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1、教育理論基礎(chǔ)知識(shí)考前必背 【第一部分 教育學(xué) 】 1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。 2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則);“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。 3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。他提出了班級(jí)授課制。 4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“

2、現(xiàn)代教育派”。 5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。 6、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。 7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。 8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。 9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。 10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)” (《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》);“五經(jīng)” (詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。 11、遺

3、傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。 12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量;為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。 13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。 14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。 15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。 16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。 17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”

4、。 18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。 19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。 20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。 21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性;(3)

5、長(zhǎng)期性、間接性;(4)主體性、示范性。 24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。 26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。 27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。 28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。 29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

6、 30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。 31、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實(shí)際;穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。 32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。 33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)感知教材，形成表象;(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識(shí);(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技

7、巧。 35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則;(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。 36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。 37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。 38、常用的教學(xué)方法：(1)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法;②談話法;③討論法;④讀書(shū)指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法;②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法;②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法;④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(

8、體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法;②情境教學(xué)法。 39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4)課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。 40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。 (3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序。(7)態(tài)度從容自如。 41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。 42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生

9、思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。 43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。 44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則;正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則;依靠積極因素，克服消極因素的原則;尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。 45、馬卡連柯的平行教育理

10、論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。 46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。 47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。 48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。 49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。 50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。 【第二部分 心理學(xué)】 1、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。 2、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱(chēng)指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又

11、稱(chēng)持久性)、效能性。 3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。 4、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 5、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。 6、注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。 7、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。 8、想象的種類(lèi)：(1)根據(jù)想象時(shí)

12、有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象;(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。 9、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。 10、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。 11、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。 12、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，

13、才能促進(jìn)能力的發(fā)展。 13、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。 14、超常兒童：智商在130以上;低常兒童：智商在70以下。 15、情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼;情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。 16、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識(shí)正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會(huì)適應(yīng)良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類(lèi)”標(biāo)準(zhǔn)。 17、心理咨詢(xún)：精神分析法——弗洛依德;行為矯正法——華生;人本主義療法——羅杰斯;理性情緒療法——艾利斯。 18、

14、青少年異性交往的原則： 自然、適度。 19、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。 20、心理過(guò)程：(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過(guò)程;(3)意志過(guò)程。 21、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等;(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。 22、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。 23、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱(chēng)愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。 24、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的

15、條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。 25、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。 26、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。 27、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。 28、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映;知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。 29、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。 30、知覺(jué)的特性：選擇性、整

16、體性、理解性、恒常性。 31、思維的種類(lèi)：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。 32、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。 33、思維的基本形式：概念、判斷、推理。 34、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。 35、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起

17、到啟發(fā)作用的事物叫做原型。 36、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱(chēng)心向。 37、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類(lèi)旁通;反之為負(fù)遷移。 38、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。 39、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。 40、記憶的分類(lèi)：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶

18、、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。 41、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。 42、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。 43、聯(lián)想的種類(lèi)與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。 44、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。 45、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。 46、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，

19、而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。 47、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。 48、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。 49、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類(lèi)型，其中有四種典型類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì);強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì);強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì);弱型為抑郁質(zhì)。 50、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先;而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。 51、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。 52、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性： 自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、

20、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。 53、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。 54、需要的種類(lèi)：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要;(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。 【第三部分 新課程理論知識(shí)】 1、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類(lèi)型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。 2、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1

21、)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化;二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少?lài)?guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程并行的類(lèi)型結(jié)構(gòu)。 3、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。(2)開(kāi)辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓

22、大放小”的原則。 4、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。 5、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。 6、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。 7、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年-2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū));(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入);(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開(kāi))。 8、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之

23、處： (1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。 (2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。 (3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。 (4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。 (5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。 (6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。 9、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。 10、

24、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。 11、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。 12、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。 13、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。 14、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系。克服課程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)

25、生的發(fā)展。 13、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。(2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。(3)構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。 16、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。 17、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 18、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。 19、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。 20、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(

26、1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。 21、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。 22、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式： 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。 23、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。 24

27、、改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。 【第四部分 教育心理學(xué)】 (一) 1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用。 答：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。 2、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。 答：教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)，發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)，成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)，完善

