目的的合適就是“善”。合適的手段，指的就是人的行為規(guī)范和道德規(guī)范；而合適的目的，指的就是人“保持”生命存在和“優(yōu)化”生命存在的行為所指向的“保持”與“優(yōu)化”的具體含義。 ③在一定意義上來(lái)說(shuō)，善就是人所安排的合理的文化世界“秩序”。這個(gè)秩序包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，諸多世界事物在人的意識(shí)中、同時(shí)也在現(xiàn)實(shí)世界中形成合理的“布局”和相互作用的關(guān)系，例如疏通河道，讓河水在山谷底部流淌，從而使沼澤變成一片草地，可以在其上放牧牛羊，而人則在地勢(shì)較高的地方蓋房造屋，建設(shè)自己的家園；人在這

24、一片土地上，形成了“一套”合理的世界秩序，同時(shí)，也就是他們的合理的生活秩序，從而，生命存在這種“有秩序”的世界圖景，就可以被我們稱(chēng)之為“善”。 ④可見(jiàn)，實(shí)際上，善也就是人按照自然(世界事物)的性質(zhì)來(lái)對(duì)它們進(jìn)行“改造”，使它們形成一種對(duì)于人的生命存在“有益”的“秩序”。 ⑤人際關(guān)系上的“善”是人們歷來(lái)著意對(duì)善進(jìn)行研究的基本領(lǐng)域。由于人類(lèi)不同種族對(duì)于處理“原始矛盾”的態(tài)度和方式不同，就在不同類(lèi)型的文化中形成了關(guān)于人際關(guān)系的不同的交往模式，從而形成關(guān)于“善”的不同的價(jià)值理念。 ⑥一種情況是，在權(quán)衡和處理這一對(duì)矛盾的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)在血緣親和性這一個(gè)側(cè)面，因而，就以血緣親和性為重心，構(gòu)建起協(xié)

25、調(diào)和解決這個(gè)矛盾的一套理論和應(yīng)用它于實(shí)踐的人際關(guān)系模式。古代中國(guó)式的“善”的價(jià)值觀念和由此生發(fā)的道德準(zhǔn)則、社會(huì)制度就是這種理論模式和實(shí)踐模式的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，受古代中國(guó)儒家文化影響的東亞一大片地區(qū)，都受著這種“善”的價(jià)值觀念的精神光輝的照耀。而另一種情況是在權(quán)衡和處理這一矛盾的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)是在利益分配的分裂性這一個(gè)側(cè)面，因而就以利益分裂性(分配)為重點(diǎn)，構(gòu)建起協(xié)調(diào)和解決這個(gè)矛盾的另一套理論和應(yīng)用它于實(shí)踐的人際關(guān)系模式。古代西方從羅馬帝國(guó)那里所形成的“善”的傳統(tǒng)觀念，即是這種情況，后來(lái)西方的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)所強(qiáng)調(diào)的“善”的觀念，就是這樣一種價(jià)值傳統(tǒng)。 ⑦通過(guò)對(duì)二者的反思，我們能

26、否對(duì)世界主義文化背景中的善的構(gòu)建作出某種可能的設(shè)想呢？ ⑧一種是關(guān)于普遍道德的“善”的設(shè)想。在這方面，血緣關(guān)系的親情顯然是應(yīng)該予以揚(yáng)棄的，而把“親”和“愛(ài)”的概念普遍化，建立在人類(lèi)作為生命存在的“保持”和“優(yōu)化”的承擔(dān)者的共同的文化命運(yùn)上。以這種共同性的“親”或“愛(ài)”為基礎(chǔ)，在人的生命存在的活動(dòng)中，人們應(yīng)該互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助；共同事業(yè)的形成，須以自由、自覺(jué)、自愿為基礎(chǔ)，并在這事業(yè)中建立平等的交往關(guān)系，而不應(yīng)該形成人對(duì)人的任何形式的強(qiáng)制、壓迫、剝削和不公平的對(duì)待。古老的格言也可能表現(xiàn)這種理想主義的善的境界，那就是在保持和優(yōu)化生命存在的意義上：“愛(ài)人如愛(ài)己”，“己所不欲勿施于人”。

