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《奧林匹克的故鄉(xiāng)》

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1、(1)它是一項(xiàng)體育盛會)它是一項(xiàng)體育盛會,每四年舉行一次,它每四年舉行一次,它也是一個溫暖的的大家庭,約有也是一個溫暖的的大家庭,約有200個成員組個成員組成,成,2004年它回到了自己的故鄉(xiāng)年它回到了自己的故鄉(xiāng)(2)它是一個古老而美麗的國度,素有)它是一個古老而美麗的國度,素有 “千島之國千島之國的美稱,它是奧林匹克的的美稱,它是奧林匹克的發(fā)源地,也是歐洲文明的發(fā)源地發(fā)源地,也是歐洲文明的發(fā)源地(奧林匹克運(yùn)動會)奧林匹克運(yùn)動會)(希臘希臘)傳遞圣火傳遞圣火古代奧林匹克競技場古代奧林匹克競技場 奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘,因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘,因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得

2、名。傳說古代奧運(yùn)會是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始的。第而得名。傳說古代奧運(yùn)會是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始的。第1屆古代奧運(yùn)會于公元前屆古代奧運(yùn)會于公元前776年舉行,到公元年舉行,到公元394年共舉行年共舉行了了293屆。運(yùn)動會每隔屆。運(yùn)動會每隔1417天即天即4年舉行一屆。后來人們將年舉行一屆。后來人們將這一周期稱為奧林匹克周期。隨著近代體育的興起,希臘這一周期稱為奧林匹克周期。隨著近代體育的興起,希臘人民希望恢復(fù)古代奧運(yùn)會。在人民希望恢復(fù)古代奧運(yùn)會。在18591889年,希臘曾舉年,希臘曾舉辦過辦過4屆奧運(yùn)會,做了初步嘗試。自屆奧運(yùn)會,做了初步嘗試。自1883年開始,法國人年開始,法國人顧拜旦致力于古代

3、奧運(yùn)會的復(fù)興。經(jīng)他與若干代人的努力,顧拜旦致力于古代奧運(yùn)會的復(fù)興。經(jīng)他與若干代人的努力,國際奧林匹克委員會于國際奧林匹克委員會于1894年年6月月23日成立。顧拜旦制訂日成立。顧拜旦制訂的第一部奧林匹克憲章強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動的業(yè)余性,規(guī)的第一部奧林匹克憲章強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動的業(yè)余性,規(guī)定在奧運(yùn)會上只授予優(yōu)勝者榮譽(yù)獎,不得以任何形式發(fā)給定在奧運(yùn)會上只授予優(yōu)勝者榮譽(yù)獎,不得以任何形式發(fā)給運(yùn)動員金錢或其他物質(zhì)獎勵。運(yùn)動員金錢或其他物質(zhì)獎勵。1896年年4月月615日,第一日,第一屆奧林匹克運(yùn)動會在雅典舉行。屆奧林匹克運(yùn)動會在雅典舉行。 同學(xué)們,提到希臘我們就會想到奧運(yùn)會,因?yàn)橥瑢W(xué)們,提到希臘我們就會

4、想到奧運(yùn)會,因?yàn)槲覀兌贾老ED是奧林匹克運(yùn)動會的故鄉(xiāng)。我們都知道希臘是奧林匹克運(yùn)動會的故鄉(xiāng)。下面,就讓我們一起探訪希臘吧!下面,就讓我們一起探訪希臘吧!希臘共和國,簡稱希臘,位于歐洲東南部巴爾干半島南端,希臘被希臘共和國,簡稱希臘,位于歐洲東南部巴爾干半島南端,希臘被譽(yù)為是西方文明的發(fā)源地,擁有悠久的歷史,并對三大洲的歷史發(fā)譽(yù)為是西方文明的發(fā)源地,擁有悠久的歷史,并對三大洲的歷史發(fā)展有過重大影響。從展有過重大影響。從2009年起,希臘深陷債務(wù)危機(jī)。年起,希臘深陷債務(wù)危機(jī)。2011年,希臘年,希臘總理喬治總理喬治帕潘德里歐宣布擬把歐洲聯(lián)盟救援新方案交由公民投票后,帕潘德里歐宣布擬把歐洲聯(lián)盟救援新