28、時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)。 3、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。 答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)(0-2歲)、前運(yùn)算(2-7歲)、具體運(yùn)算(7-11歲)、形式運(yùn)算(11-15歲)等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、

29、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)-歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)-演繹推理的方式來(lái)解決問(wèn)題。本階段的兒童能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。 4、簡(jiǎn)述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。 答：(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法;(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展;(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。 5、簡(jiǎn)述自我意識(shí)的含義及其發(fā)展過(guò)程。 答：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周

30、圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。 6、簡(jiǎn)述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。 答：認(rèn)知方式又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。 7、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的概念(或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì))。 答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相

31、對(duì)持久的。(3)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。 8、簡(jiǎn)述人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。 答：(1)人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類(lèi)世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí);(2)人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的;(3)人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。 9、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。 答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面：(1)知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;

32、(2)問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;(3)道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 10、簡(jiǎn)述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。 答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動(dòng)感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入感覺(jué)登記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來(lái)自各感受器的信息登記完畢。被視覺(jué)登記的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過(guò)編碼過(guò)程。信息是經(jīng)編碼形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)記憶是個(gè)永久性的信息貯存庫(kù)。當(dāng)需要使用信息時(shí)，需經(jīng)過(guò)檢索提取信息，被提取出來(lái)的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式

33、的上部，還包含著期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過(guò)程中起著極為重要的作用。 11、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。 答：(1)苛勒的完形-頓悟說(shuō)。(2)布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。 12、簡(jiǎn)述完形-頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容。 答：(1)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。(2)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。 13、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。 答：教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過(guò)程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排、

34、師生互動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過(guò)程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。 14、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。 答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程展開(kāi)的。學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素;由學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)/反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程交織在一起。 15、簡(jiǎn)述青年初期的心理發(fā)展特征。 答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從"經(jīng)驗(yàn)型"向"理論型"轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感

35、，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。 16、簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。 答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。 17、簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義。 答：埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)

36、歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期：基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0-1.5歲)，主要培養(yǎng)信任感;自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2-3歲)，主要培養(yǎng)自主性;主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4-5歲)，主要培養(yǎng)主動(dòng)性;勤奮感對(duì)自卑感(6-11歲)，主要培養(yǎng)勤奮感;自我同一性對(duì)角色混亂(12-18歲)，主要培養(yǎng)自我同一性;其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年時(shí)期)、繁殖感對(duì)停滯感(成年中期)、自我整合對(duì)絕望感(成年晚期)。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類(lèi)型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥

37、下藥。 18、簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。 答：(1)家庭教養(yǎng)模式;(2)學(xué)校教育;(3)同輩群體。 19、簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。 答：(1)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。(2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。(3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。 20、簡(jiǎn)述學(xué)生的性格差異。 答：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類(lèi)型差異兩個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格

38、的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類(lèi);依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。 21、簡(jiǎn)述性格差異的教育含義。 答：性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。 22、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)理論。 答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的

39、順序，把學(xué)習(xí)分成八類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)，刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語(yǔ)連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。加涅后來(lái)在八類(lèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類(lèi)型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語(yǔ)信息，動(dòng)作技能，態(tài)度。 23、簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。 答：獲得與消退;刺激泛化與分化。 24、簡(jiǎn)述操作性條件作用的基本規(guī)律。 答：強(qiáng)化;逃避條件作用與回避條件作用;消退;懲罰。 25、簡(jiǎn)述學(xué)與教的三種過(guò)程模式。 答：(1)學(xué)習(xí)過(guò)程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。(2)教學(xué)過(guò)程。教師通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組

40、織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過(guò)程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。(3)評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。評(píng)價(jià)和反思過(guò)程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過(guò)程模式中，五種因素共同影響了三種過(guò)程，而且三種過(guò)程交織在一起，相互影響。 26、簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。 答：(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。 27、簡(jiǎn)述少年期的心理發(fā)展特征。 答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)

41、渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿(mǎn)著獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。 28、簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。 答：(1)桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)。(2)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。(3)斯金納的操作性條件作用論。(4)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。 29、簡(jiǎn)述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。 答：效果律;練習(xí)律;準(zhǔn)備律。 30、簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。 答：(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知

42、識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。 (2)關(guān)于關(guān)鍵期。個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。2歲是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期，4-5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч? 【第四部分 教育心理學(xué)】 (二) 1、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾

43、的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。 答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。 2、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)。 答：(1)高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。(2)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。(3)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 3、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論對(duì)實(shí)際

44、教學(xué)的作用。 答：歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征;三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱?，在?shí)際教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用歸因理論來(lái)了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。 4、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 答：(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性，但是，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問(wèn)題，填補(bǔ)知識(shí)技能掌握方面的空缺，是取得好的學(xué)

45、習(xí)效果的關(guān)鍵，也是獲得真正成功的先決條件。(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿(mǎn)足。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足學(xué)生其他方面的要求和愛(ài)好。 5、簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 答：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。 6、簡(jiǎn)述葉克斯-多德森定律。 答：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān);任

46、務(wù)較容易，最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯-多德森定律(簡(jiǎn)稱(chēng)倒U曲線)。 7、簡(jiǎn)述遷移的種類(lèi)。 答：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同分為：正遷移與負(fù)遷移;(2)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：水平遷移與垂直遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：一般遷移與具體遷移;(4)根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。 8、簡(jiǎn)述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響。 答：(1)學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。(2)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起地至關(guān)重要

47、的作用。(3)學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。 9、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。 答：(1)精選教材。(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容。(3)合理安排教學(xué)程序。(4)教授學(xué)習(xí)策略。(5)提高遷移意識(shí)性。 10、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。 答：知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。在獲得階段，新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu);在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中，如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘;在提取階段，個(gè)

48、體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答"是什么"和"為什么"的問(wèn)題，并應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)解決的主要心理問(wèn)題分別是知識(shí)的同化、保持和應(yīng)用。 11、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。 答：(1)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。(2)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(3)知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。 12、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的感知規(guī)律。 答：強(qiáng)度律，差異律，活動(dòng)律，組合律。 13、簡(jiǎn)述如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括。 答：(1)配合運(yùn)用正例和反例。(2)正確運(yùn)用變式。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。 14、簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)

49、習(xí)觀和教學(xué)觀。 答：(一)學(xué)習(xí)觀：(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程?？傊?，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(二)教學(xué)觀：(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。 15、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件。 答：(1)客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(2)主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu);其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知

50、識(shí)加以聯(lián)系的傾向性;最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。 16、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。 答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：(1)知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被"革命"掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學(xué)生觀：建構(gòu)

51、主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中"生長(zhǎng)"出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 17、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能。 答：所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能：一是激活功能;二是指向功能;三是強(qiáng)化功能。 18、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)理論。 答：(1)強(qiáng)化理論。(2)馬斯洛的需要層次理論。(3)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。(4)維納的成敗歸因理論。(5)班杜拉的自我效能感理論。

52、 19、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。 答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。 20、簡(jiǎn)述如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 答：要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系;此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。 21、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，

53、恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。 答：教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn);而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。 22、簡(jiǎn)述遷移的作用。 答：(1)遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。 23、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。 答

54、：(1)早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。(2)現(xiàn)代遷移理論主要是美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。 24、簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素。 答：(1)相似性;(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。 25、簡(jiǎn)述知識(shí)的類(lèi)型。 答：(1)根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。(2)根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。 26、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型。 答：(1)根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。(2)根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)

55、習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。 27、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類(lèi)型。 答：(1)實(shí)物直觀：即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。(2)模象直觀：即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。(3)言語(yǔ)直觀：即在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀。 28、簡(jiǎn)述如何提高知識(shí)直觀的效果。 答：(1)靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。(2)加強(qiáng)詞與形象的配合。(3)運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。(4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。(5)讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過(guò)程。 29、簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。 答：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森，他認(rèn)為

56、，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分成兩類(lèi)：一是力求成功的動(dòng)機(jī)，一是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來(lái)的積極情感的傾向性;避免失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來(lái)的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 30、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論。 答：美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。 【第四部分 教育心理學(xué)】 (三) 1、簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)

57、要求。 答：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。 2、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的四個(gè)特征。 答：(1)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的;(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的;(3)學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的;(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)成 。 3、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)。 答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三個(gè)方面。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源