27、⑨另外一種是關(guān)于普遍社會(huì)秩序的“善”的設(shè)想。在這方面，任何共同體的秩序都應(yīng)該由非人格的、代表共同意志的符號(hào)形式來(lái)作為較準(zhǔn)的依據(jù)，在這種情況下，公職應(yīng)成為一種普通的、可以由平凡的人們隨時(shí)更替的勞動(dòng)事務(wù)，而不應(yīng)該再是某種權(quán)威或固定職業(yè)；秩序應(yīng)盡量地為每個(gè)人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件，而不是對(duì)他形成諸多的或越來(lái)越多的限制。 ⑩我們看到，善作為文化價(jià)值，在交往關(guān)系方面，它決不是某種單純思想的理論構(gòu)建，它必須以現(xiàn)實(shí)世界的狀況(包括物、人、交往三者之間的關(guān)系狀況)為依托。所以，在一定意義上來(lái)說(shuō)，至善作為一種文化價(jià)值，它只是為我們的文化活動(dòng)定向的目標(biāo)，是一個(gè)具有教化功能的教化過(guò)程。 (選自李鵬程《當(dāng)代文化哲學(xué)沉

28、思》，人民出版社，有刪改) 12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是(　　)(5分) A．善的價(jià)值，在于它為人們的行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)和生存目的構(gòu)建一個(gè)規(guī)范的系統(tǒng)。 B．“求善”表現(xiàn)為對(duì)自己行為的“恰當(dāng)性”反思，有合適的手段和合適的目的不一定能構(gòu)成善。 C．“親”、“愛(ài)”概念普遍化可抵消以符號(hào)形式為依據(jù)的普遍社會(huì)秩序的“善”帶來(lái)的非人格影響。 D．人際交往關(guān)系從不同類(lèi)型文化來(lái)說(shuō)，既同人之間親情有關(guān)，又同人之間利益分配有關(guān)。 E．文藝復(fù)興時(shí)代，人與人間的親和性依靠契約式妥協(xié)維持，與東方人際關(guān)系的模式有相同之處。 解析：A項(xiàng)，符合1、2段意；D項(xiàng)，符合1段、5、6段的解說(shuō)。B項(xiàng)，不合

29、第二段第2句“手段的合適和目的的合適就是“‘善’”意思；C項(xiàng)，對(duì)8、9段作無(wú)中生有的聯(lián)系；E項(xiàng)，“契約式”建立在“個(gè)人”的獨(dú)立利益基礎(chǔ)上，是典型的西方的以利益分裂性(分配)為重點(diǎn)的人際關(guān)系，與東方的以血緣親和性為重心的人際關(guān)系不同，信息源在地6段要區(qū)分“人際關(guān)系” 的兩種情況。 答案：AD 13．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．用現(xiàn)代手段去開(kāi)墾草原以增加糧食產(chǎn)量，擴(kuò)大作物的種植面積，是“優(yōu)化”人的生命存在的活動(dòng)。 B．“老吾老以及人之老”，從古到今，善的觀念的基本結(jié)構(gòu)的親族血緣形式?jīng)]有變，追求的內(nèi)容也沒(méi)變。 C．古人倡導(dǎo)“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”，這

30、種提法已超越了善的觀念中的血緣文化。 D．“取用有度”屬于至善，至善是教化過(guò)程，它使文化進(jìn)一步優(yōu)化，但不一定是具體圖景的實(shí)現(xiàn)。 解析：“取用有度”是古代的生態(tài)教化，屬于“善(至善)”，此教化由今天的實(shí)現(xiàn)效果來(lái)看，可知：教化功能不一定是具體圖景的實(shí)現(xiàn)。A項(xiàng)，破壞了植被，使草原沙漠化，沒(méi)有按照自然(世界事物)的性質(zhì)來(lái)對(duì)它們進(jìn)行“改造”(第4段1行語(yǔ))，其后果不具有善的價(jià)值，故不屬于“優(yōu)化”；B項(xiàng)，錯(cuò)在“實(shí)際內(nèi)容也沒(méi)變”。不合第8段意思，實(shí)際內(nèi)容已發(fā)生變化：親的觀念的泛化；C項(xiàng)，古人趨于至善的成長(zhǎng)之路，雖已注入了“社會(huì)性”的內(nèi)容，但其根基仍深植于對(duì)血緣文化的善觀念的至上性的確認(rèn)和遵循中。

31、答案：D 14．在闡述善的構(gòu)建設(shè)想之前，東西方在人際關(guān)系方面的價(jià)值觀有顯著不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：東方以血緣親和性為重心，構(gòu)建起協(xié)調(diào)和解決“原始矛盾”的一套理論和應(yīng)用它于實(shí)踐的人際關(guān)系模式(2分)；西方以利益分裂性(分配)為重點(diǎn)，構(gòu)建起協(xié)調(diào)和解決“原始矛盾”的一套理論和應(yīng)用它于實(shí)踐