5、方案交由公民投票后,歐洲政界、經(jīng)濟(jì)界和金融市場歐洲政界、經(jīng)濟(jì)界和金融市場11月月1日反應(yīng)強(qiáng)烈。日反應(yīng)強(qiáng)烈。位于歐洲東南部巴爾干半島南端,包括附近許多島嶼(希臘群島由位于歐洲東南部巴爾干半島南端,包括附近許多島嶼(希臘群島由1500多個島嶼組成)。面積多個島嶼組成)。面積131957平方公里(其中島嶼面積平方公里(其中島嶼面積2.5萬萬平方公里)。與我國安徽省面積大略相同。陸地上北面與保加利亞、平方公里)。與我國安徽省面積大略相同。陸地上北面與保加利亞、馬其頓以及阿爾巴尼亞接壤,東部則與土耳其接壤,瀕臨愛琴海,馬其頓以及阿爾巴尼亞接壤,東部則與土耳其接壤,瀕臨愛琴海,西南臨愛奧尼亞海及地中海。西

6、南臨愛奧尼亞海及地中海。古希臘是一個神話王國,優(yōu)美動人的神話故事和曲折離奇的古希臘是一個神話王國,優(yōu)美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說民間傳說.構(gòu)成希臘神話故事的主線是奧林匹斯神族,其主神構(gòu)成希臘神話故事的主線是奧林匹斯神族,其主神是宙斯,他是大神母瑞亞之子。這個神族居住在奧林匹斯山是宙斯,他是大神母瑞亞之子。這個神族居住在奧林匹斯山上,山雖不在奧林匹亞,但這個神族的許多成員都與古奧運(yùn)上,山雖不在奧林匹亞,但這個神族的許多成員都與古奧運(yùn)會的起源有關(guān)。涉及宙斯、赫拉克勒斯和珀羅普斯的故事流會的起源有關(guān)。涉及宙斯、赫拉克勒斯和珀羅普斯的故事流傳最廣。奧林匹斯角斗主神宙斯推翻一心要吞食自己的父王傳

7、最廣。奧林匹斯角斗主神宙斯推翻一心要吞食自己的父王克洛諾斯,并戰(zhàn)勝了提坦諸神的反抗,是得到希臘人崇拜的克洛諾斯,并戰(zhàn)勝了提坦諸神的反抗,是得到希臘人崇拜的行動。大多數(shù)神話認(rèn)為,奧林匹亞是宙斯的主要圣地,于是行動。大多數(shù)神話認(rèn)為,奧林匹亞是宙斯的主要圣地,于是希臘人在那里建造起宙斯神廟,定斯奉祀宙斯的祭典,便是希臘人在那里建造起宙斯神廟,定斯奉祀宙斯的祭典,便是古代奧運(yùn)會的起源。古代奧運(yùn)會的起源。 另一則神話說,曾經(jīng)保護(hù)瑞亞在克里特島生下宙斯的另一則神話說,曾經(jīng)保護(hù)瑞亞在克里特島生下宙斯的5位祭位祭司,來到奧林匹亞進(jìn)行賽跑,卻被宙斯之子赫拉克勒斯搶先司,來到奧林匹亞進(jìn)行賽跑,卻被宙斯之子赫拉克勒

8、斯搶先取勝。赫拉克勒斯獲勝后約定,從此每隔取勝。赫拉克勒斯獲勝后約定,從此每隔4年舉行一次比賽,年舉行一次比賽,并并 命名為命名為“奧林匹克賽會奧林匹克賽會”。 希臘是地處希臘是地處歐洲歐洲東南角、巴爾干半島的南端的東南角、巴爾干半島的南端的共和制國家。全國由半島南部的伯羅奔尼撒半島共和制國家。全國由半島南部的伯羅奔尼撒半島和愛琴海中的和愛琴海中的3,000余座島嶼共同構(gòu)成。從西北至余座島嶼共同構(gòu)成。從西北至正北部分別鄰阿爾巴尼亞、馬其頓共和國、保加正北部分別鄰阿爾巴尼亞、馬其頓共和國、保加利亞利亞3國,東北與國,東北與土耳其土耳其的國境接壤。本土周圍自的國境接壤。本土周圍自東而西分別瀕臨愛琴