58、利用策略等。 4、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。 答：主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個(gè)人自我效能感。 5、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。 答：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。 6、簡(jiǎn)述操作技能與心智技能的區(qū)別。 答：(1)操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。其特點(diǎn)有：客觀性;外顯性;展開(kāi)性。(2)心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)生而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等是常見(jiàn)的心智技能。其特點(diǎn)有：觀念性;內(nèi)潛性;簡(jiǎn)縮性。 7、簡(jiǎn)述技能的作用。 答：(1)技

59、能可以控制動(dòng)作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個(gè)體的活動(dòng)表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。(2)技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。 8、簡(jiǎn)述操作技能與智力技能的形成階段。 答：(1)操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。(2)我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。 9、簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。 答：(1)準(zhǔn)確地示范與講解。(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。(3)充分而有效的反饋。(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。 10、簡(jiǎn)述有關(guān)心智技能形成的理論。 答：(1)加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論：他將心智動(dòng)作的形成分

60、為五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。(2)安德森的心智技能形成三階段論：他認(rèn)為心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段。(3)我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。 11、試述影響創(chuàng)造性的因素。 答：(1)環(huán)境;(2)智力;(3)個(gè)性。 12、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。 答：(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性。(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上

61、述關(guān)系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說(shuō)是高創(chuàng)造性的必要條件。 13、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與個(gè)性之間的關(guān)系。 答：創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，具有獨(dú)立性。 14、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。 答：(一)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。(1)創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;(2)給學(xué)生留有選擇的余地;(3)改革考試制度與考試內(nèi)容。(二)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。1)保護(hù)好奇心;(2)解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理;(3)鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;(4)重視非邏輯思維能力;(5)給學(xué)生提供具有創(chuàng)

62、造性的榜樣。(三)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：(1)發(fā)散思維訓(xùn)練;(2)推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練;(3)自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練;(4)頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。 15、簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。 答：態(tài)度是一般認(rèn)為態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力。(3)態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分。 16、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的概念及基本特征。 答：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本成

63、分：一是給定的條件，即問(wèn)題的起始狀態(tài)。二是要達(dá)到的目標(biāo)，即問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)：(1)目的性;(2)認(rèn)知性;(3)序列性。 17、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的過(guò)程。 答：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解問(wèn)題，提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。 18、試述影響問(wèn)題解決的主要因素。 答：(1)問(wèn)題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常受到問(wèn)題的類(lèi)型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問(wèn)、各種類(lèi)型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見(jiàn)的問(wèn)題形式。不同的呈現(xiàn)問(wèn)題的方式將影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解。實(shí)際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問(wèn)題時(shí)比較容易，解決具體而接近實(shí)際的問(wèn)

64、題時(shí)比較困難。解決不需要通過(guò)實(shí)際操作的"文字題"時(shí)比較容易，解決需要實(shí)際操作的"實(shí)際題"時(shí)比較困難。(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。與問(wèn)題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問(wèn)題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)顯著地多于差生?？梢哉f(shuō)，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有效解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。(3)定勢(shì)與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。 19、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)。 答：(一)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。(1)幫助學(xué)生

65、牢固地記憶知識(shí);(2)提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括;(3)重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。(二)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。(1)結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法;(2)外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。(三)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。(四)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。(1)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;(2)鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè);(3)鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。 20、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性及其基本特征。 答：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征有：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性。 21、簡(jiǎn)述記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。 答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。瞬時(shí)記憶的貯

66、存時(shí)間大約為0.25-2秒，有一個(gè)相當(dāng)大的容量。短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘，容量相當(dāng)有限，大約為72個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒(méi)有限度。 22、簡(jiǎn)述遺忘的理論解釋。 答：(1)痕跡衰退說(shuō)(桑代克)。(2)干擾說(shuō)。(3)同化說(shuō)(奧蘇伯爾)。(4)動(dòng)機(jī)說(shuō)(也叫壓抑理論，弗洛伊德)。 23、簡(jiǎn)述如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持。 答：(1)深度加工材料。(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)。(3)進(jìn)行組塊化編碼。(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。 24、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行合理的復(fù)習(xí)。 答：(1)及時(shí)復(fù)習(xí);(2)分散復(fù)習(xí);(3)反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。 25、簡(jiǎn)述技能及其特點(diǎn)。 答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。技能的特點(diǎn)：(1)技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。2)技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。(3)技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。 26、簡(jiǎn)述品德的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。 答：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是社會(huì)