32、的人際關(guān)系模式(2分)。 15．李嘉誠(chéng)12歲輟學(xué)謀生，22歲創(chuàng)業(yè)，半個(gè)世紀(jì)的奮斗始終以“超越”為主題，世人稱(chēng)之為“超人”。他不僅是創(chuàng)業(yè)精英、商界巨頭，還是眾所周知的大慈善家，入選世界最慷慨富翁榜，2006年向世界宣布將捐出資產(chǎn)的70%。依據(jù)文意，分析李嘉誠(chéng)的人生經(jīng)歷在善的構(gòu)建方面給我們哪些啟示？(4分) ________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

33、___ ________________________________________________________________________ 答案：李嘉誠(chéng)的人生經(jīng)歷給我們的啟示是： ①要建立普遍道德的“善”，要把“親”和“愛(ài)”的概念普遍化，人們互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助(1分)。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)成功后，把自己的財(cái)富回饋社會(huì)，在各個(gè)領(lǐng)域行善，幫助有需要的人尋求及建立較好的生活，體現(xiàn)了普遍道德的善的博愛(ài)、互幫、互助的精神(1分)。 ②要建立普遍社會(huì)秩序的“善”，秩序應(yīng)盡量地為每個(gè)人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件，而不是對(duì)他形成諸多或越來(lái)越多的限制(1分)。李嘉誠(chéng)少年貧寒，沒(méi)受過(guò)正規(guī)教育，但

34、社會(huì)秩序?yàn)樗淖杂砂l(fā)展創(chuàng)造了條件，使他能憑自己的勤勞智慧創(chuàng)業(yè)成功，成為華人首富，證明了建立普遍社會(huì)秩序的“善”的可行合理性(1分)。 四、(本大題共3小題，共15分。) 閱讀下面的文字，完成16～18題。 樸槿惠——嫁給國(guó)家的女人 邱實(shí) ①樸槿惠，1952年2月生于韓國(guó)大邱，她的父親是韓國(guó)第5至第9屆總統(tǒng)。從9歲起，樸槿惠就成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“第一女兒”，這個(gè)文靜清秀的女孩子非常喜歡讀父親送給她的《三國(guó)志》，每天都捧著讀上大半天，在眾多三國(guó)人物中，她尤愛(ài)趙云。高中時(shí)期，樸槿惠的學(xué)習(xí)成績(jī)一直是第一名。雖然母親非常希望樸槿惠學(xué)習(xí)史學(xué)，但她卻考入了西江大學(xué)電子工學(xué)系。4年后，樸槿惠

35、以4年平均學(xué)分3.82分(滿(mǎn)分4分)的優(yōu)秀成績(jī)畢業(yè)，前往法國(guó)留學(xué)。 ②22歲時(shí)，樸槿惠正在法國(guó)留學(xué)，母親遇刺身亡，匆匆回國(guó)的樸槿惠連母親的最后一面都沒(méi)能見(jiàn)到。由于父親不肯續(xù)弦，22歲的樸槿惠開(kāi)始代替母親履行“第一夫人”職責(zé)。樸槿惠說(shuō)：“對(duì)我而言，這非常痛苦，但同時(shí)又不能不接受這一艱巨的任務(wù)?！彼龑㈤L(zhǎng)發(fā)高高盤(pán)起，收起女孩子喜歡的花花綠綠的衣服，佩戴上母親遺留下的首飾，模仿母親優(yōu)雅的衣著品位，陪伴父親出席各種政治場(chǎng)合。在樸槿惠當(dāng)時(shí)的日記中，記載了這樣一句話(huà)：“現(xiàn)在我的最大的義務(wù)是讓父親和國(guó)民看到父親并不孤單。灑脫的生活、我的夢(mèng)想，這一切都必將被放棄?！? ③27歲時(shí)，父親遇刺，那天半夜，樸槿惠突

36、然被叫醒，在得知噩耗后她問(wèn)的第一句話(huà)是“邊境有沒(méi)有異常？”。然而，父親的死對(duì)樸槿惠的打擊巨大，當(dāng)失去雙親的痛苦還沒(méi)完全彌合，她又遭遇了令人心寒的背叛。繼任總統(tǒng)很快掀起了一場(chǎng)批判父親的運(yùn)動(dòng)，樸槿惠每天都要從報(bào)紙和廣播中，一次次經(jīng)歷著民眾對(duì)父親的否定、否定、再否定。有次樸槿惠在首爾某酒店的電梯里遇見(jiàn)父親在任時(shí)期的一位部長(zhǎng)。她非常高興地打招呼說(shuō)“您好”，對(duì)方卻沒(méi)回話(huà)，直到出電梯都沒(méi)有正眼看她?！艾F(xiàn)在誰(shuí)敢說(shuō)曾經(jīng)溫柔親切的人，以后就不會(huì)變得利害關(guān)系分明呢？”樸槿惠寫(xiě)道，“只要背叛了一次，對(duì)做背叛之事的抵抗力就會(huì)逐漸減弱。對(duì)我而言，對(duì)一個(gè)背叛者的懲罰等于毀滅自己心靈的堡壘。” ④父親去世后，樸槿惠帶著弟