9、海、地中海本域與伊奧尼亞東而西分別瀕臨愛琴海、地中海本域與伊奧尼亞海。海。希臘是地中海文明的源地之一,是歐非亞三希臘是地中海文明的源地之一,是歐非亞三洲文明的匯聚點(diǎn),對世界歷史具有極大的影響力。洲文明的匯聚點(diǎn),對世界歷史具有極大的影響力。希臘處于西方的十字路口,地理位置獨(dú)特,加之自然環(huán)境優(yōu)美,歷史文化豐富,吸引了世界各地的許多游客。 除了地理位置獨(dú)特之外,希除了地理位置獨(dú)特之外,希臘在氣候和飲食方面也有著臘在氣候和飲食方面也有著自己的特點(diǎn)。自己的特點(diǎn)。 來自全世界的游客因?yàn)槠婷畹膩碜匀澜绲挠慰鸵驗(yàn)槠婷畹牡刂泻5刂泻oL(fēng)光和悠久的文化風(fēng)光和悠久的文化蜂擁而至。地中海型氣候和大陸型氣候就是希臘最典

10、型的氣蜂擁而至。地中海型氣候和大陸型氣候就是希臘最典型的氣候。希臘北部和內(nèi)陸地區(qū)受山脈影響較大,冬季比較嚴(yán)寒,候。希臘北部和內(nèi)陸地區(qū)受山脈影響較大,冬季比較嚴(yán)寒,夏季比較炎熱。而受大西洋暖濕氣流的影響,希臘的南部地夏季比較炎熱。而受大西洋暖濕氣流的影響,希臘的南部地區(qū)則屬于地中海氣候,全年氣溫變化較小,冬季氣溫在十度區(qū)則屬于地中海氣候,全年氣溫變化較小,冬季氣溫在十度之間,夏季則在二十九之間,而且夏季比較長,從四月開始之間,夏季則在二十九之間,而且夏季比較長,從四月開始一直到十月結(jié)束,陽光普照,而這也正是希臘的旅游旺季。一直到十月結(jié)束,陽光普照,而這也正是希臘的旅游旺季。這個時候你會體會到豐富

11、的夜生活和充滿生機(jī)與活力的海灘。這個時候你會體會到豐富的夜生活和充滿生機(jī)與活力的海灘。所以七月八月份可以考慮到希臘旅游。所以七月八月份可以考慮到希臘旅游。十一十一月和十二月陰雨月和十二月陰雨天氣較多,但是運(yùn)氣好的話也會遇到風(fēng)和日麗的好天氣。希天氣較多,但是運(yùn)氣好的話也會遇到風(fēng)和日麗的好天氣。希臘的冬季是一月和二月,一般情況下春天在二月末就會悄悄臘的冬季是一月和二月,一般情況下春天在二月末就會悄悄地到來,在成排的綠樹,和含苞待放的鮮花上可以看到春天地到來,在成排的綠樹,和含苞待放的鮮花上可以看到春天的冬季。在春姑娘的裝扮下,的冬季。在春姑娘的裝扮下,雅典雅典的古跡和靜謐的田園就好的古跡和靜謐的田

12、園就好如伊甸園般美麗,圣潔。如伊甸園般美麗,圣潔。 希臘獨(dú)特的地中海式風(fēng)情,在各種美味料理中展露無遺!全麥面包、地中海蔬果、新鮮漁獲、羊肉、奶酪等自然食材,再搭配橄欖油、葡萄酒及外來的香料,豐富了這個神話國度的飲食 不可或缺的調(diào)味圣品撖欖油是當(dāng)?shù)厝说幕旧钏?,從日常食用,到清潔、保養(yǎng)等:都與橄欖相關(guān)制品脫離不了關(guān)系。 精致橄欖油為突顯原汁風(fēng)味,通常用于生食、涼拌或色拉;較次級的橄欖油營養(yǎng)價值仍高,但價格較為平民化,作為廚房里的常備油,煎、煮、炒、炸皆宜;有些則加入不同香料、辣椒等,制成風(fēng)味特殊的食用油。 希臘人待客真誠,康慨得使人難在置信,你若對他希臘人待客真誠,康慨得使人難在置信,你若對

13、他們的東西表示贊賞,他們會誠懇地將這件東西送給你,們的東西表示贊賞,他們會誠懇地將這件東西送給你,若不接收,他們會不高興,認(rèn)為看不起他們。他們對老若不接收,他們會不高興,認(rèn)為看不起他們。他們對老年人很尊重,和年長者說話要帶尊稱,年青人凡事都要年人很尊重,和年長者說話要帶尊稱,年青人凡事都要謙讓老年人。他們在高興之時愛大笑,發(fā)怒之時也愛大謙讓老年人。他們在高興之時愛大笑,發(fā)怒之時也愛大笑。笑。他們有些表達(dá)方式很獨(dú)特,如手語、頭語;表示他們有些表達(dá)方式很獨(dú)特,如手語、頭語;表示“告別告別”,是把手背朝向?qū)Ψ秸惺?;表示,是把手背朝向?qū)Ψ秸惺郑槐硎尽罢泻魟e人來招呼別人來”是將右手腕彎攏,朝自己胸前來回

14、晃動;表示是將右手腕彎攏,朝自己胸前來回晃動;表示“不是不是”、“沒有沒有”、“不同意不同意”,是稍向上昂頭(即微微將下巴,是稍向上昂頭(即微微將下巴一抬),同時將眉毛一揚(yáng);他們的咋舌動作,并沒有輕一抬),同時將眉毛一揚(yáng);他們的咋舌動作,并沒有輕視人的意思,而是引起別人注意的一種信號,但對于長視人的意思,而是引起別人注意的一種信號,但對于長輩或朋友都不使用這種信號。輩或朋友都不使用這種信號。 古希臘哲學(xué)照亮了歐洲歷史的夜空,孕育了三位世界級的哲學(xué)大師,他們是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。你了解他們嗎?說幾個關(guān)于他們的故事或者資料吧!希臘諺語:不管你是誰,是客都當(dāng)神接待。希臘諺語:不管你是誰,是

15、客都當(dāng)神接待。讀一讀這句諺語,再讀讀書上把來客讀一讀這句諺語,再讀讀書上把來客當(dāng)神來接待當(dāng)神來接待部分,部分,你感受到希臘人怎樣的待客風(fēng)俗?你感受到希臘人怎樣的待客風(fēng)俗? 想一想想一想思考:雅典人為什么積極參加公民大會競選?希臘早期文學(xué)也取得了輝煌的成就,如荷馬史詩、伊索寓言等。 希臘文學(xué)有持續(xù)近3000年的悠久歷史,在世界文學(xué)史上只有中國文學(xué)和印度文學(xué)可以與之相比。從公元前8世紀(jì)左右流傳的荷馬史詩開始,到公元4世紀(jì)的古希臘文學(xué),是希臘文學(xué)最輝煌的時代,對后來歐洲文學(xué)的發(fā)展有重大影響。 蘇格拉底蘇格拉底(,英譯:英譯:Socrates; 前前469年年前前399年)年) 蘇格拉底是蘇格拉底是著

16、名的古希臘哲學(xué)家,思想著名的古希臘哲學(xué)家,思想家家,他和他的學(xué)生柏拉圖及柏他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為稱為“希臘三賢希臘三賢”。他被后。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。基者。 一個學(xué)生向蘇格拉底請教,世界上什么東西最寶貴。蘇格拉底沒有直接回答,他領(lǐng)著他訪問了許多人。 在醫(yī)院里,他們訪問了一個百萬富翁。這個富翁有好幾套別墅,有好幾輛名貴馬車,還有上百個仆人和一二十個貌若天仙的情人。但是,老天似乎與他過不去,偏偏讓他患上了不治之癥,這個富翁說:“我現(xiàn)在感到最寶貴的就是健康,誰如果能夠給我一個健康的身體,我情愿把所有的財(cái)富都送

17、給他?!?在斗牛場,他們向一個斗牛士詢問:世間最寶貴的東西是什么?斗牛士有著非常雄健的身體,渾身肌肉疙疙瘩瘩,結(jié)實(shí)得跟大犍牛一樣。但是,他最近失戀了全城那位最漂亮的姑娘與他相戀四五年,一個星期前卻投入到另一個斗牛士的懷抱中。斗牛士痛苦地說:“愛情,真正的愛情,才是世上最寶貴的東西!” 他們在河邊遇到一個曬太陽的老人,年輕人向老人提出了同樣的問題。老人顫巍巍地站起來,羨慕地盯著年輕人容光煥發(fā)的臉龐說:“在我看來,世間再沒有什么東西比青春更寶貴了。瞧,你擁有青春多么好!可惜,青春對每個人來說只有一次,我不可能再擁有它了!” 他們一路訪問下去,擁有權(quán)力的人渴望得到友情,身陷囹圄的人渴望得到自由,精神