37、弟和妹妹搬出了青瓦臺(tái)，隱居在鄉(xiāng)下。此后近20年里，樸槿惠遠(yuǎn)離政壇。在那段痛苦的日子里，樸槿惠喜歡上了中國(guó)哲學(xué)。樸槿惠曾說(shuō)：“在我最困難的時(shí)期，使我重新找回內(nèi)心的平靜的生命燈塔是中國(guó)著名學(xué)者馮友蘭的著作《中國(guó)哲學(xué)史》?！? ⑤兩場(chǎng)刺殺讓樸槿惠失去父母，沉寂了多年以后，樸槿惠告慰父母的唯一途徑，是以相反方式投入他們未竟的事業(yè)——用寬恕消融仇恨，用和解終結(jié)獨(dú)裁。 ⑥樸槿惠適時(shí)地重回政壇，打出“為完成父親未完成的事業(yè)盡一點(diǎn)力”的口號(hào)，于1998年4月在家鄉(xiāng)大邱達(dá)城郡議員補(bǔ)選中，高票當(dāng)選國(guó)會(huì)議員。這一年樸槿惠45歲。 ⑦2004年3月，大國(guó)家黨已陷入非法政治獻(xiàn)金案，樸槿惠臨危挺身，當(dāng)選黨首，一襲紅衣

38、亮相于公眾面前，盡顯韓國(guó)傳統(tǒng)婦女的溫柔有禮和父親的鋼鐵意志，為以男性為中心的保守政黨帶來(lái)一股清新之風(fēng)。她走遍全國(guó)表達(dá)“真心悔改”，賣(mài)掉10層高的黨部大樓以?xún)斶€非法政治獻(xiàn)金，并在國(guó)會(huì)附近一塊空地上搭建帳篷和集裝箱活動(dòng)房屋作為“黨舍”。在4月的國(guó)會(huì)選舉中，大國(guó)家黨一舉奪得121席，起死回生。 ⑧2012年12月19日，樸槿惠當(dāng)選韓國(guó)第十八屆總統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了自己“打破韓國(guó)政壇男人統(tǒng)治”的誓言。樸槿惠也曾有過(guò)自己喜歡的人，但由于家庭的特殊，她放棄了婚姻。直到今天，樸槿惠依然單身，她稱(chēng)自己早已嫁給了國(guó)家?！拔覜](méi)有父母，沒(méi)有丈夫，沒(méi)有子女，國(guó)家是我唯一希望服務(wù)的對(duì)象?！庇眠@樣的開(kāi)篇，60歲的樸槿惠再次踏上重

39、返青瓦臺(tái)的征程。 (改編自《看歷史》2012年12月) 16．聯(lián)系語(yǔ)境，理解畫(huà)線(xiàn)句子的含義。(4分) ①對(duì)我而言，對(duì)一個(gè)背叛者的懲罰等于毀滅自己心靈的堡壘。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

40、___ 答案：①用比喻手法，表達(dá)了樸槿惠認(rèn)為懲罰曾經(jīng)背叛過(guò)自己的人會(huì)讓自己內(nèi)心堅(jiān)守的美好人性消失而變得充滿(mǎn)仇恨，形象地表達(dá)了她對(duì)懲罰背叛者帶來(lái)的巨大傷害的理性認(rèn)識(shí)。 ②我沒(méi)有父母，沒(méi)有丈夫，沒(méi)有子女，國(guó)家是我唯一希望服務(wù)的對(duì)象。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________

41、__________________________________________ 答案：②用排比手法，表現(xiàn)了樸槿惠一心為國(guó)的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)也呼應(yīng)了文章的標(biāo)題。(每點(diǎn)2分。) 17．請(qǐng)分析第②段畫(huà)線(xiàn)句子中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________