18、壓抑的人渴望得到快樂,門庭若市的人渴望得到寧靜人們的回答盡管各不相同,但有一點(diǎn)卻是相似的:那些最寶貴的東西,都是已經(jīng)失去和即將失去的東西。 蘇格拉底說:“孩子,世界上的許多東西其實(shí)都是十分寶貴的。當(dāng)我們擁有它的時候渾然不覺,而一旦失去它,便感到它的寶貴了。所以,我們應(yīng)該學(xué)會珍惜,珍惜我們的擁有。” 伊索伊索是公元前是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉言家。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛并稱封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識淵博,家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣多次,但因知識淵博,聰穎過人,最后獲

19、得自由。自由后,伊索聰穎過人,最后獲得自由。自由后,伊索開始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,開始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,深受古希臘人民的喜愛。公元前深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末,世紀(jì)末,“伊索伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了,當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名名字了,當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。現(xiàn)在常見的下?,F(xiàn)在常見的伊索寓言傳伊索寓言傳是后人根是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編后來陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的訂的,后來被德爾菲人殺害。后來被德爾菲人殺

20、害。 徒勞的寒鴉徒勞的寒鴉宙斯想要為鳥類立一個王,指定一個日期,要求眾鳥全都按宙斯想要為鳥類立一個王,指定一個日期,要求眾鳥全都按時出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗時出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮,便來到河邊,撿起眾鳥脫落下打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮,便來到河邊,撿起眾鳥脫落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的日期的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠到了,所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉,在眾鳥之中顯得

21、格外漂亮,準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣的寒鴉,在眾鳥之中顯得格外漂亮,準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是,寒鴉身上美憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。這故事是麗的羽毛一下全沒了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。這故事是說,借助別人的東西可以得到美的假象,但那本不屬于自己的東說,借助別人的東西可以得到美的假象,但那本不屬于自己的東西被剝離時,就會原形畢露。西被剝離時,就會原形畢露。寡婦與母雞寡婦與母雞有個寡婦養(yǎng)著一只母雞,母雞每天下一個蛋。她以為有個寡婦養(yǎng)著一只母雞,母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥

22、,就會每天下兩個蛋。于是,她就每天這多給雞喂些大麥,就會每天下兩個蛋。于是,她就每天這樣喂,結(jié)果母雞長得越來越肥,每天連一個蛋也不下了。樣喂,結(jié)果母雞長得越來越肥,每天連一個蛋也不下了。 這故事說明,有些人因?yàn)樨澙?,想得到更多的利益,結(jié)果這故事說明,有些人因?yàn)樨澙?,想得到更多的利益,結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。連現(xiàn)有的都失掉了。希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的本源,西文希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的本源,西文“哲學(xué)哲學(xué)”一詞出自古希臘文菲羅一詞出自古希臘文菲羅索菲亞(索菲亞( philo sophia ),意為愛智。對希臘人來說,智慧不是),意為愛智。對希臘人來說,智慧不是感性認(rèn)識,而是關(guān)于事物的原因和原理的知識。希臘人

23、的哲學(xué)思維是感性認(rèn)識,而是關(guān)于事物的原因和原理的知識。希臘人的哲學(xué)思維是在古風(fēng)時代形成的。按照古希臘思想家的看法,哲學(xué)的產(chǎn)生需要如下在古風(fēng)時代形成的。按照古希臘思想家的看法,哲學(xué)的產(chǎn)生需要如下一些條件:一些條件: 1. 驚異,即看到事物有驚異感,有提出問題、窮根究底的驚異,即看到事物有驚異感,有提出問題、窮根究底的能力。能力。 2. 閑暇,即有從事腦力勞動的物質(zhì)條件。閑暇,即有從事腦力勞動的物質(zhì)條件。 3. 自由,即思考的自由,即思考的自由。古希臘城邦的形成,奴隸制的發(fā)展,相對民主和自由的社會環(huán)自由。古希臘城邦的形成,奴隸制的發(fā)展,相對民主和自由的社會環(huán)境以及缺乏系統(tǒng)、嚴(yán)格的宗教教條和宗教倫理