42、___________________________________________ 答案：具體、生動(dòng)地描寫(xiě)了樸槿惠在母親死后代其履行職責(zé)的行為表現(xiàn)寫(xiě)傳主過(guò)早參與政治生活，為下文寫(xiě)她能從容應(yīng)對(duì)背叛者、投身政壇的內(nèi)容作鋪墊；同時(shí)讓讀者真實(shí)地感受到了年輕的樸槿惠的成熟冷靜的個(gè)性和為國(guó)家利益拋棄個(gè)人生活和夢(mèng)想的奉獻(xiàn)精神。表現(xiàn)了作者對(duì)樸槿惠的贊賞之情。 18．請(qǐng)結(jié)合全文分析，傳主成功當(dāng)選的主客觀方面的原因。(6分) ________________________________________________________________________ ____________

43、____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：主觀方面的原因：①個(gè)性溫柔有禮而又果斷強(qiáng)勢(shì)；②處事臨危不亂、冷靜鎮(zhèn)定；③敢于承擔(dān)國(guó)家重任，有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感；④不計(jì)個(gè)人愛(ài)恨情仇，胸襟開(kāi)闊，一心為國(guó)。(①②兩點(diǎn)1分，其余

44、一點(diǎn)1分。) 客觀方面的原因：①韓國(guó)民眾渴望改變現(xiàn)實(shí)；②政治家庭氛圍的影響，父親的影響力；③身為女性的獨(dú)特氣質(zhì)吸引部分選民。(每點(diǎn)1分。) 五、(本大題共2小題，共12分。) 19．北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)02分，四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震。高三年級(jí)舉辦主題為“祈福雅安”的夜間燃燭活動(dòng)，請(qǐng)你為本活動(dòng)的主持人寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。 要求：①內(nèi)容緊扣主題；②至少使用一種修辭手法；③語(yǔ)言連貫得體；④不少于70字。 (6分) ________________________________________________________________________ ____

45、____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)尊敬的各位老師、同學(xué)，4月20日，四川雅安，地動(dòng)山搖，一個(gè)個(gè)鮮活的生命如花朵瞬間凋零。雅安有難，九州同悲。今晚，讓我們?nèi)w師生點(diǎn)燃一根根蠟燭，真誠(chéng)

46、地為雅安祈福，祝福雅安安好，生命無(wú)礙！ 20．閱讀下面的表格，按照要求答題。(6分) 本校高三學(xué)生三次語(yǔ)文考試主觀題得分情況統(tǒng)計(jì)表 項(xiàng)目名稱(chēng) (分值) 一模 得分 二模 得分 三模 得分 三次平均得 分百分比 古文翻譯 (10分) 4.5 5.3 5.2 50% 名句名篇 默寫(xiě)(6分) 5 5.2 5.4 86.7% 現(xiàn)代文 閱讀(15分) 6 7 6.5 43.3% 語(yǔ)言表達(dá) 運(yùn)用(12分) 4 6 5 41.7% 作文(60分) 43 45 47 75% (1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)變化情況寫(xiě)兩條結(jié)論。(每條不超

47、過(guò)30字，不要出現(xiàn)數(shù)字。)(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)(1)①本校學(xué)生名句名篇默寫(xiě)和作文題得分率較高；古文翻譯、現(xiàn)代文閱讀和語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用部分得分率較低。②

48、名句默寫(xiě)和作文得分穩(wěn)步上升，語(yǔ)言表達(dá)、現(xiàn)代文閱讀、古文翻譯起伏不定。(每條2分。) (2)根據(jù)表中數(shù)據(jù)，請(qǐng)你給本校同學(xué)寫(xiě)一條復(fù)習(xí)建議。(2分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(2)要想提高主觀題的成績(jī)，要在古文翻譯、現(xiàn)代文閱讀和語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用方面多下工夫。 六、(本大題共1小題，共60分。) 21．閱讀下列材料

49、，按要求寫(xiě)作文。(60分) 風(fēng)和日麗，螃蟹、烏龜、海鷗在沙灘上聊天。 螃蟹嘲笑烏龜：“你每次都要自己動(dòng)手筑窩，也不嫌麻煩?！? 烏龜：“不是自己建的窩，心里不踏實(shí)。” 螃蟹：“沒(méi)有自己的窩，才能處處有窩?！? 海鷗：“我有自己的窩，但離我太遠(yuǎn)，遇到特殊情況，只能臨時(shí)將就?！? 這時(shí)，暴雨突降，烏龜四肢并用筑好了自己的窩，螃蟹立即鉆進(jìn)沙里，海鷗飛向一個(gè)石窟窿。 風(fēng)雨過(guò)后，它們又聚到一起…… 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。 解析：參考立意：不僅要建好自己的窩，也要善借窩。為人處事應(yīng)審時(shí)度勢(shì)?？磫?wèn)題應(yīng)具備辯證統(tǒng)一觀。 答案：略。