24、為希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和高境以及缺乏系統(tǒng)、嚴(yán)格的宗教教條和宗教倫理為希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和高度發(fā)展創(chuàng)造了前提。度發(fā)展創(chuàng)造了前提。古希臘哲學(xué)家古希臘哲學(xué)家希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué),即對于自然界本身的探討和解釋,希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué),即對于自然界本身的探討和解釋,與人生沒有關(guān)系。與人生沒有關(guān)系。希臘地處地中海沿岸,氣候炎熱干燥少雨,希臘地處地中海沿岸,氣候炎熱干燥少雨,所以希臘民居外墻都選用白色的反光涂料,所以希臘民居外墻都選用白色的反光涂料,開窗洞口小,以保溫保濕。希臘神教建筑是開窗洞口小,以保溫保濕。希臘神教建筑是建筑史上的經(jīng)典代表,開創(chuàng)了柱式,山墻,建筑史上的經(jīng)典代表,開創(chuàng)了柱式,山墻,建筑上有許多

25、優(yōu)秀的雕塑繪畫,是日后羅馬建筑上有許多優(yōu)秀的雕塑繪畫,是日后羅馬和歐洲國家所為繼承的。和歐洲國家所為繼承的。 同學(xué)們,前面我們走近希臘,了解了它獨(dú)特的自然環(huán)境和燦爛的歷史文化,其實(shí),希臘引人注目的還不僅于此,它還向全世界奉獻(xiàn)了一件最珍貴的禮物-奧林匹克運(yùn)動?,F(xiàn)在就讓我們來了解奧林匹克運(yùn)動吧!關(guān)于古奧運(yùn)會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬,提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中,先后有13個青年喪生于國王的長矛之下,而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下,他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn),終于以智取勝。為了慶賀這一勝

26、利,佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮,會上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽,這就是最初的古奧運(yùn)會,佩洛普斯成了古奧運(yùn)會傳說中的創(chuàng)始人。 實(shí)際上,奧運(yùn)會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì),希臘氏族社會逐步瓦解,城邦制的奴隸社會逐漸形成,建立了200多個城邦。城邦各自為政,無統(tǒng)一君主,城邦之間戰(zhàn)爭不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭,各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國家撫養(yǎng),并從事體育、軍事訓(xùn)練,過著軍事生活。戰(zhàn)爭需要士兵,士兵需要強(qiáng)壯身體,而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動的開展,古奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到

27、厭惡,普遍渴望能有一個賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是,為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競技,逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動會。 “五大洲的夢,三大洋的情,奧林匹克五大洲的夢,三大洋的情,奧林匹克風(fēng),跨世紀(jì)的風(fēng)。奧林匹克風(fēng),全世界風(fēng),跨世紀(jì)的風(fēng)。奧林匹克風(fēng),全世界吹送,吹到哪里都?xì)g騰,哪里都?xì)g騰。吹送,吹到哪里都?xì)g騰,哪里都?xì)g騰?!睘槭裁磰W林匹克有如此大的魅力?請大為什么奧林匹克有如此大的魅力?請大家閱讀家閱讀P81“P81“奧運(yùn)休戰(zhàn)奧運(yùn)休戰(zhàn)”部分。然后回部分。然后回答問題。答問題。藍(lán)色代表:歐洲藍(lán)色代表:歐洲黃色代表:亞洲黃色代表:亞洲黑色代表:非洲黑色代表:

28、非洲紅色代表:美洲紅色代表:美洲綠色代表:大洋洲綠色代表:大洋洲奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮埃爾埃爾德德顧拜旦先生于顧拜旦先生于1913年構(gòu)思設(shè)計(jì)的。它年構(gòu)思設(shè)計(jì)的。它整個造形為一個底部小的整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。五個不同顏色規(guī)則梯形。五個不同顏色的圓環(huán)連接在一起象征的圓環(huán)連接在一起象征五五大洲大洲的團(tuán)結(jié),象征全世界的團(tuán)結(jié),象征全世界的運(yùn)動員以公正、坦率的的運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在比賽和友好的精神在奧林奧林匹克運(yùn)動會匹克運(yùn)動會上友好相見,上友好相見,歡聚一堂歡聚一堂,以促進(jìn)奧林匹,以促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展??诉\(yùn)動的發(fā)展。 五環(huán)象征五環(huán)象征藍(lán)色代表(藍(lán)色代表( )黑色代表(黑色代表( )紅色代表(紅色代表( )黃色代表(黃色代表( )綠色代表(綠色代表( )

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